Neodruidism

Neodruidismul , druidismul modern ( ing.  Druidry , mai rar Druidism ) este o mișcare spirituală sau religioasă modernă care vizează respectarea peisajului fizic, flora, fauna și popoarele lumii, precum și zeitățile naturale și spiritele naturii și locului [1] . Ideile teologice ale druidilor moderni sunt variate, dar toți venerează esența divină a naturii [2] .

Se referă la neo-păgânismul eclectic [3] în cadrul împărțirii mișcărilor neo -păgâne în eclectism și reconstrucționism [4] .

Deși există diferențe regionale și de grup semnificative în practica druidismului modern, druidii din întreaga lume sunt uniți printr-un set de bază de practici spirituale și religioase comune: meditație , rugăciune/comunicare cu zeități și spirite, idei despre metode extrasenzoriale de cunoaștere, apel. la spiritualitatea naturală pentru a construi practici și ritualuri religioase, practica regulată a conexiunii cu natura și activități de protejare a mediului [5] .

Neo-druidismul timpuriu a apărut în Marea Britanie în secolul al XVIII-lea, ca parte a romantismului , care a glorificat vechile popoare celtice din epoca fierului , primii neo-druizi au căutat să-i imite pe preoții epocii fierului - druidii . La acea vreme, se cunoșteau puține informații exacte despre acești preoți antici, așa că neo-druidismul nu are nicio legătură directă cu aceștia, în ciuda pretențiilor opuse ale unor neo-druizi [6] .

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, neo-druizii au format organizații sub formă de frății, după modelul francmasoneriei , care foloseau imaginea romantică a druizilor și barzilor britanici ca simbol al spiritualității indigene din Marea Britanie preistorică . Unele dintre aceste grupuri erau pur fraterne și culturale, cum ar fi cea mai veche existentă, Ordinul Antic al Druizilor ., fondată în 1781, care și-a articulat tradițiile din imaginația națională a Marii Britanii. Alte grupuri de la începutul secolului al XX-lea au fuzionat cu mișcări moderne, cum ar fi mișcarea culturii fizice și naturismul . Începând cu anii 1980, unele grupuri de neo-druizi au adoptat o metodologie similară cu cea a reconstrucționismului celtic ., în încercarea de a crea practici mai precise din punct de vedere istoric. Cu toate acestea, există încă dezbateri cu privire la modul în care druidismul modern este similar cu tradițiile druidilor din Epoca Fierului.

Începând cu 2020, neo-druidismul a fost reprezentat în 34 de țări [7] . Importanța pe care druidii moderni o acordă limbii și culturii celtice variază în funcție de mediul cultural în care trăiește druidul individual [8] . Până în 2020, aproximativ 92% dintre neo-druizi trăiau în afara Insulelor Britanice [9] .

Conform recensământului din 2011-2013 al Regatului Unit, Canada, Australia, Noua Zeelandă și Irlanda și raportului ARIS din 2008 din Statele Unite, numărul neo-druizilor care trăiesc în țările vorbitoare de limbă engleză este estimat la 59.299 de persoane [9] . Numărul real de neo-druizi este probabil mult mai mare decât acest număr, deoarece multe țări în care trăiesc druizii nu îi înregistrează ca grup separat în recensămintele lor [10] . Sondajele de credință păgână subestimează, de asemenea, numărul de neo-druizi, deoarece doar 63% dintre neo-druizi se identifică cu oricare dintre categoriile de păgâni [11] . În plus, 74% dintre druizii din lume raportează îngrijorări serioase privind confidențialitatea și securitatea din cauza discriminării și persecuției în comunitățile lor locale, motiv pentru care probabil că nu își raportează afilierea la druidism în recensăminte [12] .

În timp ce druidismul modern s-a răspândit rapid în multe țări, neo-druizii nu fac prozelitism [13] și 74% dintre ei caută să-și păstreze practicile spirituale secrete [14] .

Vezi și

• Renaștere celtică

Note

1. ↑ White, 2021 , p. 253-255.
2. ↑ White, 2021 , p. 113-157.254.
3. ↑ Doyle White, 2016 , p. 7.
4. ↑ Strmiska, 2005 , pp. 18-22, 41, 47.
5. ↑ White, 2021 , p. 186-187.
6. ↑ Druizii . Muzeul britanic. - Druizii moderni nu au nicio legătură directă cu druidii din epoca fierului. Multe dintre ideile noastre populare despre druidi se bazează pe neînțelegerile și concepțiile greșite ale savanților de acum 200 de ani. Aceste idei au fost înlocuite de studii și descoperiri ulterioare.” Consultat la 1 decembrie 2014. Arhivat din original pe 23 decembrie 2012. (nedefinit)
7. ↑ White, 2021 , p. 16-17.
8. ↑ White, 2021 , p. 27-28.
9. ↑ 12 White, 2021 , pp. 280-283.
10. ↑ White, 2021 , pp. 279-280.
11. ↑ White, 2021 , p. 114.
12. ↑ White, 2021 , p. 31.
13. ↑ Doyle White, 2016 , p. 360.
14. ↑ White, 2021 , pp. 29-58.

