Linda (mitologia estonă)

Linda
EST. Linda

Linda duce pietre la mormântul lui Kalev
Oskar Kallis
Mitologie estonă
teren Estonia
Podea feminin
Ocupaţie gospodărie
Soție Kalev
Copii Kalevipoeg
Personaje înrudite Salme
Mențiuni Epopeea populară estonă „ Kalevipoeg

Linda ( Est. Linda ) este un personaj din epopeea estonă Kalevipoeg, soția lui Kalev și mama lui Kalevipoeg .

Linda în Song One

Linda apare în Cântecul primului epic „Kalevipoeg” „Sosirea lui Kalev. Salme și Linda. Nunta” [1] .

O văduvă bătrână care trăia în vest a găsit o găină pătată pe drumul către pășune, un ou de cocoș și o cioară vie pe pajiște. Ea i-a dus acasă, într-un hambar de piatră întunecată, și a plantat o găină care să incubeze un ou de cocoș pentru a cloci un pui și a crește un copil în loc de el pentru a-i consola tristețea. Femeia a acoperit cuibul cu o cârpă, iar cioara mică l-a aruncat în colț, în spatele pieptului. În luna a patra, a venit la hambar să-și verifice descoperirea [2] :

Arăta - o găină cu buzunar
A devenit o fată frumoasă,
Salma - o fată blândă,
Și oul de cocoș de asemenea A
devenit o fată frumoasă,
Linda a devenit afectuoasă.

Cioara mica s-a transformat in orfana, saraca fata, servitoare [3] .

Matchmakers au început să o viziteze pe Salma. Un pretendent era Luna, celălalt era Soarele, al treilea era Steaua. Și l-a ales pe Salme Copilul-Steau, fiul cel mare al Stelei Polare, spunând că ea este Aur și Argint, și numai el este demn de ea. Au început să joace o nuntă, iar pretendenții, atrași de zgomotul sărbătorii, au venit din nou, de data aceasta pentru a o curte pe Linda, dar ea a refuzat atât Luna, cât și Soarele, și Pârâul de apă, și vântul și regina din Kungla , răspunzând de asemenea că este Aur și Argint . Tuturor acestor cinci pretendenți le-au plăcut rudele Lindei - atât frații, cât și surorile, și văduva-amantă. Dar a apărut al șaselea pretendent - Kalev, căruia nu-i plăceau rudele Lindei, dar cu care ea, totuși, dorea să se căsătorească. Iar fecioarele pădurii au îmbrăcat-o astfel încât văduva să nu-și recunoască frumoasa fiică. Kalev și Linda au jucat o nuntă veselă zgomotoasă, iar apoi Kalev și-a luat soția acasă pe o sanie [4] .

Linda , o pasăre veselă,
A zburat fără mâhnire, A fost
iubită de logodnicul ei,
S-a grăbit la
casa lui... La casa lui Kaleva a zburat,
La acele camere de mătase,
Unde minunatul strălucește
Patul odihnei și fericirii.

Linda în cântecul doi

Linda este menționată în al doilea cântec „Moartea bătrânului Kalev. Copilăria lui Kalevipoeg” [5] .


Linda Kaleva a născut mulți fii și fiice ,
Noaptea a cântat peste ei, Scuturând leagănul
stâlpului.
Cu un sân matern generos A alăptat
fii puternici,
Crescut, crescut,
Vityaz, un tată vrednic. Ea i-a înzestrat
cu puterea minunată a Muşchiului eroic , Ea i-a învăţat Raţiunea.

Când Kalev a îmbătrânit, copiii au părăsit casa tatălui lor în căutarea fericirii, doar doi fii au rămas cu părinții lor. Bătrânul Kalev s-a îmbolnăvit. După moartea sa, s-a născut ultimul său fiu, numit popular Sokni, iar mai târziu în cântecele și legendele estonielor - Kalevipoeg. Înainte de moartea sa, Kalev i-a spus Lindei că acest fiu va fi glorificat timp de secole, dar că nu au existat certuri între frați, ei trebuie să tragă la sorți, care să aibă prioritate și să conducă [6] .

Linda s-a întristat neconsolat timp de șapte nopți și zile, apoi a spălat cadavrul soțului ei, i-a pieptănat buclele cu un pieptene de aur, l-a îmbrăcat cu o cămașă de mătase și un caftan de brocart auriu, a săpat un mormânt adânc de zece sazhen și l-a îngropat pe Kalev, acoperind-o. sicriul lui cu pietriș alb [7] .

A tânjit, a plâns și a plâns trei luni și o săptămână, apoi [7] : Linda , văduva amară,
A început
să pună pietre pe mogul soțului ei,
Pentru a marca un loc, Pentru
fiii fiilor și nepoților, Pentru
fiice ale vremurilor viitoare,
Unde se va odihni bătrânul Kalev.

Dealul de piatră care s-a format peste mormântul lui Kalev se numește acum Dealul Toompea [7] .

