Dumuzi zgomot. 𒌉𒍣𒋗𒄩 d dumu-zid [1] „Fiu adevărat” | |
---|---|
| |
regele orașului Uruk | |
al 27-lea î.Hr e. | |
Gen | I dinastia lui Uruk |
Atitudine față de religie | Mitologia sumerian-akkadiană |
Dumuzi este un conducător semilegendar al orașului sumerian Uruk , care a domnit în secolul al 27-lea î.Hr. e. ; din dinastia I a lui Uruk .
Inițial, a fost pescar. Orașul său natal a fost Kubari (sau Shubari) - o așezare în vecinătatea Eredu . Corespunde zeului sumerian Dumuzi (tammuz babilonian ) .
Potrivit Listei Regelui, Dumuzi ar fi condus timp de 100 de ani.
Dumuzi a devenit personajul principal în „ritul căsătoriei sacre” sumerian și mitul „zeului muribund” . Venerarea acestui zeu, care a devenit cunoscut printre babilonieni ca Tammuz , și miturile asociate cu el, s-au răspândit pe scară largă în Orientul Apropiat Antic . Femeile din Ierusalim , spre consternarea profetului Ezechiel , încă deplângeau moartea lui în secolul al VI-lea î.Hr. e. ( Ezechiel 8:14 ). Luna Tammuz din calendarul evreiesc îi poartă numele până astăzi, iar postul și plânsul în a șaptesprezecea zi sunt un ecou al vremurilor sumeriene din trecutul îndepărtat.
De ce teologiile sumeriene l-au ales pe Dumuzi ca protagonist al acestui rit și mit special rămâne necunoscut.
S-a păstrat epopeea „Coborârea Inannei în lumea de jos”, în care soția lui Dumuzi, zeița Inanna , pentru a se salva, îl trădează spiritelor lumii interlope. Se crede că acest mit reflecta lupta dintre domnitorul Dumuzi și preoția Inannei, în care Dumuzi a câștigat mai întâi, dar apoi a fost alungat din oraș de preoți.
Poate exista o oarecare confuzie în compozițiile sumeriene timpurii între această figură a regelui Uruk și regele „ antediluvian ” al orașului Bad-tibira , purtând și numele Dumuzi (în rândul sumerologilor - Dumuzi ciobanul ) și ar fi conducând, potrivit „Lista Regelui”, 36.000 de ani. Nu este complet clar care dintre ei a servit ca prototip al lui Dumnezeu. Cert este că regele din Uruk este numit pescar în listă, iar regele din Bad-tibira, ca și Dumuzi, soțul Inannei în epopee, este numit cioban. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că în epopee (de exemplu: „Coborârea Inanei în lumea de jos”), locul de reședință al lui Dumuzi este încă Uruk, și nu Bad-tibira.
Potrivit lui T. Jacobsen , existau culte paralele ale diferitelor ipostaze ale zeului: Dumuzi-Amaushumgalanna, ca patron al curmalilor (în acest cult se sărbătorește doar nașterea zeului, dar nu și moartea lui); Dumuzi ciobanul - patronul turmelor de oi, fiul lui Duttur („Oaia”); iar Dumuzi ciobanul, patronul păstorilor, fiul lui Ninsun („Stăpâna bivolilor sălbatici”). Poate că a existat și o întruchipare a Dumuzi-bob - puterea divină a orzului și a berii, constituind o pereche cu sora ei Geshtinanna , zeița viței de vie și a vinului [2] .
I dinastia lui Uruk | ||
Predecesor: Lugalbanda |
rege al Urukului , începutul secolului al 27-lea î.Hr e. |
Succesor: Ghilgameș |
Mitologia sumero-akkadiană | |
---|---|
Cei mai importanți zei | |
Ipostaze ale Zeiței Mamă | |
Alți zei |
|
Spirite, demoni, creaturi mitice | |
Eroii | |
Locații, categorii, evenimente | |
Mituri și povești epice |
|