Apocalipsa lui Ioan Teologul, capitolul 13 - al treisprezecelea capitol al Cărții Apocalipsei ( 13:1-18 ), în care apar două fiare ale Apocalipsei - Fiara din mare și Fiara de pe pământ .
Prima parte a primului verset al acestui capitol , „Și am stat pe nisipul mării” (13:1) din Sinodal, majoritatea traducerilor în engleză etc., s-au dovedit a fi traduse greșit. În versiunea originală, vezi, de exemplu, traducerea modernă în rusă [1] , acesta este ultimul vers al capitolului anterior cu o semantică diferită - „ Și dragonul stătea pe malul mării ” (12:18), ceea ce este o greșeală a unui copist timpuriu.
Din mare vine o Fiară cu 10 coarne și 7 capete și 10 diademe, asemănătoare unui leopard (leopard), cu picioare de urs și gura de leu. Dragonul Roșu (din ultimul capitol) îi dă puterea, tronul și marea sa putere. Unul dintre capete este rănit de moarte, dar este vindecat.
După aceea, oamenii pământului săvârșesc închinarea Dragonului și apoi închinarea Fiarei din mare. Această fiară primește putere timp de 42 de luni. El are dreptul de a-l huli pe Dumnezeu, de a lupta cu poporul lui Dumnezeu și de a-l învinge. El este adorat de toți locuitorii pământului, ale căror nume nu sunt scrise în cartea Mielului.
Apoi iese din pământ o a doua Fiară, cu coarne ca ale Mielului, dar vorbind ca un balaur. Puterea lui este de la prima Fiară, el acționează în numele lui și îi face pe toți locuitorii pământului să se închine în fața primei Fiare. Fiara de pe pământ face semne și minuni și, de asemenea, ordonă oamenilor să facă o imagine a Fiarei din mare. Această imagine poate ucide pe oricine nu i se închină. Fiara de pe pământ îi obligă pe toți să pună un semn pe mâna dreaptă sau pe frunte și nimeni nu va putea să cumpere sau să vândă, în afară de cel care are acest semn, sau numele fiarei sau numărul lui. nume [2] .
Marea, elementul de apă, este un simbol al principiilor fără Dumnezeu; o persoană care stă pe malul ei stă ca pe malul prăpastiei, din care provin forțe satanice. Termenul de 42 de luni este o altă cifră împrumutată din cărțile apocaliptice, din apocrife și din Cartea lui Daniel (Dan 7,25; 8,9-14), vezi Timp, timpuri și jumătăți, denotă o anumită perioadă de persecuție împotriva Bisericii , care toate- va avea totuși un sfârșit [3] .
Doborât din cer în capitolul precedent, Satana, știind că timpul lui este scurt, încearcă să facă cât mai mult rău și pentru aceasta își transferă puterea și puterea Primei Fiare [4] .
Imaginea „fiarei” se găsește în Vechiul Testament pentru a desemna „împărăția” ( Dan. 7:23 ). Această paralelă este întărită prin menționarea faptului că Prima Fiară a Apocalipsei și fiara din profeția lui Daniel au fiecare câte 10 coarne ( Dan. 7:7 ). Dragonul Roșu are și 10 coarne ( Apoc. 12:3 ). Mai mult, în Daniel și în Apocalipsă, 10 coarne înseamnă numărul corespunzător de regi ( Dan. 7:24 ; Apoc. 17:12 ).
Există opinii diferite cu privire la cine ar trebui să fie înțeles prin aceste fiare. Cele mai comune versiuni:
Versiunile despre legătura dintre această profeție cu alte profeții despre Antihrist au predominat în creștinismul timpuriu. Versiunea papalitate a fost dezvoltată de protestanți în timpul Reformei, ca parte a școlii teologice a istoricismului . Mai târziu, aceste profeții au fost interpretate de teologii catolici ( Francisco Rivera , ( Manuel Lacunza ) ca referindu-se la viitor, la vremuri mai îndepărtate. Această interpretare a fost numită futurism și a câștigat popularitate nu numai printre catolici, ci și printre protestanții moderni.
Cartea subliniază că numai cei ale căror nume nu au fost scrise anterior în Cartea Vieții a Mielului, adică nu toată omenirea, ci doar cei necredincioși în Hristos [3] s-au închinat în fața Primei Fiare .
Când descrie Fiara, autorul cărții folosește expresii care se întorc la cartea profetului Daniel , care descrie 4 fiare mari care au ieșit din mare, spre deosebire una de cealaltă ( Dan. 7:3 ): prima este ca un leu ... ( Dan. 7:4 ), al doilea , asemănător cu un urs ( Dan. 7:5 ), ... o altă fiară, ca un leopard ... și această fiară avea patru capete ( Dan. 7 :6 ), ... o a patra fiară, groaznică și groaznică și foarte puternică; … și avea zece coarne ( Dan. 7:7 ). Aceste animale simbolizează imperiile opuse de Regatul Fiului Omului (Daniel 7:3-6) - imperiile persane (leopard cu 4 aripi), caldeene (leu cu aripi de vultur), median (urs) și elenistic [3] .