Când puterea femeii însărcinate s-a epuizat, a scăpat un bolovan greu, s-a așezat să se odihnească și a plâns lacrimile văduvei. Aceste lacrimi au format lacul Ülemiste [8] :

Acolo, pe malul lacului,
Și acum zace piatra aceea,
Pe care, plângând amar, stătea biata
Linda .

După ceva timp, Linda, cu mari dureri, a născut un fiu, care a crescut pentru a deveni un tip puternic, un mângâietor al durerii văduvei [9] .

Pețitorii au început din nou să o cortejeze pe Linda, dar ea a refuzat-o pe toți. Ultimul pretendent, vindecatorul finlandez de vânt Tuslar , o rudă îndepărtată a lui Kalev, a jurat răzbunare pe Linda pentru că a refuzat să se căsătorească cu el [10] .

Linda în Canto Trei

Linda este menționată în Cantul 3 „Fiii lui Kalev la vânătoare. Răpirea Lindei. Întoarcerea fiilor” [11] .

Trei fii ai lui Kalev au mers la vânătoare [12] :

Mama singura a ramas acasa
Sa pazeasca cufere, hambare,
Sa pazeasca toata casa bogata
Plina de taleri batrani.
Ea a stat lângă ceaun, a
gătit mâncare pentru fiii ei...

Tuslar a profitat de momentul și a răpit-o pe Linda și, deși ea s-a luptat cu el, el a știut să evoce și a rupt rezistența văduvei. Dar puternicul bunic Pikne a auzit strigătele Lindei, s-a grăbit să ajute și l-a străpuns pe Tuslar cu un fulger. Vrăjitorul uluit a căzut, iar Linda a fost smulsă din brațele lui de puterea cerului [13] :

Și într-o singură clipă ,
Linda , săraca văduvă, S
-a făcut o stâncă de piatră,
Un bloc pe versantul Irului.

Iru soacra

„Iru soacra” ( Est. Iru ämm ) era un bolovan de la hotarul Lasnamäe pe marginea traseului poștal , care arăta ca o femeie cu o fustă fluturată : o mână este întinsă spre mare , cealaltă. este la spatele ei. Din secolul al XIX-lea, pentru a atrage norocul, se obișnuia să o întâmpine pe „soacra” cu bumbac și să-i facă un sacrificiu la intrarea în oraș. Lângă „soacra” erau aprinse focuri de tabără în ziua lui Jan. Odată focul s-a dovedit a fi prea mare, iar „soacra” s-a despărțit. Bucăți din bolovan au fost folosite la construcția podului Iru în 1865–1867. După publicarea epopeei Kalevipoeg, oamenii au asociat bolovanul cu povestea morții Lindei și, de asemenea, au început să numească piatra Lindei [14] . Ulterior, istoricii locali au instalat o placă memorială pe locul fostului bolovan. În 1970, în memoria bolovanului a fost ridicată o sculptură cu același nume [15] [14] .

Linda in Canto Five

Linda apare în visul lui Kalevipoeg în Canto Five „Kalevipoeg în Suomi. Stejar puternic. Reprezintă împotriva lui Tuslar” [16] .

În căutarea mamei sale, Kalevipoeg a navigat pe coasta finlandeză și a găsit Tuslar. I-a povestit în detaliu tot ce s-a întâmplat după ce a răpit-o pe Linda, dar Kalevipoeg nu l-a crezut și, smulgând un stejar puternic din pământ, l-a ucis pe Tuslar cu el. Și-a percheziționat toată casa și, negăsindu-și mama, a regretat amar de crima pe care o comisese. Când el, plângând și întristându-se, slăbi și adormea, a avut un vis [17] :

În frumusețea tânără a primăverii,
Ca o mireasă strălucitoare,
Fata în visul acela râdea,
La sărbătoarea sărbătorii
răsuna ca o pasăre de pădure,
cânta cu limba ei de miere.
Ca înainte, într-un leagăn,
În răcoarea înfrunzită a lui Liaene,
Lângă mama recepționistei se legăna
Linda .

Trezindu-se, Kalevipoeg și-a dat seama că este inutil să-și caute mama: ea a murit [18] .

Linda in Canto Eighteen

Linda este menționată în Canto Eighteen , „A doua călătorie în lumea interlopă. Luptă cu armata iadului. Duelul cu Coarnul” .

În căutarea dușmanului său, Diavolul Cornut, puternicul Kalevipoeg bat cu piciorul și porțile iadului se deschid în fața lui. Acolo îl așteptau numeroase încercări, obstacole și bătălii. Când o stâncă uriașă a închis pasajul către bârlogul Cornutului în fața lui, el a lovit-o cu pumnul și a zdrobit-o în bucăți. Kalevipoeg a pătruns în casa Coarnului și apoi [19] :

O fantomă încețoșată a unei femei,
O fantomă îndurerată a nenorocirii Lindei ,
O imagine a mamei moarte
A apărut în ochii fiului ei.
Singură, în spatele roții care se învârtea,
mama moartă stătea, Învârtind
roata cu piciorul,
Tragând câlcul gros...

