Ponkin, Igor Vladislavovici

Igor Vladislavovici Ponkin
Data nașterii 18 martie 1969( 18.03.1969 ) (53 de ani)
Locul nașterii
Loc de munca
Alma Mater
Grad academic Doctor în drept
Titlu academic Profesor
consilier științific M. N. Kuznetsov
Elevi M. V. Degtyarev
Cunoscut ca avocat , specialist in domeniul relatiilor stat-religioase , studii juridice religioase , drept de autor , administrativ , civil , informational , constitutional , medical , drept international si sportiv , cercetator al noilor miscari si secte religioase
Premii și premii
Site-ul web moral-lege.ru
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Igor Vladislavovich Ponkin (n . 18 martie 1969 , Perm , URSS ) este un avocat rus , specialist în domeniul relațiilor stat-religioase , al dreptului religios , al dreptului de autor , al dreptului administrativ , civil , informațional , constituțional , medical , internațional și al sportului ; cercetător al noilor mișcări și secte religioase [1] . Doctor în drept (2004), profesor (2013).

Profesor al Departamentului de Stat și Administrație Municipală al Institutului de Administrație și Administrație Publică al Academiei Ruse de Economie Națională și Administrație Publică sub președintele Federației Ruse (din 2014).

Director și Președinte al Consiliului de Administrație al Institutului de Relații Stat-Confesionale și Drept (din 2000).

Membru al Consiliului de experți din cadrul Comitetului Consiliului Federației al Adunării Federale a Federației Ruse pentru Apărare și Securitate (din 2018). Membru al Consiliului Consultativ de Experți din cadrul Comitetului Dumei de Stat al Adunării Federale a Federației Ruse pentru Asociații Publice și Organizații Religioase (din 2003). Membru al Grupului de experți pentru îmbunătățirea legislației în sfera libertății de conștiință și a asociațiilor religioase al Consiliului de experți al Comitetului Dumei de Stat al Adunării Federale a Federației Ruse privind dezvoltarea societății civile, problemele asociațiilor publice și religioase (din 2016). Membru al Consiliului de experți din cadrul Comisarului pentru Drepturile Omului în Federația Rusă (din 2017). Membru al Consiliului de experți pentru expertiza religioasă de stat din cadrul Direcției principale a Ministerului Justiției al Federației Ruse pentru Moscova (din 2014). Membru al Consiliului de experți în teologie al Comisiei Superioare de Atestare din cadrul Ministerului Științei și Învățământului Superior al Federației Ruse .

Autor-compilator al cărții de referință „ Noile organizații religioase ale Rusiei de natură distructivă, ocultă și neo-păgână ”, autor al dicționarului „Secularitatea statului” și „Enciclopedia administrației publice în Rusia”.

Biografie

Născut la 18 martie 1969 în Perm [2] .

În 1991 a absolvit cu onoare Școala de Comandă Militară Superioară și Inginerie Roșie a Forțelor de Rachete din Perm, numită după Mareșalul Uniunii Sovietice V. I. Chuikov [2] .

Din 1991 până în 1997 a servit în Forțele Armate ale URSS și în Forțele Armate ale Federației Ruse [2] . Rezervă Major [2] .

În 2000 a absolvit cu onoare Academia Rusă de Administrație Publică sub președintele Federației Ruse în departamentul de construcții de stat și drept cu calificarea de avocat cu specializarea în construcții de stat și drept) [2] [3] .

În 2000–2001, a fost candidat pentru gradul de candidat în științe juridice la Departamentul de Construcție de Stat și Drept al Academiei Ruse de Administrație Publică sub președintele Federației Ruse [3] .

În 2001, la Academia Rusă de Administrație Publică sub președintele Federației Ruse (consiliul de disertație nr. 502.006.10 în științe juridice), sub îndrumarea doctorului în drept, profesorul M. N. Kuznetsov, și-a susținut disertația pentru gradul de candidat la științe juridice pe tema reglementării relațiilor dintre stat și asociațiile religioase din Federația Rusă” (specialitatea 12.00.02 — drept constituțional și municipal); oponenți oficiali - doctor în drept, profesor V. N. Suvorov și candidat la drept A. V. Pchelintsev ; organizația de conducere este Universitatea de Prietenie a Popoarelor din Rusia [3] [4] .

