Libertarianismul de dreapta sau capitalismul libertar este o ideologie și un sistem de valori care postulează libertatea bazată pe absența agresiunii și a constrângerii . Libertarienii de dreapta sunt în favoarea maximizării libertăților personale și economice și a minimizării influenței statului asupra vieții societății.
Libertarianismul drept se bazează pe principiul neagresiunii (alias principiul neagresiunii; ing. NAP, principiul non-agresiunii ), declarând că orice inițiere de acțiuni involuntare de la cineva, violența unei persoane împotriva alteia sau acțiuni care vizează confiscarea bunurilor altcuiva sunt ilegitime. Spre deosebire de pacifism , principiul non-agresiunii nu exclude folosirea violenței în autoapărare.
Din punctul de vedere al libertarianismului de dreapta, toate relațiile dintre oameni ar trebui să fie voluntare , iar singurele acțiuni care ar trebui interzise de lege și suprimate de oamenii legii sunt folosirea forței împotriva celor care nu au folosit forța din partea lor. Baza ideologică a relației dintre om și stat în libertarismul drept se reflectă în formula „dacă statul ar trebui să existe, atunci sarcina lui nu poate fi altceva decât protejarea drepturilor de proprietate și a inviolabilității omului”.
Scopul libertarilor de dreapta este acela de a înființa o societate bazată pe principiile unei piețe libere și a neamestecului maxim posibil al statului în viața oamenilor. Ele reprezintă responsabilitatea individuală, inviolabilitatea proprietății private , reducerea impozitelor și transparența în distribuirea fondurilor colectate fiscal , libera alegere a sistemelor de pensii și protecție socială de către cetățeni . Dreptul libertarian încurajează filantropia privată și este tolerant cu diferite stiluri de viață. Printre revendicările politice ale libertarianismului de dreapta se mai remarcă neutralitatea în politica externă, desființarea recrutării și o armată contractuală profesionistă.
Libertarianismul drept se bazează pe principiul proprietății de sine , adică pe dreptul natural al fiecărei persoane de a dispune liber de propriul său corp și de obiectele de proprietate produse de aceasta sau primite în cadrul unui schimb voluntar. Din principiul proprietății de sine în libertarianismul de drept decurge în mod firesc principiul neagresiunii, adică convingerea că orice „violență agresivă” împotriva altei persoane sau a proprietății sale este ilegitimă.
Principiul non-agresiunii ( NAP - principiul non-agresiunii ) este descris ca baza filozofiei moderne a libertarianismului drept [1] [2] . Aceasta este o poziție legală (nu morală) care interzice „violența agresivă” în legătură cu o persoană și proprietatea acesteia.
Deoarece principiul non-agresiunii redefinește agresiunea dintr-o perspectivă drept-libertariană, folosirea acestui principiu ca justificare a dreptei-libertarianismului a fost criticată ca fiind buclă și ofuscatoare pentru a ascunde natura violentă a abordării drept-libertariane pentru protejarea drepturilor de proprietate. .
Principiul neagresiunii este folosit pentru a justifica inadmisibilitatea unor instituții precum impozitarea și recrutarea , precum și pedepsirea unei infracțiuni fără victimă .
Există o dezbatere între libertarianii de dreapta cu privire la legitimitatea statului . O secțiune a dreptei libertarie ( anarho-capitalisti ) consideră interzicerea „violenței agresive” ca fiind absolută și fără excepții pentru funcționarii publici. Din perspectiva lor, formele de intervenție guvernamentală, cum ar fi impozitarea și reglementarea antitrust, sunt exemple de furt și tâlhărie și ar trebui eliminate. Protecția cetățenilor împotriva violenței ar trebui să fie efectuată de agenții private de securitate, iar asistența săracilor ar trebui să fie oferită în domeniul carității .
