O invitație la execuție

O invitație la execuție
Coperta primei ediții separate ( 1938 )
Gen	roman
Autor	Vladimir Nabokov
Limba originală	Rusă
data scrierii	în jurul anilor 1935 - 1936
Data primei publicări	1935 - 1936 ( revista Sovremennye Zapiski )
Editura	Casa de carte
Anterior	Disperare
Ca urmare a	Cadou
Citate pe Wikiquote

O invitație la execuție  este un roman de Vladimir Nabokov (1899-1977). Publicat în revista Sovremennye Zapiski din 1935 până în 1936, publicat în ediție separată în 1938 de editura emigrată pariziană Dom Knigi sub pseudonimul V. Sirin .

Istoricul publicațiilor

Romanul a fost scris în limba rusă în perioada berlineză a vieții scriitorului. Publicat pentru prima dată în revista pariziană Sovremennye Zapiski în 1935-1936 ( nr . 58-60). A fost publicată ca o carte separată în 1938 la editura pariziană „House of Books”. O traducere în limba engleză, realizată sub conducerea lui Nabokov de fiul său Dmitri, a fost publicată la New York în 1959.

Prima publicare a romanului în Uniunea Sovietică se pare că datează din 1987. Romanul a fost publicat în revista Rodnik din Riga (1987, nr. 8-12, 1988, nr. 1-2) [1] . În 1988, romanul a fost inclus în colecția de lucrări a lui Nabokov, pregătită de editura Khudozhestvennaya Literatura.

Eroi

Cincinnatus Ts . - personajul principal, un profesor  de treizeci de ani , care așteaptă condamnarea la moarte pentru „ infamie epistemologică ”, adică „opacitate” pentru alții, spre deosebire de ei.

Monsieur Pierre  este un călău . În timpul evenimentelor din roman, el se pozează în prizonier și îi impune prietenia lui Cincinnatus.

Rodion  este un temnicer cu o barbă roșie și o „frumoasă față rusă”. Îl tratează pe Cincinnatus ca întreg cu bunăvoință, dar nu-l înțelege deloc.

Rodrig Ivanovici  este directorul închisorii. Acesta este un bărbat deșarte în costume invariabil elegante, care îi reproșează periodic lui Cincinnatus purtarea proastă.

Emmochka  este fiica de doisprezece ani a directorului închisorii. Ea vizitează adesea celula lui Cincinnatus. Își leagă speranțele de evadare cu ea.

Marfinka  este soția lui Cincinnatus, care a început să-l înșele încă din primul an de căsnicie. Ea a născut doi copii de la alți bărbați, care au ajuns la o grădiniță unde lucra Cincinnatus. Curând după aceea, a încetat să se mai îngrijească de el însuși, iar deosebirea lui cu ceilalți a devenit vizibilă pentru cei din jur.

Cecilia C.  este mama lui Cincinnatus, care l-a născut la o vârstă foarte fragedă și l-a abandonat imediat. Înainte de a merge la închisoare, s-a întâlnit cu ea o singură dată, când era deja la al treilea deceniu. Cecilia lucrează ca moașă și își face sincer griji pentru Cincinnatus.

Roman Vissarionovici  este avocatul lui Tsincinnat . El vizitează adesea Cincinnatus, dar, de fapt, nu face nimic pentru a-l salva.

Plot

Cincinnatus Ts. este condamnat la moarte pentru neasemănarea cu ceilalți, „opacitate” pentru ei, adică pentru „infamie epistemologică”, așa cum o numește instanța . Până la vârsta de treizeci de ani, a reușit să-și ascundă adevărata natură de ceilalți. Dar trădările constante ale soției lui Marfinka, și apoi apariția în grădinița unde a lucrat ca profesor, a unui băiat și a unei fete născuți în urma acestor trădări, îl fac pe Cincinnatus să-și piardă vigilența și să înceteze să se deghizeze. Asta îl duce la închisoare.

Romanul prezintă ultimele douăzeci de zile din viața lui Cincinnatus. În această perioadă, el încearcă să dea sens vieții sale. El comunică cu temnicerul său Rodion și cu directorul închisorii. De asemenea, este vizitat periodic de un avocat și de fiica de doisprezece ani a directorului închisorii. Iar mama și soția lui, împreună cu rudele, vin să-l viziteze. În plus, sub masca unui vecin-prizonier, viitorul său călău se umple ca prieten cu Cincinnatus. Ca urmare a acestor întâlniri, Cincinnatus este și mai acut conștient de contradicțiile propriei personalități cu societatea contemporană a „sufletelor transparente unul pentru celălalt”.

Înainte de execuție, neștiind încă data exactă a acesteia, Cincinnatus scrie: „Acesta este capătul mort al vieții aici – și nu era în limitele sale înguste că cineva trebuia să caute mântuirea”. După execuție, Cincinnatus, aparent deja de cealaltă parte a lumii celor vii, se îndepărtează de schelă și de piața distrusă de vârtej cu spectatorii care au devenit „complet transparenți”.

Criticii romanului

Publicarea în revistă a romanului și prima sa ediție de carte a provocat un număr relativ mic de recenzii în presa emigrantă, printre care au prevalat recenzii derutate și ostile. „Nu cred că au fost mulți cititori cărora le-ar plăcea Invitația la Execuție, care să găsească acest lucru drag și, mărturisesc, nu am ajuns ușor la finalul pasajului: totul e prea bizar, e prea greu. să se reorganizeze, ca să zic așa , pe cheia autorului, pentru a putea urmări desfășurarea acțiunii și măcar să prindă și să înțeleagă ceva din ea. Obositor, înfiorător, sălbatic!” ( Georgy Adamovich ) [2] .

Cercetătorii găsesc câteva ecouri motivaționale și narative și trimiteri la povestea lui Victor Hugo „ Ultima zi a omului condamnat la moarte ” [3] . Așadar, ambele lucrări încep cu aceeași situație: un prizonier este condamnat la moarte, urmate de câteva săptămâni de izolare plină de sentimentele și gândurile eroului. Ambele lucrări se încheie cu execuția personajului: Cincinnatus se ridică la eșafod, iar Hugo condamnat aude pași pe scări – ultimul lucru pe care îl poate scrie deja în jurnalul său. În același timp, potrivit criticului literar N. A. Karpov, acest complot a fost replicat de literatura romantică și, prin urmare, ar fi prea nesăbuit să afirmăm, pe baza acestei similitudini pur exterioare, că a existat un fel de legătură internă între romanul lui Nabokov și Povestea lui Hugo. În opinia sa, Nabokov parodiază în mod activ așa-numita literatură „închisoare” din epoca romantică în „Invitația la execuție” [4] . În același timp, se remarcă asemănarea tematică, stilistică și ideologică a acestor texte (multe imagini recurente, motive, detalii intrigă, figuri stilistice, contrapunct coincident al mișcării emoționale și intonaționale) [3] .

„... Romanul (sau, mai bine zis, povestea) se bazează pe două sarcini ale autorului. Dintre acestea, prima, de natură filosofică și parțial jurnalistică, a prevalat în mintea autorului pe cea de-a doua, pur literară. Totuși, așa cum se întâmplă adesea, această primă latură, mai premeditată, a lucrării a ieșit mai vulnerabilă și mai inacceptabilă decât a doua. Conține, ca să spunem așa, o contra-utopie, o imagine trist de satirică a viitorului omenirii, care și-a pierdut deja principiile spirituale, este atât de decadentă încât ultimele rămășițe chiar și ale acelei civilizații mecaniciste care odată (la un moment dat, mincinos). între epoca noastră și epoca poveștii) era în floarea sa, dar care după aceea s-a destramat. Structura acestei vieți viitoare este descrisă de Sirin cu o forță și o ingeniozitate remarcabile. Dar contra-utopia lui Sirin împărtășește soarta tuturor utopiilor și contra-utopiilor: este greu de crezut. Ca și altele asemenea, se bazează pe presupunerea că bolile actuale ale culturii se dezvoltă destul de consistent și direct, distrugând treptat acele rămășițe de principii sănătoase care există în cultura modernă. Între timp, procesul istoric decurge de fapt diferit. De-a lungul timpului, în ea încep să acționeze forțe pe care încă nu le observăm, precum și forțe care nu au apărut încă și pe care nu le putem prevedea. În plus, aceste forțe intră în combinații și ciocniri între ele, la fel de neprevăzute. Ca urmare, istoria nu se deplasează de-a lungul unei linii drepte, ci de-a lungul unei curbe care nu poate fi calculată în avans. Viața pe care ne-o arată Sirin poate să vină sau nu - și, probabil, sub formele pe care și le închipuie el, nu va veni. Se dovedește ce a spus odată Lev Tolstoi despre Leonid Andreev: mă sperie, dar nu mi-e frică ”( Vladislav Khodasevich ) [5] .

„Subiectele cele mai profunde sunt atinse cu o ușurință extraordinară și rezolvate cu atâta ușurință, încât nu se poate să nu credem aceste rezoluții iluzorii: logic, pare să fie adevărat, dar atunci de ce mii de înțelepți și-au bătut creierul chiar asupra acestor întrebări timp de o mie. ani? Dacă colectivul uman este atât de absolut și fără speranță incompetent, atunci care este prețul indivizilor, al aceluiași colectiv de componente? Dacă o personalitate divizată se încadrează în formula - „Eu” este primul, acesta este „Eu”, precaut, atent, „Eu”, în care toate centrele de întârziere funcționează perfect, iar „Eu”, al doilea, este „Eu”. ”, impulsiv, curajos, în urma primei sale mișcări , - merită să vorbim despre o astfel de „bifurcare”? În ultimii ani, Sirin a luat o cale foarte periculoasă - acrobația externă și schematizarea și simplificarea internă” (Sergey Osokin [Vadim Andreev]) [6] .