În 2002-2004, a fost solicitant pentru gradul de doctor în drept la Departamentul de Construcție de Stat și Drept al Academiei Ruse de Administrație Publică sub președintele Federației Ruse [3] .

Din aprilie 2003 până în iunie 2011 - lector la Departamentul de Construcție de Stat și Drept al Academiei Ruse de Administrație Publică sub președintele Federației Ruse [2] .

La 28 octombrie 2004, la Academia Rusă de Administrație Publică sub președintele Federației Ruse (consiliul de disertație nr. 502.006.10 în științe juridice), și-a susținut disertația pentru gradul de doctor în drept pe tema „Laic modern . stat : cercetare constituțională și juridică” (specialitatea 12.00.02 - drept constituțional și municipal); consilieri științifici - Membru corespondent al Academiei Ruse de Științe, doctor în drept, profesor G. V. Maltsev și doctor în drept, profesor M. N. Kuznetsov ; oponenți oficiali - doctor în drept, profesor V. O. Luchin , doctor în drept, profesor N. A. Mikhaleva și doctor în drept, profesor V. M. Syrykh ; organizația de conducere este Universitatea de prietenie a popoarelor din Rusia [3] [5] .

Din septembrie 2013 - Profesor al Departamentului de Drept Sportiv al Universității de Stat de Drept din Moscova, numit după O. E. Kutafin [2] .

Din septembrie 2007 până în august 2008 - profesor asociat și din septembrie 2008 până în august 2011 - profesor al Departamentului de Administrație Publică, Asistență juridică a Serviciului de Stat și Municipal al Academiei Ruse de Administrație Publică sub președintele Federației Ruse [2] .

Din 1 septembrie 2011 - Profesor al Departamentului de Asistență Juridică a Serviciului de Stat și Municipal și din 23 septembrie 2014 - Departamentul de Stat și Administrație Municipală al Institutului de Serviciu Public și Management al Academiei Ruse de Economie Națională și Administrație Publică sub președintele Federației Ruse [2] [3] .

În 2007-2011 - Vicepreședinte al Comisiei Camerei Publice pentru Educație din orașul Moscova [3] .

28 mai 2013 a acordat titlul academic de profesor [2] [3] .

Din 2014, este membru al Consiliului Public din cadrul Direcției Principale a Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei pentru Regiunea Moscova [3] .

Fondator și membru al colegiului editorial al revistei juridice științifice „Moral Imperatives in Law” [6] . Membru al comisiilor de redacție ale revistelor științifice Obstetrics , Gynecology and Reproduction [ 3] [ 7] și Copyright .  Buletinul Academiei Ruse de Stat de Proprietate Intelectuală” [3] [8] .

Din decembrie 2013 până în mai 2019 - Membru al Comitetului juridic al Uniunii Ruse de Fotbal [2] [3] .

Membru al consiliilor de disertație în științe juridice D 504.001.34 RANEPA sub președintele Federației Ruse, D 401.001.02 RGAIS și D 212.203.29 la Universitatea RUDN [3] .

Familie

Activitate de expert

Din 2003, este membru al Consiliului Consultativ de Experți din cadrul Comitetului Dumei de Stat al Adunării Federale a Federației Ruse pentru Asociații Publice și Organizații Religioase [2] [3] .

Din ianuarie 2014, este membru al Consiliului de experți pentru expertiza în studii religioase de stat din cadrul Direcției principale a Ministerului Justiției al Federației Ruse pentru Moscova [3] .

Din 2016 - Membru al Grupului de experți pentru îmbunătățirea legislației în sfera libertății de conștiință și a asociațiilor religioase al Consiliului de experți al Comitetului Dumei de Stat a Adunării Federale a Federației Ruse pentru dezvoltarea societății civile, probleme publice și Asociații religioase [2] [13] .

Din noiembrie 2017 - Membru al Consiliului de experți din subordinea Comisarului pentru drepturile omului în Federația Rusă [2] .

Din 2018, este membru al Consiliului de experți din cadrul Comitetului Consiliului Federației pentru Apărare și Securitate [2] .

Membru al Consiliului de experți în teologie (în calitate de reprezentant al științei juridice) al Comisiei superioare de atestare din cadrul Ministerului Științei și Învățământului Superior al Federației Ruse [3] .

A efectuat o examinare a filmului „Matilda” [14] [15] [16] și a acțiunii lui Pussy Riot [17] .

