Penates

Penates ( lat.  Di Penates, Penates ) - în mitologia romană antică , zeii păzitori și patronii vetrei ( dii familiares ), și apoi întregul popor roman ( Penates Publici Populi Romani ). Fiecare familie avea de obicei câte două Penate, ale căror imagini, din lemn, lut sau piatră, erau păstrate într-un dulap închis lângă vatră, unde se adunau toți membrii familiei [1] .

Cultul de stat al Penaților - în calitate de reprezentanți ai bunăstării publice - era în sarcina marelui preot , care le făcea jertfe în templul de la Vesta [2] . Ambele culte erau interconectate; nu numai printre latini , ci printre toți italicii în general, fiecare oraș avea Vesta și Penates. În Elea a fost un templu al Penatelor, potrivit legendei, adus de Enea din Troia ; era decorat cu statui a doi tineri cu sulițe [3] .

Se crede că cuvântul penates provine de la penus (cămară), unde erau depozitate alimente. Cicero a scris că este „derivat fie din penus  - până la urmă, așa numesc ei tot ceea ce mănâncă oamenii, fie din ceea ce trăiesc în interior ( penitus ), și din acest motiv poeții le mai numesc și Penetrales (Pătruns)” [4]. ] . Festus a subliniat că cuvântul penus înseamnă „un loc ascuns în templul lui Vesta, înconjurat de perdele” [5] . Diverse păreri ale autorilor romani despre Penate sunt date în lucrarea „Împotriva neamurilor” de Arnobius [6] și în „Saturnalia” de Macrobius [7] . Unii dintre ei au sugerat că „Penates sunt acei zei, datorită cărora putem respira, datorită cărora avem un corp, datorită cărora avem un suflet rațional”.

În sensul metaforic de „întoarce-te acasă, la vatră, acasă” este folosită expresia „întoarce-te la penatele lor”.

Există o opinie despre eroarea folosirii prepoziției „în” în expresia „a reveni la native penates”, deoarece în limbajul de împrumut cuvântul penates înseamnă „zeu, idol, idol”. Există și o părere despre admisibilitatea folosirii prepoziției „în” în expresia „întoarcerea la penate”, întrucât sensul acesteia este folosit sub formă de metaforă, moștenind declinări. În plus, sensul „a reveni la penați” este mai autentic pentru sensul etimologic de penați din penus „cămară”.

Vezi și

Note

  1. ↑ ES de Brockhaus și Efron .
  2. ↑ Celia E. Schutz, Women's Religious Activity in the Roman Republic (University of North Carolina Press, 2006), p. 123.
  3. ↑ Dionisie din Halicarnas . antichități romane. I, 67-68.
  4. ↑ Cicero. Despre natura zeilor, II, 68.
  5. ↑ Sexti Pompeii Festi De verborum significatione . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 29 mai 2014.
  6. ↑ Arnobius. Împotriva neamurilor, III, 40.
  7. ↑ Macrobius. Saturnalii. III, 4, 6-13.