| genocid sârb | |
|---|---|
| Parte a celui de-al Doilea Război Mondial în Iugoslavia | |
| refugiații sârbi | |
| Locul atacului | |
| Ținta atacului | sârbi etnici |
| data | aprilie 1941 - mai 1945 |
| Metoda de atac | epurare etnica |
| mort | 200.000 - 800.000 de morți (estimare) |
| Organizatorii | Ustaše , germani - ( Wehrmacht , trupe SS ), trupe maghiare , colaboratori albanezi |
Genocid sârb (1941-1945, sârb. Genocid peste Srbima ) - distrugerea, persecuția și discriminarea sârbilor în timpul celui de -al doilea război mondial pe teritoriul Regatului ocupat al Iugoslaviei . Numărul exact al victimelor este încă necunoscut. Conform diferitelor estimări, de la 197.000 de persoane [1] la 800.000 de persoane [2] au murit în urma genocidului . Principalul organizator al genocidului a fost regimul fascist Ustaše din Statul Independent Croația și administrațiile de ocupație germane [3] . În raportul oficial al NOAU , publicat la 26 mai 1945 , numărul total de victime ale războiului (au murit sau au murit în urma războiului persoane de toate naționalitățile) a fost de 1.685.000. Ulterior, Comisia de Stat pentru Investigarea Crimele de război din Iugoslavia au constatat că numărul total de victime ale războiului - 1.706.000 de persoane [4] . Aproximativ 240.000 de sârbi au fost convertiți cu forța la catolicism, iar alți 400.000 au fost nevoiți să fugă în Serbia [2] . Aceste acțiuni au schimbat harta etnică a teritoriilor actuale ale Croației , Bosniei și Herțegovinei și Serbiei și au avut un impact extrem de negativ asupra relațiilor dintre sârbi și croați.
În 1919, la Graz , fiul lui Josip Frank, Ivica Frank, a fondat mișcarea Ustaše. Scopul său a fost independența statului croat, monoetnia și monoconfesionalismul acestuia. Graniţele Croaţiei independente urmau să acopere Zagorje şi regiunea Zagreb , Istria , ţinuturile fostei frontiere militare , Dalmaţia , toată Bosnia şi Herţegovina , de pe teritoriul Serbiei - Raska .
Ca urmare a unei serii de crize politice, sentimentele separatiste au crescut în Iugoslavia , acest lucru a fost vizibil mai ales în Croația și Macedonia . Treptat, Ustaše a devenit din ce în ce mai popular, câștigând sprijinul celor care fuseseră anterior susținători ai Partidului Țărănesc Croat moderat . În special, Ungaria și Italia au oferit sprijin liderilor ustași , unde existau tabere de antrenament pentru militanții ustași, care au fost apoi transportați pe teritoriul Regatului Iugoslaviei. Asistența de la Vatican a fost de asemenea semnificativă .
În 1932, ustașii au încercat să declanșeze o revoltă în Lika , dar toate încercările lor s-au limitat la un atac asupra cazărmii jandarmeriei, care a fost respinsă. La 9 octombrie 1934, împreună cu activiștii VMORO , Ustașa a efectuat o tentativă de asasinat reușită asupra regelui Alexandru , ucigând și ministrul francez de externe Bartha . În 1939 , după semnarea acordului Cvetkovic-Maček , Croația a primit o oarecare autonomie în Iugoslavia, dar aceasta nu a rezolvat contradicțiile acumulate.
Nu mai puțin dificilă a fost situația din Kosovo și Metohija , unde populația albaneză creștea și aveau loc conflicte interetnice. Revoltele albaneze din anii 1920 au fost oprite de autorități cu ajutorul amnistiilor, dar nu au putut remedia cumva situația. În regiune, tensiunea interetnică acută a persistat.
La 27 martie 1941, ofițerii iugoslavi conduși de generalul aerian Simović au efectuat o lovitură de stat militară, detronându-l pe prințul regent Paul și plasându-l pe tron pe tânărul rege Petru al II -lea . Motivul a fost pactul privind aderarea Iugoslaviei la țările blocului progerman. Autoritățile iugoslave, temându-se de o invazie germană, au ales să se întâlnească cu naziștii la jumătatea drumului. Cu toate acestea, masele largi ale oamenilor nu au înțeles acest gest. În ziua semnării pactului, Belgradul a fost cuprins de demonstrații în masă care s-au încheiat cu distrugerea simbolurilor germane și o revoltă a ofițerilor. Generalul Simovich a apelat imediat la Uniunea Sovietică pentru ajutor , dar nu a reușit să-l obțină - pe 6 aprilie 1941, trupele germane au invadat granițele iugoslave fără a declara război. Pe 17 aprilie, țara a capitulat [5] .
În multe privințe, predarea rapidă a armatei iugoslave a fost rezultatul sabotajului soldaților și ofițerilor croați. În Croația, autoritățile militare iugoslave au avut cele mai mari dificultăți la mobilizare, iar prezența la vot a celor chemați a fost foarte scăzută [6] . De exemplu, la 3 aprilie 1941, colonelul croat Kren a fugit la Graz și a oferit germanilor informații detaliate despre forțele armate iugoslave, inclusiv date despre locația bazelor aeriene secrete. Un alt exemplu este răscoala a două regimente din Bjelovar , care au fost formate din rezerviști croați locali [6] . Rebelii l-au blocat pe Belovar și au cerut predarea garnizoanei, altfel amenințănd că vor ucide toți sârbii care locuiesc în oraș și în împrejurimi și pe membrii familiilor ofițerilor. Ziarul oficial croat Nova Hrvatska a scris mai târziu despre trădarea și colaboraționismul croaților în armata iugoslavă, care a atribuit înfrângerea armatei iugoslave sabotajului soldaților și ofițerilor croați.
Divizarea Iugoslaviei a reflectat sentimentele revizioniste în rândul Axei [7] :
Hitler și Mussolini, prin înțelegere, au permis și croaților ( Ustașhe ) să-și creeze propriul stat semi-independent - „ Statul Independent al Croației ” [9] [8] . Granițele sale au fost stabilite în conformitate cu tratatele cu Germania (13 mai 1941) și Italia (18 mai 1941). Croația independentă includea regiunea istorică a Croației, părți din Gorski Kotar, Primorye croat și Dalmația, precum și Srem și Bosnia și Herțegovina. Unele zone din Gorski Kotar, Primorye și Dalmația cu insulele Ustasha cedate Italiei. Teritoriul NGH a fost împărțit în jumătate în sfere de control militar germană (nord-est) și italiană (sud-vest), în care puteau fi staționate trupe germane, respectiv italiene [8] .
