Guy Fannius

Guy Fannius
lat.  Gaius Fannius
Legat în Africa
147 î.Hr e.
Tribuna Populară a Republicii Romane
142 î.Hr e. (probabil)
Pretor al Republicii Romane
132 sau 126 î.Hr. e.
augur
din 129 î.Hr e. sau de mai devreme
Consulul Republicii Romane
122 î.Hr e.
Naștere secolul al II-lea î.Hr e.
Moarte după 122 î.Hr e.
  • necunoscut
Gen Fannia
Tată Gaius Fannius Strabon sau Mark Fannius
Mamă necunoscut
Soție Lelia cea Tanara
Copii Gaius Fannius (probabil)

Gaius Fannius ( lat.  Gaius Fannius ; secolul II î.Hr.) - un vechi lider militar roman, politician și scriitor, membru al „cercului lui Scipio ”. În tinerețe, a luat parte la al treilea război punic și la războaiele din Spania , unde a dat dovadă de un mare curaj: în special, a urcat pe zidul Cartaginei al doilea în timpul asaltului decisiv. Ca pretor , a jucat un rol important în relațiile romano-evreiești. A fost prieten cu Tiberius și Gaius Gracchi ; datorită sprijinului acestuia din urmă, a realizat consulatul pentru anul 122 î.Hr. e., dar curând a trecut de partea dușmanilor lui Gracchus și, în special, s-a opus acordării cetățeniei romane italienilor .

Gaius Fannius a scris Analele, din care au supraviețuit doar fragmente. El deține și unul dintre cele mai bune discursuri ale epocii, deși în general Fannius era considerat un orator mediocru.

Poate că în biografia lui Gaius Fannius s-au amestecat fapte despre două persoane diferite cu același nume. Dovezi în acest sens au fost păstrate într-o serie de scrieri ale lui Cicero . „Problema lui Fannius” a devenit subiect de discuție în istoriografie și nu a primit încă o soluție clară.

Biografie

Origine

Gaius Fannius aparținea unei familii de plebei recent ridicate . Din cauza decalajului din posturile consulare, nu se știe ce praenomen purtau tatăl și bunicul său. Gaius Fannius Strabon , homo novus , care a ajuns la consulat în 161 î.Hr. e. [1] , ar putea fi tatăl sau unchiul lui Guy [2] , iar Gaius Fannius , un tribun popular al anilor 180 , ar putea fi  bunicul [3] .

Cariera timpurie

De mic Gaius Fannius a aparținut anturajul lui Scipio Aemilianus . Numele său este numit împreună cu numele unor prieteni apropiați ai lui Scipio precum Gaius Lelius cel Înțelept , Spurius Mummius , Manius Manilius [4] .

Guy Fannius și-a început cariera, așa cum era de obicei, cu serviciul militar. În timpul celui de -al Treilea Război Punic, a fost în statul lui Scipio Aemilian, care a condus armata africană [5] . Probabil în 147 î.Hr. e. a fost legat [6] . Conform lucrării lui Fannius însuși, care a fost folosită de Plutarh când lucra la biografiile comparate, în timpul cuceririi Cartaginei în 146 î.Hr. e. Guy a fost alături de Tiberius Sempronius Gracchus , primul care a urcat pe zidul orașului, „și a împărtășit cu el gloria acestei isprăvi” [7] .

Probabil deja în 142 î.Hr. e. Fannius deținea funcția de tribun al poporului [8] [9] , iar, potrivit lui Cicero , tribunul său „s-a călăuzit după sfatul și autoritatea lui Publius Africanus ”, dar „a trecut nu fără glorie” [10] . Același an în istoriografie datează căsătoria lui Fannius și a fiicei lui Gaius Lelia, încheiată pentru a reuni tabăra politică a lui Scipio [11] . În 141-140 î.Hr. e. Fannius a luptat în Spania sub Quintus Fabius Maximus Servilianus . Într-una dintre bătăliile cu Viriatus , el „și-a arătat curajul strălucit” în a respinge atacul lusitanilor asupra castrului roman, când mulți legionari, nevrând să lupte, s-au ascuns în corturile lor [12] [13] .

