Ibn Arabi

Мухйидди́н Абу́ Абдулла́х Муха́ммад ибн Али́ аль-Андалу́си ( араб . محي الدين محمد ابن علي ابن محمد ابن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي ‎, 28 июля 1165 , Мурсия  — 10 ноября 1240 , Дамаск ), более известный как Ибн Араби ( ابن عربي ‎ — « fiul unui arab") - un teolog islamic din Spania musulmană , cel mai mare reprezentant și teoretician al sufismului . Cunoscut drept „Cel mai mare șeic” (ash-Sheikh al-Akbar) al sufismului [1] [6] [7] .

Ibn Arabi a dezvoltat doctrina unității ființei ( wahdat al-wujud ), care neagă diferențele dintre Dumnezeu și lume. Criticii ( Ibn Taymiyyah și alții) au văzut panteismul în această învățătură , susținători - adevăratul monoteism ( tawhid ). A apărat conceptul de om perfect ( al-insan al-kamil ).

Ibn al-Arabi a călătorit mult, călătoriile și impresiile sale aveau de obicei o interpretare mistică sufită. Potrivit poveștilor sale, l-a întâlnit pe Khizir de trei ori .

A lăsat aproximativ 800 de lucrări [8] (lista lucrărilor întocmite de cercetătorul egiptean Osman Yahya cuprinde 856 de lucrări, dintre care 550 au supraviețuit până astăzi în manuscrise din 2917; alți autori o revizuiesc în jos - cercetătorul libanez Muhammad Abd ar-Rahman al-Marashli conține aproximativ 400 de lucrări autentice).

Biografie

Numele său complet: Abu Abdullah Muhammad ibn Ali ibn Muhammad ibn Arabi al-Khatimi at-Tai al-Andalusi, el purta și porecla de onoare (lakab) Muhyiddin („restauratorul credinței”).

Ibn Arabi s-a născut la 28 iulie 1165 (17 Ramadan 560 AH ) într-o familie arabă nobilă din orașul Murcia din al-Andalus , care era atunci condus de sultanii Almoravida . În anturajul său erau atât nobili nobili, cât și asceți și asceți. Ibn Arabi a primit o educație bună la Sevilla (Ishbilia), care devine capitala și centrul cultural al dinastiei almohade .

În 1172, ca urmare a recuceririi , musulmanii au suferit o grea înfrângere. Renunță la cariera de funcționar și se pregătește pentru calea spirituală. În 1180 s-a întâlnit la Cordoba cu Ibn Rushd (Averroes). El devine în cele din urmă sufit în 1184, al-Uraybi devine profesorul său . În procesul practicii sufite, el întâlnește numeroși oameni - oameni de știință și teologi reputați, precum și asceți rătăcitori și practicanți ai extazului.

În 1193, părăsește Andaluzia și pornește într-o călătorie prin Magreb (Africa de Nord). Din acest moment, încep călătoriile sale pline de experiențe mistice, timp în care îl întâlnește pe Khizir de trei ori . O reflectare a acestei perioade a vieții poate fi găsită în lucrarea sa Duhul Sfânt și în tratatul Revelațiile mecane. În Tunisia , îl întâlnește pe Abu Madyan , un profesor sufi proeminent al vremii.

După întoarcerea în Andaluzia, se îndreaptă din nou în Magreb, iar din 1195 până în 1197 locuiește la Fes , unde comunică cu numeroși oameni de știință, mistici și sufiți. În acest moment, posesiunile arabe din Andaluzia se află sub amenințarea cuceririi de către regele castilian Alfonso al VIII-lea , la Fez apar serioase dispute cu privire la semnificația ființei și o serie de revelații vin la Ibn Arabi. Are mulți studenți și adepți, pentru care scrie numeroase instrucțiuni.

Apoi refuză oferta unui post din partea sultanului magreb și se întoarce din nou în Andaluzia, în Murcia și Granada, frecventând și o școală sufită din Almeria . Apoi se pregătea deja pentru Hajj , iar în 1200 a părăsit Andaluzia pentru totdeauna, mutându-se la Marrakech .

În Marrakech , el este vizitat de o revelație în care s-a transformat într-o pasăre care plutește în jurul Tronului Divin și este instruit să meargă la un hajj , luându-l ca însoțitor pe Muhammad al-Hassar, un savant din Fes . Călătorește la Fez, apoi la Bejaia și apoi în Tunisia, întâlnindu-se din nou cu Abu Madyan .