Potrivit diverselor estimări, între 1,8 și 1,9 milioane de oameni din NGH erau sârbi și reprezentau aproximativ o treime din populația țării [10] .
Obiectivele național-politice ale Ustaše nu au fost doar stabilirea independenței de stat a Croației, ci și conferirea noului stat un caracter etnic croat. Principalul obstacol în atingerea acestui obiectiv au fost sârbii, care reprezentau o treime din populația NGH. Drept urmare, din primele zile ale existenței NGH, Ustașa a început acțiuni active anti-sârbe. Preludiul a fost o puternică campanie de propagandă care îi prezenta pe sârbi drept dușmani ai poporului croat care nu aveau loc în NDH. Punctul culminant a fost masacrul sârbilor și internarea lor în numeroase lagăre de concentrare [11] .
Urmând exemplul Germaniei naziste , regimul Ustaše a emis legi rasiale asemănătoare cu Legile de la Nürnberg , vizând sârbi, evrei și romi . La 17 aprilie 1941 a fost aprobată o lege privind protecția poporului și a statului, care introduce pedeapsa cu moartea pentru amenințarea intereselor poporului croat sau a existenței Statului Independent Croația [12] . La 18 aprilie au fost adoptate decrete privind numirea comisarilor de stat la întreprinderile private deținute de antreprenori sârbi sau evrei, iar confiscarea tuturor vehiculelor acestora, la 25 aprilie a fost adoptată o lege care interzice alfabetul chirilic [12] [10] , la 30 aprilie - privind protecția „sângelui arian și onoarei poporului croat” și apartenența rasială etc. Sârbilor li s-a ordonat să poarte banderole cu litera „P”, care însemna „ortodocși” [12] .
La 5 mai 1941, guvernul Ustaše a publicat un decret prin care Biserica Ortodoxă Sârbă a încetat să mai funcționeze în Croația Independentă. La 9 mai, mitropolitul sârb al episcopiei Zagrebului Dositej (Vasich) a fost arestat . Pe 2 iunie a fost emis un ordin de lichidare a tuturor școlilor și grădinițelor populare ortodoxe sârbe [12] .
În discursul său din Gospić din 22 iunie 1941, unul dintre liderii Ustaše, Mile Budak , a formulat un program de acțiune față de sârbi, care a fost publicat pe 26 iunie de ziarul Hrvatski List [13] :
Vom distruge o parte din sârbi, o vom evacua pe cealaltă, pe restul îi vom converti la credința catolică și îi vom transforma în croați. Astfel, urmele lor se vor pierde în curând, iar ceea ce rămâne va fi doar o amintire proastă despre ei. Pentru sârbi, țigani și evrei avem trei milioane de gloanțe
Ustașii au urmat o politică diferențiată față de popoarele declarate dușmani. Diferența de atitudini față de sârbi și evrei a constat în dorința de a distruge complet evreii și de a distruge o treime dintre sârbi, de a converti o treime la catolicism și de a expulza o treime în Serbia [14] . Astfel, ustașa plănuia să-și facă statul complet mono -național . Istoricul italian Mark Riveli a scris că pentru Ustaše, problema evreiască nu era principala „problemă rasială”. În opinia sa, Pavelić a întreprins exterminarea evreilor „pentru a-i face pe plac celui mai puternic aliat nazist” [15] .
Ustașii au efectuat primele lor raiduri asupra orașelor și satelor populate de sârbi imediat după capitularea Regatului Iugoslaviei, cu toate acestea, conform guvernului Ustasha, aceste raiduri nu au fost oficiale. Așadar, la Gudovac, lângă Belovar, în perioada 27-28 aprilie 1941, au fost împușcați circa 200 de sârbi [16] ; La 9 mai 1941, aproximativ 400 de sârbi [17] au fost uciși la Blagaj, 176 de sârbi în satul Koritsa, 4.500 de sârbi în regiunea Lyubishka la ordinul lui Juro Borot și aproximativ 5 mii de oameni au murit în urma masacrelor conduse. de Franjo Vega, un angajat al Ministerului Artukovich. Pe aerodromul situat între Sviytsa și Livno, 280 de sârbi au fost aruncați în tancuri și acoperiți cu var nestins; la Galinjevo, sute de sârbi au fost aruncați în Drina, legați în doi cu sârmă metalică [18] .
După ce un număr semnificativ de trupe de ocupare au părăsit Balcanii în iunie 1941, iar controlul german asupra aliatului lor a slăbit, ustașii au crescut amploarea uciderilor sârbilor. În doar șase săptămâni, în 1941, ustașii au ucis trei episcopi ortodocși și 180.000 de sârbi. Un număr imens de cadavre au fost aruncate în apele Drinei , Dravei și Savei pentru a ajunge în Serbia. Unele au fost aplicate cu semne cu inscripții precum „Pașaport pentru Belgrad”, „Respectat pentru Serbia”, „La Belgrad pentru Regele Petru”. [19] .
Familie sârbă ucisă de Ustașhe
Sârbi condamnaţi la moarte la Bania
Victimele terorii Ustasha pe Kozar
Ustaše decapitarea unui partizan capturat
teroare ustașă
Imediat după proclamarea noului stat, Ustaše au început să creeze două tipuri de lagăre: lagăre de deportare și lagăre de concentrare. La început, oamenii au fost trimiși pentru deportarea ulterioară în Serbia , etc. Astfel de lagăre erau situate în Tsaprag , lângă Sisak , Belovar și Slavonsk Pozhega . Acesta din urmă a devenit locul masacrelor și un simbol al terorii de către ustași.
În aprilie-mai 1941, în NGH au început să fie create primele lagăre de concentrare. Au fost legalizați la 23 noiembrie a aceluiași an sub denumirea de „Lagăre de internare și muncă” printr-un decret special al lui Pavelić și Artuković. Lagărele erau împrăștiate în teritoriile controlate de ustași. Au fost în total 22. Dintre acestea, doar 2 au existat până la sfârșitul războiului - în Jasenovac și Stara Gradiska . Conducerea lor a fost încredințată Serviciului de Supraveghere Ustash. Primul manager al lagărelor a fost Mijo Babich, dar în iunie 1941 a fost ucis de sârbi. El a fost înlocuit de fanaticul inveterat Ustaše Vekoslav Luburić, celebru pentru afirmația sa că „a ucis mai mulți oameni în tabăra Jasenovac decât în Imperiul Otoman pe parcursul întregii perioade lungi de ocupare a țărilor europene” [20] .
