| Jarrahids | |
|---|---|
| Arab. بنو الجرَّاح | |
| Țară | Palestina |
| Casă strămoșească | Banu Tayi |
| Fondator | Dagfal ibn Jarrah |
| Ultimul conducător | Fadl ibn Rabia |
| Anul înființării | 972 |
| Părtinire | 1107 |
| Naţionalitate | arabi |
| Titluri | |
| wali | |
Jarrahids , sau Banu-l'Jarrah ( arabă بنو الجرَّاح , Banū'l-Jarrāh ) este o dinastie arabă care a condus periodic Palestina și a controlat Transiordania și nordul Arabiei în 972 - 1107 (cu întreruperi).
Jarrahizii dețineau periodic diferite teritorii în Palestina - câmpia Balqa la est de râul Iordan , munții Jabal Sharat la sud-est de Iordan și lanțurile muntoase Jabal Aja și Jabal Salma din Iordan. nordul Arabiei . Prezența lor în Palestina a fost intermitentă; au controlat regiunea în anii 977-981 , 1012-1014 , 1024-1029 și în jurul anului 1041 . În timpul unei perioade de conflict cu fatimidii , Jarrahizii s-au mutat în vecinătatea Palmyrei în 1030 , iar în 1031 și-au mutat taberele în ar-Ruj , zona dintre Antakya și Hims . [unu]
Jarrahizii (Banu'l-Jarrah) erau clanul conducător al Banu Tayi , un trib arab de origine qahtanită . [2] [3]
Strămoșul Banu Tayi, conform genealogiilor arabe timpurii, a fost Julhuma ibn Udad, cunoscut sub numele de Lakab (porecla) lui Tayi . [4] Istoricul musulman al-Tabari , afirmă că laqab Ṭayy provine din ṭawā , arabă pentru „a tencui”; a primit acest nume pentru că, potrivit lui al-Tabari, a fost „primul care a tencuit pereții fântânii”. [5] Genealogia lui Julhuma se întoarce la Kahlan ibn Saba ibn Yarub , strănepotul lui Qahtan, strămoșul comun semilegendar al triburilor arabe din sudul Arabiei. Julhuma a fost un descendent direct al lui Kahlan prin tatăl său, Zayd ibn Yashjub, care, la rândul său, a fost un descendent direct al lui Arib ibn Zayd ibn Kahlan. [6]
Banu Tayi aveau sediul inițial în Yemen și erau subordonați tribului mai mare Banu Azd , dar după dispersarea acestuia din urmă a migrat în nordul Arabiei la sfârșitul secolului al II-lea. [7] La scurt timp după migrație, ele apar pentru prima dată în izvoarele antice sub numele de thethens: atât Hipolytus al Romei , cât și Urania menționează trei popoare diferite din Arabia în prima jumătate a secolului al III-lea - Taeni , Saraceni și Arabes . Unul dintre membrii Primului Consiliu de la Niceea este identificat ca taēnos . [opt]
Banu Tayi trăia în cea mai mare parte printre lanțurile muntoase Aja și Salma din nordul Arabiei, iar Khaibar la nord de Medina era cea mai importantă oază a lor, iar de acolo au făcut incursiuni în Siria și Irak în timpul secetei. [8] Concentrarea lor în Jebel Aj și Jebel Salm a dat lanțurilor muntoase vechiul lor nume colectiv Jebel Tayi . Înainte de strămutarea tayiților, acești munți găzduiau tribul Banu Asad Adnanit , care apoi a pierdut o parte din teritoriu. Cu toate acestea, în secolele următoare, cele două triburi au devenit în cele din urmă aliate și s-au căsătorit între ele. În cele mai vechi timpuri, cele două ramuri principale ale Banu Tayya au fost Aal al Ghaus și Aal Jadila . Triburile trăiau în diferite părți ale regiunii: cei care trăiau în munți erau cunoscuți ca al-Jabaliyun (montanii), cei care locuiau pe câmpie erau cunoscuți ca al- Sahilyyun , iar cei de pe nisipurile deșertului erau cunoscuți sub numele de al- Ramliyun . [9]
Inițial, Jarrahizii controlau cetățile din munții Sharat . [10] Primii membri ai clanului Banu'l-Jarrah menționați în documentele istorice au fost frații Dagfal și Hasan, fiii lui Jarrah, după care dinastia își ia numele. În 969 , ei erau aliați ai karmaților și aveau o reședință în Ramla , centrul jund (districtul militar) Filastin din provincia Bilyad ash-Sham . [unu]