Fannius a fost mai târziu pretor . În această calitate, a jucat un rol important în reînnoirea alianței cu Iudeea, al cărui mare preot Iohanan Hyrcanus a trimis o ambasadă la Roma [14] . Nu există date exacte aici: există o ipoteză referitoare la anul 132 î.Hr. e. [15] , iar în acest caz Fannius își datora magistratura influenței lui Scipio Aemilianus [11] ; dar Cicero, în tratatul său Despre stat, îl numește pe Fannius în legătură cu evenimentele din 129 î.Hr. e. doar un Questorium (adică o persoană care a urcat în cariera sa politică doar la Chestură ) [16] . Cartea clasică de referință a lui Thomas Broughton enumeră anul 126 ca dată propusă pentru preturat [17] .

Consulat

Potrivit lui Friedrich Münzer , Fannius deja în 130 și 129 î.Hr. e. a aplicat pentru consulat, dar nu a reușit să obțină această funcție [11] . După moartea lui Scipio Aemilian, „cercul” său și-a pierdut aparent orice semnificație politică, astfel încât Fannius nu a putut conta pe sprijinul vechilor prieteni [18] . A reușit să atingă cel mai înalt punct al carierei sale abia în anul 122 î.Hr. e. grație sprijinului activ al tribunului popular Gaius Sempronius Gracchus , care a căutat astfel să-și întărească poziția în opoziție cu Senatul [19] . Intervenția bruscă a lui Gracchus în campania electorală i-a oferit lui Fannius un avantaj uriaș față de ceilalți candidați și, în special, l-a lipsit pe protejatul Senatului, Lucius Opimius , de șanse de câștig [20] .

După ce a primit consulatul, Fannius a concentrat în mâinile sale o mare putere în oraș, întrucât colegul său Gnaeus Domitius Ahenobarbus a petrecut întregul an în Galia [21] [15] . Într-o situație de luptă acută între Gracchus și Senat, consulul a luat partea acestuia din urmă; astfel, în ajunul votului asupra soartei unui număr de inițiative legislative a lui Gaius Sempronius, Fannius a ordonat să fie expulzați din oraș toți italienii pentru a reduce numărul susținătorilor tribunului poporului [22] . Cea mai importantă dintre aceste inițiative a fost propunerea de a acorda cetățenie tuturor latinilor și drepturi latinilor tuturor aliaților , dar Fannius a rostit un discurs „isbetic și înalt” împotriva acestui proiect de lege ( De sociis et nomine latino contra C. Gracchum ) [23] , în care se adresa romanilor cu o întrebare:

Crezi că, după ce le-ai dat latinilor drepturi civile, vei continua să stai aici în adunarea poporului, așa cum stai acum înaintea mea, sau că vei continua să ocupi aceleași locuri ca și acum, în toate jocurile și distracțiile ? Nu înțelegi că acești oameni vor umple toate locurile?

- Mommsen T. Istoria Romei. Rostov n / D., 1997. T. 2. S. 90-91. [24] .

Probabil că nu a avut loc votul asupra acestui proiect de lege [25] . Gaius Sempronius Gracchus a murit chiar în anul următor, când forțele pro-Senat erau conduse de Lucius Opimius; nu se știe nimic despre rolul lui Gaius Fannius în aceste evenimente, precum și despre soarta lui ulterioară [26] .

Poziția lui Fannius în 122 î.Hr e. în comparație cu poziția lui Gaius Marius în timpul celui de-al șaselea consulat al său (100 î.Hr.): în ambele cazuri, consulul, care concentra puterea asupra orașului în mâinile sale, a fost nevoit să sprijine senatul împotriva aliatului său tribun de dragul menținerii ordinii și imediat după aceea a coborât de pe scena politică; Marius a intrat în umbră doar pentru o vreme, iar Fannius - complet [15] .

