Sabia lui Carol cel Mare

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 7 noiembrie 2021; verificările necesită 13 modificări .

Sabia lui Carol cel Mare sau Joyeuse ( fr.  l'épée de Charlemagne / Joyeuse , ≈ Joyful [1] sau Rainbow [2] ) este arma personală a regelui francilor , precum și sabia folosită la evenimentele de încoronare din monarhii Franței. În prezent este o expoziție la Luvru .

Legendele lui Joyeuse și analiza lor

Potrivit legendei, Joyeuse a fost forjată din același metal ca și sabia Curtana a lui Edward Mărturisitorul și Durendal a lui Roland [3] . Alte surse afirmă că lama sabiei a fost făcută din vârful suliței lui Longinus , cu care un legionar roman l-a străpuns pe Iisus Hristos răstignit . Așa se spune în versetul CLXXXII din Cântarea lui Roland ( Turold , secolul al XI-lea) [4] :

Sabia lui Joyeuse atârnă de-a lungul coapsei,
își schimbă culoarea de treizeci de ori pe zi.
Cine nu a auzit de vârful suliței care l
-a străpuns pe Hristos răstignit?
Acum Karl deține acest avantaj.
L-a pus în mânerul sabiei.
În onoarea unui altar atât de mare
, El și-a numit oțel damasc Zhuayez - „Vesul” -.
Acea sabie este mereu amintită de francezi:
nu e de mirare că strigătul lor înjurat - "Montjoie!"
Nu e de mirare că nimeni nu i-a bătut.

În timpul primei cruciade, s-a anunțat într-adevăr descoperirea unei sulițe, cu care a fost străpunsă carnea celui deja mort Iisus Hristos, care a împărțit literalmente cruciați în cei care credeau și nu credeau în autenticitatea artefactului dobândit [4] . Cu toate acestea, aceste evenimente au avut loc în 1096-1099, în timp ce Carol cel Mare a murit în 814. Metodele științifice moderne (inclusiv analiza radiocarbonului ) fac posibilă atribuirea vechimii celor mai vechi elemente ale acestei arme secolului al XI-lea, ceea ce reflectă și imposibilitatea deținerii acesteia de către regele regatului unit al francilor [5] .

Istoricul britanic al armelor Ewart Oakeshott ajunge la concluzii neașteptate în Typology of Swords . Numind-o pe Joyeuse sabia lui Carol cel Mare (autorul nu folosește forma engleză a numelui împăratului Carol cel Mare , ci consacratul francez - Charlemagne , francez  Charlemagne ), el critică experții care atribuie arma în ansamblu al XIII-lea, pe următoarele motive. În opinia sa, mânerul are o formă tipică secolului al IX-lea; crucea, deși mai lungă decât cea tipică pentru săbiile francilor, dar aceasta nu este o raritate; pomul sub formă de „cutie de ceainic” este mult mai în concordanță cu anul 800 decât în ​​al 1200-lea. Principalul motiv pentru care sabia ar putea fi atribuită secolului al XIII-lea este semnul distinctiv de pe gardă, care indică fracția de greutate a aurului. Cu toate acestea, potrivit lui Oakeshott, Joyeuse a fost mișcată în mod repetat și a primit decorațiuni suplimentare, a căror aplicare putea fi însoțită de branding cu placare cu aur [6] .

Fapte istorice confirmate

Sabia, numită Joyeuse lui Carol cel Mare, a fost folosită în ceremoniile de încoronare ale monarhilor francezi, începând probabil cu Filip al II-lea Augustus [7] . Cu toate acestea, prima confirmare scrisă este de la festivitățile din 1270, când a fost încoronat Filip al III-lea cel Îndrăzneț . Ultimul reprezentant domnitor al Bourbonilor pe tronul Franței a fost Carol al X-lea . Utilizarea sabiei ca atribut al transferului de putere în 1824 a fost ultima. Împreună cu alte regalii, a fost păstrat în Abația Saint-Denis , în timpul Revoluției Franceze (în 1793) a fost mutat la Luvru [7] .

Sabia în starea ei actuală include elemente de decor din timpuri diferite. Ambele părți ale mânerului sunt decorate cu ornamente în relief care înfățișează păsări, asemănătoare ca motive cu ornamentele scandinave din secolele X-XI. Ambele părți ale gărzii sunt dragoni înaripați stilizați, care trebuie datați în secolul al XII-lea. Diamantele încrustate în mâner datează din secolele XIII-XIV. Ewart Oakeshott își exprimă o părere încrezătoare că, pentru încoronarea lui Napoleon I , sabia a fost complet dezasamblată, curățată și echipată cu un mâner nou [6] . Teaca a fost probabil aproape complet reînnoită pentru încoronarea lui Carol al X-lea în 1825. Cea mai mare parte a suprafeței lor este brodată cu crini. Elementele vechi de supraviețuire ale tecii includ o placă mare de aur, decorată cu diverse pietre prețioase, și o cataramă de curea de aur decorată în același stil [7] .

Vezi și

Note

  1. ↑ * Șcherbakov A. B. Cavalerul și societatea în epopeea medievală („Cântecul lui Roland”)  // Portal de informații umanitare „ Cunoaștere. Înţelegere. Îndemânare ." - 2008. - Nr 6 - Istorie .
  2. ↑ Pogrebnaya Ya. V. Istoria literaturii străine. Evul Mediu și Renaștere. - Tutorial. — M. : Flinta, 2013. — S. 54. — 312 p. — ISBN 978-5-9765-1059-3 .
  3. ↑ Bulfinch T. Bulfinch's Mythology: Includes The Age of Fable, The Age of Cavalry & Legends of Charlemagne . - Grupul de Editură Random House, 1999. - 880 p. — ISBN 9780679640011 .
  4. ↑ 1 2 Turold , traducere de Iu. Korneev, note de Smirnov A. versul CLXXXII // Cântecul lui Roland. — Biblioteca Literaturii Mondiale. - M . : Editura „Ficțiune”, 1976. - T. 10.
  5. ↑ Cele mai faimoase săbii care au devenit adevărate artefacte . kulturologia.ru. Consultat la 13 februarie 2017. Arhivat din original pe 14 februarie 2017.
  6. ↑ 1 2 Oakeshott, E., 2007 , p. 192-193.
  7. ↑ 1 2 3 Réunion des musées nationaux, 1987 .

Literatură

Link -uri