Dagfal a dat refugiu în 973 unuia dintre comandanții conducătorului Qarmat Abu-Tahir al-Jannabi , când acesta din urmă a plecat să conducă o expediție împotriva Egiptului fatimid . [unu]
Hasan a fost comandantul trupelor auxiliare ale armatei Qarmatian în 974 , în timpul celei de-a doua invazii a Egiptului. El a acceptat mită de la califul fatimid Ma'add ibn Ismail al-Mu'izz ( 952-975 ) , iar dezertarea sa a dus la înfrângerea forțelor qarmate de la periferia Cairoului și la reocuparea ulterioară fatimidă a Palestinei și Siria până la Damasc . [2]
Mufarrij ibn Dagfal , fiul lui Dagfal, a intrat în istorie în timpul luptei fatimidelor cu Alp-tegin , comandantul Buwayhiților sprijiniți de Qarmați , care au capturat Damascul . [1] Alp-Tegin a fost învins în bătălia de la Ramla în 977 , iar Mufarrij l-a prins între Kafr Saba și Kalansawa pentru a primi o recompensă de 100.000 de dinari de aur pusă pe capul său de califul fatimid Nizar ibn Maadd al. -Aziz ( 975 - 996 ). Jarrahizii l-au reținut pe Alp-Tegin fie la Yubna , fie la Tell es-Safi , în sudul Palestinei, înainte de a-l preda fatimidelor. În schimbul sprijinului Jarrahidilor, califul l-a numit pe Mufarrij ca wali (vicerege) al lui Ramla . [2]
În 979 , generalul fatimid Fadl ibn Salih ia oferit lui Fadlallah ibn Hasan , emirul hamdanid al Mosulului ( 969-981 ) , controlul asupra Ramlei în locul Jarrahidelor . Făcând acest lucru, Fadl a căutat să suprime alianța în curs de dezvoltare dintre marile puteri arabe regionale ale vremii - Jarrahizii, Hamdanizii și Uqaylids . Fadlallah și aliații săi Uqaylid au atacat Ramla în august, dar au fost învinși și capturați de Jarrahids, care până atunci au reobținut sprijinul lui Fadl. [2] Acesta din urmă i-a cerut lui Mufarrij să-l predea pe Fadlallah califului al-Aziz, dar temându-se că ar putea fi folosit de fatimidi împotriva lui, Mufarrij l-a ucis și, în schimb, i-a trimis capul califului. Acest lucru a pus capăt stăpânirii Hamdanid la Mosul. [unu]
Curând după aceea, Fadl s-a mutat împotriva lui Mufarrij, dar a fost rechemat la Cairo de către califul al-Aziz, lăsându-i, în esență, pe Jarrahids drept conducători de facto ai Palestinei. Între 979 și 980 , Jarrahizii au jefuit și au devastat Ramla și zonele rurale din Palestina, ceea ce a provocat expediția fatimidelor împotriva lor în 981 . [1] În același an, Jarrahizii s-au revoltat împotriva fatimidelor, când armata acestora din urmă asedia Damascul. Jarrahhidilor li s-au alăturat rămășițele armatei lui Fadlallah și un anume Bishara, guvernatorul arab al Tabariyya . În cele din urmă, în același an, Jarrahizii au fost expulzați din Palestina de către fatimidi și au fugit spre Hijaz . În iunie 982 , au jefuit o caravană de pelerini care se întorceau în Siria de la hajj la Mecca, iar o altă expediție de pedeapsă fatimidă a fost lansată împotriva lor, dar a fost învinsă de Jarrahids la Ayla . [2] Mufarrij s-a întors apoi în Palestina, dar a fost din nou învins de fatimizi. De data aceasta, Mufarrij a fugit spre nord, spre Hims , unde, la sfârșitul aceluiași an, Bakdzhur , guvernatorul circasian al hamdanizilor, i-a acordat azil. În următorii zece ani, Mufarrij a oscilat între bizantini, Bakjur și fatimidi. În 997 , Jarrahizii au încercat să jefuiască Ramla, dar au fost forțați să se retragă și să fugă în munții Aja și Salma din nordul Arabiei, teritoriul ancestral al Banu Tayi. [unu]