O altă secțiune a dreptului libertarian ( minarhiști ) acceptă interzicerea „violenței agresive” ca principiu important, dar consideră că este necesar sau inevitabil să existe un stat de impozitare coercitivă a cărui singură sarcină să fie protejarea vieții, a sănătății și a vieții private. proprietatea cetatenilor. Diferența dintre aceasta și abordarea anterioară a libertarianismului de dreapta este că, în primul caz, interdicția este absolută și se aplică fiecărei acțiuni specifice, iar în al doilea caz este stabilită sarcina de a minimiza violența în societate, pentru care statul este considerat. ca un rău mai mic .
Filosoful libertarian de dreapta Moshe Kroy credea că dezacordul asupra faptului că statul este imoral este între anarho-capitalisti care au opinii despre conștiința umană și natura valorilor lui Murray Rothbard și minarhiști care au opinii despre conștiința umană și natura lui Ain . valorile Rand , nu rezultă din interpretări diferite ale unei poziții morale comune. El a susținut că dezacordul dintre aceste două curente este rezultatul unor idei diferite despre natura conștiinței umane și că fiecare dintre curente trage concluziile corecte din premisele sale. Astfel, aceste curente nu greșesc atunci când derivă interpretarea corectă a oricărei poziții etice, întrucât nu au dezvoltat o poziție etică comună.
Libertarii de dreapta sunt susținători ai proprietății private [3] . Ideologii și adepții lor dețin poziția că resursele naturale pot fi însușite de prima persoană care le descoperă, își aplică munca la depozitul lor sau pretinde că îi aparțin - fără acordul altora cu privire la alegerea sa și orice plăți în favoare. a altor solicitanți. Libertarienii de dreapta cred că resursele naturale nu sunt utilizate inițial de nimeni și, prin urmare, părțile private le pot folosi în mod liber fără acordul nimănui și fără taxe , cum ar fi un impozit pe valoarea terenului [4] .
Libertarienii de dreapta cred că societățile care respectă drepturile de proprietate privată sunt etice și produc cele mai bune rezultate posibile [5] . Aceștia susțin piața liberă și nu se opun oricărei concentrări a puterii economice în mâinile nimănui, cu condiția ca aceasta să nu se întâmple prin mijloace financiare coercitive sau forțate , care pot fi recunoscute atât ca luare de mită , cât și ca primire de influență economică datorită integrării acesteia. în sistemul serviciilor publice, care include instrumente pentru suprimarea libertăților [6] .
Ideea taxării ca furt este o viziune întâlnită într-o serie de filosofii politice. Potrivit acesteia, guvernul încalcă drepturile de proprietate prin colectarea forțată a impozitelor . Voluntariștii , anarho-capitaliștii, precum și obiectiviștii , majoritatea minarhiștilor și libertarienilor văd impozitarea ca o încălcare clară a principiului neagresiunii [7] .
Libertarianismul de dreapta și liberalismul clasic sunt mișcări politice înrudite care au același scop: constituirea unei societăți bazată pe principiile unei piețe libere și neamestecul maxim posibil al statului în viața oamenilor. Diferența dintre curente este că liberalii clasici percep statul ca pe un garant al drepturilor și libertăților naturale sau utilitare ale cetățenilor care decurg din orice sursă de origine, [8] și nu ca un compromis și un rău necesar, în baza căruia ei pot pleda pentru acele puteri ale statului care sunt considerate necesare din punct de vedere utilitar sau justificate din punct de vedere etic [9] [10] . Cu excepția poziției cu privire la puterile puterii de stat, libertarii de dreapta și liberalii clasici care aderă la o orientare utilitară diferă adesea în punctele lor de vedere asupra genezei dreptului , democrației , a sistemului judiciar și a sistemului de aplicare a legii [11] .
Liberalii clasici pledează pentru controlul părții proprietare a societății asupra armatei , a justiției, a colectării impozitelor , inclusiv a impozitelor de nivel scăzut, împotriva cărora un număr de libertarii de dreapta pledează pentru impozite voluntare sau înlocuirea impozitelor cu donații alternative către companii private. din aceeași industrie. Unii dintre liberalii clasici sunt în favoarea dreptului de proprietate intelectuală , a prezenței Băncii Centrale și a acordării de licențe de stat a produselor [10] . Unii reprezentanți ai liberalismului clasic sunt în favoarea învățământului public [12] [13] .