În ceea ce privește proiectul de lege „Cu privire la prevenirea violenței în familie” , a precizat că „dacă se adoptă legea, instituția familiei va fi prejudiciată...” și a coautor concluzia privind nocivitatea acesteia, considerând că dacă este adoptată, se va aduce prejudicii semnificative drepturilor constituționale ale cetățenilor Federației Ruse și ale familiilor instituțiilor în ansamblu [18] .

În 2022, a participat la comisie, care a văzut în cartea „Summer in a Pioneer Tie” conținutul informațiilor care vizează „formarea unor atitudini sexuale netradiționale în rândul minorilor” și informații, „a căror difuzare are semne de infracțiune. în temeiul articolului 354.1 „Reabilitarea nazismului”” [19 ] .

Recenzii și critici

În 2002, la conferința internațională științifică și practică „Sectele totalitare — amenințarea extremismului religios”, care a avut loc la Ekaterinburg în perioada 9-11 decembrie, șeful departamentului de informare al Departamentului Misionar al Bisericii Ortodoxe Ruse, diaconul A. I. Khvylya-Olinter , a făcut următoarea declarație: „În calitate de angajat al Departamentului Misionar Sinodal, vreau să declar că preotul Oleg Stenyaev nu este angajat al departamentului misionar, deși abuzează de activitățile sale trecute și încă mai are sigiliul căruia îl folosește, în plus, există o serie de persoane care pretind a fi angajați ai Departamentului Misionar Sinodal, printre care Igor Vladislavovich Ponkin, care are multe pseudonime - printre care „Karelin” și „I. Kulikov”. Nici el nu este angajat al departamentului misionar sinodal. Rog pe toți să fie atenți la pretențiile neautorizate ale acestor oameni de apartenență la Departamentul Misionar Sinodal” [20] [21] .

În 2005, Ponkin a făcut o analiză critică ascuțită a raportului lui N. A. Mitrokhin „Clericalizarea educației în Rusia: către o discuție publică privind introducerea subiectului „ Fundamentele culturii ortodoxe ” în programa școlilor secundare” [22] . Mitrokhin a publicat un răspuns la observațiile făcute [23] . La rândul său, Ponkin a scris un răspuns la observațiile lui Mitrokhin [24] .

În același an, președintele Congresului Organizațiilor și Asociațiilor Religioase Evreiești din Rusia, Z. L. Kogan , în scrisoarea sa adresată președintelui Comisiei Superioare de Atestare a Ministerului Educației și Științei din Rusia , G. A. Mesyats , a declarat că „un numărul de asociații informale de extremiști și antisemiți prin influența asupra unor oameni de știință și oficialități de rang înalt și, prin utilizarea lor neinformată, urmărește să perturbe finalizarea cu succes a disertației lui Ponkin” și că „asociațiile informale menționate mai sus de extremiști și antisemiți caută să exercite și va încerca să exercite o presiune puternică asupra Comisiei Superioare de Atestare a Ministerului Educației și Științei din Rusia prin oameni cunoscuți care nu cunosc adevăratele motive, cu scopul de a bloca o decizie pozitivă asupra cazului de disertație. lui Ponkin I.V. În plus, Kogan a subliniat că „știe sigur că astfel de atacuri sunt cauzate tocmai și exclusiv de dorința xenofofilor și antisemiților de a „pedepsi” Ponkin I.V. pentru activitățile sale anti-defăimare”, întrucât, potrivit acestuia, el „a fost mult timp supus persecuției de către tot felul de extremiști pentru poziția lor de principiu și pentru munca lor activă în combaterea antisemitismului și xenofobiei”. În acest sens, Kogan a susținut că „Congresul Organizațiilor și Asociațiilor Religioase Evreiești din Rusia este convins că este nevoie de tot felul de sprijin pentru oamenii de știință implicați în combaterea extremismului și asigurarea secularismului statului”, subliniind că „este foarte important ca oamenii de știință care lucrează în conformitate cu astfel de probleme ar putea primi o creștere științifică pentru a lucra și mai eficient pentru binele comun. Și pe baza tuturor acestor lucruri, a rezumat: „Înțelegând cauzele fundamentale ale persecuției lui Ponkin I.V., Congresul Organizațiilor și Asociațiilor Religioase Evreiești din Rusia consideră necesar să vă ceară să luați în considerare considerația lui Ponkin I.V., lăsați-i pe antisemiți. vânează omul de știință” [21] [25] [26] . La rândul său, redactorul-șef al ziarului Russky Vestnik A. A. Senin , într-un interviu cu politologul și sociologul M. O. Tulsky , a declarat următoarele: „Îl cunosc pe Igor Ponkin de multă vreme. El este, desigur, un patriot ortodox convins. Ne-am întâlnit adesea cu el la diferite evenimente ortodoxe și am stat de vorbă îndelung. Sunt sigur că „scrisoarea lui Kogan”, în care Igor Ponkin este numit „un luptător împotriva antisemitismului”, este un fel de fals și îmi pare foarte rău că site-ul serios „Pravaya.ru” a picat acest fals. . Nu înțeleg deloc cum patrioții pot publica un rabin ! Până la urmă, Ponkin face mult pentru expunerea corectă a sectelor și a tuturor forțelor străine de Ortodoxie din țara noastră. Facem apel la toți ortodocșii să-l sprijine pe Ponkin! La urma urmei, numai sectele totalitare pot fi nemulțumite de activitățile sale . Sunt sigur de asta, pentru că mă bazez pe conversații cu el. De la ei văd că Ponkin este un om cinstit, decent...” [21] . În acest sens, Tulsky a remarcat că l-a sunat pe Kogan, care a confirmat că a semnat o scrisoare către Month în sprijinul lui Ponkin, deoarece „îl cunosc de mult timp, Ponkin este o persoană harnică și decentă”, iar Ponkin însuși a răspuns. : „E mai profitabil pentru mine să tac acum și să răspund mai târziu” [21] .