Ustasha și-au creat primul lagăr datorită faptului că închisorile obișnuite erau supraaglomerate cu prizonieri. A fost organizat la Danica langa Koprivnica in ultimele zile ale lunii aprilie. Primul lot de 300 de prizonieri a ajuns acolo pe 29 aprilie . În iunie, conținea deja 9.000 de oameni. La sfârșitul anului 1941 lagărul a fost închis, unii dintre prizonieri au fost uciși, restul au fost trimiși în alte lagăre [21] .
La 23 mai 1941, lagărul Iadovno și-a început activitatea. Prizonierii sosiți au fost distruși imediat, aruncându-i de pe o stâncă. Până la sfârșitul lunii iulie, 10.000 de oameni fuseseră deja uciși. O lună mai târziu, tabăra a fost închisă; până la acel moment, conform diverselor estimări, de la 35.000 la 75.000 de oameni au fost uciși [22] .
La 18 aprilie, tabăra Kerestinets a fost înființată într-un castel la douăzeci și cinci de kilometri de Zagreb . Acolo au fost aduși reprezentanți ai intelectualității și oameni celebri din capitala NGH. Pe 8 iulie a început lichidarea prizonierilor, pe 16 iulie lagărul a fost închis - nu era pe cine să distrugă [22] .
Pe 25 iunie, primii prizonieri au ajuns în lagărul de pe insula Pag [22] . În mai puțin de două luni, 10.000 de oameni au fost uciși acolo. Italienii care au ocupat insula au lăsat multe dovezi ale rezultatelor activităților acestui lagăr [22] .
Cei 1.000 de supraviețuitori au fost trimiși în tabăra Krušcica, special construită pentru ei, din Bosnia. Femeile și copiii ținuți acolo au fost supuși la tot felul de abuzuri. Când la sfârșitul lunii septembrie numărul prizonierilor a ajuns la trei mii, lagărul a fost închis, iar prizonierii au fost împărțiți între lagărele de la Jasenovac și Loborgrad [23] .
Tabăra de la Loborgrad a fost înființată într-un vechi castel, unde 1.500 de femei și aproximativ 100 de copii au fost ținuți în condiții groaznice. Mulți dintre ei au murit din cauza unei epidemii de tifos. Supraviețuitorii au fost trimiși la Auschwitz în octombrie 1942 , de unde niciunul nu s-a întors [24] .
În decembrie 1941, ustașii au deschis o tabără în Djakovo , unde au plasat 1.830 de femei și copii evrei și aproximativ 50 de sârbi. Tabăra a fost condusă de Jozo Matevici. Pe 24 februarie, alte 1.200 de femei și câteva sute de copii au fost aduse în tabără. O epidemie de tifos și paznicii ustași au făcut furori în Dzhakovo. În iunie 1942 lagărul a fost închis și 2.400 de femei și copii au fost trimiși la Jasenovac [24] .
În toamna anului 1941, un altul a fost adăugat pe lista taberelor Ustasha - în Stara Gradiska . A fost destinat în principal femeilor și copiilor. În patru ani, aproximativ 75.000 de oameni au fost uciși în ea. Când partizanii l-au eliberat, au găsit în el doar trei bărbați și trei femei, care au supraviețuit ascunzându-se într-o fântână [24] .
Cel mai faimos „lagăr al morții” al NGH este Jasenovac. A fost creat în mai 1941. La început a constat dintr-un grup de cazărmi, dar apoi s-a dezvoltat într-un întreg complex format din mai multe sectoare: pentru sârbi, evrei, croați-oponenți ai ustașilor și țigani. Oamenii erau uciși acolo în fiecare zi. În ianuarie-februarie 1942, două cuptoare de incinerare proiectate de colonelul Ustaše Hinko Picilli au fost lansate la Jasenovac. În cele trei luni de muncă, cincisprezece mii de cadavre au fost incinerate. Până în decembrie 1941, toți copiii au rămas cu familiile lor, apoi 400 dintre ei au fost puși într-o baracă separată, iar după aceea au fost uciși. Periodic, în lagăr se țineau „concursuri” pentru dexteritate între călăi. Câștigătorul acestor concursuri a fost Petar Brzica, student la colegiul franciscan din Shiroki Brijeg și membru al Frăției Cruciaților. În noaptea de 29 august 1942, a ucis 1.300 de oameni. În timpul iernii 1944-1945, ritmul execuțiilor s-a accelerat. În martie-aprilie, 15.000 de noi prizonieri au fost uciși imediat după sosirea în Jasenovac. La sfârșitul lunii, tabăra a fost lichidată. Numărul exact al celor uciși în ea nu este cunoscut. Potrivit părții sârbe, în lagăr au fost uciși aproximativ 700.000 de sârbi, 23.000 de evrei, 80.000 de țigani [25] .
La 5 mai 1941, guvernul Ustasha a publicat un decret conform căruia Biserica Ortodoxă Sârbă a încetat să mai funcționeze în Croația independentă. La 9 mai, mitropolitul sârb de Zagreb Dosifey (Vasich) a fost arestat . Pe 2 iunie a fost emis ordin de lichidare a tuturor școlilor și grădinițelor populare ortodoxe sârbe [12] .
Concomitent cu masacrele sârbilor, ustașii au efectuat distrugerea sistematică a lăcașurilor de cult necatolice. Înainte de sfârșitul războiului, ustașii au distrus 299 de biserici ortodoxe, ucigând 6 episcopi și 222 de clerici ai Bisericii Ortodoxe Sârbe . De exemplu, la 28 iunie 1941, la ordinul lui Eugen Dido-Kvaternik, o catedrală ortodoxă a fost aruncată în aer în Bihac .