În anii următori, fiii lui Mufarrij - Ali, Hassan și Mahmud - l-au ajutat pe califul fatimid Mansur ibn Nizar al-Hakim ( 996 - 1020 ) în campaniile sale militare. Potrivit istoricului Maryu Kanar , „Mufarrij a primit ocazia de a juca un rol politic important” în 1012 , când vizirul fatimid Husayn al-Maghribi s-a refugiat la Hasan ibn Mufarrij. [1] Hugh Edward Kennedy afirmă că „acesta a fost un punct culminant în soarta liderilor Jarrahid”. În acel moment, Jarrahizii controlau întregul interior al Palestinei de la granița cu Egiptul până la Tabariyya . [11] La inițiativa lui Hassan și al-Maghribi, Jarrahizii l-au atacat și capturat pe Yarukh (numit de al-Hakim să fie Wali din Damasc) în vecinătatea Gazei , când se afla în drum spre Damasc. În același timp, au ocupat Ramla și, la scurt timp după aceea, Hassan l-a ucis pe Yarukh. Ei au contestat, de asemenea, autoritatea lui al-Hakim, proclamându-l pe Hasan ibn Jafar , șerif din Mecca ( 991-1010 ) , calif în Ramla. [1] Al-Hakim i-a mituit pe Jarrahhid pentru a pune capăt revoltei lor, după care șeriful Hasan s-a întors la Mecca și al-Maghribi a fugit în Irak. [11] Jarrahizii au continuat să domine Palestina și au căutat să-și consolideze puterea făcând apel la creștinii locali pentru sprijin. În acest scop, Mufarrij a contribuit la reconstruirea Bisericii Sfântului Mormânt , pe care Califul al-Hakim a distrus-o în anii precedenți. [unu]
Califul al-Hakim și-a schimbat atitudinea față de Jarrahizi de la diplomație la forță militară punitivă în august 1013 . Ali și Mahmud s-au predat armatei fatimide care avansa, în timp ce al-Hakim l-a otrăvit pe Mufarrij. Hassan, care aspira să conducă Palestina, a fugit, dar mai târziu a fost iertat de calif, care i-a returnat bunurile lui Mufarrij din Palestina. Ulterior, Hasan l-a ajutat pe al-Hakim în expedițiile sale împotriva Alepului . [unu]
În 1019 , Hasan, ca reprezentant al Banu Tayi, a intrat într-o alianță cu tribul său cu Banu Kalb sub Sinan ibn Suleiman, Kalbid wali din Tabariyya (până în 1025 ) și Banu Kilab sub Salih ibn Mirdas, Mirdasid . emir de Alep ( 1024 - 1029 ). ). [12] O astfel de alianță între cele trei triburi arabe principale din Levant a fost fără precedent și a fost îndreptată împotriva dominației străine în deșertul și stepa siriană. În conformitate cu termenii tratatului, Jarrahizii ar conduce Palestina, în timp ce Kalbizii și Mirdasizii ar conduce Damascul și , respectiv, Alep . Domnia lui Al-Hakim s-a încheiat cu moartea sa misterioasă în 1020 , iar el a fost succedat de califul Ali ibn Mansur al- Zahir ( 1020-1036 ) . [unu]
În 1023 , fatimidii l-au numit pe Anush-tegin al-Dizbari guvernator militar al Palestinei, căruia i s-a opus Jarrahizii. În 1024 , unul dintre fiii lui Hassan și un alt șef beduin au asediat Ayla și Arisha , la care guvernul central fatimid nu a putut să răspundă. În schimb, Anush-tegin a luat inițiativa de a percepe taxe pe posesiunile lui Hasan din Beit Jibrin , privându-l astfel de venituri, care s-au încheiat cu uciderea soldaților lui Anush-tegin. Acest lucru a agravat conflictul cu Jarrahizii, mai ales după ce Anush-tegin a închis doi dintre asistenții principali ai lui Hassan în Askalan . În septembrie, Jarrahizii au lansat un război total pentru a-și elibera poporul, distrugând Tiberias și asediând Ramla, și și-au eliberat oamenii prin falsificarea documentelor pentru permisele de eliberare. L-au forțat pe ad-Dizbari să fugă din Ramla, pe care l-au jefuit și au obținut o concesiune de la fatimidi, care l-au predat pe Nabulus stăpânirii lui Hasan. [13]