În 2006, Muftiul Teritoriului Perm M. R. Khuzin și Muftiul Yamal F. Salman au lansat un apel pe portalul publicației online Blagovest-info , în care au criticat acțiunile lui Ponkin, indicând că acestea „au dus la o criză gravă a Centralei . Administrația spirituală a musulmanilor din Rusia și o serie de alte consecințe negative.” Potrivit acestora, „de câțiva ani a reușit să inducă în eroare liderii Administrației Spirituale Centrale a Musulmanilor din Rusia și le-a înmânat lucrări cu un conținut foarte dubios pentru semnare, dintre care majoritatea, după cum s-a dovedit, aveau ca scop rezolvarea propriilor probleme. ” și „manipulări similare au fost efectuate de el cu lideri spirituali evrei, luterani și chiar ortodocși”. Autorii apelului au remarcat că pentru ei „a fost o descoperire șocantă că domnul Ponkin interacționează cu eternul oponent al Consiliului Central Spiritual Musulman, Ali Polosin , și cu liderii neo- carismaticilor , care urăsc în egală măsură religia noastră”. Totodată, ei și-au exprimat părerea că tocmai de acord cu ei dl Ponkin a dat lovituri ireparabile Direcției Spirituale Centrale Musulmane, Bisericii Ortodoxe Ruse și Consiliului Interreligios al Rusiei, plenipotențiarilor prezidențiali din Districtul Federal Volga. și Districtul Federal Central, precum și Ministerul Dezvoltării Regionale , „subliniind că”, în multe privințe, eforturile sale au discreditat programul competent și util pentru religiile tradiționale „Dezvoltarea etno-culturală a regiunilor Rusiei”, dezvoltat de Minister. de Dezvoltare Regională în 2005”. În acest sens, Khuzin și Salman au rezumat: „Ne alăturăm poziției Departamentului Misionar al Bisericii Ortodoxe Ruse, Centrului Irineu din Lyon și Departamentului de Studii Religioase a Academiei Ruse de Administrație Publică , care evaluează științifice și activitățile sociale ale domnului Ponkin extrem de negativ. Regretăm cooperarea noastră cu această persoană și ne retragem semnăturile de sub toate documentele trimise de Ponkin și cerem ca prefețele noastre la lucrările sale să fie considerate invalide . Ponkin a dat un răspuns în același loc, unde a negat acuzațiile împotriva lui [28] [29] [25] . Pe portalul publicației online Russian Line , în apărarea sa a vorbit și supervizorul și colegul său M. N. Kuznetsov [30] . La rândul său, Polosin, într-un interviu cu Ismail-Valery Emelyanov, corespondent al publicației online Portal-Credo.ru , a declarat următoarele: „L-am văzut pe Igor Ponkin acum 3-4 ani la o conferință. M-a impresionat ca persoană care a făcut lobby activ pentru interesele patriarhiei - mi-a înmânat mie și altor angajați ai Consiliului Muftilor Rusiei (CMR) documente în care, cu referiri la legislația europeană , necesitatea includerii „ Fundamentele ortodoxei ”. Cultura ” în curriculum a fost dovedită. Întrucât RMC a luat oficial o poziție negativă în această problemă, nu am răspuns la aceste lucrări și nu am intrat în niciun contact cu autorul” [31] . Iar vicepreședintele Departamentului Misionar, Hegumen Filip (Simonov) , într-o scrisoare de răspuns către Ponkin, a declarat următoarele: „Făcându-mă familiarizat cu documentele prezentate de dumneavoastră care conțin referiri la o poziție oficială a Departamentului Misionar al Patriarhiei Moscovei. în ceea ce privește activitățile dumneavoastră științifice (în special, vorbim despre „Apelul liderilor musulmani despre activitățile directorului Institutului de Relații Stat-Confesionale I. Ponkin etc.) Departamentul Misionar al Patriarhiei Moscovei în publicațiile sale oficiale și declarațiile nu a exprimat niciodată evaluări negative ale activităților tale științifice și sociale. Dacă astfel de evaluări sunt sau au fost făcute de către angajați individuali ai Departamentului, ele ar trebui clasificate drept judecăți private care nu au legătură cu poziția oficială a Departamentului” [32] .