Potrivit cercetătorului italian Marc Aurelio Riveli, crimele clerului ortodox au fost comise cu o cruzime deosebită. Episcopul Anthony Dositej, episcop diecezan ortodox de Zagreb , a murit sub tortura în martie 1942. Mitropolitul de Dabro-Bosani Petr (Zimonich) , în vârstă de optzeci de ani, a fost arestat de preotul catolic Bozhidar Bralo și trimis în lagărul de exterminare Jasenovac, unde a fost înjunghiat [26] . Episcop de Banja Luka Platon (Jovanovic) (81 de ani), care a rămas în oraș datorită promisiunii episcopului catolic Jozo Garicpentru a mijloci pentru mântuirea lui, a fost arestat noaptea și dus împreună cu preotul ortodox Dusan Sabotich într-un sat de lângă Bania Luka, unde ambii preoți au fost torturați și apoi uciși. Episcopul Savva (Trlajić) de Gorno-Karlovatsk a fost torturat și ucis împreună cu cei trei preoți ai săi în timpul masacrelor de pe insula Pag . Episcopul Otočac Branko (Dobrosalevich) a fost arestat împreună cu fiul său, ambii au fost tăiați până la moarte de ustași cu un topor. Înainte de moartea sa, preotul ortodox Nikolay Velimirovich Jitsa a fost supus torturii [27] .
În zonele vechi locuite de majoritatea sârbilor, unele dintre bisericile preluate de la ortodocși nu au fost folosite ca lăcașuri de cult pentru noii proprietari catolici: clădirile au fost transformate în depozite, toalete publice, grajduri. Dar majoritatea clădirilor preluate de la Biserica Ortodoxă s-au transformat în biserici catolice: această „conversie” s-a făcut în douăzeci și două de așezări croate diferite.
Distrugerea Bisericii Ortodoxe și uciderea clerului ei a fost însoțită de o sechestrare temeinică a proprietății acesteia. Această operațiune, realizată în primul rând în beneficiul întregului episcopat catolic, condus de monseniorul Stepinac, a fost realizată prin intermediul a două organizații special concepute de Pavelić pentru delapidarea sistematică a proprietății Bisericii Ortodoxe: „Sfatul de Stat pentru Restaurare” și „Comitetul pentru confiscarea Bisericilor Ortodoxe și a bunurilor aferente”. Ambele organizații aveau scopul de a coordona exproprierea proprietăților Bisericii Ortodoxe în favoarea Bisericii Catolice Croate.
În Srem , unde ustașii au distrus 90% din clerul sârbesc, șaisprezece mănăstiri au fost distruse pe Fruška Gora, reprezentând Athosul ortodox la Dunăre . Moaștele sfinților ortodocși furate de ustași au fost rechiziționate de forțele de ocupație germane (predandu-le Bisericii Protestante, care ulterior le-a restituit clerului ortodox) [28] .
La sfârșitul dictaturii Ustaše, Comisia de anchetă a guvernului iugoslav a estimat pagubele materiale cauzate Bisericii Ortodoxe Sârbe la șapte miliarde de dinari din acea perioadă (o sumă mare), fără a include clădirile arse sau distruse în această estimare.
Rolul Bisericii Catolice în NDH și genocidul sârb este evaluat în diferite moduri: de la acuzații de instigare și participare directă la genocid până la acuzații de tentative ale clericului catolic de a salva populația sârbă. Practic, controversa pe această temă se rezumă la o discuție a două figuri - Papa Pius al XII-lea și Arhiepiscopul Stepinac de Zagreb .
Arhiepiscopul Stepinac, la începutul existenței NGH, i-a susținut necondiționat pe Pavelić și pe Ustaše. El a chemat atât clerul catolic, cât și populația țării să-i sprijine. La 26 iunie 1941, Stepinac l-a asigurat personal pe Pavelić de „cooperare sinceră și loială pentru un viitor mai bun pentru țara noastră” [29] . Imediat după proclamarea NHC, el a început să insiste asupra recunoașterii diplomatice a noului stat Ustasha de către Sfântul Scaun și a făcut multe pentru a stabili legături între Vatican și noul stat croat [30] .
La 5 mai 1941, Pavelić și ministrul Educației și Cultului, Mile Budak, au adoptat „Legea privind convertirea religioasă”, care i-a forțat pe ortodocși să se convertească la catolicism. În urma acesteia, periodicul oficial al Curiei din Zagreb, Katolicki List, a publicat un raport al lui Stepinac, care i-a numit pe sârbi „renegați ai Bisericii Catolice” și a aprobat noua lege. Această publicație din 31 iulie a aceluiași an a cerut accelerarea procesului de convertire a sârbilor la catolicism. În 1943, Stepinac a scris Vaticanului că 240.000 de sârbi au fost convertiți la catolicism în NDH [31] .
Stepinac a fost și vicarul apostolic al forțelor armate Ustaše, adică șeful tuturor capelanilor. Formațiunile militare ale NGH aveau în rândurile lor preoți militari. În total erau 150, erau în subordinea vicarului papal militar, adică arhiepiscopul Stepinac. Unii dintre ei au participat personal la distrugerea sârbilor. Alții s-au limitat la a încerca să justifice aceste crime [15] .
Până în toamna anului 1941, NGH și Vaticanul au făcut schimb de reprezentanți diplomatici. NGH a fost reprezentat la Vatican de Nikola Rusinovici, iar Vaticanul în NGH a fost reprezentat de starețul Marcone. În același timp, Rusinovici a raportat la Zagreb că munca sa la Vatican a fost complicată de faptul că clerul local a fost împărțit în susținători și oponenți ai Ustașhe [32] .
În timpul războiului, Papa Pius al XII-lea a primit în mod repetat rapoarte despre crime comise în NDH împotriva populației ortodoxe și despre participarea preoților și călugărilor catolici la acestea, dar a refuzat să facă nimic. O poziție similară au luat-o Stepinac și arhiepiscopul catolic de Belgrad, Josip Uzhice, cărora li s-au furnizat în mod regulat informații despre distrugerea sârbilor. Doar cardinalul Eugène Tisserand a protestat împotriva terorii ustashe din Vatican . Nikola Rusinovici a scris că într-o conversație cu el despre crimele regimului ustași, secretarul adjunct al Vaticanului, John Battista Montini, a remarcat că „Vaticanul percepe informațiile negative despre Croația cu o oarecare neîncredere” [33] .
