Nekrasoviţi

Nekrasoviții ( cazacii Nekrasov , cazacii Nekrasov , cazacii Ignat ) sunt urmașii cazacilor Don și Khoper , care, după înăbușirea răscoalei de la Bulavin , au părăsit Donul în septembrie 1708 . Numit după liderul lor Ignat Nekrasov . De mai bine de 240 de ani, cazacii Nekrasov au trăit în afara Rusiei, pe teritoriul Imperiului Otoman , acceptând cetățenia sultanului.

Relocarea în Kuban

După înfrângerea răscoalei Bulavinului din toamna anului 1708, o parte din cazacii Don, conduși de ataman Nekrasov, au plecat în străinătate - în Kuban  - teritoriul Hanatului Crimeea [1] . În total, conform diverselor surse, de la 2 mii (500-600 de familii) la 8 mii de cazaci cu soțiile și copiii lor au plecat împreună cu Nekrasov. După ce s-au unit cu cazacii-vechi credincioși care au plecat în Kuban în anii 1690, ei au format prima armată cazaci din Kuban, care a acceptat cetățenia hanilor din Crimeea și a primit privilegii destul de largi. Cazacii acestei armate se numeau Nekrasoviți, deși era eterogenă.

În primul rând, nekrasoviții s-au stabilit în Kubanul de Mijloc (pe malul drept al râului Laba , nu departe de gura acestuia), într-o zonă din apropierea satului modern Nekrasovskaya . Dar în curând majoritatea, inclusiv Ignat Nekrasov, s-au mutat în Peninsula Taman (lângă Temryuk ), întemeind trei orașe - Bludilovsky, Golubinsky și Chiryansky.

Multă vreme, nekrasoviții au făcut raiduri pe ținuturile de graniță cu Rusia de aici. După 1737 (odată cu moartea lui Ignat Nekrasov), situația de la graniță a început să se stabilizeze. În 1735-1739. Rusia le-a oferit de mai multe ori nekrasoviților să se întoarcă în patria lor. Neavând un rezultat, împărăteasa Anna Ioannovna l-a trimis pe Don ataman Frolov cu trupe în Kuban. Incapabili să reziste trupelor ruse, nekrasoviții au început să se reinstaleze în posesiunile turcești de pe Dunăre , dar mai erau un număr semnificativ de ei în Kuban.

Autoritățile ruse au devenit deosebit de active în efortul de a-i aduce pe nekrasoviți în serviciul rusesc în timpul domniei Ecaterinei a II- a . Odată cu slăbirea puterii hanilor din Crimeea în Kuban și întărirea influenței ruse acolo, uneori părea că problema era aproape rezolvată. Totuși, deteriorarea poziției nekrasoviților în Crimeea din cauza luptei interne a nobilimii din Crimeea, în care au fost atrași, a intensificat plecarea lor la Dunăre. [2] După capturarea Anapei de către detașamentul rus al generalului I.V. Gudovici în 1791, ultimii „ignat-cazaci” kubani au plecat în Basarabia și Bulgaria .

Comunitatea dunărenă

În 1740-1778. cu permisiunea sultanului turc, nekrasoviții s-au mutat la Dunăre. Pe teritoriul Imperiului Otoman, sultanii au confirmat cazacilor Nekrasov toate privilegiile de care se bucurau în Kuban de la hanii din Crimeea. Pe Dunăre, s-au stabilit în Dobrudzha în câmpiile inundabile de lângă lipoveni , care încă trăiesc [3] în România modernă .

Pe Dunăre, cazacii Nekrasov s-au stabilit cu precădere în Dunavtsy și Sariköy , precum și în satele Slava Cherkasskaya , Zhurilovka , Nekrasovka etc. [4] . După înfrângerea Zaporozhianului Sich în 1775, cazacii au apărut în aceleași locuri. Disputele cu privire la cele mai bune locuri de pescuit dintre nekrasoviți și cazaci au început să se transforme în ciocniri armate și, ca urmare, majoritatea nekrasoviților au fost nevoiți să părăsească Dunărea și să se deplaseze mai spre sud.