În același an, politologul și sociologul M. O. Tulsky a publicat un articol în Russkiy Zhurnal în care „scandalul inter-religios de mare profil al deceniului” care a avut loc după publicarea cărții „ Istoria recentă a comunității islamice”. al Rusiei ” de savantul religios și islamic R. A. Silantyev Ca confirmare, el a citat cuvintele reprezentantului Administrației Spirituale Centrale a Musulmanilor de la Moscova R. S. Valeev : „Ponkin a făcut o declarație împotriva cărții lui Silantiev. Toți cei care au găsit vina lui Roman Silantiev și-au adus declarațiile și au cerut să publicăm aceste declarații în numele mufti-khazrat-ului sau în numele Consiliului Central Spiritual Musulman. Au fost tot felul de declarații diferite și nu numai Igor Ponkin, ci și alții au scris, trimis, mi-au dat declarațiile lor proiecte. Cartea nu este absolut anti-musulmană; mai ales cei care nu au citit-o sau au citit-o extrem de superficial s-au indignat. Dar, în cele din urmă, rezultatul final este important: în cele din urmă, atât muftiul Talgat Tadzhuddin , cât și majoritatea musulmanilor au apreciat pozitiv cartea Romanului și așteaptă acum cu nerăbdare a doua ediție a acesteia. În plus, Valeev a notat că „Îl cunosc de foarte mult timp pe Igor Ponkin, este un bun specialist, ne-a ajutat foarte mult în diverse probleme, s-a consultat cu el, inclusiv în declarația noastră privind parada gay de la Moscova . Și cel mai important: Ponkin este un patriot ortodox. Asta mă impresionează cel mai mult la el – acesta este faptul că este patriot. Știu că Igor Ponkin are unele neînțelegeri cu Roman Silantiev, nu aș vrea să intru în relația lor: am relații bune atât cu Roman, cât și cu Igor. Pur și simplu nu există oameni identici și câți oameni - atât de multe opinii. La rândul său, Ponkin a spus: „Conflictul meu cu Silantyev nu este personal, ci ideologic. Silantiev a susținut proiectul „Islamului rus” (între timp, cartea lui Silantiev ridiculizează deschis proiectul „Islamului rus”, vezi p. 546) [a] . Aici a ieșit conflictul meu cu el. Era în 2002-2003. În ceea ce privește cartea lui Silantiev, mă ocup de mult timp de problemele articolului 282 din Codul penal („incitarea la ură etnică și religioasă”) și pot spune că în cartea lui Silantiev sunt prezentate o serie de teze ca text al autorului, nu în ghilimele, fără referințe - încă nu am scris nicio critică la cărțile lui Silantiev, dar dacă această „beție” continuă, atunci, desigur, îmi voi scrie concluzia cu mare plăcere și sârguință. În ceea ce privește cartea lui Silantiev, sunt de acord cu Polosin: aruncă totul asupra musulmanilor care trăiesc cu noi de multă vreme - ce dă...”. Și Silantiev, ca răspuns, a exprimat următoarea opinie despre acuzațiile lui Ponkin: „Odată l-am cunoscut pe Igor Ponkin ca un bun sectolog și avocat, dar după ultimele sale declarații la mine, au apărut îndoieli serioase cu privire la adecvarea acestei persoane - nu ar trebui să scriu astfel de lucruri. fii avocat, dar mai mult ca fiul unui avocat. Cu toate acestea, a fi jignit de Ponkin în mediul ortodox nu a fost acceptat de mult timp. În ceea ce privește alte aspecte ale acestei probleme, pot doar să observ că musulmanii s-au dovedit a fi mai vigilenți decât ortodocșii și au fost primii care au reușit să descopere un provocator periculos și un agent dublu . Pentru care le sunt foarte recunoscător”. Și fondatorul și redactorul-șef al publicației online Portal-Credo.ru A.V. Soldatov a spus că, după această poveste cu cartea lui Silantyev, a văzut aspecte pozitive în activitățile lui Ponkin: „Acum am început să-l tratez nu atât de clar ca înainte. Dacă Patriarhia i se opune, înseamnă că și Ponkin face o mulțime de lucruri pozitive” [21] . La rândul său, Ponkin a lansat răspunsuri la criticile aduse lui Tulsky [33] [34] .