Liberalismul clasic pornește de la conceptul de drepturi naturale inalienabile sau justifică utilitarismul existența acestora [14] [15] . Din pozitia liberalilor si a logicii liberale, statul este un contract social care garanteaza si ajuta oamenii sa-si respecte si sa-si exercite drepturile, precum si (variatii ulterioare ale liberalismului dupa a doua jumatate a secolului al XIX-lea) sa poarte ideologia liberala in jurul lume. Această poziție se bazează pe punctul de vedere al liberalilor că toți oamenii, indiferent de rasă , cetățenie , naționalitate sau religie , sunt înzestrați cu drepturi egale, iar sarcina statului este în principal să protejeze și să pună în aplicare aceste drepturi [16] [ 10 ] .
Libertarianismul de dreapta, la rândul său, vede statul ca pe un compromis [17] . Datorită acestei abordări a acestei instituții, libertarii continuă să aibă o atitudine negativă față de stat chiar dacă acesta îndeplinește doar funcția de „paznic de noapte” [18] [19] . Libertarianismul de dreapta nu și-a dezvoltat propria agendă de politică externă, cu excepția principiului că orice activitate a statului în politică poate avea ca scop doar protejarea cetățenilor săi de amenințările externe. Din punct de vedere libertarian de dreapta, nici o singură bază ideologică nu poate servi drept scuză pentru irosirea fondurilor contribuabililor pe ceva care depășește puterile statului în ceea ce nu este dorit, ci singura funcție politică internă admisibilă - „noaptea”. paznic” [20] [21] [22 ] .
Începând cu anii 1950, în Statele Unite s-au format o serie de organizații libertariene americane care aderă la ideologia pieței libere și a economiei libere , protecția, inclusiv împotriva agresiunii și violenței statelor, a libertăților personale și civile ale unei persoane, în străinătate. politică insistând asupra implementării principiului neintervenției unor state în treburile altora. Astfel de organizații includ Institutul Ludwig von Mises , Universitatea Francisco Marroquin , Fundația pentru Educație Economică , Centrul pentru Studii Libertariene, Institutul Cato și Liberty International . Alături de cele enumerate se numără și proiectul Statul Liber , creat în 2001. Acesta din urmă este axat pe aducerea a 20.000 de libertari în New Hampshire , ceea ce, conform concluziilor la care au ajuns specialiștii proiectului pe baza cercetării, poate avea un efect benefic asupra politicii publice a statului [23] . Organizațiile studențești sunt active, inclusiv grupuri de tineri precum Students for Freedom și Young Americans for Freedom .
Într-un număr de țări, se înființează și se dezvoltă partide libertariene formale și de facto care influențează agenda politică , desemnând candidați pentru funcții politice, participând la alegeri și evenimente de masă. Astfel , partidul președintelui Ucrainei , Volodimir Zelenski , ales în această funcție în 2019 , care a stat la baza fracțiunii parlamentare de conducere în convocarea din 2019 , a candidat la alegerile pentru Rada Supremă cu lozinci libertarie de dreapta [24] , schimbându-și ulterior ideologia într-una centristă sub presiunea cercurilor naționale protecționiste [25] .
URSS a fost țara din care fondatoarea obiectivismului Ayn Rand a emigrat în SUA , a cărei filozofie în secolele XX și XXI are un impact semnificativ asupra aripii drepte a libertarilor din întreaga lume [26] Sub influența filozofiei ei, conform după unele estimări , anarho-capitalismul se dezvoltă în spațiul post-sovietic [27] aparținând libertarianismului de dreapta. Există un [28] Partid Libertarian neînregistrat în Federația Rusă , libertarii de dreapta individuali câștigă din ce în ce mai multă faimă, inclusiv Mihail Svetov , care își prezintă în general profilul politic ca libertarian de dreapta [29] . Omul de afaceri Yevgeny Cichvarkin vorbește din pozițiile libertarianismului de dreapta [30] . Din a doua jumătate a anilor 2010, Leon Weinstein , născut și educat în URSS, a jucat un rol activ în dezvoltarea politicii libertarie de dreapta și a obiectiviștilor Rand în Andrei Illarionov , fost consilier economic al lui Vladimir Putin , fost șerpa al președintelui Federației Ruse în G8 , acționează activ și acumulează în jurul său persoane cu convingeri libertariene în politica libertariană de limbă rusă . Având în vedere dorința libertarilor de a se îndepărta de formalizarea grupurilor politice, adepții figurilor enumerate într-o serie de funcții au funcționalitatea unor organizații libertariene conduse de liderii numiți.