Activitate literară

Gaius Fannius s-a numărat printre istoricii romani care au trecut de la greacă la latină , în imitarea lui Caton Cenzorul [27] . A scris o lucrare istorică, care a primit denumirea tradițională – „Annales” ( Annales ) – și a descris perioada din cele mai vechi timpuri până la autorul contemporan [28] . Acțiunea lucrării a început odată cu sosirea lui Enea în Italia , iar evenimentele dinainte de începerea războaielor punice au fost descrise foarte pe scurt [29] (deși există o presupunere că Fannius a descris doar evenimente contemporane [30] ). După exemplul lui Cato, Fannius a inclus în lucrarea sa discursurile unor personaje istorice (așa s-a întâmplat cu discursul lui Quintus Caecilius Metellus din Macedonia împotriva lui Tiberius Gracchus [31] ); poate că în acest fel a încercat să arate motivele acțiunilor unor personaje istorice „în spiritul lui Polibiu” [32] . Noi principii de sistematizare a materialului au fost respinse de acesta în favoarea vechiului stil cronicar [33] .

Într-unul dintre fragmentele supraviețuitoare ale primei cărți a operei sale, Fannius insistă asupra necesității ca istoricul să experimenteze activitatea politică:

Când suntem capabili să învățăm o lecție dintr-o viață activă, multe lucruri care în momentul de față par pozitive se dovedesc a fi negative mai târziu, iar multe se dovedesc a fi complet diferite de ceea ce păreau înainte.

- Durov V. Istoriografia artistică a Romei Antice. M., 1993. S. 26. [34]

.

Au mai supraviețuit câteva citate din Anale. Într-una dintre ele, Fannius susține că Scipio Africanus a fost caracterizat de ironie în spiritul lui Socrate [35] , demonstrându-și astfel educația [32] ; un altul menţionează oraşul Drepana , deci ar putea fi fie Primul Război Punic , fie Prima Revoltă a Sclavilor sicilieni .

Cicero în „Brutus” numește această lucrare „scrisă deloc mediocră” și „nu lipsită de grație, deși departe de a fi perfectă” [37] , dar în dialogul său „Despre legi” Atticus îl menționează pe Fannius ca fiind unul dintre istoricii plictisitori, argumentând că Caelius Antipater a scris mult mai amuzant [38] . Salust l-a apreciat pe Fannius pentru sinceritatea sa [28] ; Mark Junius Brutus a compilat un extras din Analele sale [39] . Plutarh , se pare, a folosit opera lui Fannius când a lucrat la „Viețile comparate” [28] . Dar cu toate acestea, este imposibil să aflăm cât de mult a influențat Fannius întreaga tradiție ulterioară a istoriografiei latine; se poate afirma doar cu încredere că opera sa a devenit o sursă importantă despre vremurile Gracchi [40]

Fannius avea o reputație de orator mediocru, motiv pentru care mulți credeau că Gaius Persius sau un întreg corp de nobili romani și-au scris cel mai de succes discurs (împotriva lui Gracchus) ; se presupune că, prin urmare, a devenit unul dintre cele mai bune discursuri ale vremii. Cicero sugerează că acest discurs a fost totuși scris de Fannius, întrucât acesta din urmă avea experiență oratorică (în principal judiciară) și întrucât informațiile despre o altă calitate de autor ar fi folosite de adversarii politici ai vorbitorului [41] . Mark Tullius citează începutul discursului, compus în metru paean : „Dacă ești intimidat de ceea ce ne amenință” [42] . Zvonurile despre paternitatea colectivă în acest caz ar putea fi legate de faptul că discursul lui Fannius a exprimat opinia asupra unei probleme politice specifice a întregii majorități din Senat [36] .

Velleius Paterculus îl numește pe Fannius printre oratorii romani remarcabili ai secolului al II-lea î.Hr. e. [43] .

Familie

Fannius a fost căsătorit cu Lelia cea Tânără, fiica lui Gaius Lelius cel Înțelept ; la îndemnul socrului său a devenit student al filosofului Panetius . Lelius, la alegerile pentru colegiul augurilor , nu l-a susținut pe acest ginere al său, ci pe al doilea - soțul fiicei sale mai mari, Quintus Mucius Scaevola Augur ; pentru aceasta, lui Fannius îi displăcea socrul său [37] [44] , deși mai târziu, aparent, a devenit totuși un augur [45] [46] .