Nekrasoviții care au rămas în Dobrogea au fost absorbiți în mare măsură de lipoveni, care erau semnificativ predominanți ca număr , și asimilați printre lipoveni și vechii credincioși sosiți în acea zonă din Rusia, în cea mai mare parte au pierdut limba strămoșilor, obiceiurile, folclor. , legende și cântece despre Ignat, „legămintele” lui. Cu toate acestea, a fost benefic pentru ei să fie numiți în continuare Nekrasoviți, având în vedere acordarea de către autoritățile turce a unei serii de privilegii. Erau numiți „dunak”. .

În timpul războiului ruso-turc din 1806-1812, armata rusă a ocupat Dobrogea. O minoritate de nekrasoviți au ajutat trupele ruse - locuitorii din Vilkovo și Staraya Kiliya în 1807 au condus trupele lui M. I. Kutuzov prin ramurile Kiliya și Sulinsk și, de asemenea, au organizat comunicarea între Kiliya , Izmail , Tulcea , Isakcha pe propriile lor bărci furnizate. provizii și a servit ca piloți [ 5] . Majoritatea nekrasoviților din Dobrogea i-au sprijinit pe turci: detașamentele Nekrasov din Sarykey, Kamen și Zhurilovka au acționat activ de partea trupelor turcești [5] .

Comunitatea Mainos

După capturarea Dunaveților Nekrasov de către cazaci și relocarea Zaporizhzhya kosh din Seimen acolo , în 1791, Nekrasoviții care au părăsit Dunărea au fost împărțiți în două grupuri. Unul dintre ei s-a stabilit pe coasta Mării Egee , în Enos , în estul Traciei , celălalt - în Turcia asiatică , pe lacul Mainos ( Lacul Kush ), la 25 km de orașul-port Bandirma . Până la începutul secolului al XIX-lea s-au format două grupuri de nekrasoviți - Dunărea și Maynos. Din Enos, comunitatea nekrasoviților, care s-a rărit semnificativ ca urmare a epidemilor, s-a mutat în Mainos în 1828 și s-a contopit complet în comunitatea Maynos.

Pe la mijlocul secolului al XIX-lea a avut loc stratificarea proprietății a comunității, s-au conturat și eterogenități religioase, iar în a doua jumătate a anilor 1860. o parte din Maynos (157 familii), ca urmare a diviziunii în comunitate, a plecat și a fondat o așezare pe insula Mada (pe lacul Beyshehir ). Soarta lor s-a dovedit a fi tragică - ca urmare a epidemiei, a terenului „de litoral” și a apei contaminate din lac, până în 1895 pe Mada mai rămâneau doar 30 de gospodării, iar până în 1910 în sat au rămas doar 8 familii. Astfel, comunitățile cazacilor Nekrasov care trăiau conform „legămintelor” au rămas doar pe Mainos (mare) și Mada (mai mică).

În anii 1860 au început să apară unele tendințe de deteriorare a relațiilor dintre nekrasoviți și autoritățile turce, ceea ce a dus ulterior la imposibilitatea comunității care trăiește în Turcia. La începutul secolului al XX-lea , scindarea religioasă, culturală și proprietății a comunității s-a încheiat pe fondul deteriorării poziției nekrasoviților în Turcia (creșterea opresiunii fiscale, serviciul militar și confiscarea unei părți a terenului de pe lac). Minos în favoarea muhajirilor ), credința s-a pierdut în cele din urmă în posibilitatea găsirii miticului „Oraș Ignat”.

Până în 1911, mai puțin de 1.000 de cazaci Nekrasov au rămas în așezările de pe Mainos și Mada. Într-o scrisoare a guvernatorului caucazian către N.A. Bugrov din 26 octombrie 1910 au fost menționate 175 de familii. Eski-Kazaklar, cu un total de 729 de persoane de ambele sexe. În 1911, în timpul unui studiu asupra așezării Nekrasov, s-a dovedit că „mai mult de jumătate dintre ei doresc să se mute în Rusia, și anume 418 persoane, dintre care 202 sunt bărbați și 216 sunt femei”. În 1905, vechii credincioși din Rusia au primit libertatea de religie .

Întoarcere în Rusia

Primul val

Primul val de nekrasoviți a revenit în Rusia în timpul războiului ruso-turc, când Dobrogea a fost ocupată de trupele rusești. Prin Decret al lui Alexandru I din 25 iulie 1811, nekrasoviților li s-a permis mutarea din regiunea Babadag în Basarabia, iar libertatea riturilor religioase și construirea de biserici a fost garantată [6] . Izmail a devenit centrul de strămutare pentru nekrasoviți și pentru toți vechii credincioși, unde numărul nekrasoviților a crescut de la 185 de persoane în 1811 la 474 de persoane în 1813 [7] . Atunci epidemia de ciumă și interzicerea pescuitului au dus la întoarcerea unei părți din nekrasoviți în Turcia, iar în 1818 erau 265 de nekrasoviți la Izmail [7] . Lângă Izmail în anii 1812-1813 a luat naștere așezarea Nekrasovka [8] .