Lucrări științifice

Monografii

bloc ascuns

Enciclopedii, dicționare și cărți de referință

bloc ascuns

Publicații educaționale

bloc ascuns

Articole

in rusa bloc ascuns în alte limbi bloc ascuns

Lucrare de expertiză și analitică

bloc ascuns

Publicism

bloc ascuns

Premii

Note

  1. În același timp, este de remarcat faptul că în întreaga carte Ponkin este menționat personal în text o singură dată în următorul context: „Astfel, conceptul de „ Euro-Islam ” și nu a găsit înțelegere printre musulmanii ruși și a fost primit favorabil doar de oamenii de știință occidentali care vedeau în ea o modalitate de a-i obișnui pe musulmani cu valorile „universale”. În general, în ceea ce privește scandalozitatea sa, poate fi comparat doar cu proiectul a doi filosofi-metodologi Pyotr Shchadrovitsky și Sergey Gradirovsky , care a fost numit „Islam rusesc” și a fost lansat în 2000 cu sprijinul informațional al sectologului Igor Ponkin. [1] .
  1. 1 2 Silantiev, 2007 , p. 447.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Ponkin Igor Vladislavovich // Direcția principală a Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei pentru Regiunea Moscova
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Ponkin Igor Vladislavovici . IGSU RANEPA . Preluat la 26 decembrie 2020. Arhivat din original la 12 august 2021.
  4. Ponkin, Igor Vladislavovici. Reglementarea constituțională și juridică a relațiilor dintre stat și asociațiile religioase din Federația Rusă : autor. dis. ... cand. legale Stiinte: 12.00.02 / Ros. acad. stat serviciu sub președintele Federației Ruse. - Moscova, 2001. - 26 p.
  5. Ponkin, Igor Vladislavovici. Stat laic modern: Cercetări constituționale și juridice : autor. dis. ... Dr. jurid. Stiinte: 12.00.02 / Ros. acad. stat serviciu sub președintele Federației Ruse. - Moscova, 2004. - 41 p.
  6. Jurnalul „Moral Imperatives in Law” Copie de arhivă din 11 ianuarie 2021 la Wayback Machine // Portalul de informații și analitice al Consorțiului Specialiștilor în Dreptul Sportului
  7. Colegiul editorial . Preluat la 7 ianuarie 2021. Arhivat din original la 8 ianuarie 2021.
  8. Consiliul de redacție al revistei Copyright Copie de arhivă din 11 ianuarie 2021 la Wayback Machine // Academia Rusă de Stat de Proprietate Intelectuală
  9. Ponkina, Alexandra Alexandrovna. Dreptul la îngrijire medicală sigură: un studiu juridic constituțional arhivat 24 ianuarie 2022 la Wayback Machine : Ph.D. dis. … cand. legale Științe: 12.00.02 / Ponkina Aleksandra Aleksandrovna; [Locul de protecție: Ros. acad. nar. gospodăriilor și statului. serviciu sub președintele Federației Ruse]. - Moscova, 2013. - 27 p.
  10. 1 2 Redkina Alena Igorevna // Universitatea de Drept din Moscova numită după O. E. Kutafin
  11. Ponkina, Alena Igorevna. Administrație publică și autoguvernare în domeniul sportului Copie de arhivă din 24 ianuarie 2022 la Wayback Machine : rezumat al dis. … cand. legale Științe: 12.00.14 / Ponkina Alena Igorevna; [Locul de protecție: Ros. acad. nar. gospodăriilor și statului. serviciu sub președintele Federației Ruse]. - Moscova, 2013. - 24 p.