Problema celor două Gays Fannies

Chiar și în cele mai vechi timpuri, au existat sugestii că au existat doi politicieni și oratori diferiți care au purtat numele Gaius Fannius. În anul 46 î.Hr. e. în tratatul Brutus, Cicero a scris că unul dintre Fannius, fiul lui Gaius, era un tribun popular, consul și oponent al lui Gracchus; al doilea, fiul lui Marcu, era ginerele lui Lelius și istoric, „un om mai rigid atât ca caracter, cât și ca vorbire” [47] [48] , iar în 129 î.Hr. e., la 13 ani după tribunatul primului Fannius, era doar un tânăr Questorium [16] .

Mesajul nu complet clar al lui Cicero dintr-una dintre scrisorile sale către Atticus se referă la anul 45 :

... M-a stânjenit extragerea făcută de Brutus din însemnările lui Fannius, ceea ce era la sfârșit și, în urma acesteia, am scris că acest Fannius, care a scris povestea, este ginerele Leliei. Dar m-ai corectat cu acuratețe geometrică, iar acum ești Brutus și Fannius. Deci, așa cum se spune în „Brutus”, am luat totuși dintr-o sursă bună - de la Hortensius . Așa că remediați acest loc.

— Cicero. Către Atticus, XII, 5, 3. [39]

Theodor Mommsen a sugerat, pe baza acestei clauze, că deja după scrierea lui Brutus, Atticus l-a convins pe Cicero de identitatea istoricului Fannius cu politica lui Fannius; în același timp, Mark Tullius credea că acest singur Fannius era fiul lui Gaius (probabil consulul anului 161 î.Hr.), dar din epitomele compilate de Brutus a rezultat că tatăl istoricului se numea Marc [49] . Conform acestei ipoteze, Guy Fannius, fiul lui Guy, ar fi existat probabil, dar a murit destul de tânăr, fără a lăsa urme în sursele care au ajuns până la noi. În același timp, Cicero a auzit încă ceva despre el și a decis că unele dintre informațiile despre Gaius Fannius se referă la acest personaj [50] .

Într-o scrisoare din 11 noiembrie 44, Cicero îl numește pe tribunul poporului pe Gaius Fannius deja fiul lui Marcu [51] .

Potrivit lui Friedrich Müntzer , au existat într-adevăr două Gaev Fannies și ar putea fi fiii a doi frați - Gaius Fannius Strabo, consul în 161 î.Hr. e., și un anume Mark Fannius - și nepoții lui Gaius Fannius, tribun al poporului în 187 î.Hr. e. În același timp, reprezentantul ramurii mai vechi (fiul lui Gaius) în 146 î.Hr. e. a luptat în Africa, iar fiul lui Mark - în Grecia [52] . Polibiu pomenește într - adevăr un militar cu acest nume, pe care propretorul Quintus Caecilius Metellus l-a trimis din Macedonia la Corint pentru a-i convinge pe ahei să nu înceapă un război împotriva Romei; această misiune s-a încheiat cu un eșec total [53] [54] .

Potrivit lui Müntzer, a fost fiul lui Mark, care a făcut o carieră politică (în primele etape datorită lui Scipio Aemilian), a devenit ginerele lui Gaius Lelius și adversarul lui Gaius Gracchus. Fiul lui Gaius, dimpotrivă, a luat Cartagina împreună cu Tiberius Gracchus, iar mai târziu a scris Analele [52] . Acum mulți savanți cred că în spatele majorității detaliilor biografiei lui Gaius Fannius se află fiul lui Marcu, consulul din 122 și oponentul lui Gracchus [55] [56] .

Există o ipoteză că istoricul Gaius Fannius ar fi fost fiul unui consul în 122 î.Hr. e. [treizeci]

Gaius Fannius în cultură

Guy Fannius a devenit participant la două dialoguri ale lui Cicero - „Despre prietenie” [57] și „Despre stat” [58] ; Ambele au loc în anul 129 î.Hr. e., iar interlocutorii lui Fannius sunt socrul său Lelius, cumnatul Quintus Mucius și prietenul mai mare și patronul Scipio Aemilianus.

Fannius acționează și în romanul Gracchi de Milia Jezersky . Aici este numit „un pretendent viclean, măgulitor”. Dar, spre deosebire de Lucius Opimius, Fannius, luptându-se cu Gaius Gracchus, suferă de dureri de conștiință.