Preoții și călugării catolici au luat parte activ la crimele și epurările populației ortodoxe. De exemplu, preotul Mata Gravanović, împreună cu câțiva Ustaše, a fost executat de soldații germani pentru atrocități împotriva sârbilor. Călugării franciscani au organizat un masacru de aproximativ 2.000 de sârbi în satele Drakulich și Sargovac de lângă Bania Luka. Preotul paroh din Udbina, Mate Moguza, în predica sa a chemat credincioșii să expulzeze sau să extermine sârbii din Croația. Călugărul Sidonie Scholz i-a convertit pe sârbi la catolicism ucigând preoți sârbi și acei sârbi care nu doreau să se convertească la catolicism. Călugărul Augustin Cevola, cu armele în mână, a condus detașamentul ustaș, care a organizat epurări ale sârbilor. Călugării-gărzi ai lagărului de concentrare Jasenovac - Majstorovich, Brklyanich și Bulanovic, care au ucis prizonierii lagărului, au primit o faimă deosebită. Participarea clerului catolic la genocid a continuat până la sfârșitul războiului.
O altă problemă controversată este convertirea în masă a sârbilor ortodocși la catolicism. Katolicki List, periodicul oficial al Curiei din Zagreb , a publicat o circulară la 15 mai 1941 de la biroul lui Stepinac, care îi definea pe sârbi drept „renegați ai Bisericii Catolice” și lăuda cu entuziasm adoptarea unei legi care i-a forțat pe ortodocși să adopte cea catolica. credinţă. Același ziar din 31 iulie 1941 a cerut dictaturii Ustasha să accelereze procesul de „conversie” forțată. Apologeții lui Stepinac au susținut ulterior că convertirea la catolicism a salvat viețile sârbilor. Cu toate acestea, sunt cunoscute cazuri de masacre ale ustașilor împotriva sârbilor deja convertiți la catolicism.
Convertirea sârbilor ortodocși la catolicism s-a făcut însoțit de detașamente armate ale ustașilor. Istoricul englez Richard West , care a cercetat această problemă, într-una dintre cărțile sale, face referire la textul unui ziar bosniac, care vorbea despre convertirea la catolicism a 70.000 de sârbi din dieceza de Banja Luka. El a mai scris că clerul catolic și-a îndreptat aspirațiile în primul rând către țăranii sârbi. Potrivit acestuia, toți cei care aveau studii medii, precum și profesorii, comercianții, artizanii înstăriți și preoții ortodocși, erau considerați purtători ai „conștiinței sârbe” și erau supuși distrugerii totale. [34] . Un punct de vedere similar a fost exprimat de cercetătorii sârbi moderni [35] . În total, au fost convertiți peste 240.000 de sârbi, pentru care Papa Pius al XII-lea [36] a mulțumit structurilor catolice din Croația .
O serie de figuri ustașă au scăpat de judecată fugind în Europa de Vest și alăturându-se mișcării anticomuniste în schimbul reprimării activităților naziste. SUA au numit trasee similare folosite de naziști pentru a scăpa de proces „pârle șobolani”. La Roma, asistența croaților a fost oferită de austriac Alois Gudal și de Colegiul Pontifical Croat Sf. Ieronim, care a fost condus de Krunoslav Draganović . Potrivit lui Fejer, liderii ustași și preoții lor de sprijin, conduși de episcopul Ivan Šarić, au fugit din Croația cu aurul prădat și s-au refugiat la Roma [37] . Dar locația lui Pavelich nu a putut fi stabilită nici măcar prin informații [38] . Agentul Corpului de contrainformații William Gowan, fiul reprezentantului SUA la Vatican, Franklin Gowan, l-a căutat personal pe Pavelic, dar Sfântului Scaun nu a plăcut o astfel de activitate a SUA și, ca urmare, Gowan a fost forțat să părăsească teritoriul Vaticanului. [39] .
După încheierea războiului, autoritățile iugoslave i-au arestat pe preoții cei mai implicați în crime: câteva sute de clerici catolici au fost trimiși în judecată, iar la finalul procesului, mulți dintre ei au fost condamnați la moarte. Nici Stepinac nu a scăpat de proces, care a fost condamnat la șaisprezece ani de închisoare cu muncă silnică pentru colaboraționism și responsabilitate în genocid. Cu toate acestea, în închisoare, Stepinac a fost eliberat din muncă silnică și a petrecut doar cinci ani în închisoare, după care a fost exilat într-o așezare din Krazic.
În Serbia, subordonată administrației germane, până în toamnă, activitățile partizanilor și cetnicilor împotriva forțelor de ocupație s-au intensificat. Pe 10 octombrie, Franz Böhme, autorizat de Comandamentul General din Serbia, a dat ordin să împuște 100 de civili pentru fiecare soldat german ucis și 50 pentru fiecare rănit.
Pe 13 octombrie, partizanii au reușit să încerce orașul Kraljevo și Divizia 717 de infanterie Wehrmacht aflată în el . Ca răspuns, ea a luat ostatici numeroși locuitori ai orașului. Germanii au luptat împotriva atacurilor în curs ale partizanilor sârbi până pe 15 octombrie cu greutăți și pierderi grele. După ce au început luptele pe străzile orașului spre seară, soldații germani au împușcat 300 de civili sârbi. A doua zi, germanii au început o acțiune de riposta pe scară largă pentru pierderile lor în bătălia pentru oraș. Pentru a face acest lucru, Divizia 717 Infanterie a condus întreaga populație masculină a orașului în curtea fabricii de vagoane și i-a împușcat în grupuri de o sută de oameni. Raportul a menționat că 1.736 de bărbați și 19 femei au fost împușcați pentru pierderile din 15 octombrie. Execuțiile au continuat în zilele următoare. Potrivit datelor iugoslave, între 7.000 și 8.000 de persoane au fost victime ale execuțiilor din Kraljevo și împrejurimile sale.
În mod similar, Wehrmacht-ul a operat în Kragujevac , situat la nord . În apropierea orașului, în timpul unei lupte cu partizani, 10 soldați germani au fost uciși și au fost răniți 26. Pentru aceasta, regimentele 749 și 727 de infanterie sub comanda maiorului Paul König au adunat primii civili sârbi care au dat peste 2323 de oameni și i-au împușcat lângă oraș. Împreună cu ei, un soldat german, Josef Schulz , care a refuzat să ucidă civili, ar fi fost executat.
