Coroana lui Montezuma ( în spaniolă : Penacho de Moctezuma , Nahua quetzalāpanecayōtl ) este o coroană cu pene aparținând lui Montezuma al II -lea , ultimul împărat aztec . Se presupune că este o coafură preoțească [1] . Atribuirea acestei coroane lui Montezuma al II-lea, ultimul conducător al aztecilor, este cel mai probabil o speculație deliberată [2] . În prezent stocat în Muzeul Etnologic din Viena sub numărul de inventar VO 10402.
Forma coroanei seamănă cu un evantai european de 116 cm înălțime și 175 cm în diametru . Obiectul este format din mai multe straturi concentrice de pene dispuse în semicerc. Cel mai mic semicerc este realizat din pene albastre ale cotinga albastră Cotinga amabilis și acoperit cu plăci mici de aur. Acest strat este încadrat de o bandă subțire de pene de flamingo roz și Pharomachrus mocinno quetzal . Rândul următor este alcătuit din pene de cuc Piaya cayana brun-roșcat cu vârfuri albe . Acest rând este mărginit de trei rânduri de plăci mici de aur. Partea exterioară este formată din două rânduri de 400 de pene de coadă împachetate de Pharomachrus mocinno quetzal , a căror lungime este de până la 55 cm. Coroana este atașată de cap cu mai multe șnururi de piele.
În 1878, coroana a fost restaurată și a fost confundată cu o pelerină de pene. Unele dintre plăcile de aur lipsă au fost umplute cu bronz aurit , iar pene, dacă este posibil, cu pene de pasăre din aceeași specie ca și cele originale.
De la bun început, cercetătorii nu au putut fi de acord cu privire la utilizarea și funcționarea coroanei . În descrierea inventarului, acest articol este listat ca o coroană, dar nu se știe exact cum și de ce obiectul a primit această denumire. De ceva vreme, coroana lui Montezuma a fost confundată cu o pelerină. Pentru prima dată, ipoteza că acest articol este o casă pentru cap a fost înaintată de antropologul american Zelia Nuttall în 1892 . Cercetătorii încă aderă la această teorie.
Este clar că coroana lui Montezuma nu are nimic de-a face cu însemnele conducătorilor de toate rangurile dintre azteci, xiuhhuitzolli , care este o bandă triunghiulară, ascuțită, împodobită cu pietre prețioase , în primul rând turcoaz , xihuitl . Această decorație era atât de tipică încât în toate imaginile domnitorii o purtau.
Prima mențiune clară a coroanei lui Montezuma se găsește într-un inventar al colecției arhiducelui Ferdinand de la Castelul Ambras, lângă Innsbruck , în Austria , după moartea sa în 1596 . În secolul al XIX-lea, cea mai mare parte a colecției Castelului Ambras a fost mutată la Viena și apoi plasată în Kunsthistorisches Museum . În prezent, obiectele Americii precolumbiene se află în Muzeul de Etnologie din Viena .
Coroana lui Montezuma este unică și singurul articol de acest gen. Muzeul Național de Antropologie din Mexic are în prezent doar o copie a acestuia din anii 1950 . Mexicul încearcă să returneze valorile culturale remarcabile scoase de pe teritoriul său, inclusiv „coroana”.
Activistul și dansatorul pre-columbian Xokonoschtletl Gomora a fondat în 1993 asociația Yankuikanahuak [3] , care dezvoltă un proiect de aducere a proprietăților culturale înapoi în Mexic. Activistul consideră coroana lui Montezuma drept principalul simbol al identității naționale a poporului din Mexic. În ciuda faptului că nu există dovezi ale unei legături între coroană și conducătorul aztec Montezuma II, acest subiect joacă un rol uriaș în conștiința populară și autodeterminarea mexicanilor (vezi simbolul stației de metrou din Mexico City).
Studiile științifice ale ambelor țări au arătat că coroana lui Montezuma nu ar putea supraviețui transportului înapoi în Mexic [4] [5] . Prin urmare, întoarcerea ei este puțin probabilă.
| aztecii | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||