Note

  1. ↑ Fasti Capitolini , 161 î.Hr. uh..
  2. ↑ Münzer F., 1920 , s.427-442.
  3. ↑ Münzer F., 1920 , p.437.
  4. ↑ Trukhina N., 1986 , p.133.
  5. ↑ Trukhina N., 1986 , p.129.
  6. ↑ Broughton T., 1951 , p.464.
  7. ↑ Plutarh, 2001 , 4.
  8. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus XVI, 13, 2.
  9. ↑ Broughton T., 1951 , p.475.
  10. ↑ Cicero, 1994 , Brutus, 100.
  11. ↑ 1 2 3 Münzer F., 1920 , s.439.
  12. ↑ Appian, 2002 , 87.
  13. ↑ Simon G., 2008 , p.169.
  14. ↑ Flavius ​​​​Josephus, 1999 , XIII, 9, 2.
  15. ↑ 1 2 3 Fannius 7, 1909 , s.1989.
  16. ↑ 1 2 Cicero, 1966 , Despre stat I, 18.
  17. ↑ Broughton T., 1951 , p.508.
  18. ↑ Zaborovsky Ya., 1977 , p.189.
  19. ↑ Plutarh, 2001 , 29.
  20. ↑ Plutarh, 2001 , 32.
  21. ↑ Broughton T., 1951 , p.516.
  22. ↑ Plutarh, 2001 , 33.
  23. ↑ Cicero, 1994 , Brutus, 99.
  24. ↑ Mommsen T., 1997 , p. 90-91.
  25. ↑ Gaius Sempronius Gracchus pe site-ul Istoria Romei Antice . Preluat la 24 octombrie 2015. Arhivat din original la 4 martie 2016.
  26. ↑ Fannius 7, 1909 , s.1990.
  27. ↑ Trukhina N., 1986 , p. 165.
  28. ↑ 1 2 3 Istoria literaturii romane, 1959 , p. 127.
  29. ↑ Durov V., 1993 , p. 25.
  30. ↑ 1 2 Von Albrecht M., 2003 , p. 424.
  31. ↑ Cicero, 1994 , Brutus, 81.
  32. ↑ 1 2 Von Albrecht M., 2003 , p. 425.
  33. ↑ Pokrovsky M., 1942 , p. 84-85.
  34. ↑ Durov V., 1993 , p. 26.
  35. ↑ Cicero, 2004 , Învățăturile academicienilor II, 15.
  36. ↑ 1 2 Fannius 7, 1909 , s. 1990.
  37. ↑ 1 2 Cicero, 1994 , Brutus, 101.
  38. ↑ Cicero, 1966 , Despre legile I, 6.
  39. ↑ 1 2 Cicero, 2010 , Către Atticus XII, 5, 3.
  40. ↑ Fannius 7, 1909 , p. 1991.
  41. ↑ Cicero, 1994 , Brutus, 99-100.
  42. ↑ Cicero, 1994 , Despre vorbitor III, 183.
  43. ↑ Velley Paterkul, 1996 , I, 17, 3; II, 9, 1.
  44. ↑ Bobrovnikova T., 2001 , S.205.
  45. ↑ Cicero, 1974 , Despre prietenie 7.
  46. ↑ Münzer F., 1920 , p.440.
  47. ↑ Cicero, 1994 , Brutus, 99-101.
  48. ↑ Münzer F., 1920 , s. 436-437.
  49. ↑ Fannius 7, 1909 , p. 1987-1988.
  50. ↑ Münzer F., 1920 , p. 441-442.
  51. ↑ Cicero, 2010 , Către Atticus XVI, 13c, 2.
  52. ↑ 1 2 Münzer F., 1920 , p. 437.
  53. ↑ Polybius, 2004 , XXXVIII, 10.
  54. ↑ Broughton T., 1951 , p. 468.
  55. ↑ Suerbaum W., 2002 , s. 426.
  56. ↑ Cornell T., 2013 , p. 244-247.
  57. ↑ Cicero, 1974 , Despre prietenie 3 și urm.
  58. ↑ Cicero, 1966 , Despre stat I, 18 și urm.