Al doilea val

Un mic număr de Nekrasov Maynos - „tineri intenționați de turci să-și servească serviciul militar”, au plecat în Rusia în 1911 pentru a evita serviciul în armata turcă. În ciuda decretului lui Ignat Nekrasov „de a nu se întoarce la Rasey sub țar”, cu permisiunea guvernului rus și a autorităților turce, a început remigrația lor în Rusia. Nekrasoviții nu au primit permisiunea de a se stabili pe Don sau Kuban, dar au fost trimiși în Georgia. Primul val oficial de reemigranți a fost nesemnificativ. Pe terenuri rezervate în Georgia din 1911 pentru un grup de reveniți din 45 de familii în 1912 din sat. Minos, au mai rămas doar 35 de familii. În total pentru 1912-1913. 70-80 de familii au plecat. După ce au întemeiat două sate, Uspenskoye și Voskresenskoye, cazacii au locuit acolo doar câțiva ani. După declararea independenței Georgiei și stabilirea puterii guvernului menșevic (începutul anului 1918), toți au fost nevoiți să se mute din nou, de data aceasta în Kuban, în satul Prochnookopskaya . În primăvara anului 1919, Rada Legislativă Kuban a înscris 246 de cazaci Nekrasov (cu vârste cuprinse între 1 și 71 de ani) în cazacii Kuban și li s-au alocat terenuri la aproximativ 30 km de satul Primorsko-Akhtarskaya , unde până în vara anului 1920 nekrasoviții a fondat fermele Nekrasovsky și Novonekrasovsky, ulterior fuzionate într-una singură - Novonekrasovsky . Aproximativ 170-200 de familii au rămas în Turcia.

În 1925, ultimele trei familii din Mada au venit în Uniunea Sovietică și s-au stabilit în ferma Novonekrasovsky. În 1927, 170 de familii (507 persoane) din satul Nekrasov Mainos, în ciuda permisiunii, nu au venit în URSS.

La începutul anilor 1930, o mică comunitate de Dunaks s-a stabilit pe brațul Kordonka a râului Terek, pe teritoriul regiunii moderne Kizlyar din Daghestan, au înființat fermele Nekrasovka Novaya , Nekrasovka Staraya, Novaya Nadezhda , Turetsky (variante denume Turkovsky și Turchansky), Kordonovka nr. 1 și Kordonovka nr. 2 [9] . În 1939, fermele Turetsky, Kordonovka nr. 1 și Kordonovka nr. 2 au fost lichidate, iar locuitorii au fost mutați la Nekrasovka [10] .

Cercetări ale Alexandrei Mosketti-Sokolova în lucrarea „Relațiile istorice și culturale ale cazacilor nekrașoveni și lipovenilor” și noi documente de arhivă revizuite în monografia candidatului la științe istorice D.V. - sfârșitul anilor 1920)”, mărturisesc că a existat nicio relocare în masă a nekrasoviților după 1914 și până în 1962. Dicționarul cazac-carte de referință (alcătuit de A. I. Skrylov, G. V. Gubarev.), publicat în 1970 în SUA și publicat pe baza sa în 2007 „Enciclopedia cazacilor” (Moscova, editura „Veche”) numește numărul de Nekrasov, care s-a întors în patria lor înainte de 1958, în 7200 de oameni, luând evident pe vechii credincioși lipoveni („Dunaks”) pentru nekrasoviți, inclusiv peste 2 mii de familii care au ajuns în 1947 din România în Uniunea Sovietică și s-au stabilit în regiunea Yeysk. .

Al treilea val

22 septembrie 1962 din Turcia, satul Koca-Gol(până în 1938 - Bin-Evle sau Eski-Kazaklar, în cuvântul lui Nekrasov Minos) 215 familii Nekrasov care locuiau acolo s-au întors în Rusia, cu un total de 985 de persoane. Au fost stabiliți în principal în districtul Levokumsky al Teritoriului Stavropol [11] . În total, până în 1962, aproximativ 1.500 de nekrasoviți s-au mutat în URSS, dintre care puțin mai mult de 1.200 de Maynos. Acum, descendenții lor trăiesc în satul Novokumsky din districtul Levokumsky din teritoriul Stavropol [12] .

