Morfologie ebraică

Morfologia limbii ebraice este similară ca structură cu cea a altor limbi semitice , în special canaanite (cum ar fi aramaica ). În istoria formării sale se pot distinge trei etape: biblică , mișnaică , modernă. Dacă ebraica din Mishnah a fost influențată de limba aramaică, atunci ebraica modernă este europeană, în special idiș .

Transcrierea din acest articol este dată în conformitate cu pronunția antică (latină) și modernă (chirilică) reconstruită. În ebraica modernă, multe caracteristici ale pronunției s-au schimbat, cum ar fi:

• lungimea vocalei a dispărut;
• dublarea consoanelor a dispărut (literele ב, כ, פ fără dagesh se pronunță ca „v, x, f”, iar cu dagesh, indiferent de varietatea ei, ca „b, k, p”);
• diferența dintre pronunția stop și spirant în ג, ד, ת (pronunțate ca „g, d, t”, respectiv) a dispărut;
• regulile de pronunție a lui schwa s-au schimbat ;
• a dispărut diferența de pronunție a consoanelor din următoarele perechi: ב / ו, ח / כ, ט / ת, כּ / ק, ס / שׂ („în, x, t, k, s”), fostul gutural א / ע a devenit mut .

Istorie

Din secolul al VII-lea până în secolul al XI-lea, baza pentru structurarea gramaticii ebraice a fost pusă de masoreți . Deja în secolul al IX-lea, Yehuda ben Quraish a pus problema relației dintre limba arabă și ebraică. În secolul al X-lea, Aaron ben Moshe ben Asher a finalizat formarea vocalei Tiberice, reflectând pronunția Tanakh .

Primele tratate gramaticale apar în Evul Mediu în contextul midrashim (comentarii la Tanakh). Tradiția gramaticală karaită și- a luat naștere la Bagdad în timpul erei abbazide în secolul al VII-lea. Unul dintre cele mai vechi comentarii gramaticale despre Tanakh este Dikduk („gramatică”, secolul al X-lea) [1] .

Shlomo ibn Gvirol a scris un rezumat al gramaticii ebraice în secolul al X-lea, constând din 400 de versete împărțite în 10 părți. În secolul al XII-lea, Ibn Barun a făcut o comparație între arabă și ebraică. În Epoca de Aur a gramaticii ebraice (secolele XI-XII), Yehuda Hayuj, Jonah bin Janakh, Abraham bin Ezra, Yosef Kimkhi, David Kimkhi, Moshe Kimkhi [2] au devenit celebri .

Sub influența lui Johannes Buxtorff, s-a încercat structurarea gramaticii literaturii post-tanahice.

Rădăcina cuvântului

Din aproape toate numele și verbele din ebraică, se poate distinge o rădăcină formată dintr-o consoane (două, trei sau patru). Pentru a compune un cuvânt, se adaugă vocale și consoane de serviciu înainte, între sau după literele acestuia, combinații ale cărora se numesc modele de construire a cuvintelor.

Rădăcina poate include orice litere ale alfabetului, în timp ce doar 11 pot face parte din modelul de formare a cuvintelor. Pentru ei, există o expresie mnemonică אני שלמה כותב ānī šəlōmō kōθēv/ani Shlomo kotev „Eu, Shlomo, scriu(-ing)” (compilată de filozoful evreu-spaniolă Shlomo ibn Gvirol) [3] .

Rădăcina poate să nu includă nicio combinație de consoane - unele dintre ele sunt compatibile, altele nu (acestea sunt în principal sunete pronunțate cu poziții similare ale organelor vorbirii). Imposibile sau rare, în special, următoarele combinații [4] :

1. Gât: א, ע, ה, ח ;
2. ג, כ, ק ;
3. ל, נ, ר ;
4. ב, מ, פ ;
5. ת, צ, ס, ש, ט, ז, ד .

Nume

Genul

Există două tipuri de nume (inclusiv participii) în ebraică: masculin și feminin.

Genul masculin, de regulă, nu are indicatori speciali (סוּס sús - ∅ „cal” sau יְרַקְרַק yerakrák - ∅ „verzui”), dar este adesea marcat cu terminația -é (מוֹר „ teacher mor ”- יָפֶ ה ' éyaf-

Genul feminin din nume este de obicei marcat:

1. Stresat -á : סוּסָה sus- á ' cal', יְרַקְרַקָּה yerakrak- á 'verzui', מוֹרָה mor- á ' profesor' etc.);
2. Desinențe care conțin -t , și anume -ét , -ít , -út și, în starea conjugată, -àt : נִרְאֵית nir'- ét „în căutare”, אַחְרָאִית „ axra”- נח ֲו ֲת ֲת ֲת ֵת ֲ סוּסַת הַמּוֹרָה sus- àt h amor-á 'calul profesorului' etc.

Există un număr remarcabil de excepții de la principiile formulate de marcare a genului, mai ales atunci când genul feminin are un final zero (עִיר ír'- ∅ „oraș”, דֶּרֶךְ dérex - ∅ „drum”, etc.).

Număr

Desinențe tipice de plural pentru numele masculin și feminin sunt -ִים -īm /-im și respectiv -וֹת -ōθ /-ot , dar există un număr mare de excepții de la această regulă. Uneori există o terminație aramaică pl. h. -ִין -īn /-in . Dacă numele are una dintre cele două terminații feminine (vezi mai sus), atunci când se adaugă terminația la plural, terminația feminină este eliminată. Atunci când sunt atașate terminații, structura cuvântului se modifică, în special, accentul se mută la final și, prin urmare, pot apărea unele fenomene fonetice descrise mai sus. Definițiile sunt de acord cu cele definite de genul pe care acestea din urmă îl au la singular.

Unele cuvinte, inclusiv cele care denotă obiecte pereche, au un număr dual , care este de acord ca plural și poate fi chiar folosit în loc de plural. Sfârșitul numărului dual este -ַיִם -ayim /-а(й)im .

Certitudine

Anumite nume sunt considerate a fi cele care au pronume fuzionate sau articolul ה ha- (vocala se schimbă) sau sunt nume proprii. Doi indicatori de certitudine nu pot fi combinați într-un singur cuvânt. Definiția este de acord cu cea definită prin certitudine.

Smikhut

Smikhut (construcție alăturată) este o combinație de cuvinte, dintre care primul îl numește „posesor”, iar al doilea „posedat”, sau mai general, al doilea servește ca o definiție inconsistentă pentru primul. Primul cuvânt nu poate fi definit, al doilea poate fi sau nu definit. Cea de-a doua componentă a smihut-ului atrage accent pe sine, astfel încât prima poate suferi modificări asociate modelelor fonetice (reducere etc.). În plus, în primul cuvânt smihuta, terminația feminină ה -ā /-а devine ת -at / -ат , iar terminația de plural ים -īm /-im devine י  ​​-ēy / -ey [3] [4] .

Grade de comparație

Pronume