În general, între aprilie și decembrie 1941, germanii au împușcat de la 20.000 la 30.000 de civili sârbi ca măsuri de combatere a partizanilor. Până la sfârșitul ocupației Iugoslaviei, până în 1944, Wehrmacht-ul, conform istoricilor, a ucis aproximativ 80 de mii de ostatici.
Ungaria considera regiunile iugoslave Bačka și Baranya drept „marginile sale sudice”. După ce s-a alăturat țării în atacul Axei asupra Iugoslaviei din aprilie 1941, regentul Horthy a publicat un apel prin care declara sfârșitul regatului iugoslav și dorința de a proteja maghiarii care locuiesc acolo. El a mai susținut că ofensiva maghiară nu a fost îndreptată împotriva sârbilor, „cu care Ungaria nu are dispute și cu care Ungaria caută să trăiască în pace” [40] .
Încă din martie 1941, guvernul maghiar a luat în considerare problema politicii naționale din Voivodina. La Budapesta s-a considerat necesară evacuarea de acolo a tuturor sârbilor care s-au stabilit după 1914, și asigurarea dominației deplină a elementului național maghiar în această regiune [40] .
Primele incidente din Voivodina au avut loc imediat după ce trupele maghiare au invadat Iugoslavia. Potrivit Comisiei Regionale Iugoslave pentru Investigarea Crimelor Ocupatorilor, aproximativ 3.500 de civili au fost uciși de soldații maghiari în primele patru zile de la atac. Satul Sirig de lângă Srbobran a fost complet ars la 13 aprilie. Din cei 1.000 de locuitori ai săi, 350 au fost mitraliați, iar restul au fost duși în lagăre de concentrare. În același timp, nu au existat bătălii între unitățile maghiare și iugoslave, întrucât acestea din urmă s-au retras dincolo de Sava și Dunăre [40] .
La 11 aprilie 1941, Statul Major al Armatei Maghiare a publicat o instrucțiune către unitățile armatei, în care se descriu măsuri în raport cu populația nemaghiară din zonele ocupate. Potrivit acesteia, toți sârbii erau împărțiți în două categorii: cei care au locuit în Bačka și Baranya înainte de 31 octombrie 1918 și cei care s-au stabilit acolo după această dată. Printre primele, trebuia să-i calculeze pe cei care nu sunt pregătiți să suporte autoritățile maghiare și să propage „Mari idei sârbești”. Ei, ca toți cei care s-au stabilit în aceste regiuni după toamna anului 1918, au fost supuși deportarii. În plus, s-a planificat expulzarea tuturor evreilor [41] . Potrivit datelor maghiare, aproximativ 15.000 de oameni au fost expulzați din Bačka și Baranya în primele două luni de ocupație. Unii dintre ei au murit în timpul deportărilor. Istoricii iugoslavi consideră aceste cifre ca fiind subestimate. Deportărilor s-au opus autoritățile de ocupație germane, care au început să returneze oamenii înapoi pe teritoriul controlat de maghiari. La rândul lor, autoritățile maghiare au început crearea lagărelor de concentrare atât în teritoriile ocupate, cât și în Ungaria propriu-zisă. Au trimis oameni returnați de administrația germană, sârbi care s-au stabilit în regiune după 1918, precum și evrei. După transferul puterii în Bačka și Baranya către autoritățile civile, la 15 august 1941, pe teren s-au format comisii de la maghiari locali, care au întocmit liste cu sârbii care urmau să fie trimiși în lagărele de concentrare. Casele și proprietățile sârbilor expulzați au fost transferate maghiarilor [40] .
Pe lângă deportări, un val de pogromuri și execuții în masă a cuprins Bačka și Baranya. După ocuparea directă a acestor regiuni, execuțiile sârbilor au fost efectuate de instanțele militare. Dar în iarna anilor 1941-1942. Armata maghiară a întreprins operațiuni majore de blocare a unor așezări în care locuiau sârbii au fost supuse execuțiilor în masă. Ungurii și-au justificat acțiunile cu informații despre o presupusă revoltă sârbă iminentă. În timpul raidurilor armatei și jandarmeriei din Novi Sad, Churug, Titel, Moshorino și altele, câteva mii de oameni au fost uciși. Unele dintre cadavre au fost aruncate în Dunăre. Au navigat spre Zemun, unde au fost asamblați de unități germane [42] .
O parte din Macedonia, Muntenegru, Kosovo și Metohija au fost ocupate de trupele italiene. Pe 29 iunie, printr-un decret special, Mussolini a transferat aceste terenuri sub controlul guvernului albanez de la Tirana. Toți oficialii sârbi au fost demiși, unii dintre ei au fost uciși. Albanezii locali sau oficialii veniți din Albania au fost puși în funcțiile lor. La 12 septembrie 1942, guvernul albanez anunță anexarea acestor teritorii la Albania [43] .
Gestionarea regiunilor ocupate ale Iugoslaviei din Tirana a fost gestionată de un Minister special creat pentru Afacerile Noilor Provincii și Teritoriilor Eliberate. Acesta era condus de Vlora Bey, un mare proprietar albanez, care fusese anterior diplomat otoman. Conform planurilor anunțate la Pristina în iunie 1942 de șeful guvernului, Mustafa Krui, în teritoriile anexate trebuia să-i omoare pe sârbii care s-au mutat de curând acolo și să-i alunge pe cei care locuiau acolo de mult timp . 43] .
Primele pogromuri ale sârbilor din regiunile Kosovo și Metohija au avut loc în timpul invaziei Axei în Iugoslavia. Profitând de retragerea armatei iugoslave, albanezii înarmați au atacat grupuri mici de soldați, polițiști și civili. După ocuparea acestor zone de către italieni, albanezii au lansat atacuri mai mari asupra orașelor și satelor populate de sârbi. Potrivit rapoartelor ofițerilor italieni, chiar și în timp ce își mutau unitățile în interior, aceștia au văzut cadavrele sârbilor uciși de albanezi. Deja în aprilie 1941, casele sârbe ai căror proprietari fuseseră expulzați sau uciși erau așezate de vecinii lor albanezi sau albanezi de pe teritoriul Albaniei propriu-zise. În timpul războiului din aprilie, albanezii au ucis 14 preoți ortodocși și o călugăriță, au profanat mai multe biserici [44] .