Fiara are semne ale tuturor celor patru animale: gura unui leu, picioarele unui urs, trupul unui leopard [5] [6] și 10 coarne ale celei de-a patra fiare din cartea lui Daniel. [7] [8] Combinând semnele a patru animale, fiara care a ieșit din mare, seamănă în esență cu imaginea pe care Nebucadnețar a văzut- o în vis și a simbolizat istoria viitoare a tuturor statelor lumii (Dan. 2: 31-). 45). [9] Noua fiară combină trăsăturile celor patru animale ale lui Daniel, iar asta înseamnă că noul imperiu mondial include proprietățile tuturor celor anterioare, adică este Imperiul Roman. Iar Roma în acest text este un tip al împărăției lui Antihrist, un tip al împărăției care face totul opus Împărăției lui Dumnezeu [3] .
Bestia din mare are un cap rănit de moarte, dar apoi se dovedește a fi vindecată și ea este principalul dușman. Poate că acesta este un simbol al împăratului roman, care a murit și apoi a fost considerat înviat - Nero redivivus sau Nero înviat [4] (vezi și Fals Nero ).
Numele hulitoare înscrise pe coroanele Primei Fiare sunt, probabil, titluri ale împăraților romani, care erau blasfemii în sine, începând cu primele titluri ale lui Augustus (însuși cuvântul „august”, sau în greacă „sebastos”, înseamnă „sacru”. , dând binecuvântare") [3] [4] .
Mai târziu, în capitolul 17 , autorul descrie prima Bestie mai detaliat și explică semnificația simbolurilor.
În teologia creștină, Fiara din mare este considerată unul dintre numele lui Antihrist în Noul Testament [10] , unde este numit și omul păcatului, fiul pierzării ( 2 Tes. 2:3 ).
S-a scris relativ puțin despre el. Se spune că „avea două coarne ca un miel și vorbea ca un balaur”. Sensul biblic al cornului din profeții este un rege sau un regat, așa că accentul principal în interpretarea imaginii celei de-a doua fiare este că cele două coarne ar trebui să simbolizeze doi regi sau două regate.
Acesta este ajutorul Primei Fiare, profetul mincinos. El conduce sufletele locuitorilor unei împărății rele și, în același timp, este ca Mielul lui Hristos (are aceleași coarne). „Este ca o caricatură, un grotesc al Mielului înjunghiat la începutul lumii, este o umbră a lui Hristos, o parodie a Lui” [3] , el face și minuni și este un mesager – dar de data aceasta al Satanei [3] .
Există o interpretare îngustă, specifică a acestui personaj - în această interpretare, aceasta este doar o persoană istorică reală care a trăit departe de mare, ceea ce este subliniat de afirmația că el este „de pe pământ” (și Fiara de pe mare). simbolizează Italia, înconjurată de mări). Poate că, la vremea aceea, în Asia Mică, cineva al cărui nume nu a fost păstrat în sursele scrise predica un fel de religie anti-creștină. Cu toate acestea, demonii au apărut de mult în textele antice în perechi, unde unul simboliza apa, iar celălalt pământ ( leviathan / behemoth ) [3] .
Există o versiune care simbolizează totalitatea autorităților provinciale și a preoției, care au slujit cultul lui Cezar și i-au obligat pe creștini să i se închine. Ceea ce spune „ca un balaur” – poate că înseamnă „ca un șarpe”, adică ca Ispititorul șarpelui [4] .
Fiecare va fi impus (pe mâna dreaptă sau pe frunte) „semnul, sau numele fiarei, sau numărul numelui ei”. Numărul fiarei din textul Apocalipsei se numește „numărul omului”, iar acest număr este „666”.
În teologia creștină, „semnul” (sau, cu alte cuvinte, „pecetea”, „semnul”) fiarei este privit ca opusul sigiliului lui Dumnezeu, ca o parodie a unui semn similar al apartenenței credinciosului la Biserică. . „Semnul fiarei” de pe mâna dreaptă sau de pe frunte este asociat cu textul din cartea Deuteronom „și leagă-le ca semn pe mâna ta și să-ți fie o bandă peste ochi” (Deut. 6). : 8,9), înțelegerea literală a acestor cuvinte a devenit baza obiceiului sacru evreiesc de a avea evreii când se roagă pe mâna stângă și pe frunte filacterii , prin urmare, semnul fiarei poate fi considerat ca un fel de parodie a acestui obicei, ca semn (marcă, pecete) indicând apartenența fiarei [4] .
În preterism , ei au văzut o legătură între numărul fiarei și Nero: când scriau cu litere semitice (care aveau o denumire digitală) cuvintele „Cezar” și „Nero”, a fost obținut numărul 666 [3] .
| Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul | ||
|---|---|---|
| Capitole | 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 | |
| Evenimente principale | ||
| Personaje | ||
| Puncte geografice | ||
| Alte | ||