Publicații de fragmente

Surse și literatură

Surse

  1. Appian . Războaiele iberico-romane // Istoria romană. - M . : Ladomir, 2002. - S. 50-106. — ISBN 5-86218-174-1 .
  2. Velley Paterculus . Istorie romană // Mici istorici romani. - M . : Ladomir, 1996. - S. 11-98. — ISBN 5-86218-125-3 .
  3. Josephus Flavius . Antichități evreiești. - Rostov-pe-Don: Phoenix, 1999. - Vol. 1. - ISBN 5-222-00476-7 .
  4. Plutarh . Tiberius și Gaius Gracchi // Biografii comparate. - Sankt Petersburg. , 2001. - T. 3. - S. 153-192. - ISBN 5-306-00240-4 .
  5. Polibiu . Istoria generală. - M. : AST, 2004. - T. 2. - 765 p. — ISBN 5-17-024957-8 .
  6. Cicero . Brutus // Trei tratate de oratorie. - M. : Ladomir, 1994. - S. 253-328. — ISBN 5-86218-097-4 .
  7. Cicero. Despre stat // Dialoguri . - M . : Nauka, 1966. - S.  7 -88.
  8. Cicero. Despre prietenie // Despre bătrânețe. Despre prietenie. Despre responsabilitati. - M . : Nauka, 1974. - S. 31-57.
  9. Cicero. Despre vorbitor // Trei tratate de oratorie. - M . : Ladomir, 1994. - S. 75-272. — ISBN 5-86218-097-4 .
  10. Cicero. Scrisori ale lui Mark Tullius Cicero către Atticus, rude, frate Quintus, M. Brutus. - Sankt Petersburg. : Nauka, 2010. - V. 3. - 832 p. - ISBN 978-5-02-025247-9 , 978-5-02-025244-8.
  11. Cicero. învățături academice. — M. : Indrik, 2004. — 320 p. — ISBN 5-85759-262-8 .
  12. Fasti Capitolini . Site „Istoria Romei Antice”. Data accesului: 19 august 2016.

Literatură

  1. Von Albrecht M. Istoria literaturii romane. - M . : cabinet greco-roman, 2003. - T. 1. - 704 p. — ISBN 5-87245-092-3 .
  2. Bobrovnikova T. Viața de zi cu zi a unui patrician roman în epoca distrugerii Cartaginei. - M . : Gardă tânără, 2001. - 493 p. — ISBN 5-235-02399-4 .
  3. Durov V. Istoriografia artistică a Romei Antice. - Sankt Petersburg. : Editura Universității de Stat din Sankt Petersburg, 1993. - 288 p. — ISBN 5-288-01299-0 .
  4. Zaborovsky Ya. Câteva aspecte ale luptei politice din Senatul Roman (secolul II î.Hr. 40-20) // Buletin de istorie antică. - 1977. - Nr 3 . - S. 182-191 .
  5. Istoria literaturii romane. - M . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1959. - T. 1. - 534 p.
  6. Mommsen T. Istoria Romei. - Rostov-pe-Don: Phoenix, 1997. - T. 2. - 640 p. — ISBN 5-222-00047-8 .
  7. Pokrovsky M. Istoria literaturii romane. — M .: Nauka, 1942. — 432 p.
  8. Simon G. Războaiele Romei în Spania. - M . : Academia Umanitară, 2008. - 288 p. - ISBN 978-5-93762-023-1 .
  9. Trukhina N. Politica și politica „epocii de aur” a Republicii Romane. - M. : Editura Universității de Stat din Moscova, 1986. - 184 p.
  10. Broughton T. Magistraţii Republicii Romane. - New York, 1951. - Vol. I. - P. 600.
  11. Cornell T. Fragmentele istoricilor romani. - Oxford: Oxford University Press, 2013. - ISBN 978-0-19-927705-6 .
  12. Münzer F. Fannius 7 // RE. - 1909. - T. VI, 2 . - S. 1987-1991 .
  13. Münzer F. Fanniusfrage // Hermes. - 1920. - Nr 55 . - S. 427-442 .
  14. Suerbaum W. Handbuch der Lateinischen Literatur der Antike,. - München, 2002. - T. 1. - S. 425-427. — ISBN 3-406-48134-5 .
  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice