Lektorsky, Vladislav Alexandrovici

Vladislav Alexandrovici Lektorski
Data nașterii 23 august 1932( 23.08.1932 ) (90 de ani)
Locul nașterii
Țară
Grad academic Doctor în filozofie ( 1978 )
Titlu academic Academician al Academiei Ruse de Științe ( 2006 );
Academician al Academiei Ruse de Educație ( 1995 );
profesor ( 1979 )
Alma Mater Universitatea de Stat din Moscova (1955)
Limba(e) lucrărilor Rusă
Direcţie filozofia europeană
Perioadă Filosofia secolului XX
Interese principale epistemologia , reflecția și filosofia științei
Influentori E. V. Ilyenkov
Premii
Ordinul Insigna de Onoare - 1979 Medalia RUS în comemorarea a 850 de ani de la Moscova ribbon.svg Medalie jubiliară „Pentru Valiant Muncă (Pentru Valoare Militară). În comemorarea a 100 de ani de la nașterea lui Vladimir Ilici Lenin”
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Vladislav Aleksandrovich Lektorsky (n . 23 august 1932 , Moscova ) este un filozof sovietic și rus , specialist în teoria cunoașterii , psihologia și filosofia științei . Doctor în filozofie (1978), profesor (1979). Membru activ al Academiei Ruse de Educație din 6 aprilie 1995 în Departamentul de Educație și Cultură. Membru corespondent al Academiei Ruse de Științe din 30 mai 1997 în Departamentul de Filosofie, Sociologie, Psihologie și Drept (Filosofie), Academician din 25 mai 2006 . Șef al Facultății de Filosofie a Universității Academice de Stat pentru Științe Umaniste (GAUGN). [unu]

Biografie

Născut la Moscova într-o familie de profesori: Alexander Ivanovici și Elizaveta Dmitrievna (n. Tikhomirova). Absolvent al Facultății de Filosofie a Universității de Stat din Moscova. M. V. Lomonosov (1955) și studii postuniversitare la Institutul de Filosofie al Academiei de Științe a URSS (1959). Din 1957 este  angajat al Institutului de Filosofie: din 1969 este  șeful sectorului de teoria cunoașterii, din 1992 este  șeful Centrului de Epistemologie, din 1998 este  șeful Catedra de Epistemologie şi Logică.

Candidat la științe filozofice (1964; disertație „Atitudine cognitivă”), doctor în științe filozofice (1978; disertație „Subiect, obiect, cunoaștere”), profesor (1979).

Din 1987  până în 2009  - redactor-șef al revistei „ Probleme de filosofie ”, președinte al comitetului editorial internațional al revistei. Președinte al Consiliului de experți în filosofie și sociologie al Comisiei superioare de atestare (1988-1998).

Din 1988  - Membru al Consiliului de Administrație al Federației Internaționale a Societăților Filosofice , Vicepreședinte al Federației (1993-1998). Din 1988, este și membru al conducerii Societății Internaționale pentru Studiul Culturii și Teoria Activității. Evaluator al Uniunii Internaționale pentru Logica, Metodologia și Filosofia Științei (1991-1995), din 2002 - Membru al Institutului Internațional de Filosofie (Paris).

În 1991, la invitația lui N. G. Alekseev , s-a alăturat lucrării Consiliului Științific pentru Filosofia Educației de la Prezidiul Academiei Ruse de Educație (împreună cu o serie de filosofi, psihologi și profesori de seamă: Yu. V. Gromyko , I. I. Ilyasov, V. V. Davydov , V. S. Mukhina , N. I. Nepomnyashchaya, V. A. Petrovsky , A. P. Ogurtsov , V. M. Rozin , B. V. Sazonov, V. I. Slobodchikov , I. N. Slobodchikov , I. N. Slobodchikov , I. N. Semenov G. S. Semenov .

Din 1996 citește cursul de prelegeri „Introducere în epistemologie” la GAUGN, susține seminarii, supervizează lucrări semestriale și teze. Ține periodic prelegeri la RANEPA . În 2004, a predat cursul „Filosofia subiectivității” la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Ural. A. M. Gorki ( Ekaterinburg ).

În anii 2000 - șef al Departamentului de epistemologie și logică a Facultății de Filosofie a GAUGN , președinte al Consiliului de experți în științe sociale al Fundației Umanitare din Rusia (din 1995), șef adjunct al Seminarului interdisciplinar „Metode exacte în Științe Umaniste" la Prezidiul Academiei Ruse de Științe , șef adjunct al Consiliului Științific pentru Metodologia Inteligenței Artificiale la Departamentul de Științe Sociale al Academiei Ruse de Științe, Președinte al Consiliului Științific al Academiei Ruse de Științe privind metodologia inteligenței artificiale și cercetării cognitive (din 2019). Membru al Consiliului Academic Administrativ și al Consiliului de disertație de specialitate privind ontologie, teoria cunoașterii și filosofia științei al Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe (conduce seminarii de filozofie rațională și filozofie a minții), membru al Consiliului Academic al Facultatea de Filosofie (Departamentul) a Școlii Superioare de Științe Economice a Universității Naționale de Cercetare .

Activitate științifică

Creator al școlii științifice de cercetare a cunoașterii și cunoașterii într-un context interdisciplinar și cultural-istoric (cu interacțiunea filozofiei, psihologiei cognitive , semioticii , studiilor culturale , istoria cunoașterii științifice).

Cunoașterea

În lucrările sale dezvoltă conceptul de activitate și analiza cultural-istoric a cunoașterii, critică interpretarea naturalistă a cunoașterii, introduce conceptul de „obiect intermediar” sub diverse forme, până la diverse sisteme semno-simbolice, fundamentează conceptul de specific socio - medierea culturală ca trăsătură a activității cognitive (în diferită de simpla informare ). De asemenea, a studiat relația dintre abordările activitate, constructiviste și comunicative în studiul cogniției, în special în analiza percepției și gândirii .

În studiile „meta-epistemologice”, el a luat în considerare diverse abordări ale dezvoltării teoriei cunoașterii ( psihologism , antipsihologism , normativism , descriptivism , naturalism, sociologism ) și a dezvoltat o interpretare socioculturală a epistemologiei bazată pe analiza istoriei științei, istoria culturii și datele psihologiei. Un rol important în conceptul lui Lektorsky îl joacă ideea existenței a două tipuri de subiecți : subiecți individuali și diverse forme colective, relația dintre care se poate schimba.

Lektorsky a făcut o încercare folosind așa-numitul. abordarea comunicării, reconsidera o serie de probleme și principii tradiționale ale epistemologiei clasice (problema „eu”, „internă” și „externă”, experiența subiectivă, conștiința și activitatea, conștiința și inconștientul etc.) probleme de sociologie , filozofie și cultură: umanism , toleranță , pluralism , critică , discuție despre raționalitatea în cultură, relația dintre credință și cunoaștere, problema tipurilor de realitate și a tipurilor de cunoaștere.

Reflecție

El a dezvoltat ideea relației dintre conștiința unui obiect exterior și conștiința de sine a subiectului în diverse forme, de la „cunoașterea implicită” a sinelui până la forme extinse de reflecție asupra propriei persoane și a produselor propriei activități ( la diferite niveluri de cunoaștere: percepție , gândire, cunoștințe teoretice ). El a supus conceptul de reflecție unei analize speciale, evidențiind reflecția subiectivă (legată de conștiința unui subiect individual) și obiectivă (legată de formele obiectivate de cunoaștere), a arătat interdependența înțelegerii și transformării unui obiect în cursul reflexivă. activitate.

V. A. Lektorsky a studiat relația dintre fundamentarea și dezvoltarea cunoștințelor în procesul de reflecție asupra teoriilor științifice, a analizat interpretarea reflecției care s-a dezvoltat în filosofia clasică vest-europeană (reflecția ca completitudine a cunoștințelor despre subiect, ca „transparență” a subiectului pentru sine și ca explicație a tuturor premiselor cunoașterii formelor obiectivate), sunt prezentate limitările unei astfel de înțelegeri și este fundamentată ideea de interconectare și tranziții reciproce ale dimensiunilor reflexive și nereflexive ale activității cognitive. .

Raționalitatea activității și știința științei

El a evidențiat o serie de tipuri istorice de raționalitate, acordând o atenție deosebită tipului asociat cu caracteristicile civilizației tehnologice și care a determinat specificul științei moderne și trăsăturile caracteristice filozofiei vest-europene din ultimele secole.

Lektorsky a conectat dezvoltarea tipului modern de raționalitate cu schimbările în cunoștințele moderne, atât în ​​științele naturii, cât și în domeniul social și umanitar. A investigat schimbările în relația dintre științele naturii și științele omului în perioada modernă; a arătat că din punct de vedere al metodelor și al premiselor epistemologice (relația dintre cunoștințele despre general și cunoștințele despre individ, explicații și predicții, rolul teoriei, posibilitatea sau imposibilitatea experimentului , interacțiunea cercetătorului cu obiectul). în studiu etc.), putem vorbi despre convergența științelor de ambele tipuri.

El a analizat problema locului raționalității în general și a științei în special în cultura modernă și, în acest sens, a investigat în mod specific fenomenul paraștiinței , dezvăluind modalitățile de funcționare a acesteia în societatea modernă în general și în societatea rusă modernă în special.

A fundamentat rolul abordării cognitive în metodologia științelor umane moderne. El a studiat condițiile identității individuale și a dezvăluit factorii socio-culturali ai constituției acesteia, a evidențiat fundamentele filosofice ale problematicii interdisciplinare ale conștiinței, a relevat legătura dintre problema filozofică tradițională a unității conștiinței și cercetarea modernă în domeniul științe cognitive, psihologie și inteligență artificială .

Psihologie și pedagogie

El a dezvăluit noi forme ale relației dintre componentele conștiente și inconștiente ale activității cognitive în legătură cu analiza înțelegerii proceselor mentale inconștiente în psihanaliză și în știința cognitivă modernă. A studiat premisele filozofice ale teoriei psihologice a activității, teoria cultural-istoric a lui L. S. Vygotsky , epistemologia operațional-genetică a lui J. Piaget și psihanaliza lui Z. Freud , au relevat legătura lor cu problemele epistemologice generale.

Lektorsky a considerat teoria cunoașterii ca un tip special de reflecție asupra cunoașterii, a formulat ideea includerii imaginii epistemologice a științei în procesul cognitiv real și a analizat diferite moduri ale acestei includeri. Studiind problemele filosofice ale educației , el a dezvăluit condițiile pentru educarea gândirii creative , a dezvăluit rolul dialogului ca metodă de predare și educare a reflecției personale și a analizat aspecte legate de predarea filozofiei la școală.

Proiecte de cercetare și rezultate

Șeful proiectului Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe „Cunoașterea teoretică, înțelegerea și crearea de mituri” (din 2004), șef al proiectului științific ruso-ucrainean „Lumea cunoașterii și lumea vieții umane” ( din 2005 ), șeful proiectului de cercetare „Cognitivismul modern: filozofie și științe cognitive” .

Peste 20 de persoane au susținut cu succes disertații de doctorat și candidați sub îndrumarea lui V. A. Lektorsky.

Autor și coautor a peste 300 de publicații științifice.

Lucrări științifice

Monografii
  • „Problema subiectului și obiectului în filosofia clasică și modernă” (1965)
  • „Dialectică materialistă” (1979; co-autor)
  • „Subiect, obiect, cunoaștere” (1980)
  • „Introducere în filosofie” (părțile 1-2, 1989; co-autor)
  • „Filosofia nu se termină ..”: din istoria filozofiei ruse. secolul XX. - M .: ROSSPEN , 1998 (cărţile 1-2, editor);
  • „Epistemologie clasică și non-clasică” (2001; a 2-a ed. 2007)
  • „Transformările raționalității în cultura modernă” (2005)
  • „Filosofia în cultura contemporană” (2007)
  • „Filosofia în contextul culturii” (2009)
Articole
  • „Despre principiile sistemelor de cercetare” („Probleme de filosofie”, 1960, nr. 8; în coautor),
  • „Unitatea teoreticului și empiricului în cunoașterea științifică” // „Dialectica - teoria cunoașterii. Legile gândirii" (1964),
  • „Geneza și structura structurilor intelectuale în conceptele lui J. Piaget” // „Directii principale în studiul psihologiei gândirii în țările capitaliste” (1966; coautor);
  • „Principii de reproducere a unui obiect în cunoaștere” („Probleme de filosofie”, 1967, nr. 4),
  • „Filosofia și metoda științifică” // „Filosofia în lumea modernă: filozofie și știință” (1972),
  • „Teoria cunoașterii” // „Enciclopedie filosofică. T. 5" (1972),
  • „Filosofie, știință, filozofie a științei” („Întrebări de filosofie”, 1973, nr. 4),
  • „„Lumi alternative” și problema continuității experienței” // „Natura cunoașterii științifice” (1979),
  • "Subjekt - Objekt - Erkenntnis" // "Realismus und Dialektik oder was können wir wissen?" (1984)
  • „Das Problem der Moglichkeit der Erkenntnis in Kants Transcendental Philosophie” // Studien zur „Geschichte der Westlichen Philosophie” (1986),
  • „Omul ca problemă a cercetării științifice” // „Omul în sistemul științelor” (1989),
  • „Transformări în civilizație și valori umane” // „O viziune filozofică pentru civilizația viitoare” (1990),
  • „Idealele și realitatea umanismului” („Questions of Philosophy”, 1994, nr. 6),
  • „Raționalitatea, critica și principiile liberalismului” (ibid., 1995, nr. 10),
  • „Cunoaștere și obiecte culturale” // „Studii de la Boston în filosofia științei. Vol.170" (1995);
  • „Despre toleranță, pluralism și critică” („Întrebări de filosofie”, 1997, nr. 11),
  • „L. Wittgenstein și unele tradiții ale gândirii rusești” (ibid., 1998, nr. 5),
  • „Schimbări istorice ale noțiunii de activitate: presupoziții filozofice” // „Teoria activității și practica socială: abordări cultural-istorice” (1999),
  • „Gândirea științifică și extraștiințifică: o graniță glisantă” // „Minte și existență” (1999),
  • „Toleranță, pluralism și critică” („Philosophica”, 2000, nr. 2, Paris),
  • „Despre lecțiile filozofice ale lui Z. Freud” („Întrebări de filosofie”, 2000, nr. 10),
  • „Teoria cunoașterii”, „Subiect”, „Obiect”, etc. // „Noua Enciclopedie Filozofică” (vol. 1-4, 2000-2001),
  • „Abordarea activității: moarte sau renaștere?” („Întrebări de filosofie”, 2001, nr. 2),
  • „Valori creștine, totalitarism, liberalism și postmodernism” (ibid., 2001, nr. 4),
  • „Pseudosștiința ca fenomen al culturii moderne” (ibid., 2001, nr. 6),
  • „Filosofia germană și gândirea umanitară rusă: S. L. Rubinshtein și G. G. Shpet” (ibid., 2001, nr. 10),
  • „Cunoașterea științifică ca fenomen istoric și cultural” // „Proceedings of the XXth World Congress of Philosophy” (2001),
  • „Realitatea subiectivă ca construcție socio-culturală” // „Cunoașterea în structurile socialității” (2003),
  • „Este posibil să se integreze științele naturii și științele umane?” („Întrebări de filosofie”, 2004, nr. 3),
  • „G. P. Shchedrovitsky și filosofia modernă” // „Gândirea cognitivă și acțiunea socială” (2004),
  • — Omul a murit? („Omul”, 2004, nr. 4),
  • „Kant, constructivism epistemologic radical și realism constructiv” („Probleme ale filosofiei”, 2005, nr. 8),
  • „Despre semnificația filozofică a lucrărilor lui V.V. Davydov” (ibid., 2005, nr. 9),
  • „Dialog și toleranță în interacțiunea civilizațiilor” // „Dialogul civilizațiilor” (2005),
  • „Raționalitatea ca valoare a culturii” // „ Vestnik RAS ”, 2005, nr. 1 (coautor)
  • „Paideia, gândire critică și religie în educație” // „Educând pentru democrație” (2005)
Editorial științific