În 1202, se îndreaptă spre Mecca , unde trece prin Alexandria și Cairo , unde la acea vreme, după câteva scăderi de recoltă, a apărut o foamete teribilă. În drum spre Mecca, vizitează Ierusalimul și Hebronul , vizitează mormintele Profeților, de unde pleacă la Medina și în același an ajunge la Mecca.

În Mecca, el începe să lucreze la Revelațiile Meccane, care devin opera vieții sale. Apoi are mulți ucenici, al căror număr crește și mai mult în timpul călătoriilor sale ulterioare. Apoi, la Mecca, l-a întâlnit pe nobilul selgiucizi Majaddin al-Rumi, cu care a întreținut o puternică prietenie până la moarte, apoi a călătorit cu caravana sa la Bagdad și Konya.

În 1205 pleacă la Bagdad .

În 1207 pleacă din nou în Egipt și face o altă călătorie la Mecca.

Apoi merge în capitala selgiucilor - orașul Konya . Vizita sa are o mare influență asupra sufismului din Persia și chiar din India.

Din 1223 a locuit la Damasc , unde a murit în 1240 [9] .

Critica

Ibn Khaldun , consacrând un întreg capitol sufismului în lucrarea sa „ Mukaddimah ”, îl menționează pe Ibn Arabi: „Reprezentanții sufiților și ai mutakallimilor au mers departe în materie de revelație și în ceea ce este dincolo de conștiință. Și mulți dintre ei au mers până la panteism și unicitatea ființei , așa cum am subliniat. Ei și-au exprimat opiniile în texte, ca al-Harawi în cartea sa al-Maqamat; au fost urmați de Ibn Arabi și Ibn Sabin , precum și de Ibn al-Afif , Ibn al-Farid și an-Najm al-Israili în poeziile lor” [10] . Sultanul otoman Selim I Yavuz în timpul călătoriei sale în Egipt a vizitat mormântul lui Ibn Arabi și fatwa lui Sheikhul Islam Ibn Kemal l-a justificat. După aceea, ideile lui Ibn Arabi au găsit un teren fertil pentru răspândire în statul otoman [11] .

Publicarea eseurilor în limba rusă

• Revelații meccane (al-Futuhat al-makkiyya). Introducere și traduceri de A. D. Knysh. Sankt Petersburg: Centrul „Petersburg Oriental Studies”, 1995. - ISBN 5-85803-040-8 . Conține traduceri ale lucrărilor „Imaginea cercurilor, care acoperă asemănarea omului cu Creatorul și lumea creată”, „Fetters pentru cei care se pregătesc să sară” și fragmente din tratatul „Revelații Maccan” .
• Instrucțiuni pentru Căutătorul lui Dumnezeu. Traducere și comentarii de A. V. Smirnov. — În: Filosofia arabă medievală: probleme și soluții. M .: „Literatura Răsăriteană”, 1998, p. 296-338.
• Pietre prețioase ale înțelepciunii . Traducere de V. A. Smirnov. Editura: Beirut, 1980; Rusă - În cartea: Smirnov A. V. The Great Sheikh of Sufism (o experiență de analiză paradigmatică a filozofiei lui Ibn Arabi). M., 1993, p. 145-321.

Note

1. ↑ 1 2 Ibn Al-Arabi  / Ibrahim T. // Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / cap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004-2017.
2. ↑ http://www.poemhunter.com/poem/listen-o-dearly-beloved/
3. ↑ GWT Ibn 'Arabƒ´  (engleză) // Encyclopædia Britannica : a dictionary of arts, sciences, literature and general information / H. Chisholm - 11 - New York , Cambridge, England : University Press , 1911. - Vol. 14. - P. 219.
4. ↑ Ali-zade A. Ibn Arabi // Dicţionar enciclopedic islamic - M . : Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8
5. ↑ http://www.britannica.com/EBchecked/topic/295765/Islamic-world/26925/The-Almohad-dynasty
6. ↑ Ali-zade A. A. Ibn Arabi  // Dicţionar enciclopedic islamic . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
7. ↑ Ibn Arabi  // New Philosophical Encyclopedia  : în 4 volume  / prev. științific-ed. sfatul lui V. S. Stepin . — Ed. a II-a, corectată. si suplimentare - M .  : Gândirea , 2010. - 2816 p.
8. ↑ Ibn Arabi. Favorite. T. 1. - M., 2014. - str. 17.
9. ↑ The Meccan Revelations - Biblioteca digitală mondială . Biblioteca digitală mondială . Consultat la 14 iulie 2013. Arhivat din original la 15 iulie 2013. (nedefinit)
10. ↑ Ibn Khaldun. Muqaddima. Partea 6. Capitolul despre sufism: Ibn Khaldun. Muqaddimah. Capitolul 6. Știința sufismului Arhivat la 31 mai 2012 la Wayback Machine 
11. ↑ Tarikats în secolele XVI-XIX . Preluat la 6 septembrie 2019. Arhivat din original la 23 noiembrie 2018. (nedefinit)