Constatând saturația romanului cu aluzii care trimit cititorul la textele clasicilor ruși și străini, criticii menționează adesea numele lui F. Kafka și romanul său Procesul . De asemenea, asemănarea intrigilor este surprinzătoare: o personalitate extraordinară este condamnată de lumea fără chip la execuție [7] .

În 1936, la o seară literară la Paris , unde Nabokov și-a prezentat romanul, Georgy Adamovich l-a întrebat direct pe autor dacă cunoaște Procesul lui Kafka. La această întrebare s-a răspuns negativ, care a fost repetat în toate interviurile acordate ulterior [7] .

În 1959, în SUA a fost publicată ediția americană a Invitation to Execution , în prefața căreia Nabokov scrie [8] :

Recenzorii emigranți au rămas perplexi, dar le-a plăcut cartea și și-au imaginat că văd în ea un „element kafkian”, fără să bănuiesc că nu știu limba germană, că nu cunoșteam cu desăvârșire literatura germană modernă și la vremea aceea nu citisem încă nicio franceză. sau traduceri în engleză ale scrierilor lui Kafka. O oarecare articulare stilistică între această carte și, să zicem, poveștile mele anterioare (sau romanul de mai târziu Sub semnul ilegitimului) există fără îndoială; dar în niciun caz între ea și Castelul sau Procesul <...> Chestia asta e o vioară care sună în spațiul gol.

Originea numelui

Samuel Lurie a sugerat că titlul romanului „Invitație la execuție” se întoarce la a treia scenă a Actului IV a piesei lui W. Shakespeare „ Măsură pentru măsură ” [9] .

În scenă

2009  - RAMT , dir. Safonov Pavel Valentinovici

2019 - Aparat.Teatru, dir. Rodion Baryshev

2020 - Teatrul Tineretului din Kazan, dir. Ilnur Garifullin

Note

1. ↑ Revista „Rodnik” (Riga) pe site-ul Bibliography.ru . Preluat la 23 martie 2016. Arhivat din original la 6 aprilie 2016. (nedefinit)
2. ↑ Clasic fără retușuri: lumea literară despre opera lui Vladimir Nabokov. / Sub total. ed. N. G. Melnikova. Compilat și pregătit de: N. G. Melnikov, O. A. Korostelev. M.: New Literary Review, 2000. S. 138. ISBN 5-86793-089-0
3. ↑ 1 2 Shamakova E. M, Matveeva Yu. V. Câteva observații asupra caracterului reminiscent al lucrării lui Vladimir Nabokov  // Ural Philological Bulletin. Seria: Literatura rusă a secolelor 20-21: direcții și curente. - 2012. - Emisiune. 1 . - S. 59-65 . Arhivat din original pe 14 ianuarie 2019.
4. ↑ Karpov HA „Invitație la execuție” și literatura „închisoare” din epoca romantismului: la problema „Nabokov și romantismul” // Literatura rusă. - 2000. - Nr 2. - S. 203-210
5. ↑ Clasic fără retușuri. S. 139.
6. ↑ Clasic fără retușuri. S. 141.
7. ↑ 1 2 Timoshenko E.K. „Invitație la execuție” și „Proces”. Nabokov și Kafka Arhivat 27 martie 2022 la Wayback Machine // Questions of Literature , 2014, mai-iunie
8. ↑ Nabokov V. Prefața autorului la ediția americană / Tradus din engleză. G. Barabtarlo // Nabokov V. Invitaţie la executare. Sankt Petersburg: Azbuka, 2010. S. 220-221
9. ↑ Samuil Lurie „O scurtă istorie a oximoronului „Invitație la executare”” . Preluat la 23 martie 2016. Arhivat din original la 3 aprilie 2016. (nedefinit)

Link -uri

• Vladimir Nabokov. „Invitație la execuție”
• Antonicheva M. Un model specific de dualitate în romanul „Invitația la execuție” de V. Nabokov și basmul lui L. Carroll „Alice în Țara Minunilor”
• Lekmanov O. O altă „comparație arzătoare” (la subiectul: „Vl. Nabokov și literatura pentru copii”) // New Literary Review . - 2002, nr. 58.

Site-uri tematice	Laboratorul de Științe
Dicționare și enciclopedii	Britannica (online)
În cataloagele bibliografice	LCCN : nr2018028378