În 1963, câteva zeci de familii Nekrasov și Dunak, însumând 224 de persoane care au refuzat să plece în Uniunea Sovietică, au fost duse în SUA . O singură familie a rămas în Turcia.

Starea actuală

Reveniți în Rusia, cazacii Nekrasov și-au păstrat vechiul mod de viață, deși au început să lucreze la fermele de stat . Purtau cruci pectorale și barbă. Copiii erau botezați, tinerii căsătoriți erau căsătoriți și morții erau înmormântați (se citeau magpie ). Au onorat sărbătorile creștine de Crăciun și Paște. Cu toate acestea, copiii lor au mers la școli sovietice, au studiat la universități și au servit în armată. Din punct de vedere jurisdicțional, ei aparțineau în principal consimțământului Belokrinitsky . A existat o asimilare lentă a Nekrasoviților de către societatea sovietică, ceea ce a dus la adaptarea treptată a Nekrasoviților.

În literatură

Au fost tăiați cu atagane . Din partea turcilor s-au remarcat sulitele pe care pana acum nu le-au experimentat; aceste suliţe erau ruseşti: nekrasoviţii luptau în rândurile lor.
- A. S. Pușkin , " Kirdzhali "

A fost ciudat să vezi - printre câinii de cai - cruci creștine peste bandele de Nekrasov Ignats, cărora Turcia le-a dat azil politic, forțându-i să participe la războaiele lor. În spatele fiecărui ignat era legată o jumătate de carcasă de porc înghețată.
- V.S. Pikul , " Favorit "

LA FEL DE. Pușkin, „Călătorie la Arzrum” ...... erau nekrasoviți.

Muzee

• Instituția bugetară de stat de cultură a teritoriului Stavropol „Muzeul Regional de Arte Plastice Stavropol” Filiala Novokumsk

Expoziția prezintă fotografii și obiecte legate de latura religioasă a vieții nekrasoviților, materiale despre istoria cazacilor don și a răscoalei Bulavinilor (1706-1709), fotografii de arhivă ale vieții nekrasoviților din Turcia și sat. Novokumsk, precum și obiecte autentice ale imigranților aduse din Turcia (ansambluri de costume și articole individuale și accesorii; ustensile și mobilier de uz casnic, articole de jocuri pentru copii; fotografii)

• Satul etnic al cazacilor Nekrasov și al molocanilor spirituali.

Primul complex etnic al MBU „Compania Centrală de Televiziune și Radiodifuziune a Cazacilor Nekrasov și Molokanilor spirituali” din satul Novokumsky, Teritoriul Stavropol, unde cazacii Nekrasov și creștinii Molokan care s-au întors din Turcia cu mai bine de jumătate de secol în urmă, efectuează tururi de vizitare. . Aici veți face cunoștință cu structura fermei și decorul colorat al colibei cazacilor Nekrașov și locuința molocanilor spirituali, cu meșteșugurile lor tradiționale și sărbătorile tradiționale. Păstrătorii culturilor în timpul excursiilor vă vor dezvălui frumusețea vieții popoarelor lor, folclor, obiceiuri, unitatea tradițiilor spirituale și populare ale cazacilor Nekrasov și molocanilor spirituali. Meșterii îți vor dezvălui secretul împletării bijuteriilor tradiționale cazaci. De asemenea, vă vor învăța cum să faceți o păpușă de cârpă într-un mod perfect, dând dovadă de imaginație și creativitate. [13]

Nume

O caracteristică a formulei nominale în rândul nekrasoviților a fost că numele serveau adesea drept nume de familie . De exemplu, printre nekrasoviții care locuiesc în România, prenumele Alexander, Iona, Konstantin, Makar și alții erau comune [14] [ verificați  linkul (deja 268 de zile) ] .