Literatură

• Alizade A. A. Ibn Arabi  // Dicţionar enciclopedic islamic . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Vorobyov D. A. Timpul-eternitatea în învățăturile lui al-Hallaj și Ibn Arabi. Anuar istoric şi filozofic -2000. M., 2001. p. 366-377.
• Gogiberidze G. M. Dicționar explicativ islamic. — Rostov n/a. : Phoenix, 2009. - 266 p. - (Dicționare). - 3000 de exemplare.  — ISBN 978-5-222-15934-7 .
• Knysh A.D. Viziunea asupra lumii a lui Ibn Arabi. // Religiile lumii, 1984. M., 1984.
• Newby G. Concise Encyclopedia of Islam = A Concise Encyclopedia of Islam / Per. din engleză.- M . : Fair-press, 2007. - 384 p. - 3000 de exemplare.  - ISBN 978-5-8183-1080-0 .
• Smirnov A. V. Marele șeic al sufismului (Experiența de analiza paradigmatică a filosofiei lui Ibn Arabi). Moscova, Nauka (editoria „Eastern Literature”), 1993.
• Smirnov A. V. Filosofia lui Nicolae de Cusa și Ibn Arabi: două tipuri de raționalizare a misticismului // Dumnezeu, om, societate în culturile tradiționale ale Orientului. - M., Nauka, 1993, p. 156-175.
• Smirnov A. V. Calea către adevăr: Ibn Arabi și Nikolai Berdyaev (pe două tipuri de filosofare mistică) // Paralele (Rusia-Est-Vest). Almanahul Studiilor Filosofice Comparate, Numărul 1. - Philos. Societatea URSS, M., 1991, p. 109-143; retipărit în: Creştini şi musulmani: Probleme de dialog. Reader (compilat de A. Zhuravsky). M.: BBI, 2000, p. 402-434.
• Smirnov A.V. Fundamentele eticii în filosofia lui Ibn Arabi (în loc de introducere) // Filosofia arabă medievală: probleme și soluții. M., Literatura orientală, 1998, p. 296-319
• Etin A. Standarde profetice în spiritualitatea islamică și creștină bazate pe lucrările lui Ibn Arabi și ale maestrului Eckhart // Pagini.2004. Nr. 9: 2. S. 205-225.
• Ibn Arabi  // New Philosophical Encyclopedia  : în 4 volume  / înainte. științific-ed. sfatul lui V. S. Stepin . — Ed. a II-a, corectată. si suplimentare - M .  : Gândirea , 2010. - 2816 p.

Link -uri

• Abdulaeva, Indira Marele șeic al sufismului Ibn al-Arabi . Assalam.ru. Preluat la 21 iulie 2013. Arhivat din original la 26 iulie 2013. (nedefinit)
• Bibikova O. P. Ibn Arabi . În jurul lumii . Preluat: 25 iulie 2014. (nedefinit)

Site-uri tematice	discogs MusicBrainz
Dicționare și enciclopedii	mare danez Mare catalană Mare norvegian Rusă mare Colegiul Islamic biografică spaniolă Italiană in jurul lumii Ortodox croat Britannica (a 11-a) Britannica (online) Brockhaus TDV Islam Ansiklopedisi Treccani Universalis
În cataloagele bibliografice BIBSYS: 90131877 BNC : a10445225 BNE : XX885312 BNF : 11908141n CiNii : DA01852866 CONOR : 63586403 EGAXA : vtls001485440 GND : 1049514602 ICCU : CFIV138368 ISNI : 0000 0001 2144 1989 J9U : 987007262890605171 LCCN : n50082069 LNB : 000057996 NDL : 00620856 NKC : jn20000700770 NLA : 35217527 NLP : A12364800 NSK : 000114267 NTA : 068572964 NUKAT : n93125833 PTBNP : 61242 LIBRIS : nl02xhz605k66rg SUDOC : 026929619 VcBA : 495/20854 VIAF : 95223177 WorldCat VIAF : 95223177 RNB : 7714201