Redactor-șef și coautor al unui număr de monografii colective: „Filosofie. Metodologie. Știința” (1972), „Estemologia în sistemul viziunii filozofice asupra lumii” (1983), „Activitatea: teorie, metodologie, probleme” (1990), „Teoria cunoașterii” (vol. 1-4, 1991-1996), „ Tipuri istorice de raționalitate „(vol. 1, 1995), „Ideal, utopie și reflecție critică” (1996), „Raționalitate la răscruce” (vol. 1, 2000), „Știința prin ochii unui umanist” (2005). ), „Inteligenta artificială: o abordare interdisciplinară” (2006), „Abordare cognitivă: filozofie, știință cognitivă, discipline cognitive” (2007), „Abordare constructivistă în epistemologie și științe umane” (2009) și altele.

Consultant științific pentru secțiunea de teoria cunoașterii a „ Dicționarului Enciclopedic Filosofic ” (1983; ed. a II-a 1989).

Editor-compilator al colecției generalizatoare „Filosofia nu se termină” (vol. 1-2, 1998-1999).

Redactor-șef și unul dintre autorii seriei de cărți „Filosofia Rusiei în a doua jumătate. secolul XX” (din 2008).

Aproape toate monografiile, aproximativ 60 de articole și câteva monografii colective editate de Lektorsky au fost publicate în traducere în SUA , Marea Britanie , Germania , Franța , Finlanda , Coreea de Sud , China , Turcia , Polonia , Ungaria , Cehoslovacia , Bulgaria , România și alte țări. .

Premii și titluri

A fost distins cu Ordinul „ Insigna de onoare ” (1979), medalia „ Pentru muncă curajoasă ” (1971), medalia „În comemorarea a 850 de ani de la Moscova” (1997), medalia G. I. Chelpanov de gradul I ( 2006), Ordinul Lomonosov (2007), medalie „Pentru Contribuție la Filosofie” (2009). Laureat al Premiului pentru Societate Deschisă GUGN (1997), al Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe de gradul II (2003) și al Premiului G. V. Plehanov al Academiei Ruse de Științe (2021; pentru cartea „Omul și Cultura. Articole alese").

Membru străin al Centrului pentru Filosofia Științei al Universității din Pittsburgh (SUA, 1995), membru titular al Institutului Internațional (Academiei) de Filosofie (Paris, 2001), membru al Academiei Internaționale de Filosofie (Erevan, 2003) , profesor onorific al Institutului de Filosofie al Academiei Chineze de Științe Sociale (Beijing, 2005) , membru corespondent al Academiei Internaționale de Filosofie a Științei (Bruxelles, 2006), membru de onoare al Academiei Naționale de Științe a Republicii Kazahstan (2009).

Altele

Membru în comitetul editorial al revistei Personality. Cultură. Societatea ” și consiliul de redacție al revistei ” Epistemology and Philosophy of Science ”.

Căsătorit, are o fiică. Îi place să colecționeze cărți.

Note

  1. ↑ Facultatea de Filosofie . gaugn.ru. Preluat la 9 ianuarie 2020. Arhivat din original pe 8 decembrie 2019.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice