| Biserica Ortodoxă Catolică a Franței | |
|---|---|
| Eglise catholique orthodox de France | |
| Informatii generale | |
| Fondatori | Ioan-Nectarius (Kovalevsky) |
| Baza | 1936 |
| management | |
| Primat | Herman (Bertrand-Hardy) |
| Centru | Paris |
| cult | |
| limbaj liturgic | limba franceza |
| Tradiție muzicală | Cântarea gregoriană |
| Calendar | gregorian |
| Statistici | |
| Episcopii | unu |
| institutii de invatamant | unu |
| Mănăstirile | unu |
| parohii | 27 |
| Site-ul web | eglise-orthodoxe-de-france.fr |
| Informații în Wikidata ? | |
Biserica Ortodoxă Catolică a Franței ( franceză Église catholique orthodoxe de France , prescurtată ECOF , cunoscută și sub numele de Biserica Ortodoxă a Franței , în franceză l'Église Orthodoxe de France ) este o jurisdicție non-canonică care folosește un rit gallican modificat în cult . În diferite momente a făcut parte din Patriarhia Moscovei , ROCOR , şi Patriarhia Română .
Apariția și formarea acestei jurisdicții este asociată cu numele lui Evgraf Evgrafovich Kovalevsky (mai târziu episcop de Saint-Denis John-Nectarius), care în 1937, fiind preot, a condus comunitatea defunctului Arhimandrit Irineu (Viner) , acceptat în scurt timp. înainte de moartea sa în Biserica Ortodoxă Rusă cu dreptul de a sluji ritul local, de a folosi calendarul gregorian , veșminte occidentale etc. Evgraf Kovalevsky, precum și fratele său Maxim , a predicat activ, a predicat mult, numărul comunităților a crescut.
În 1944, Kovalevsky a creat Institutul Teologic Sf. Dionisie , luând ca model Institutul Teologic Sf. Serghie . Compoziția profesorilor este destul de reprezentativă - membri ai Misiunii Ortodoxe a Franței, creată de Evgraf Kovalevsky și Vladimir Lossky , profesori laici francezi de diferite confesiuni creștine.
În 1948, asociația, condusă de Evgraf Kovalevsky, a devenit cunoscută drept „Biserica Ortodoxă a Franței”. Clerului i se cerea să fie cetățeni francezi. Slujbele divine au fost săvârșite în limba franceză , liturghia a fost slujită de ritul gallican restaurat . Revista Contacts a început să fie publicată.
Cu toate acestea, multe greșeli și, mai ales, o atitudine frivolă față de disciplina bisericească - comuniunea heterodocșilor , nunți necanonice, hirotonire secundară, folosirea practicilor ezoterice și multe altele - au provocat o atitudine critică față de creația lui Evgraf Kovalevsky. din ierarhia Patriarhiei Moscovei.
În 1953, protopopul Evgraf Kovalevsky, împreună cu o parte semnificativă a comunităților de credincioși de rit occidental, au părăsit omoforionul Patriarhiei Moscovei și au format „Biserica Ortodoxă Catolica Franceză” („Eglise catholique orthodoxe de France (ECOF)”). Este de remarcat faptul că cu câțiva ani înainte de a intra în schismă, protopopul Evgraf a înregistrat în secret Carta organizației religioase și organizația însăși sub denumirea de „Biserica Ortodoxă Franceză”. Împreună cu Kovalevsky, Institutul Teologic Sf. Dionisie a părăsit și jurisdicția Patriarhiei Moscovei.
Până în 1956, protopopul Evgraf s-a aflat sub jurisdicția Exarhatului vest-european rus al Patriarhiei Constantinopolului , iar apoi timp de câțiva ani comunitățile subordonate protopopului Evgraf au rămas independente.
În 1960, „Biserica Ortodoxă Franceză” a devenit parte a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei , unde a primit numele de „Biserica Ortodoxă Catolică a Franței”. Alăturarea la ROCOR a fost realizată de episcopul Ioan (Maximovici) al Bruxelles-ului și al Europei de Vest , care a tratat cu mare evlavie tradiția liturgică gallicană antică și a văzut în renașterea ei nu numai o revenire la diversitatea liturgică a străvechii Biserici nedivizate, dar a văzut și o potențial uriaș pentru misiunea ortodoxă în lumea occidentală.
În 1961, o comisie de la Sinodul Episcopilor ROCOR a aprobat textele liturgice de rit gallican prezentate de protopopul Evgraf Kovalevsky și a permis folosirea calendarului gregorian în comunitățile Bisericii Catolice Ortodoxe Franceze , păstrând stilul vechi doar în Paschalia .
La 11 noiembrie 1964, protopopul Evgraf Kovalevsky, cu acordul Sinodului ROCOR, a fost hirotonit episcop de Saint-Denis în Catedrala Îndurerată din San Francisco . Sfințirea a fost săvârșită de Arhiepiscopul Ioan (Maximovici) și Episcopul Teofil (Ionescu) . Episcopul Ioan Nektarios a condus o turmă de 5.000 de francezi ortodocși de rit occidental .