Literatură

• Adler, Margot. Atragerea lunii: vrăjitoare, druizi, închinători de zeițe și alți păgâni din America. — revizuită. - Londra: Penguin , 2006. - ISBN 978-0-14-303819-1 .
• Anczyk, Adam (2015). „Magii insulelor: Câteva observații despre inspirațiile ezoterice din druidismul britanic”. Revista poloneză de artă și cultură . 13 (1): 9-22.
• Berger, Helen A. Voices from the Pagan Census: A National Survey of Witches and Neo-Pagans in the United States / Helen A. Berger, Evan A. Leach, Leigh S. Shaffer. — Columbia, Carolina de Sud: University of South Carolina Press, 2003. - ISBN 978-1-57003-488-6 .
• Bowman, Marion. Spiritualitatea celtică contemporană // Credința dincolo de granițe: Wicca, spiritualitatea celtică și New Age / Joanne Pearson. - Milton Keynes: Open University, 2002. - P. 55-101. - ISBN 0-7546-0820-4 .
• Butler, Jenny. Druidria în Irlanda contemporană // Păgânismul modern în culturile lumii  / Michael F. Strmiska. — Santa Barbara, California: ABC-CLIO , 2005. — P.  87–125 . - ISBN 978-1-85109-608-4 .
• Clifton, Chas S.. Copiii ei ascunși: ascensiunea Wicca și păgânismul în America . - Oxford și Lanham: Altamira, 2006. - ISBN 978-0-7591-0202-6 .
• Cooper, Michael T. (2009). „Rolurile naturii, zeităților și strămoșilor în construirea identității religioase în druidismul contemporan.” Rodia: Jurnalul Internațional de Studii Păgâne . 11 (1): 58-73. doi : 10.1558/ pome.v11i1.58 .
• Cooper, Michael T. (2009b). „Căile către Druidrie: Un studiu de caz al lui Ár nDraíocht Féin.” Nova Religio: Jurnalul religiilor alternative și emergente . 12 (3):40-59. DOI : 10.1525/nr.2009.12.3.40 .
• Cunliffe, Barry. Druizi: o foarte scurtă introducere. — Oxford University Press , 2010.
• Doyle White, Ethan (2016). „Pietre vechi, rituri noi: interacțiuni păgâne contemporane cu megaliții Medway”. Religie materială: Jurnalul de obiecte, artă și credință . 12 (3): 346-372. DOI : 10.1080/17432200.2016.1192152 . S2CID  218836456 .
• Gieser, Thorsten. Druizii la Smithy Wayland: Urmărirea transformărilor corpului simțitor în ritual // Dem Körper Eingeschrieben: Verkörperung Zwischen Leiberleben und Kulturellem Sinn / Matthias Jung ; Michaela Bauks; Andreas Ackermann. — Springer, 2016. — P. 55–72. — ISBN 9783658104740 .
• Hale, Amy (2000). „ „ În ochiul soarelui”: Relația dintre Cornish Gorseth și druidismul ezoteric”. Studii Cornish . 8 : 182-196.
• Harvey, Graham. Oameni care ascultă, Pământ vorbind: păgânismul contemporan. - al doilea. - Londra : Hurst & Company, 2007. - ISBN 978-1-85065-272-4 .
• Howell, Francesca Ciancimino. Bellisama și Aradia: Păgânismul reapare în Italia // Contemporary Pagan and Native Faith Movements in Europe: Colonialist and Nationalist Impulses / Kathryn Rountree. — New York și Oxford: Berghahn, 2015. — P. 261–284. — ISBN 978-1-78238-646-9 .
• Hutton, Ronald . Noul Druidrie // Vrăjitoarele, Druizii și Regele Arthur. — Londra și New York: Hambledon și Londra, 2003. — P.  239–258 . — ISBN 9781852853976 .
• Hutton, Ronald . Sânge și vâsc: Istoria druidilor din Marea Britanie. - New Haven, Connecticut: Yale University Press, 2009. - ISBN 978-0-300-14485-7 .
• Hutton, Ronald . Druidismul modern și misterele pământului. — 2009b. — Vol. 2. - P. 313-332. - doi : 10.2752/175169609X12464529903137 .
• Letcher, Andy. Bardism and the Performance of Paganism: Implications for Performance of Research // Researching Paganisms / Jenny Blain ; Douglas Ezzy; Graham Harvey. - Walnut Creek: AltaMira Press, 2004. - P. 15-41. — ISBN 978-0759105232 .
• Lewis, James R. Celts, Druids and the Invention of Tradition // Handbook of Contemporary Paganisms / James R. Lewis ; Pizza Murphy. — Leiden: Brill , 2009. — P. 479–496. - ISBN 978-90-04-16373-7 .
• Shallcrass, Philip. Druidria în Regatul Unit // The Encyclopedia of Modern Witchcraft and Neo-Paganism  / S. Rabinovitch ; J. Lewis. — New York: Citadel Press , 2002. — P.  82–84 . - ISBN 978-0-8065-2406-1 .
• Strmiska, Michael F. Modern Paganism in World Cultures // Modern Paganism in World Cultures : Comparative Perspectives  / MF Strmiska. - Santa Barbara, CA, Dencer și Oxford: ABC-CLIO , 2005. - P. 18-22. — ISBN 1-85109-608-6 . Arhivatpe 28 februarie 2021 laWayback Machine
• White, Larisa A. World Druidry: A Globalizing Path of Nature Spirituality. - Belmont, California: Larisa A. White, 2021. - ISBN 978-1-7367792-0-0 .
• Williams, Emyr; Francis, Leslie J.; Billington, Ursula; Robbins, Mandy (2012). „Profilul de tip psihologic al druizilor britanici care practică în comparație cu cei anglicani” (PDF) . Sănătate mintală, religie și cultură . 15 (10): 1065-1075. DOI : 10.1080/13674676.2012.681483 . S2CID  144149706 .