Patrimoniul Mondial UNESCO Nr . 688 rus. • engleză. • fr. |
Kiyomizu-dera (清水寺) este un complex de templu budist din districtul Higashiyama din Kyoto , Japonia . Numele complet este Otowasan Kiyomizudera (音羽山清水寺) în estul Kyoto , este una dintre principalele atracții ale orașului Kyoto .
Templul a fost fondat în 778 , dar clădirile actuale datează din 1633 .
Templul este numit după cascada din interiorul complexului, numele înseamnă Templul apei pure . În Japonia, există câteva alte temple mai puțin cunoscute cu același nume.
Complexul templului ocupă un teritoriu vast pe un munte pitoresc . Pe teritoriul templului există o mică cascadă. Într-una dintre sălile principale se află o piatră sacră a lui Buddha , spre care trebuie să cobori printr-un tunel în întuneric complet.
Acest templu este unul dintre puținele temple ale școlii hosso (corespunzând școlii filozofice indiene yogachara , fondatorul școlii este Dosho). Templul deține altarul șintoist Jishu-jinja (地主 神社) al spiritului Pământului, care găzduiește mai multe spirite, inclusiv Okoninushi-no-Mikoto , „zeul iubirii”. În altar sunt două „pietre de dragoste” și mulți tineri japonezi vin la ei pentru a cere dragostea logodnei lor. Pentru a face acest lucru, trebuie să mergeți cu ochii închiși între pietre.
Kiyomizu-dera este unul dintre cele mai populare temple din Japonia, mii de turiști și pelerini converg aici în fiecare zi .
Mănăstirea a fost întemeiată în 778 de un călugăr al mănăstirii Kojima-dera din provincia Yamato pe nume Enchin [1] . Într-un vis, i -a apărut Bodhisattva Kannon cu o mie de brațe și i-a ordonat să se stabilească lângă cascada Otova, în munții provinciei vecine Yamashiro . Călugărul a respectat porunca, așezând un așezământ monahal pe versanții munților. În 780, l-a întâlnit accidental pe shogunul Sakanoue no Tamuramaro, care vâna în vecinătatea cascadei. După ce a aflat că soția shogunului era grav bolnavă, călugărul a vindecat-o cu o rugăciune adresată bodhisattvei. Sakanoue a devenit un mare fan al Kannonului cu o mie de arme și l-a ajutat să câștige campania de nord împotriva Emishi . În 798, shogunul, împreună cu Entin, au construit un mare templu principal pe Muntele Otova în onoarea bodhisattvei. A devenit clădirea centrală a mănăstirii [2] .
The Records of the Establishment of Kiyomizu-dera [3] , compilat la începutul secolului al IX-lea, relatează o altă legendă. În 780, Shogun Sakanoue a împușcat un căprior în munți pentru soția sa însărcinată. În acel moment, Entin a apărut în fața lui și i-a explicat că uciderea unei ființe vii este un păcat. Când shogunul s-a întors acasă și i-a povestit soției sale despre această aventură, aceasta a fost foarte supărată. Pentru a se pocăi pentru multele ei păcate, femeia a demolat moșia shogunului și a construit un templu budist în locul său, în care l-a onorat pe bodhisattva Kannon. Între timp, shogunul însuși a trebuit să plece într-o campanie de nord, așa că i-a cerut călugărului Entin să se roage pentru succesul campaniei. S-a încheiat cu victoria trupelor japoneze. În semn de recunoștință, shogunul și-a transformat reședința cu templu într-o mănăstire și l-a ajutat pe Entin să devină unul dintre lectorii de la curtea împăratului [2] .
Pe baza acestor traduceri, sunt propuse date diferite pentru înființarea Kiyomizu-dera - 778, 780 sau 789. Motivul pentru aceasta este dezbinarea istoricilor în definiția conceptului de „mănăstire”: așezământ monahal sau așezământ cu templu [2] [4] .
De la înființare, Kiyomizu-dera a fost o mănăstire privată a clanului Sakanoue, descendenți ai migranților de pe continent. În 805, din ordinul împăratului Kammu , mănăstirea a devenit proprietatea casei imperiale și a statului. În 810, mănăstirea a primit un statut special ca loc pentru rugăciunile budiste oficiale pentru sănătatea împăratului și a familiei sale. În același an, el a început să fie numit „Kiyomizu-dera” [4] .
La sfârșitul secolului al X-lea, Kiyomizu-dera a intrat sub patronajul uneia dintre cele mai mari mănăstiri budiste din Japonia - Kofuku-ji . Era centrul sectei Hosso și era situat în orașul Nara, în sudul capitalei japoneze Kyoto . Această mănăstire era în dușmănie cu Mănăstirea Enryaku-ji , o fortăreață a sectei Tendai, situată în estul capitalei. Conflictele ambelor mănăstiri au fost de natură armată, așa că Kiyomizu-dera, situat lângă Enryaku-ji, a fost supus în mod repetat la pogromuri. Mănăstirea a suferit cele mai multe distrugeri în 1165 , când o mare armată de călugări războinici din Enryaku-ji a pătruns în Kiyomizu-dera și a ars cele mai mari clădiri, inclusiv Templul principal. După 24 de ani, întregul munte al mănăstirii a fost redus în cenuşă de un detaşament de preoţi şintoişti de la Altarul Gion din Kyoto [4] .