Primele pogromuri majore ale sârbilor după ocuparea de către italieni au avut loc în zona Gjakovica. În timpul raidurilor efectuate de albanezi înarmați în satele sârbești din aprilie-mai 1941, de la 155 [45] la 200 [44] de sârbi și muntenegreni au fost uciși. Femeile și copiii care au reușit să supraviețuiască acestor evenimente s-au deplasat pe jos spre granița cu Muntenegru și au fost împușcați în satul albanez Crnobreg. În aceeași perioadă, o serie de sate din Metohija au fost arse. În iunie același an, atacurile asupra sârbilor au căpătat un caracter mai organizat, deoarece în zonele ocupate au ajuns detașamente de voluntari înarmați din Albania - „ Vulnetari ”. În vara-toamna anului 1941, ei au comis crime în masă împotriva non-albanezi. Armata italiană a reușit să evacueze o parte din sârbii și muntenegrenii care locuiau în aceste zone în zona germană de ocupare a țării sau pe teritoriul Muntenegrului. Pogromurile din Kosovo au început ceva mai târziu decât în Muntenegru. Aici baza principală a trupelor albaneze a fost Pristina. În raidurile lor, ei au intrat în repetate rânduri în zona de ocupație germană, unde au ucis sau expulzat și populația non-albaneză [44] .
O parte dintre sârbi și muntenegreni au fost trimiși în tabere din Kavaje, Klos, Fiori, Burel și altele, în care condițiile erau grele, zeci de oameni mureau în fiecare zi din cauza foametei și a igienei proaste. Antifasciștii albanezi au reușit să elibereze prizonierii lagărului de la Burel. Guvernul de la Tirana nu a ținut statistici cu privire la aceste lagăre și nu se știe cu exactitate câți prizonieri erau în ele și câți au murit în ele [46] .
Un factor important în protecția populației non-albaneze au fost unitățile armatei și poliției italiene. Într-o serie de cazuri, aceștia i-au protejat pe sârbi și muntenegreni, prevenind atacurile albaneze sau au intervenit după declanșarea pogromurilor, salvând și o mulțime de vieți. Memoriile ofițerilor italieni povestesc despre un pogrom al sârbilor la Pecs, care a fost oprit prin intervenția unităților armatei. După aceea, potrivit memoriilor, detașamentele cetnice au sosit de pe teritoriul Muntenegrului în vecinătatea Pec, ucigând până la o mie de albanezi locali. Literatura iugoslavă de mai târziu a negat raidul cetnicilor [46] .
După capitularea Italiei, teritoriile ocupate anterior de italieni au intrat sub control german. Comandamentul unităților germane a desființat toate formațiunile albaneze create de italieni. Bazându-se pe organizația naționalistă albaneză „Bali Kombetar” și pe detașamentele sale armate de până la 45.000 de oameni, cunoscute sub denumirea de „baliști”, germanii au început să creeze noi structuri armate dintre albanezi. Au fost organizate un regiment de poliție, mai multe batalioane de jandarmi, 20 de batalioane baliste și Divizia 21 SS Munte Skanderbeg, condusă de voluntari [47] . Aceste formațiuni nu au luat un rol important în lupte, dar au fost angajate în teroare împotriva sârbilor, muntenegrenilor și evreilor. La 28 august 1944, membrii diviziei Skanderbeg au ucis 428 de femei, copii și bătrâni în satul Velika de lângă Chakor. Printre cei uciși în 1944 în Kosovo s-au numărat și câțiva albanezi care încercau să-și protejeze vecinii sârbi [45] . Pogromurile populației non-albaneze au continuat până la eliberarea acestor regiuni ale Iugoslaviei de către partizanii NOAU în toamna anului 1944 [48] .
Pe tot parcursul ocupației, exodul populațiilor non-albaneze a continuat din regiunile iugoslave aflate sub control albanez. Conform datelor aproximative, aproximativ 100.000 de sârbi și muntenegreni au părăsit aceste teritorii [49] . În locul lor au venit albanezi de pe teritoriul Albaniei, dintre care majoritatea erau săraci. Estimarea numărului de coloniști albanezi a fost realizată parțial de armata italiană. Pe baza rapoartelor lor, academicianul iugoslav Smilya Avramov oferă cifre de la 150.000 la 200.000 de albanezi care s-au mutat în Kosovo, Metohija și Macedonia [50] .
Sârbii au fost cei care au constituit marea majoritate a victimelor regimului Ustasha. În Glina, Dvor na Una, Donji Laptse, sârbii reprezentau 98% dintre victime; în Voynich, Korenitsa, Vrginmost - 96%; în Novska și Novaya Gradishka - 82%; în Slavonska Pozega - 80% [51] .
Potrivit Muzeului American al Holocaustului, numărul victimelor ustașe din Bosnia și Herțegovina și Croația este de 330-390 de mii de sârbi [52] .
În cartea lui Branimir Stanojevic „Ministrul ustașa al morții” se spune că 800 de mii de oameni au murit în Croația în anii 1941-1945. Cunoscutul cercetător sârb în exil, Mane M. Peshut, a numit aceeași figură în cartea sa „Țara de la Ratu 1941-1945”. Potrivit unei comisii speciale a Sinodului Bisericii Ortodoxe Sârbe, în 1941 și prima jumătate a anului 1942, 800.000 de sârbi au fost uciși de ustași, 300.000 au fost expulzați în Serbia, iar 240.000 au fost convertiți la catolicism [16] .
O imagine grosieră a amplorii terorii ustașă poate fi obținută prin compararea datelor privind populația dinainte și după război. În 1940, în dieceza Gorno-Karlovac a Bisericii Ortodoxe Sârbe erau 1.114.826 de sârbi. Și conform recensământului din 1948 , doar 543.795 de oameni locuiau pe același teritoriu. [53] În plus, trebuie amintit că nu numai pământurile fostei Krajina Militară, ci și Bosnia și Herțegovina și vestul Voivodinei se aflau în zona de genocid.
Trimisul german la NGH, Hermann Neubacher, a scris:
Când principalii ustași pretind că au ucis un milion de sârbi ortodocși (inclusiv nou-născuți, copii, femei și bătrâni), acest lucru este un nonsens în opinia mea. Pe baza documentelor pe care le-am primit, dau o estimare de 750.000 de persoane neprotejate ucise [54] .