În dreapta Lindei stătea o cană cu apă vie, în stânga - cu apă care ucide forțele. Fantoma mamei cu ochii arătă spre cupa din dreapta fiului său. Kalevipoeg a luat o ceașcă, a luat o înghițitură de apă și, simțind un val de putere, a zdrobit peretele cu o piatră grea, în spatele căreia stătea o bătrână la războaie - mama Cornutului. Ea l-a invitat pe Kalevipoeg să stea cu ea și să se împrospăteze cu apă din cana din stânga, dar el a înțeles ce vrea ea și a refuzat [20] .

Kalevipoeg a deschis un zăvor secret într-o nișă și de acolo l-au atacat treizeci de războinici vicioși, oameni puternici de elită. Kalevipoeg i-a ucis pe toți. Cornutul înfuriat, văzând asta, i-a adus aminte lui Kalevipoeg toate aventurile sale anterioare și l-a numit hoț, răufăcător și tâlhar [21] . Apoi Kalevipoeg a scos clopoțelul magic de pe degetul mic, care l-a ajutat, și l-a invitat pe Cel Cornut să lupte în condiții egale, în spațiul deschis. Cornut înainte de luptă a luat din greșeală o înghițitură de apă din cana din stânga, iar Kalevipoeg, văzând asta, din dreapta [22] .

Linda în Canto Nouăsprezece

Fantoma mamei sale, Linda, l-a ajutat pe Kalevipoeg în Canto Nouăsprezece , „Kalevipoeg îl pune în lanț pe Cel Cornut. Timpuri fericite. Sărbătoare și carte a înțelepciunii. Vestea războiului” [23]

Kalevipoeg și Horned au luptat șapte zile și șapte nopți fără pauză. În ciuda faptului că apa moartă i-a răpit puterea lui Horned, el era încă foarte puternic. Din câmpurile de luptă și văile s-au cutremurat, valuri s-au ridicat în mare. Puterea miraculoasă a lui Kalevipoeg a început să slăbească [24] .

Dar sufletul viu al Lindei a
văzut cu ochiul ei ager
Slăbirea puterii fiului ei.
Ea a smuls din roata care se învârte,
Din copită un mănunchi de câlți, A răsucit
mănunchiul acela peste capul ei De
douăsprezece ori,
Și apoi l-a aruncat pe jos - La
dulce exemplu al fiului ei.

Kalevipoeg a înțeles semnul matern, l-a prins pe Cornut de picioare, s-a rotit peste cap, apoi a lovit pământul, l-a prins de gât, l-a călcat pe piept cu genunchiul și l -a răsucit cu dibăcie pe inamicul cu eșarfă . Apoi l-a târât într-un dulap de fier, l-a răsucit cu un lanț de ancoră, i-a pus picioarele în lanțuri, mâinile în ciopi, l-a încins pe prizonier cu un inel de fier și l-a înlănțuit de un perete de granit, astfel încât Cel Cornut să nu-și poată smuci. călcâiul şi nici să-şi mişte mâna [25] .

Vezi și

Literatură

Note

  1. F. R. Kreutzwald, ilustrații de K. Raud. Kalevipoeg. Epopee populară estonă. - Tallinn: Eesti raamat, 1979. - S. 11-20. — 250 s.
  2. Kalevipoeg, 1979 , p. 11–13.
  3. Kalevipoeg, 1979 , p. 13.
  4. Kalevipoeg, 1979 , p. 13–20.
  5. Kalevipoeg, 1979 , p. 21-30.
  6. Kalevipoeg, 1979 , p. 21–23.
  7. 1 2 3 Kalevipoeg, 1979 , p. 25.
  8. Kalevipoeg, 1979 , p. 26.
  9. Kalevipoeg, 1979 , p. 26–29.
  10. Kalevipoeg, 1979 , p. treizeci.
  11. Kalevipoeg, 1979 , p. 31–40.
  12. Kalevipoeg, 1979 , p. 31.
  13. Kalevipoeg, 1979 , p. 34–35.
  14. ↑ 1 2 Iru Ämm ja Linda kivi  (Est.) . Eesti Loodus .
  15. Loone Ots. Mituri și legende ale lui Lasnamäe: dacă nu îi saluti pe soacra ta, așteaptă-te la probleme . Delfi (26.10.2017). Preluat la 3 martie 2021. Arhivat din original la 15 mai 2019.
  16. Kalevipoeg, 1979 , p. 58–59.
  17. Kalevipoeg, 1979 , p. 58.
  18. Kalevipoeg, 1979 , p. 59.
  19. Kalevipoeg, 1979 , p. 198.
  20. Kalevipoeg, 1979 , p. 198–199.
  21. Kalevipoeg, 1979 , p. 199–200.
  22. Kalevipoeg, 1979 , p. 200.
  23. Kalevipoeg, 1979 , p. 201–202.
  24. Kalevipoeg, 1979 , p. 201.
  25. Kalevipoeg, 1979 , p. 202.