Creșterea credinței printre japonezi în proprietățile vindecătoare ale bodhisattva Kannon a transformat treptat mănăstirea într-unul dintre cele mai mari centre de la Kyoto ale acestei credințe. Aristocrații și plebei japonezi au făcut pelerinaje pentru a se închina imaginii locale a lui Kannon, donând sume mari de bani călugărilor din Kiyomizu-dera. Datorită popularității acestei mănăstiri, descrierile ei se găsesc în multe opere literare ale vremii.
Invaziile din Enryaku-ji au devenit deosebit de frecvente începând cu secolul al XI-lea, în urma cărora clădirile mănăstirii Kiyomizu-dera s-au transformat în mod repetat în cenuşă, dar au fost restaurate din nou. Dezvoltarea și conservarea monumentelor culturale din Kiyomizu-dera au fost, de asemenea, afectate negativ de conflictele civile ale samurailor din secolele XIV-XVI.
Templul central modern al mănăstirii, „Sala principală”, care se numește „platforma kiyomizu” (清水の舞台), este considerat un monument al secolului al X-lea, dar în realitate a fost reconstruit în 1633 la ordinul shogunului. Tokugawa Iemitsu . Dintre structurile arhitecturale antice ale manastirii se disting turnul-clopotnita si Poarta de Vest. Coborârea care pleacă de la această poartă este renumită pentru magazinele sale care există aici încă din secolul al XVII-lea. La sud de mănăstire se află cascada Otova, care a fost un loc popular pentru vizitatori de sute de ani. Din vârful mănăstirii, există vederi minunate ale Kyoto -ului modern .
Din 1997, Kiyomizu-dera acoperă o suprafață de 242 m². Cladirile principale sunt situate pe versantul mijlociu al Muntelui Otova. Au o fundație din piatră și sunt înconjurate de zidărie. De la intrarea principală a mănăstirii - Poarta Nio [5] - există un drum care duce la Templul Principal [6] . Pe parcurs se află Poarta de Vest [7] , pagoda cu trei niveluri, turnul clopotniță, biblioteca sutrelor, Templul Fondatorului [8] și Templul Asakura [9] . La est de Templul Principal se află Templul lui Shakyamuni [10] , Templul lui Amida [11] și Pavilionul Interior [12] . La sud de Templul Principal curg trei pâraie ale „Cascadei Otova”, care au dat numele mănăstirii. La sud de cascade se află Brocade Cloud Valley [13] . În spatele ei se află mănăstirea fiică Taisan-ji [14] , destinată rugăciunilor pentru o naștere reușită, și o mică pagodă cu trei niveluri. La nord de Templul Principal se află Pavilionul Realizărilor [15] . Întregul teritoriu al mănăstirii a fost transformat în parc.
Kiyomizu-dera este una dintre cele mai populare teme din literatura clasică japoneză. Pelerinaje și ceremoniile monahale sunt descrise în Jurnalul unui consilier al lui Fujiwara no Michinaga (1021), Notele lui Sei-Shonagon la tăblie (începutul secolului al XI-lea) și Povestea lui Murasaki Shikibu (1005). În „Poveștile noi și vechi” (începutul secolului al XII-lea), sunt prezentate zece lucrări care povestesc despre miracolele din Kiyomizu-dera. Lucrarea centrală este dedicată unei fete sărace care, datorită rugăciunilor bodhisattvai mănăstirii Kannon, a primit bogăție, fericire și un soț bun. Noua colecție de cântece japoneze vechi și noi conține două poezii de laudă a lui Kiyomizu-dera. Povestea Anilor lui Heiji și Povestea Casei Taira (secolul al XIII-lea) amintesc de popularitatea cultului Kanon din capitală și de minunile asociate cu acestea în mănăstire [2] [4] .
Kiyomizu-dera se cântă și în piesele teatrului dramatic japonez nr : „Tamura”, „Morihisa”, „Kumano”; în spectacolele teatrului de comedie kyogen: „Ochanomizu”, „Igui”, „Imoji”; precum și basme-povești : „Băiatul Issumboshi” și „Țara lui Brahma”. Poveștile monahale au stat la baza producțiilor teatrale ale teatrului japonez kabuki și al teatrului de păpuși bunraku [4] .
Din 1995, ceremonia „Hieroglifa anului” a avut loc la Kiyomizu-dera cu sprijinul Societății Japoneze de Testare a Caracterelor. Hieroglifa este aleasă prin vot popular și are scopul de a simboliza evenimentul principal al anului care se derulează pentru majoritatea japonezilor. Ceremonia are loc anual pe 12 decembrie, „ziua hieroglifei” [16] .
În 2007, Kiyomizu-dera a fost unul dintre cei paisprezece finaliști în competiția New Seven Wonders of the World organizată de fundația guvernamentală elvețiană [17] .
Vedere a templului din vechea pagodă
pavilioane ale templului
coloanele templului
Cascada Otova-no-taki
Pagodă
figurine sacre
Monumente culturale din Kyoto antic (în orașele Kyoto, Uji și Otsu) ( Situl Patrimoniului Mondial UNESCO ) | |
---|---|
Kamigamo-jinja Shimogamo-jinja To-ji Kiyomizu-dera Enryaku-ji Daigo-ji Ninna-ji Byodo-in Ujigami-jinja Kozan-ji Saiho-ji Tenryu-ji Kinkaku-ji Ginkaku-ji Ryoan-ji Nishi Hongan-ji Castelul Nijo |