Partidul Libertarian din SUA a fost înființat în 1972 și este în prezent a treia organizație politică ca mărime [32] [33] din Statele Unite, cu peste 370.000 de alegători înregistrați în 35 de state ale țării, confirmându-și în mod regulat sprijinul pentru partidul cu noi voturi pentru libertari [34 ] , participarea la acțiuni libertariene și declarații publice de susținere a ideologiei libertarianismului. Din 2020, partidul este reprezentat de sute de membri ai săi, aleși sau numiți în funcții publice [35] . Un loc destul de semnificativ în politica republicanilor din Statele Unite ale Americii este ocupat de o facțiune de dreapta a libertarilor din Partidul Republican din SUA. Membrii fracțiunii, republicanii, sunt și ei libertari, ceea ce îi face un grup separat de drept libertari, semnificativ din punct de vedere politic. Un membru pe termen lung al fracțiunii a fost fostul guvernator de dreapta [36] al New Mexico , Gary Johnson . Candidat la alegerile prezidențiale din SUA din 2016 pentru Partidul Libertarian, Johnson a primit aproape 4,5 milioane de voturi în sprijinul său, cu locul trei în spatele lui Donald Trump și Hillary Clinton .
Cel de-al 45-lea președinte al Statelor Unite, Donald Trump, un libertarian tipic de dreapta care nu s-a alăturat pe deplin nici democraților, nici republicanilor, a fost remarcat în utilizarea retoricii libertariene de dreapta [37] , acțiuni caracterizate drept „mare libertarian”. experiment” [38] și în referințe calde Ayn Rand [39] . Intensitatea discuției despre libertarianismul lui Trump a provocat partidul să comenteze această problemă, iar site-ul Partidului Libertarian din SUA, care l-a nominalizat pe Gary Johnson pentru președinte, - conform unor estimări , a stricat alegerile [40] , unde, în ciuda unor astfel de obstacole, Trump a câștigat, - numit Donald Trump , atât în vederi, cât și în acțiuni, exact opusul unui libertar [41] .
O etapă semnificativă în istoria mișcării libertariene este intrarea Partidului Libertarian prin Justin Amash în Camera Reprezentanților SUA . Inițial, republicanul Amash, fiind independent, s-a alăturat Partidului Libertarian, ceea ce este considerat a fi o dovadă clară a influenței [42] atât a libertarianismului, care câștigă din ce în ce mai multă greutate în timp, cât și a principalei organizații libertariene a planetă, care a depășit în sfârșit perioada de treizeci de ani de declin [43] .
Cu toate acestea, libertarii de dreapta încă resping, în general, beneficiile partizanismului, văzând-o ca în detrimentul dezvoltării ideilor individualiste. În toamna anului 2020, aproximativ 150 de libertari au fost reprezentați în Statele Unite în funcții alese. Aceștia servesc ca primari de oraș și de județ, servesc în consiliile raionale și școlare și ocupă poziții de mijloc în administrațiile locale. În același timp, se atrage atenția asupra faptului că peste 100 dintre persoanele enumerate au fost alese ca nepartizani [44] . Datorită acestei trăsături a ideologiei, care îi afectează și pe libertarii de stânga, libertarii non-partizani nu sunt adesea separați de membrii de partid, caracterizându-i pe toți ca o organizație globală unită prin asemănarea ideilor [45] .