Vezi și

• Dobrogea. Apariția așezărilor rusești și ucrainene
• Arkadi (Șapoșnikov)

Note

1. ↑ Antsupov I. A. Cazaci și coloniști militari pe Nistru și Bug la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. . Consultat la 19 aprilie 2013. Arhivat din original pe 18 mai 2013. (nedefinit)
2. ↑ Ryazhev A.S. Diplomația religioasă a Ecaterinei a II-a: lupta pentru întoarcerea cazacilor Nekrasov în patria lor. // Revista de istorie militară . - 2010. - Nr. 10. - P.56-63.
3. ↑ Dobrogea // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
4. ↑ Enciclopedia cazacilor. Moscova „Veche”, 2007, p. 275
5. ↑ 1 2 Prigarin A. Războiul ruso-turc din 1806-1812 și soarta nekrasoviților Copia de arhivă din 28 mai 2022 la Wayback Machine // Rusin. - 2012. - Nr 2 (28). - p. 7.
6. ↑ Prigarin A. Războiul ruso-turc din 1806-1812 și soarta nekrasoviților Copia de arhivă din 28 mai 2022 la Wayback Machine // Rusin. - 2012. - Nr 2 (28). — P. 10.
7. ↑ 1 2 Prigarin A. Războiul ruso-turc din 1806-1812 și soarta nekrasoviților Copia de arhivă din 28 mai 2022 la Wayback Machine // Rusin. - 2012. - Nr 2 (28). - S. 11.
8. ↑ Prigarin A. Războiul ruso-turc din 1806-1812 și soarta nekrasoviților Copia de arhivă din 28 mai 2022 la Wayback Machine // Rusin. - 2012. - Nr 2 (28). - S. 13.
9. ↑ Cazacul. Convoi în câmpul sălbatic . www.verigi.ru _ Preluat la 21 septembrie 2021. Arhivat din original la 21 septembrie 2021. (Rusă)
10. ↑ Kakagasanov G.I., Kaimarazova L.G., Butaev M.D., Dzhambulatova R.I. Problema agrară și strămutarea muntenilor din Daghestan în câmpie (1920-1945) . - Makhachkala: Science Plus, 2006. - T. 1. - 348 p.
11. ↑ 55 de ani de când cazacii Nekrasov au ajuns în Teritoriul Stavropol din Turcia . Consultat la 9 iunie 2019. Arhivat din original pe 9 iunie 2019. (nedefinit)
12. ↑ La Stavropol, cazacii Nekrasov au sărbătorit 45 de ani de la întoarcerea lor în patria lor . Data accesului: 13 ianuarie 2012. Arhivat din original pe 3 noiembrie 2015. (nedefinit)
13. ↑ Un sat etnic al cazacilor Nekrasov a fost deschis în teritoriul Stavropol . Data accesului: 31 octombrie 2013. Arhivat din original pe 2 noiembrie 2013. (nedefinit)
14. ↑ Uspenski, 1960, p. 94.

Literatură

• Milovidov V. F. Nekrasovtsy // Religiile popoarelor Rusiei moderne: Dicționar / Redacții: Mchedlov M. P. (ed. responsabil), Averyanov Yu. I. , Basilov V. N. și alții - ed. a II-a, rev. si suplimentare - M. : Respublika , 2002. - S. 291. - 624 p. - 4000 de exemplare.  - ISBN 5-250-01818-1 .

Link -uri

• Fotografie cu hainele lui Nekrasov Copie de arhivă din 16 octombrie 2014 pe Wayback Machine // io.ua
• Cronica cazacilor Nekrasov pe site-ul Tumilevich.ru Monografii ale lui Tumilevich, materiale: înregistrări audio, materiale fotografice, scrise: - legende și basme ale cazacilor Nekrasov.
• „Legături istorice și culturale dintre cazacii Nekrașov și lipoveni”. , Alexandra Moschetti-Sokolova.
• Note de cronică pe marginea cărții „Sărbătorile” de Ataman Sanichev V.P.
• Publicația „Jurnalul unui pelerin”, Alexandra Fenogen
• „Rețeaua cazacilor - Nekrasovtsy”
• „Cazacii Nekrasov: unele aspecte ale adaptării pe teritoriul Hanatului Crimeea în secolul al XVIII-lea” - autor D. V. Sen
• Cazacii Nekrasov în Kuban și Marea Neagră
• Festivalul „Zilele cazacilor Nekrasov” în 2016 la Moscova
• Avakov P.A. „... Și trăiesc în fiecare mizerie”: Documente ale RGAVMF despre viața cazacilor Nekrasov din Hanatul Crimeei. 1711

Înregistrări audio

• Antologie de muzică populară: Muzica cazacilor Nekrasov