După moartea Arhiepiscopului Ioan (Maximovici) în 1966, Sinodul Episcopilor ROCOR din septembrie 1966 a încredințat conducerea afacerilor Bisericii Catolice Ortodoxe Franceze Arhiepiscopului Vitaly (Ustinov) al Canadei . Pe 9 octombrie, Arhiepiscopul Vitaly a fost prezent la Adunarea Generală a FPOC, unde a anunțat necesitatea opririi celebrării ritului occidental al Liturghiei și a insistat asupra adoptării integrale a ritului bizantin . În semn de protest, pe 19 octombrie, episcopul Ioan Nektarios și-a anunțat retragerea din ROCOR. O parte din comunitățile FPOC au refuzat să părăsească ROCOR, au fost oficializate ca Misiunea Franceză a ROCOR, în timp ce ritul gallican a fost păstrat în ele, cu condiția ca ritul bizantin să fie îndeplinit ca principal. În 1986, unele dintre aceste parohii, conduse de arhimandritul Ambrozie (Fontrier) , s-au alăturat unuia dintre Sinodul Auxentiev , necanonic, al Calendarului Vechi , în timp ce altele au trecut complet la ritul oriental.
La sfârşitul aceluiaşi an, episcopul Ioan Nektarios s-a adresat primaţilor Bisericilor Locale Ortodoxe cu cererea de a adopta ECOF cu menţinerea ritului gallican [2] . Potrivit raportului episcopului Vitaly (Ustinov), episcopul John Nektary „pentru comportament nepotrivit” a fost dezamăgit, ceea ce nu a recunoscut. În 1967 a fost excomunicat din Biserică de către Consiliul Episcopilor ROCOR.
La propunerea preotului emigrant român Virgil Georgiou, episcopul Ioan-Nectarios Kovalevski a făcut noi încercări de a stabili statutul canonic al jurisdicției sale și în 1967 a început negocierile cu Patriarhul român Justinian , dar nu a avut timp să le finalizeze, decedând în 1970. Aderarea „Bisericii Ortodoxe Catolice a Franței” la Biserica Ortodoxă Română canonică a avut loc abia în 1972.
La 11 iunie 1972, episcopul German (Bertrand-Hardy) a fost hirotonit pentru PCCF cu titlul de Saint-Denis [3] .
În 1988, din cauza poziției Patriarhiei Constantinopolului, a apărut un conflict cu Patriarhia Română, care în martie 1993 și-a retras binecuvântarea asupra activităților ECOF, iar majoritatea parohiilor din acesta din urmă s-au retras din Biserica Română. Parohiile care nu voiau să intre în schismă au fost organizate într-un protopopiat special de rit gallican, în frunte cu protopopul Grigore Bertrand-Hardy, fratele episcopului destituit Herman. Aceste parohii au devenit de fapt birituale - conform ritului gallican, au voie să slujească doar de șase ori pe an [4] .
La 3 aprilie 1997, Adunarea Episcopilor Ortodocși ai Franței, printr-o rezoluție specială, și-a exprimat o atitudine negativă față de ECOF.
În 2001, ECOF a fost zguduit de un scandal când a fost dezvăluit că episcopul Herman Bertrand-Hardy s-a căsătorit în secret în 1995. 10 parohii au părăsit apoi ECOF și au format „Uniunea Asociațiilor Culte Ortodoxe de Rit Occidental” ( Union des Associations Cultuelles Orthodoxes de Rite Occidental , abbr. UACORO ). Aproximativ 50 de parohii și comunități au rămas însă credincioși episcopului lor.
Curând, Uniunea UACORO a început să caute legătura cu Biserica Ortodoxă. Una dintre parohiile din Strasbourg s-a alăturat eparhiei Korsun a Patriarhiei Moscovei. În 2004, UACORO a început negocierile cu Patriarhia Sârbă [5] . La 20 martie 2005, episcopul Atanasie (Jevtich) , președintele comisiei la Sfântul Sinod al Bisericii Sârbe pentru negocieri cu UACORO , a cerut tuturor credincioșilor Uniunii să se convertească imediat la Biserica Ortodoxă (de orice jurisdicție) [6]. ] . Pe 15 iunie, Sinodul Episcopilor Bisericii Sârbe a hotărât că membrii UACORO pot fi primiți în comuniune doar individual, dar nu ca comunitate canonică, dar și cu condiția recunoașterii depline a tradiției liturgice a ortodocșilor. Biserica, în special Sfânta Liturghie [7] [8] . În 2006, mulți membri ai UACORO individual (atât clerici, cât și laici) au fost admiși în Eparhia Europei de Vest a Patriarhiei Sârbe [9] . Membrii rămași ai UACORO au înființat „ Biserica Ortodoxă a Galilor ” necanonică ( l'Église Orthodoxe des Gaules ) în decembrie a acelui an . „Biserica Ortodoxă Catolică a Franței” în sine, din 2006, era formată din aproximativ 30 de parohii și 1 mănăstire.
La 29 ianuarie 2016, a fost creat un Sinod, care, pe lângă șeful acestei jurisdicții, episcopul German (Bertrand-Hardy), a inclus și episcopul Cassian (Mukhin) de Marsilia , care s-a transferat din ROCOR necanonic (V-F) . La 31 ianuarie, ei l-au hirotonit episcop pe preotul Jean-Louis Guillot, care a fost tuns călugăr cu numele Benedict [10] .
La începutul lui 2013, biserica avea 22 de parohii în Franța, două în Statele Unite și câte una în Germania , Argentina și Haiti .
Parohiile ECOF folosesc Liturghia Sfântului Germanus, care este o reelaborare a ritului gallican cu elemente de rit bizantin , celtic și mozarabic . Potrivit studiului episcopului Atanasie (Ievtich) , ritul practicat de ECOF nu poate fi numit occidental în sensul deplin al cuvântului [8] . Nikita Krivoshein a spus despre KPTsF în 2010: „Aceasta este o formațiune ciudată <…> în cele din urmă s-a dovedit a fi fără proprietar și a devenit practic o sectă” [11] .