  12. Ordinul nr. 150 / A din 14 septembrie 2018 „Admiterea în primul an de studii postuniversitare cu normă întreagă”
  13. Grup de experți pentru îmbunătățirea legislației în domeniul libertății de conștiință și al asociațiilor religioase Copie de arhivă din 8 ianuarie 2021 pe Wayback Machine // Comitetul Dumei de Stat a Adunării Federale a Federației Ruse privind dezvoltarea societății civile, probleme a asociaţiilor publice şi religioase
  14. Slobodchikov V. I. , Ponkin I. V., Troitsky V. Yu. , Evdokimov A. Yu. Concluzia experților despre filmul „Matilda” . Google Docs . Data accesului: 26 decembrie 2020.
  15. Examinarea filmului „Matilda” și acțiunile lui Pussy Riot au fost făcute de aceleași persoane . Roskomsvoboda . Preluat la 26 decembrie 2020. Arhivat din original la 25 ianuarie 2021.
  16. Igor Ponkin: „Filmul „Matilda” este o umilire grosolană a demnității umane a credincioșilor ortodocși, o insultă la adresa sentimentelor lor religioase” (29.03.17) - Câmpul  rusesc (rusă)  ? . Preluat la 26 decembrie 2020. Arhivat din original la 23 februarie 2020.
  17. „Voi continua să lupt pentru ei” . Newspaper.ru . Preluat la 26 decembrie 2020. Arhivat din original la 24 februarie 2021.
  18. Igor Ponkin: „Dacă se adoptă legea, instituția familiei va fi prejudiciată...” . Radonezh . Preluat la 26 decembrie 2020. Arhivat din original la 29 septembrie 2020.
  19. Elizarov V., Ponkin I., Slobodchikov V. Concluzie cuprinzătoare asupra cărții de K. Silvanova și E. Malisova „Vara într-o cravată de pionier” .
  20. Conducerea Departamentului Misionar îi dezvăluie pe impostori _ _
  21. 1 2 3 4 5 6 Tula, 20.11.2006 .
  22. IAC „Bufniță”, 25.08.2005 .
  23. Mitrokhin, 09.09.2005 .
  24. Ponkin, 18.10.2005 .
  25. 1 2 3 Pravaya.ru, 06.10.2006 .
  26. Kogan, 10.11.2005 .
  27. Khuzin, Salman, 02.10.2006 .
  28. 1 2 Interfax-Religion, 06.10.2006 .
  29. Ponkin, 10.06.2006 .
  30. Kuznețov, 10.09.2006 .
  31. Emelyanov, 10.11.2006 .
  32. Simonov, 19.10.2007 .
  33. Ponkin, 22.11.2006 .
  34. Ponkin, 12.07.2006 .
  35. Ordinul ministrului apărării al Federației Ruse nr. 115 din 03.11.1997
  36. Rezoluția guvernatorului Regiunii Kemerovo A. Tuleev din 03.07.2008 Nr. 31-pn
  37. Scrisoare de mulțumire din partea Departamentului de Educație al orașului Moscova din 28.10.2009
  38. Ordinul Ministrului Afacerilor Interne al Federației Ruse nr. 167 din 26 februarie 2009
  39. Recunoștința Comitetului Dumei de Stat pentru Dezvoltarea Societății Civile, Probleme ale Asociațiilor Publice și Religioase din 18.03.2019
  40. Ordinul șefului Direcției principale a Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei pentru Regiunea Moscova nr. 2879l/s din 26 decembrie 2019
  41. Ordinul ministrului educației și științei al Federației Ruse din 30 decembrie 2019 nr. 365k / n

Literatură

Link -uri