Neopăgânismul finno-ugric

Neo-păgânismul finno-ugric este o mișcare neo- păgână modernă care revigorează religiile etnice ale popoarelor care vorbesc limbile finno-ugrice . Mișcările neopăgâne din Finlanda și Estonia au apărut încă de la începutul secolului al XX-lea. În Rusia - în anii 1980 - 1990, după prăbușirea Uniunii Sovietice [1] .

Printre popoarele finno-ugrice din Districtul Federal Volga din Rusia ( Volga finno-ugriens și udmurts ), istoricul V. A. Shnirelman identifică două modele interdependente pentru dezvoltarea neopăgânismului: renașterea ritualurilor autentice și a ceremoniilor de cult în mediul rural și dezvoltarea unor doctrine sistematizate în rândul inteligenței urbane care resping Ortodoxia rusă ca religie străină [2] . Comunitatea Ural, fondată în 2001, este o organizație de cooperare a diferitelor organizații care promovează religiile tradiționale ale popoarelor finno-ugrice. Fenomene similare există și în rândul estonieni , finlandezi , saami și maghiari .

Neopăgânismul eston

Religia nativă estonă ( Est. Maausk „Religia nativă sau credința pământului”) este numele unui grup de renașteri contemporane ale religiei păgâne estoniene.

Taarausk ( Est. Taarausk  - „credința lui Taara”), o religie monistă centrată pe zeul Taara și Maausk ca „o definiție mai largă a credinței native”, acoperind mișcările de la bază de închinare a zeilor locali, închinarea naturii și închinarea pământului [3] . Ambele tipuri de mișcare sunt gestionate de organizația Maawalla Koda. Conform unui sondaj din 2002, 11% din populația Estoniei susține că „dintre toate religiile, ei au cele mai calde sentimente față de Taarism și Maausk” [4] .

Credința nativă finlandeză

Religia nativă finlandeză ( finlandeză Suomenusko : „Religia finlandeză”) este o renaștere modernă a păgânismului finlandez, religia etnică politeistă pre-creștină a finlandezilor. Precursorul mișcării a fost Ukkousko („Credința lui Ukko” care se învârte în jurul lui Dumnezeu Ukko) de la începutul secolului al XX-lea. Principala problemă în renașterea păgânismului finlandez este natura culturii finlandeze precreștine, care se baza pe tradiția orală [5] . Sursele primare referitoare la cultura finlandeză precreștină sunt scrise de creștinii din ultima epocă. Ele pot fi părtinitoare, corupte sau nesigure. Epopeea nationala - Kalevala .

Religia tradițională Mari

Religia tradițională Mari ( Mar. Chimariy yӱla, Mariy (marla) credință, Mariy yule, Marla kumaltysh, Oshmariy-Chimariy ) este religia etnică a Marii , bazată pe mitologia Mari , modificată în timpurile moderne sub influența monoteismului (tătar). Islamul și Ortodoxia Rusă ).

Religia Mari se bazează pe venerarea forțelor naturii, pe care o persoană trebuie să le onoreze și să le respecte. Înainte de răspândirea învățăturilor monoteiste în rândul Mari, aceștia se închinau la mulți zei (jumo, un cuvânt legat de finlandezul Jumala), recunoscând în același timp supremația „Marelui Dumnezeu”, Kugu Jumo. În secolul al XIX-lea, sub influența monoteismului, credințele păgâne s-au schimbat, iar imaginea lui Osh Kugu Yumo, literalmente „Marele Dumnezeu al Luminii”, a fost întărită.

Neopăgânismul mordovian

Religia originală a mordovienilor, numită și religia tradițională Erzya, sau neopăgânismul Mordvin-Erzya, este o renaștere modernă a religiei etnice a mordovienilor ( Erzya și Moksha ), popoarelor finno-ugrice care trăiesc în Republica Mordovia în Rusia sau în regiunile vecine ale Rusiei. Potrivit unui studiu din 2006, printre mokshani, spre deosebire de Erzya, nu există o mișcare neo-păgână [6] .

Numele zeului original conform tradiției Erzya este Ineshkipaz.

Mordva a fost aproape complet creștinată încă de pe vremea Rusiei , deși obiceiurile păgâne au supraviețuit în folclor și doar câteva sate și-au păstrat o credință complet primordială, cel puțin până la continuarea activității misionare a Bisericii Ortodoxe Ruse în secolul al XVII-lea și începutul secolului al XX-lea. secolul [7] . Reînvierea păgânismului a început în 1990, ca multe alte religii păgâne din Rusia, tocmai în pragul prăbușirii Uniunii Sovietice [8] .

Potrivit istoricului V. A. Shnirelman , 2% dintre mordoveni aderă la neopăgânismul mordovian [9] .

Neopăgânismul meryan

Neopăgânismul merian este o mișcare religioasă și etno-culturală în rândul etnicilor ruși, al cărei scop este reconstrucția și renașterea culturii, religiei și limbii poporului (tribul) finno-ugric Merya , asimilat de slavi [10] [11 ]. ] [12] . Adepții își numesc mișcarea „Meryansky etnofuturism”. Potrivit celui mai autoritar personal al mișcării, Andrei Meryanin (Malyshev), etnofuturismul transferă mentalitatea tradițională în prezent și o păstrează folosind mijloace moderne de exprimare, tehnologii, modele sociale și economice [10] . Neomerienii continuă să se considere ruși. În opinia lor, identitatea pe care o construiesc nu contrazice identitatea rusă, ci o completează cu o bază istorică și culturală mai veche [11] . Rușii sunt considerați superetnos, având un substrat etnic merian pe acest teritoriu special [12] .

Note

  1. ↑ Shnirelman, 2002 , pp. 199-209.
  2. ↑ Shnirelman, 2002 , p. 202.
  3. ↑ Toomepuu, 2012 .
  4. ↑ · II MMIII · (link indisponibil) . web.archive.org (11 august 2011). Preluat la 25 mai 2020. Arhivat din original la 11 august 2011. 
  5. ↑ Arola, 2010 , p. 26.
  6. ↑ Filatov, 2006 , p. 150-155.
  7. ↑ Filatov, Serghei; Şcipkov, Aleksandr. p. 234.
  8. ↑ Shnirelman, 2002 , p. 206.
  9. ↑ Shnirelman, 2001 , p. 153.
  10. ↑ 1 2 Galkin, 2013 , p. 264-271.
  11. ↑ 1 2 Skrylnikov. Oikumena, 2016 , p. 99-105.
  12. ↑ 1 2 Kaunov, 2017 , p. 81-94.

Literatură