Tayiții, Kalbiții și Kilabiții și-au reînnoit alianța în 1025 , dar apelul lor către bizantini pentru sprijin a fost respins de împăratul Vasile al II-lea . Cu toate acestea, au învins armata fatimidă trimisă de califul al-Zahir în același an la Asqalan , iar Hassan a intrat în Ramla. După moartea Kalbitianului Sinan ibn Suleiman, nepotul și succesorul său au trecut de partea fatimidelor, în timp ce Jarrahizii și Mirdasizii și-au continuat rebeliunea. Au fost învinși într-o bătălie lângă lacul Tiberiade cu fatimidii sub comanda lui al-Dizbari, după care Hassan a fugit din Palestina. [1] Fatimidii au predat posesiunile Jarrahid din Palestina unor triburi arabe mai prietenoase. [3]
Jarrahizii și bizantinii au făcut o alianță în 1030 . Trimișii lui Hasan au fost primiți de bizantini în Antiohia și au primit un steag împodobit cu o cruce și un mesaj care le promitea întoarcerea Palestinei tribului lor. [1] Banu Tayi s-au convertit nominal la creștinism, ca parte a acestui acord cu bizantinii. [3] Coaliția Jarrahidelor și Bizanțului a fost în curând învinsă de Mirdasizi . Hasan și-a reînviat fosta alianță cu Banu Kalb și i-au atacat pe fatimidi împreună la Hauran , până când au fost conduși la Tadmor în deșert. După aceasta, împăratul Romanos al III-lea i-a convins pe Hassan și pe Banu-Tayi să-și mute taberele pe teritoriul bizantin de lângă Antiohia, iar tribul Tayit, cu 20.000 de oameni, a migrat la al-Ruj, în nord-vestul Siriei. Acolo au respins două atacuri fatimide asupra Kastun și Innab . Jarrahizii au atacat mai târziu Afamia în numele bizantinilor și i-au ajutat pe aceștia din urmă să captureze fortăreața Maniku din lanțul Jabal Nusayriya . [unu]
Bizantinii și fatimidii au intrat în tratative de pace în 1032 , iar Hasan a fost prezent la aceste negocieri de la Constantinopol . Bizantinii au făcut ca o condiție a păcii restabilirea guvernoratului Jarrahid din Palestina sub suzeranitatea fatimidă, dar al-Zahir a refuzat, contribuind la eșecul negocierilor de pace. [1] În anul următor, Jarrahizii și-au oferit sprijinul lui Anush-Tegin în schimbul fostelor lor posesiuni din Palestina, dar încercarea a eșuat. Fatimidii și bizantinii au negociat în cele din urmă un tratat de pace de zece ani în 1035 , fără a lua în considerare interesele Jarrahidilor. [3] Ulterior, Hasan și fiul său Allaf sunt uneori menționați: de exemplu, în 1036 i-au ajutat pe bizantini în apărarea Edesei de marwanizi și numayridi . [1] În 1037 , Jarrahizii au participat la cucerirea Alepului de către Anush-tegin , deținută de Mirdasizi . Drept urmare, Hassan a fost închis la Constantinopol până în 1039 pentru a preveni un posibil atac al tribului său asupra Antiohiei. [3] Ultima mențiune despre Hassan este în 1041 , când fatimidii le-au permis jarahidelor să se reinstaleze în Palestina. Domnirii lui Hassan la acea vreme a fost opusă de guvernatorul fatimid al Damascului. [unu]
Jarrahizii sunt din nou menționați în surse în 1065 , când nepoții lui Hassan, Hazim ibn Ali și Humaid ibn Mahmud, l-au sprijinit pe Abd al-Sharif ibn Abi'l-Jannah în încercarea sa de a strânge controlul asupra Damascului de la trupele Vizirul fatimid Badr al- Jamali . După aceea, nepoții au fost capturați și închiși la Cairo. Eliberarea lor a fost cerută de comandantul fatimid și descendent al hamdanizilor, Muhammad ibn Hamdan în 1066 . [1] Hazim a avut fii pe nume Badr și Rabia. Potrivit istoricului sirian Mustafa A. Khiyari, informațiile despre Rabia din sursele medievale sunt confuze, deși cel mai probabil a fost comandantul detașamentelor auxiliare de beduini din Tug-tegin , emirul Burid al Damascului ( 1103 - 1128 ). Despre el nu se mai menţionează nimic în surse, dar se notează activităţile militare ale fiilor săi Mira şi Fadl. Ceilalți fii ai săi au fost Dagfal, Tabit și Faraj. [paisprezece]