Problema activităților ustașilor a atras din nou atenția în anii prăbușirii Iugoslaviei. În 1991, președintele croat Franjo Tudjman a permis ustașilor aflați în exil să se întoarcă în Croația [55] . De asemenea, a fost primul dintre politicienii croați care a început să vorbească despre rolul NDH ca stat național croat. Într-unul dintre discursurile sale, Tuđman a declarat că Croația al Doilea Război Mondial nu era doar o entitate nazistă, ci și-a exprimat și aspirațiile milenare ale poporului croat [56] [57] [58] [59] .
Istoricul Institutului de Studii Slave al Academiei Ruse de Științe Vladimir Freidzon a evaluat politica lui Tudjman și reacția la aceasta în acest fel [60]
Politica de genocid în Croația în anii 1990 nu a fost discutată. Tudjman este naționalist, dar nu fascist, și a fost ghidat de Germania liberală și SUA, a depins de ele în multe privințe. Milosevic a valorificat anxietatea naturală a oamenilor obișnuiți, amintirile întunecate ale populației sârbe din Croația și Bosnia.
Freidzon a mai scris că în Croația, la începutul anilor 1990, „a început o campanie de reabilitare a NDH, iar această campanie a fost susținută și de CDU. Un flux de descendenți ideologici ai ustașilor s-a revărsat în Croația din străinătate” [61] .
Unii cercetători au remarcat că politica autorităților croate în timpul prăbușirii RSFY în rândul sârbilor care trăiesc în Croația a fost asociată cu politica Ustaše în 1941-1945. Cercetătorul american Craig Nation în monografia sa „Războiul în Balcani 1991-2002” a remarcat că naționalismul guvernului croat i-a provocat pe sârbi să răspundă, iar aceștia au început să unească municipalitățile. Ei au fost sprijiniți în acest sens de autoritățile republicane sârbe. Deși sârbii din Krajina foloseau același dialect sârbo-croat ca și croații, iar modul lor de viață nu era diferit de cel croat, ei erau creștini ortodocși și își aminteau bine masacrul pe care ustașii l-au efectuat asupra lor în timpul celui de -al Doilea Război Mondial . 62] . Cunoscutul istoric militar croat Davor Marjan, deși a confirmat teza conform căreia venirea CDU la putere a făcut ca o parte semnificativă a sârbilor să se teamă de renașterea ideilor lui Ustaše, a remarcat totuși că, în ciuda retoricii politice ascuțite a CDU, sârbii din Krajina nu aveau niciun motiv să ia armele. Potrivit acestuia, o parte din sârbii din Croația s-au opus statului croat ca atare [63] . Un punct de vedere similar a fost exprimat de istoricul croat Nikica Baric [64] .
De la independența Croației la începutul anilor 1990 , unele grupuri politice naționaliste au încercat să continue tradiția Ustaše. Istoricul Institutului de Studii Slave al Academiei Ruse de Științe și senatorul Republicii Srpska Elena Guskova a descris în acest fel situația din Croația în anii 1990-1991. [65] :
Tradițiile ustașă au fost efectiv reabilitate în republică: simbolurile noii Croații au repetat simbolurile NGH fasciste, s-a format societatea „aducătoare de case croate” (cum era numită armata regulată în timpul NGH), unii criminali de război de al Doilea Război Mondial au fost reabilitate, monumente ale victimelor fascismului, mormintele partizanilor au fost profanate. Au apărut cafenele și restaurante cu numele „U”, care însemna „Ustasha”, portretele lui A. Pavelić au fost agățate în multe barăci și locuri publice
În special, în 10 așezări o serie de străzi au fost redenumite în onoarea unuia dintre liderii Ustaše Mile Budak [66] [67] . Ivo Rojnica, șeful Dubrovnik Ustaše din 1941-1945, acuzat că a expulzat sârbi, evrei și țigani și că a trăit în Argentina după cel de-al Doilea Război Mondial, a fost numit de Tuđman ca reprezentant autorizat al său la Buenos Aires [67] [68] [69 ] . A avut loc o distrugere în masă a monumentelor antifasciștilor, în special, „Monumentul Victoriei popoarelor din Slavonia” [70] , monumentul „Belovarets” [71] , monumentul victimelor lagărului de concentrare Yadovno. [72] , etc. au fost distruse. În total, din 1991 până în 2000. 2964 de memoriale au fost distruse până la pământ sau profanate [73] . După venirea la putere a lui Tudjman, pensiile au început să fie plătite foștilor ustași și veteranilor formațiunilor armate ale NGH [74] .
Dintre partidele croate, Partidul Croat al Drepturilor, condus de Dobroslav Paraga, a arătat în mod deschis simpatie pentru mișcarea Ustaše. Secretarul politic al HPP, Ivan Gabelica, a subliniat [65] :
Ante Pavelić s-a ridicat din persecuția, sângele și lacrimile croaților. Deci astăzi, împotriva sârbilor, este necesar să se folosească mijloacele pe care le-a predicat Pavelić și cu ajutorul cărora a dus la crearea NGH
Șeful Centrului de Investigare a Crimelor Naziste din Viena, Simon Wiesenthal, într-un interviu pentru ziarul milanez Corriere della Sera în 1993, a remarcat că fascismul revine în Croația. Potrivit acestuia, primii refugiați ai crizei iugoslave au fost 40.000 de sârbi din Croația. De asemenea, primele incidente au avut loc în ea odată cu incendierea Bisericii Ortodoxe și a sinagogii, profanarea cimitirului evreiesc [75] .
Potrivit istoricului ucrainean Volodymyr Kornilov , atitudinile faţă de Ustaše în cercurile conducătoare croate s-au schimbat în 2003, când Ivo Sanader a devenit prim-ministru . Unele străzi și piețe, redenumite în cinstea ustașilor, au revenit la denumirile lor vechi. În plus, guvernul Sanader a interzis laudele publice pentru ustaše. În mai 2003, președintele Stipe Mesic a declarat [76] : „Orice reabilitare a ideilor ustașilor și fascismului nu poate și nu ar trebui să fie posibilă! Nu îi poți reabilita pe cei care au ucis oameni nevinovați”.
| sârbii | ||
|---|---|---|
| cultura sârbească | ||
| După regiune sau țară (inclusiv diaspora sârbă ) |
| |
| Grupuri subetnice și popoare înrudite |
| |
| ţinuturile sârbeşti | ||
| Biserica Ortodoxă Sârbă |
| |
| limbi și dialecte sârbe |
| |
| persecuția sârbilor | ||
| ||