Pleiadele ( fr. La Pléiade ) este numele unei asociații poetice din Franța secolului al XVI-lea , condusă de Pierre de Ronsard .
Numele original al grupului este Brigada ; Numele „Pleiade” apare pentru prima dată în 1553. Același nume a fost folosit de un grup de poeți alexandrini din secolul al III-lea ( fr. ). Prin analogie cu Pleiadele mitologice , cele șapte fiice ale titanului Atlanta , numărul participanților la asociație trebuia să fie de șapte persoane. Cei mai mulţi dintre participanţii la asociaţie au fost colegi studenţi de la Ronsard la Cocre College . Pe lângă el, grupul includea Joachine Du Bellay , Jacques Peletier du Mance , Jean de Lapérouse , Jean Antoine de Baif , Pontus de Thiard și Étienne Jodel (s-ar putea să fi fost înlocuit ulterior de Guillaume Desotel ). După moartea lui Jean de Lapérouse în 1554, Rémy Belleau i-a luat locul în asociație ; după moartea lui Peletier du Mance în 1582 a fost înlocuit de Jean Dora .
Prima lucrare serioasă a grupului a fost manifestul său literar „Protecția și glorificarea limbii franceze” (1549), atribuit în mod tradițional lui Joashen Du Bellay (1522–1560), unde au fost declarate clar idei noi despre cultura și literatura națională [1] . Autorul a asociat ascensiunea și înflorirea culturii cu o creștere și prosperitate la nivel național; nivelul de dezvoltare a culturii, astfel, a fost determinat de nivelul de dezvoltare a statului si a poporului. Totodată, cultul antichității, caracteristic Renașterii, este urmărit în manifest și se declară sloganul imitației autorilor antici. Programul artistic al Pleiadelor a afirmat prioritatea limbii franceze și egalitatea ei cu latina și italiana și a proclamat înalta numire a poetului-creator. Limba a fost proclamată un fel de artă, iar poezia forma sa cea mai înaltă. Ei considerau moștenirea antică ca un stimulent pentru dezvoltarea literaturii naționale. Compoziția grupului s-a schimbat, dar conducătorii lui au fost Pierre Ronsard (1524-1585), Joashen du Bellay și Jean Antoine Baif. În cea mai mare măsură, spiritul culturii renascentiste și idealurile sale au fost exprimate în opera conducătorului „Pleiadelor” Ronsard [2] .
Pleiadele nu trebuie considerate o singură școală poetică (în ciuda faptului că prioritatea lui Ronsard pentru toți membrii grupului era incontestabilă). Atitudinea generală a Pleiadelor a fost de a respinge formele poetice tradiționale (naționale) (în acest sens, grupul a argumentat cu Clément Marot ), în raport cu poezia ca o muncă serioasă și grea (și nu o distracție goală, pe care poeții școlii). a marilor retori care s-ar fi dedat în și același Marot ) și în „cântarea aristocrației spirituale” [3] . Această aristocrație a fost alimentată de conceptul apologetic al poetului, caracteristic Renașterii și asociat cu influența neoplatonismului . Acesta din urmă este chemat să lupte pentru Frumusețe, recurgând activ la imagini mitologice , neologisme și împrumuturi lexicale, îmbogățind sintaxa cu fraze caracteristice latinei și greacii . În locul genurilor medievale (cu excepția eglogilor , elegiilor , epigramelor , mesajelor și satirelor , care mai trebuie păstrate), s-a propus să se îndrepte spre antic ( odă , tragedie , epopee , imn ) și caracteristic Italiei ( sonet ). Manifestul grupului a fost semnat de Du Bellay (dar, se pare, compus cu participarea activă a lui Ronsard) tratatul „ Apărarea și glorificarea limbii franceze ” ( La Deffence, et Illustration de la Langue Française , 1549 ). La cumpăna anilor 1550-1560, poziția poeților pleiadieni, nu fără influența situației socio-politice, s-a schimbat oarecum: a existat o tendință de aprofundare a filosofiei, pe de o parte, și a patosului civil, pe de altă parte. (totuși, sentimentul patriotic colorează manifestul Pleiade).
| Poeții Pleiadelor franceze | ||
|---|---|---|