Fadl este descris în cronica istoricului Ibn al-Athir din secolul al XIII-lea ca un emir care, în 1107 , a oscilat între cruciați , care au cucerit coasta Levantului în 1099 , și fatimidi, a căror stăpânire se limita la Egipt din 1071 . Acest lucru l-a determinat pe Tugh -tegin să-l expulzeze pe Fadl din Siria, după care a intrat într-o alianță cu Sadaka Ibn Mansur , emirul maziadid al Hillei în Irak ( 1086-1107 ) , apoi a trecut de partea selgiucizilor . Potrivit lui Ibn al-Athir, episodul în care Fadl a intrat în Anbar pentru a bloca calea lui Sadaqa prin deșert „a fost ultimul lucru pe care l-au auzit despre el”. [cincisprezece]
Maryu Kanar îi descrie pe Jarrahhid ca fiind „o familie tulburată, nu lipsită de semnificație ca pioni pe tabla de șah siriană în secolele X-XI, atacată și mulțumită de fatimidi, pe care bizantinii au reușit să o folosească, dar care, aparent, și-au creat pentru ei înșiși, în propriile lor interese, regula duplicității, trădării și jafului. [unu]
Fadl ibn Rabia a fost progenitorul clanului al-Fadl (împreună cu ramura lor al-Ali), iar frații săi Mira și Faraj au devenit strămoșii clanurilor al-Mira și, respectiv, al-Faraj. Împreună, aceste clanuri au format alianța Banu-Rabia și, împreună cu aliații lor, au dominat regiunile deșertice și de stepă dintre valea Eufratului în nord și centrul Najdului și nordul Hijazului în sud. În timpul domniei ayubiților din Siria ( 1181-1260 ) , emirii al-Fadl și al-Faraj s-au alternat ca umara al-arab („conducătorii triburilor beduine”). [14] Cu toate acestea, sub mameluci ( 1260–1515 ) , postul a devenit ereditar în casa lui al-Fadl, care deținea puterea asupra beduinilor din nordul Siriei și deținea numeroase proprietăți, inclusiv Tadmor, Salamiyah , Maarrat - an -Numan. , Sarmin şi Duma . [16] Emirii clanului al-Mira dețineau o putere similară sub mameluci și erau cunoscuți ca muluk-al-arab („regii triburilor beduine”) în sudul deșertului sirian. [14] Clanul al-Fadl a rămas influent în timpul stăpânirii otomane . [16]
Conducătorii dinastiei Jarrahid cunoscuți din surse scrise: [1] [17]
| Ani de guvernare | Titlu și nume | Notă | |
|---|---|---|---|
| start | sfarsit | ||
| până la 969 | după 977 | Dagfal ibn al-Jarrah | fiul lui al-Jarrah |
| până la 969 | după 977 | al-Hasan ibn al-Jarrah | fiul lui al-Jarrah |
| după 977 | 1012 | al- Mufarrij ibn Dagfal | fiul lui Dagfal ibn al-Jarrah |
| 1012 | după 1040 | al-Hasan ibn al-Mufarrij | fiul lui al-Mufarrij ibn Dagfal |
| până la 1065 | după 1067 | Hazim ibn Ali | nepotul lui al-Mufarrij ibn Dagfal |
| până la 1065 | după 1067 | Humaid ibn Mahmud | nepotul lui al-Mufarrij ibn Dagfal |
| pe la 1069 | Ali ibn al-Hassan | fiul lui al-Hasan ibn al-Mufarrij | |
| pe la 1069 | Mahmoud ibn al-Hassan | fiul lui al-Hasan ibn al-Mufarrij | |
| pe la 1069 | Rabi'a ibn Hazim | fiul lui Hazim ibn Ali | |
| aproximativ 1106 | Abu Imran Fadl ibn Rabi'a | fiul lui Rabi'i ibn Hazim | |
Arborele genealogic al dinastiei Jarrahid și descendenții lor:
| Califatul fatimid | |||
|---|---|---|---|
| Poveste | |||
| Șefi și șefi de departamente | |||
| Vasali | |||