Kemetismul este o religie egipteană politeistă modernă reconstruită . Numele provine de la termenul „ Kemet ”, tradus literal din limba egipteană antică „ Pământul Negru ”, care era folosită de locuitorii de pe malurile Nilului spre deosebire de deșert. Ca orice mișcare neo -păgână , Kemet este studiat în comparație cu religia originală a egiptenilor , care stă la baza acesteia. Această religie încearcă să reînvie ritualurile și filosofia Egiptului antic într-o formă simplificată și să se abțină de la orice inovație.
În 1988, la Chicago a fost fondată organizația Kemetiană Ortodoxă House of Netjer ( Ortodoxia Kemetică ) și rămâne cea mai mare din punct de vedere al numărului de adepți. Fondatorul său a fost Tamara Logan Siuda, o fostă preoteasă Wiccan . Tamara și-a schimbat drastic convingerile, susținând că motivul pentru aceasta au fost viziunile în care zeii egipteni au chemat-o să reînvie vechiul cult religios al pământului negru. Ea a părăsit Wicca și a început un proiect de anvergură de restabilire a tradiției religioase egiptene, a adunat un grup mic de oameni cu care s-a adâncit în cercetare, în 1996 a fost aleasă Nisut (mare preot), iar în 2000 a devenit maestru în egiptologie . . Organizația ei religioasă a fost recunoscută oficial de statul Illinois (1993) și, ca toate organizațiile religioase din America, este scutită de taxe. Organizația s-a extins acum în mod semnificativ, deschizând un templu filială din Michigan în 2002 și un sediu social în Chicago în 2003 , pentru a înlocui facilitățile închiriate care sunt încă folosite astăzi. În activitățile sale, organizația folosește în mod activ internetul , pe site-ul oficial apar în mod constant eseuri despre religie, sunt oferite dicționare, au loc discuții și este găzduită o galerie de imagini etc. Site-ul organizației oferă cursuri de spiritualitate.
Printre adepții lui Kemet există atât susținători ortodocși, cât și neortodocși. În acest moment, există deja multe ramuri foarte diverse ale lui Kemet, unele dintre ele politizate sau chiar extremiste (de exemplu, Kemet din tribul Ka), altele se disting prin faptul că au abandonat ideologia ortodoxă și au devenit convenabile pentru asimilare.
1. Tameran Wicca este o nouă tradiție în curs de dezvoltare în cadrul mișcării Wicca. Numele provine de la vechea expresie egipteană Ta Mri - care se traduce prin „pământul iubit” [1] .
Tameran Wicca este o tradiție care nu este descrisă în binecunoscutele cărți despre Wicca. După cum sugerează și numele, Tameran Wicca recunoaște conceptul filosofic și ritual de bază al Wicca - Roata Anului, ritualurile de Sabbat și Esbat și, de asemenea, folosește același accesoriu ritual folosit în Wicca tradițională. Dar, în loc să se roage zeilor din sau aproape de panteonul european, Tameran Wicca se concentrează asupra zeilor și zeițelor egiptene. Tameran Wicca este împărțit în Isidic și Kemetic, care diferă în baza lor teologică.
1a) Isidic (Isian) Wicca - după numele său, se concentrează pe venerarea zeiței Isis, considerând-o cea mai importantă zeiță. În această direcție, se realizează și venerarea zeului Osiris, soția lui Isis, ceea ce ne permite să păstrăm conceptul de dualitate a naturii divine, care este tradițional pentru Wicca în ansamblu.
1b) Kemetic Wicca - o direcție în care focusul filosofic este mutat de la diada divină Isis-Osiris la conceptul divin al triadei Tată-Mamă-Copil. În Kemetic Wicca, Hathor, Sekhmet sau alte zeițe egiptene pot fi considerate ca o ipostază a Zeiței, care în general nu poate fi considerată ca o manifestare pură a lui Isis.
2. Reconstrucționismul kemetic este cel mai mare în ceea ce privește diversitatea internă a tipurilor de cult practicate. Această tendință încearcă să revigoreze sau să reconstruiască credințele și practicile religioase ale Egiptului din epoca clasică a faraonilor, până în perioada greco-romană. Unele grupuri Kemetic Reconstructionist sunt afrocentrice, dar majoritatea nu favorizează oamenii dintr-o anumită rasă.
Reconstrucționarii folosesc nume locale (egiptene antice) ale zeităților - în forma în care au fost descifrate din textele hieroglifice, deși înțelegerea modernă a pronunțării numelor zeilor poate diferi foarte mult de egipteanul antic (din cauza lipsei vocalelor). în înregistrarea hieroglifică). Reconstrucționarii în practica lor rituală folosesc calendarul egiptean antic, informații despre care pot fi obținute din traduceri ale textelor rituale din vremurile Egiptului antic. Unele grupuri în această direcție încearcă să-și organizeze structura internă, începând de la ierarhia socială egipteană antică, până la liderul faraonului. Alte grupuri reconstrucționiste încearcă să evite o astfel de conducere cu putere nelimitată, având în vedere posibilul abuz de putere în organizație de către lider.
3. Mișcări eclectice neo-egiptene. Spre deosebire de Tameran Wicca și Kemetic Reconstructionists nu sunt religii și adesea nu pretind că sunt religioși. Grupuri de practicanți abordează problema mai liber, doar inspirați de ideile religiei egiptene antice. Astfel, în ultimele 2 decenii s-au dezvoltat mișcările „yoga egipteană”, „dietele egiptene” și oferirea de tratamente balneare bazate pe teme egiptene antice. Multe dintre aceste grupuri (dar nu toate) se concentrează pe oameni cu rădăcini africane.
4. Ermetismul, direcția elenistică. Spre deosebire de formele de mai sus ale renașterii păgâne egiptene, alte practici religioase provin din filozofia egipteană din perioada greco-romană. Astfel, credințele egiptene antice sunt combinate cu filozofia greacă antică, așa cum au făcut grecii antici în epoca ptolemaică. Adepții acestei tendințe folosesc mai multe nume grecești binecunoscute și atribuții ale zeităților egiptene, uneori combinându-le cu omologi greci. Astfel, adepții hermetismului aderă la filozofia egipteană antică și se închină zeilor egipteni antici, dar îi combină cu elemente grecești, religii orientale și Cabala. Acest sistem religios se bazează pe scrierile antice târzii atribuite lui Hermes Trismegistus, care la rândul său este identificat cu zeul egiptean Thoth (Djehuti). Hermetismul este reprezentat de două direcții: ermetismul înalt și cel scăzut, această diviziune a fost introdusă pentru prima dată de Festugière. Înaltul hermetism este reprezentat de școlile Ficino și Pico de Mirandola . Hermetismul scăzut, bazat pe doctrine care nu au legătură cu paternitatea lui Hermes însuși, este cel mai bine cunoscut prin Ordinul Hermetic al Zorilor de Aur, care a fost foarte popular la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Din această tendință aparține și rozcrucianismul.
| Neopăgânismul ( lista ) | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| asiatic |
| ||||||||||||||||
| american |
| ||||||||||||||||
| european |
| ||||||||||||||||
| sincretic | |||||||||||||||||
| Țări |
| ||||||||||||||||
| Notă: religiile abhază, mari, osetă, turco-mongolă, udmurtă și erzya sunt parțial neopăgâne, deoarece păgânismul tradițional s-a păstrat și în zonele rurale. | |||||||||||||||||