Pseudo-Plutarh

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 15 aprilie 2022; verificarea necesită 1 editare .

Pseudo-Plutarh (Plutarh fals, Plutarh fals) este un identificator acceptat în știința modernă pentru autorii fără nume a diferitelor tratate în limba greacă în ceea ce privește subiectul și stilul, atribuite anterior lui Plutarh . Potrivit unei tradiţii care datează de la Maximus Planud , acestea sunt incluse în colecţia principală a lucrărilor sale , Moralia . Printre tratatele lui Pseudo-Plutarh „Mici biografii comparate” (o altă denumire este „Culegere de povestiri paralele grecești și romane”, lat.  Parallela minora ), „Consolare lui Apollonius” ( Consolatio ad Apollonium ), „Despre soartă” ( De fato ). , II în .), Viețile celor zece vorbitori ( Vitae decem oratorum ), Opiniile filozofilor (De placitis philosophorum ), „Despre muzică” ( De musica , sec. II-III). Identificatorul „Pseudo-Plutarh” este folosit și de oamenii de știință pentru autorii mai multor tratate care nu sunt incluse în catalogul tradițional „Morale”, de exemplu, „Pe râuri” ( lat.  De fluviis ), „Stromaty” ( alte Greacă Στρωματεῖς ), „Despre viața și poezia lui Homer. Majoritatea tratatelor au fost scrise în Antichitatea târzie (datarea exactă este imposibilă), cu excepția tratatului „Despre nobilime” ( lat.  Pro nobilitate ), care este considerat acum o falsificare renascentist [1] .

Tratate de Pseudo-Plutarh

Despre râuri

Titlu complet: „Pe numele cui sunt numite râuri și munți și ce se va naște acolo”. Tratatul constă din 25 de capitole, fiecare dintre ele conține informații despre un anumit râu: mitul despre cum și-a luat numele râul, pietre minunate și plante asociate cu acesta. Toate informațiile, cu rare excepții, sunt fictive.

Pe Muntele Pangei crește iarbă, care se numește „cithara” din următorul motiv. Femeile care l-au sfâșiat pe Orfeu i-au aruncat membrele în râul Gebr. Din voia zeilor, capul muritorului s-a transformat într-un dragon, lira, la cererea lui Apollo, a devenit o constelație, iar din sângele vărsat a apărut o plantă numită „kithara”. Când Dionysius face față, această plantă scoate sunete de cithară; localnicii, îmbrăcați în non-mirese și luând thyrsos, cântă un imn:

Nu te gândi când gândurile sunt în zadar...

Acest lucru este spus de Clitonim în a treia carte a eseului „Despre Tracia” [2]

Lista personajelor false Plutarh (zeii cunoscuți nu sunt incluși):

• Aganippa . Fiica Egiptului, tatăl ei a jertfit-o, tăind-o în bucăți [3] .
• Agathippa . Ea l-a născut pe Apollo Chios [4] .
• Agenor . Tatăl lui Sipylus de Dioxippe [5] .
• Aksurt . Fiul Eufratului, ucis de tatăl său [6] .
• Alexiroya . Ea l-a născut pe Dionysus Karmanor [7] .
• Alexiroya . L-a născut pe Migdon Sagaris [8] .
• Alcippe . Fiica lui Poseidon , sora Astreei, violată de fratele ei [9] .
• Alcmaeon . Fiul lui Stimfel. Îi plăcea cursele de cai și a murit [10] .
• Alpheus . Unul dintre descendenții lui Helios . L-a ucis pe fratele său Kerkaf, urmărit de Karami, s-a aruncat în râu, numit după el [10] .
• Alfesibeya . Mama lui Mian din Telestor [11] .
• Alfesibeya . O nimfă care a fost stăpânită de Dionysos sub formă de tigru și a născut un fiu, Meda [12] .
• Anaxibia . Nimfa, de care Helios s-a îndrăgostit , s-a ascuns de el în sanctuarul Artemis Orthia și a dispărut [13] .
• Anaxibia . L-a născut pe Meandru din Kerkaf [14] .
• Maimuță . Un cioban ucis de leul nemean, născut cu ajutorul Selenei, un munte poartă numele lui [15] . Potrivit unei alte versiuni, acesta este fiul lui Acrisie, care a murit pe munte din cauza unei mușcături de șarpe [16] .
• Araks . fiul lui Peel. A luptat pentru puterea regală cu bunicul său Arbel și l-a ucis cu un arc. Când Erinnia l-a urmărit, el s-a aruncat în râul care poartă numele lui [17] . Potrivit unei alte versiuni, a primit o profeție de a sacrifica două fete, dar în locul fiicele sale, a sacrificat fiicele lui Mnesalk, dar le-a ucis mai târziu pe fiicele lui Arax, care s-au aruncat în râu [17] .
• Arandak . Părintele Eufratului [6] .
• Arar . Găsind în timpul vânătorii pe fratele său Celtiber, sfâșiat de fiare, s-a sinucis și s-a aruncat în râu, care poartă numele lui [18] .
• Arbel . Bunicul lui Araks, pe care l-a ucis cu arcul [17] .
• Arga . O nimfă pe care Zeus a răpit-o din orașul Likt și a dus-o pe un munte din Egipt, unde l-a născut pe Dionysos [19] .
• Arcturus . Tatăl lui Khione, răpit de Boreas [20] .
• Arsipus . Însoțitorul lui Artemis. A fost violată de Tmol în Templul lui Artemis și s-a spânzurat [7] .
• Artaxerxes . Tatăl mierii [6] .
• Archelau . fiul lui Meandru, sacrificat de el [14] .
• Astyoch . L-a născut pe Ares Calydon [21] .
• Astrey . Fiul lui Poseidon. În timpul unei festivități nocturne, Atena a intrat în posesia surorii sale Alcippe. Aflând acest lucru, s-a aruncat în râu, numit după el (mai târziu Kaik) [9] .
• Atepomar . Împreună cu Momor, a fost deposedat de putere de către Seseroney și a fondat Lugdun [22] .
• Atrak . tatăl lui Damasippa [23] .
• Aheloy . Fiul Oceanului și nimfei Naida, s-au întâlnit accidental cu fiica sa Clitoria. Aflând acest lucru, s-a aruncat în râul care îi poartă numele [24] .
• Balleney . Fiul lui Ganymede și Medesigista. S-a înființat festivalul Balleney, de la care este numit muntele („Regal”) din Frigia [25] .
• Beot . Fiul lui Poseidon. L-a luat pe Eurythemist ca soție [26] .
• Berekinf . Primul preot al Maicii Zeilor, muntele poartă numele lui [27] .
• Beros . Părintele lui Tanais din Lysippa [28] . „Uleiul Beross” se numește suc Galinda [29] .
• Gavran . Fiul Roxannei. Satrapul persan, care a trăit 300 de ani și a murit fără boală, este îngropat pe muntele care poartă numele lui [30] .
• Galiakmon . Fiul Palestinei tracice. Tatăl său l-a numit strateg, a fost ucis [31] .
• Galiakmon . Din Tiryns, pascand vite pe Muntele Kukushkina, a vazut intalnirea lui Zeus si Hera si a cazut in nebunie, aruncandu-se in raul numit dupa el (mai tarziu Inach) [32] .
• Gange . Fiul lui Indus și al Calavriei. Intoxicat, s-a culcat cu mama sa, dupa care s-a sinucis aruncandu-se in raul, numit dupa el [33] .
• Ganimede . Tatăl lui Balleney este din Medesigista [25] .
• Harmafon . Soția lui Nil, mama lui Chrysochoes. Când fiul ei a murit, ea a primit-o ospitalier pe Isis, iar zeița i-a ordonat lui Osiris să-l elibereze pe Chrysochoi din lumea interlopă [3] .
• Gebr . Fiul lui Kasander și Krotonica. A fost calomniat de mama lui vitregă Damasippa, care a vrut să-l seducă. Tatăl său a vrut să-l omoare, dar Gebr s-a aruncat în râul Rhombus, care a devenit cunoscut sub numele de Gebr [23] .
• Gegasius . Strămoșul regelui Porus [34] .
• Gelika . L-a născut pe Ares Strymon [31] .
• Helicon . Fratele lui Cithaeron, care era evlavios, a pierit împreună cu el [35] .
• tiv . Fratele lui Rhodope, care s-a îndrăgostit de ea și s-a transformat în munte [36] . Intriga este menționată de Ovidiu.
• Geniokh . Împărăția lui a fost moștenită de Girpak [20] .
• Hydasp . Tatăl lui Chrysippa s-a aruncat în râul Indus, care a devenit cunoscut sub numele de Hydaspes [37] .
• Gimer . Fiul lui Lacedaemon și al nimfei Taygeta. Din cauza mâniei Afroditei, el și-a violat sora Cleodike și s-a aruncat în râul numit după el (mai târziu Evros ) [38] .
• Girpak . Fiul lui Boreas și Chione, a moștenit împărăția lui Genioh [20] .
• Gorgofon . Regele Epidaurului, destituit de pe tron, a găsit mânerul sabiei lui Perseu și a întemeiat pe acest loc orașul Micene [39] .
• Damasalcis . Fiica lui Oksialka, care a fost violată de Indus [40] .
• Damasippa . Fiica lui Atrak, a doua soție a lui Kasander, care a încercat să-și seducă fiul vitreg Gebr și l-a calomniat [23] .
• Demodica . Fiica lui Meon și Leucothea, violată de fratele ei Pactol [4] .
• Demodica . Mama lui Scamander din Corybant [41] .
• Dioxippa . Ea l-a născut pe Sipylus de către Agenor. Ucisă accidental de fiul ei [5] .
• Diomede . El a întemeiat sanctuarul Atenei pe dealul Keravnian, pe care l-a numit Muntele Athenaeus [42] .
• Diorf . „Născut pe pământ”, pe care Mithras l-a născut dintr-o stâncă. S-a certat cu Ares despre vitejie și a fost ucis de el, transformându-se într-un munte [43] .
• Dorotheus . L-a născut pe Ares Stimfel [10] .
• Euritemist . (Euritemist). Soția lui Beoth, aleasă de stea [26] .
• Eurotas . (Evrot.) Strateg al lacedemonienilor în războiul cu atenienii. A intrat în luptă contrar semnelor și a fost învins, năvălit în râu, numit după el [38] .
• Eufratul . Fiul lui Arandak, tatăl lui Aksurt. Și-a ucis din greșeală fiul și s-a aruncat în râul care îi poartă numele [6] .
• Egipt . Fiul lui Hefaistos și al lui Leucippe, rege. Când a venit foametea, Pythia a prezis că fiica regelui Aganippa ar trebui să fie sacrificată. După jertfă, s-a aruncat în râul care poartă numele lui (mai târziu Nilul) [3] .
• Ida . O fată care a născut dactilele idene din Egesfius. A dispărut în sanctuarul interzis din Rhea, iar Aegestheus a numit un munte după ea [44] .
• Inach . Tatăl lui Io, care a fost stăpânit de Zeus. Inach l-a certat pe Zeus și l-a trimis pe Tisifon. Urmărit de ea, Inachus s-a aruncat în râul care poartă numele lui [32] . Pentru viclenia lui, Zeus l-a lovit cu un fulger [45] .
• Ind . Din Kalavria a avut un fiu Gange [33] .
• Ind . Tânăr nobil, în timpul misterelor lui Dionysos, a luat stăpânire pe Damasalkis, fiica regelui Oksialok. De teamă de răzbunare, s-a aruncat în râul care îi poartă numele [40] .
• Ismen . Fiul lui Amphion și Niobe, s-a aruncat în râul Ismen [46] . Se găsește la alți autori, dar ei îl deosebesc pe fiul lui Amphion de zeul fluviului.
• Caucazul . Păstorul, pe care Prometeu l-a tăiat și, ghicind după interior, a aflat unde se ascunde Kron, care s-a transformat în crocodil. Muntele în care se ascundea Cron și unde Zeus l-a înlănțuit pe Prometeu a fost numit după cioban [20] .
• Caik . Fiul lui Hermes și Okirroi. L-a ucis pe Timandru și, de teamă răzbunare, s-a aruncat în râul care îi poartă numele [9] .
• Kalavria . Nimfa, a dat naștere fiului indus Gange [33] .
• Calydon . Fiul lui Thestius, ucis accidental de tatăl său [24] .
• Calydon . Fiul lui Ares și al lui Astyoche. Văzând întâmplător pe Artemis scălând, s-a transformat într-o stâncă, dându-și numele muntelui [21] .
• Karmanor . Fiul lui Dionysos și Alexiroi, a murit la vânătoare, rănit de un mistreț, numele său a fost dat Muntelui Karmanorius (mai târziu Tmolus) [7] .
• Kasander . Regele Traciei, din prima soție a lui Krotonics a avut un fiu Gebra, a doua soție - Damasippa [23] .
• Celtiber . Fratele lui Arar, sfâșiat de fiare [18] .
• Kerkaf . Tatăl lui Meander din Anaxibia [14] .
• Kerkaf . Descendent al lui Helios, ucis de fratele său Alpheus în lupta pentru putere [10] .
• Kiferon . Băiatul de care s-a îndrăgostit Erinnia Tisiphon, dar acesta a refuzat-o, iar șarpele l-a sugrumat, iar muntele Asterius i-a primit numele [26] . Potrivit unei alte versiuni, el era fratele lui Helikon, și-a ucis tatăl și a vrut să-l omoare pe fratele său, dar a murit împreună cu acesta din urmă [35]
• Cleodike . Fiica lui Lacedaemon și Taygeta, sora lui Himera, care a fost violată de acesta [38] .
• Clitoria (Cleitoria). Fiica lui Achelous, cu care tatăl ei s-a întins [24] .
• Cordium . tatăl lui Roxanne [6] .
• Corybant . Tatăl lui Scamander este din Demodica [41] .
• Critobula . L-a născut pe Ares Pangea [47] .
• Crotonica . Prima soție a lui Kasander [23] .
• Leucippe . Ea a născut Egiptul din Hefaistos [3] .
• Levkofeia . Din Meon i-a născut pe Pactol și pe Demodice [4] .
• Liley . Un cioban care se închina doar lunii. Ceilalți zei, înfuriați, au trimis asupra lui doi lei, sfâșiindu-l, iar Selene l-a transformat într-un munte [48] .
• Lisip . Amazon, mama lui Tanais de Berossus, fiul ei s-a îndrăgostit de ea [28] .
• Lisip . Mama lui Tevfrant a ajutat la vindecarea lui [49] .
• Mausolus . Fiul lui Helios. Râul (mai târziu Indusul) poartă numele lui [40] .
• Marsyas . Apollo l-a învins într-un concurs, i-a smuls pielea, din care s-au născut satiri și curgea un râu [50] .
• Meandru . Fiul lui Kerkaf și al Anaxibiei. Luptându-se cu locuitorii din Pessinunt, a făcut un jurământ, conform căruia și-a sacrificat mai târziu fiul său Archelaus, soția și fiica sa, pe care le-a întâlnit la întoarcere. S-a aruncat în râul care poartă numele lui [14] . Potrivit unei alte versiuni, el și-a pierdut mințile din voia zeiței [51] .
• Miere . Fiul lui Artaxerxes. S-a îndrăgostit de Roxana și a luat-o în stăpânire, a doua zi, de teamă de pedeapsă, s-a aruncat în râu, numit după el (mai târziu Eufratul) [6] .
• Miere . Fiul nimfei Alfesibeya și al lui Dionysos, care s-a transformat într-un tigru. Râul pe care s-a întâmplat acest lucru a fost numit Tigru [12] .
• Medesigist . Ea l-a născut pe Ganymede Balleney [25] .
• Melan . Fiul lui Poseidon, râul cunoscut mai târziu sub numele de Nil poartă numele lui .
• Meon (conjectura). Soția sa Levkofeya, copiii Paktol și Demodika [4] .
• Migdon . Tatăl lui Sagaris de Alexiroe [8] .
• Mitra . A urât femeile și a născut din stâncă pe fiul lui Diorf [43] .
• Mian . Fiul lui Telestor și Alfesibeya. Mama vitregă a încercat să-l seducă, apoi l-a calomniat, iar el s-a retras pe munte și a sărit de pe stânci, muntele a fost numit după el [11] .
• Mnesalk . Tatăl fetelor sacrificate de Araks și-a ucis fiicele [17] .
• Momor . Cu experiență în ghicirea păsărilor, el a fondat Lugdun după ce a văzut corbi în apropierea muntelui. Potrivit autorului, „lunca” în limba celților este numită cioara, iar „dun” este un loc înălțat [52] .
• Naida . Nimfa, l-a născut pe Aheloy din Ocean [24] .
• Nil . Soția lui Harmafon, fiul lui Chrysochoy. Când Isis a decis să-l întoarcă pe Chrysochoi din lumea interlopă, Cerber a lătrat, iar Nilul a fost cuprins de nebunie, s-a repezit în râul Egipt, care poartă numele lui [3] .
• Okirroya . Fiica lui Oceanus, mama lui Phasis de către Helios, ucisă de fiul ei [53] .
• Okirroya . L-a născut pe Hermes Kaik [9] .
• Oksialk . Regele indian, tatăl lui Damasalkis [40] .
• Pactol . Fiul lui Meon și Leucothea. Și-a violat sora Demodice, după ce a aflat despre asta, s-a aruncat în râu, numit după el [4] .
• Palestina . Tracul, fiul lui Poseidon, după moartea fiului său Galiakmon, s-a sinucis aruncându-se în râul Konoz [31] .
• Pangay . Fiul lui Ares și Critobula, s-a adunat cu fiica sa, după care s-a aruncat pe sabie. Un munte poartă numele lui [47] .
• Coji . Tatăl lui Araks [17] .
• Pisidika . (Peysidic.) Ea a născut pe Ares Thestia [24] .
• Poliid . Ghicitorul, a ajutat la vindecarea lui Tevfrant [49] .
• Rhodope . Sora Gemei, care s-a îndrăgostit de el și a fost transformată în munte [36] . Intriga este menționată de Ovidiu.
• Roxanne . tatăl lui Gavran [30] .
• Roxanne . Fiica Cordiei care a fost violată de Med [6] .
• Sagaris . Fiul lui Migdon și Alexiroi. I-a jignit pe preoții Maicii Zeilor, iar ea a trimis nebunia asupra lui, s-a aruncat în râu, numit după el [8] .
• Ceseroney . Un anume conducător care i-a lipsit de putere pe Momor și Atepomar [52] .
• Sipil . Fiul lui Agenor și al lui Dioxippe. În ignoranță și-a ucis mama și s-a spânzurat pe muntele care îi poartă numele [5] .
• Scamander . Fiul lui Corybantus și Demodice. A văzut-o pe Rea în timpul sacramentelor ei, a căzut în nebunie și s-a aruncat în râul care îi poartă numele [41] .
• Stimfel . Fiul lui Ares și al Dorotheei. Pierzându-și fiul Alcmaeon, el s-a aruncat în râul care îi poartă numele (mai târziu Alpheus) [10] .
• Strymon . Fiul lui Ares și Helika, tatăl lui Res . Aflând de moartea fiului său, el s-a aruncat în râul Palestina, numit după el [31] .
• Taygeta . O nimfă care a fost violată de Zeus și s-a spânzurat pe vârful unui munte care poartă numele ei [54] . În alte izvoare ale Pleiadelor.
• Tanais . Fiul lui Berossus și al Amazonului Lysippe, disprețuia femeile. Afrodita a trimis asupra lui o atracție pentru mama sa și s-a aruncat în râu, care i-a purtat numele [28] .
• Tevfrant . Regele Misiei (menționat de alți autori). A ucis un mistreț vorbitor care se ascundea în Templul lui Artemis Orphosia. Artemis a înviat mistrețul și l-a lovit cu nebunie pe Teuphrantus. Mama sa Lisipe, cu ajutorul ghicitorului Polyid , a sacrificat un taur și a potolit mânia zeiței punând un mistreț de aur la altar [49] .
• Telestor . tatăl lui Mian care l-a urmărit [11] .
• Timandr . Un nobil ucis de Caik [9] .
• Tmol . Fiul lui Ares și al lui Theogona. Regele Lidiei. A pus stăpânire pe Arsippe, iar Artemis a trimis asupra lui un taur, care l-a aruncat de pe o stâncă [7] .
• Fasis . Fiul lui Helios și Okirroi. Și-a ucis mama adulteră și a căzut în nebunie din cauza lui Erinnes, s-a aruncat în râul care poartă numele lui [53] .
• Theogona . Ea a născut-o pe Areya Tmol [7] .
• Teoclimenos . Fiul lui Tmol, a îngropat pe tatăl său și a pus muntele după el [7] .
• Thestius . Fiul lui Ares și al lui Pisidiki. Și-a ucis accidental fiul Calydon și s-a aruncat în râul care îi poartă numele (mai târziu Achela) [24] .
• Chiona . Fiica lui Arcturus. A fost răpită de Boreas și l-a născut pe fiul său Girpak [20] .
• Chios . Fiul lui Apollo și Agathippe, a furat aur de la Cresus . Urmărit, s-a repezit în râu, care se numea Chrysorra (Aur) [4] .
• Crisip . A ars de pasiune pentru tatăl ei Hydaspes și s-a combinat cu acesta cu ajutorul unei doice, după care a fost răstignită de tatăl ei [37] .
• Chrysochoi . Fiul lui Nil și Harmaphone. A murit tânăr, dar prin voia lui Isis , din cauza evlaviei mamei sale, s-a întors din lumea interlopă [3] .
• Chiar și . Menționat în alte surse, precum și în ICW 40.
• Egesphius . Fiul lui Zeus, a născut dactilele idice din Ida [44] .

Lista de nume de locuri (nu sunt incluse numele de caractere care se potrivesc, vezi mai sus):

• Adur. Fosta denumire a râului Caique [9] .
• Aksen. Fosta denumire a râului Aheloy [24] .
• Migdale (Sărat). Fosta denumire a râului Araks [17] .
• Alfiy. Fosta denumire a Muntelui Miena [11] .
• Amazonium. Fostul nume de Tanais [28] .
• Amicles. Fosta denumire a Muntelui Taygetus [55] .
• Anabainos (Risare). Fosta denumire a râului Meandru [14] .
• Anatole (Răsărit). Munte lângă Gange [13] .
• Argy. Fostul nume al Muntelui Micene a fost numit după Argus Panopta [56] .
• Argyll. Munte de lângă Nil, unde s-a născut Dionysos și numit după mama sa Arga (vezi mai sus) [19] .
• Arcturus (Nord). Fosta denumire a Phasis [53] .
• Asterius (Steaua). Fosta denumire a Muntelui Cithaeron, dat de Boeot [26] .
• Ateneu. Muntele numit așa de Diomede, care a întemeiat acolo sanctuarul Atenei [42] .
• Baktr. Fosta denumire a râului Araks [17] .
• Brigul. Fostul nume Arara [18] .
• Brixaba (în limba locală „Frntea mielului”). Muntele de lângă Tanais poartă numele berbecului cu lână de aur [57] .
• Gargar. Fosta denumire a Muntelui Ida [44] . Menționat de Homer.
• Gyros (Rotund). Fosta denumire a Muntelui Calydon [21] .
• Dreamil. Un munte lângă Eufrat, unde se va naște o piatră asemănătoare cu sardonixul [58] .
• „Fântâna lui Midas”. Fosta denumire a râului Marsyas [50] .
• Karmany. Fosta denumire a Muntelui Pangei [47] .
• Karmanor. Fosta denumire a râului Inakh [32] .
• Ceravnius. Fosta denumire a Muntelui Sipil [5] .
• Dealul Keravian. Fosta denumire a Muntelui Ateneu [42] .
• Kokkigion (Muntele Kukushkina). Pe ea, Zeus s-a îndrăgostit de Hera, iar ea l-a născut pe Ares [59] .
• Konoz. Prenumele fluviului, numit mai târziu Palestina și Strymon [31] .
• Korif (Vârful). Fosta denumire a Muntelui Anatole [13] .
• Cristal (Gheață). Fosta denumire a lui Fermodont [60] .
• Cronius. Un munte lângă Alpheus, unde Cronos s-a ascuns după gigantomahie [61] .
• Xanth. Fosta denumire a râului Scamander [41] . Menționat în alte surse.
• Xarand. Fosta denumire a fluviului Eufrat [6] .
• Xerobat (mergător uscat). Fosta denumire a râului Sagaris [8] .
• Ktur. Fosta denumire a Muntelui Cronius [61] .
• Likorm. Fostul nume al lui Even [62] .
• Leerkey. Fostul nume al Muntelui Kukushkina [59] .
• patul lui Borea. Fosta denumire a Muntelui Caucaz [20] .
• Lugdun. Munte și oraș fondat de Momor [52] .
• Mausor. Fosta denumire a Muntelui Gavran de lângă Tigru [30] .
• Maraton. Prenumele râului Eurotas [38] .
• Micene. Muntele, numit după geamătul (myketmos) al Gorgonilor, care nu l-a ajuns din urmă pe Perseu [56] . Potrivit unei alte versiuni, aici Perseu a scăpat pomul sabiei (mike) [39] .
• Niktim. Fosta denumire a râului Alpheus [10] .
• Nifant (Zăpadă). Prenumele Muntelui Caucaz (mai târziu „Patul Borea”) [20] .
• Norik. Un oraș fondat de Peisistratus din Laconia lângă rămășițele lui Marsyas [63] .
• Pania. Țara cucerită de Dionysos și numită după Pan , lăsată de guvernator. Numele a fost ulterior corupt în Spania [19] și Spania .
• Pilas (Poarta). Un loc pe malurile Hydaspesului [64] .
• Romb. Fosta denumire a râului Hebra [23] .
• Saronic Sirte. Un golf în care se varsă râul Hydaspes [37] .
• Selenei. Fosta denumire a Muntelui Apesant [15] .
• Sollax („The Rushing One”). Fosta denumire a râului Tigru [12] .
• „Piciorul lui Cadmus”. Fosta denumire a râului Ismen [46] .
• Terogon (Nașterea reptilelor). Deal de lângă Hydaspes, unde în fiecare an este îngropată în pământ o bătrână [65] .
• Thrasyll. Fosta denumire a Muntelui Tevfrant [49] .
• Hliar (cald). Fosta denumire a râului Gange [33] .
• Chrysorroy (aur). Fosta denumire a lui Pactol [4] .
• Elefant (Elephant). Un munte de lângă Hydaspes, numit după elefantul vorbitor Porus [34] .

Mici biografii comparative

În prefață, autorul spune că a găsit coincidențe uimitoare între evenimentele petrecute cu grecii și romanii, iar concluziile sale sunt susținute de surse de încredere. Eseul conține 41 de perechi de povestiri, nu mai mult de un paragraf.

De regulă, o poveste se găsește în literatura istorică (în unele cazuri mitografică), cu toate acestea, se face o referire deliberat falsă la sursă. A doua poveste este inventată ca o copie a primei (în unele cazuri există o contaminare mai complexă - vezi povestea 8). În același timp, autorul nu înțelege deloc particularitățile numelor romane (le dă în mod regulat copiilor alte nume de familie decât ale tatălui său, ceea ce este imposibil la Roma) și cronologia istoriei romane.

• (1) Prima poveste vorbește despre isprava atenianului Cynegir în timpul bătăliei de la Maraton. Al doilea - în timpul războiului cu regele Hasdrubal în Sicilia, patricianul Lucius Glaucon din armata lui Metellus și-a pierdut ambele mâini, încercând să țină nava lui Hasdrubal.
• (2) Conform celei de-a doua povestiri, Gaius Mucius Scaevola a încercat fără succes să-l omoare pe regele etrusc Porsenna. Aici este inventată prima poveste: se presupune că în timpul campaniei lui Xerxes în Grecia, fratele lui Temistocle, Agesilaus, a încercat să-l omoare pe Xerxes infiltrăndu-se în tabăra lui, dar și-a ucis gardianul Mardonius, iar apoi l-a speriat pe Xerxes când i-a ars mâna.
• (3) Prima poveste este autentică: despre Spartan Ophriade , care, după bătălia cu Argos, a ridicat un trofeu . Potrivit celui de-al doilea, Postumius Albinus, după înfrângerea din Cheile Kavdinsky (321 î.Hr.), ar fi ridicat un trofeu de pe scuturile samniților, după care Maximul roman i-a învins pe dușmani într-o nouă bătălie.
• (4) Prima poveste este despre isprava lui Leonida și a 300 de spartani la Termopile. Potrivit celui de-al doilea, în timpul războiului dintre romani și cartaginezi, se presupune că Fabius Maximus, în fruntea a 300 de soldați, a atacat inamicul, iar când toți au murit, a ajuns la comandantul inamicului Hannibal și l-a învins, murind el însuși.
• 5 Potrivit celei de-a doua povestiri cunoscute surselor, romanul Curtius s -a aruncat in abis calare si inarmat deplin. Prima poveste spune că Anhur, fiul lui Midas și Timotei, s-a sacrificat în Keleny în Frigia, iar Midas ar fi ridicat un altar lui Zeus al Ideei.
• 6 Conform primei povestiri, Amphiaraus a fost înghițit de pământ lângă orașul Garm. Cel de-al doilea relatează că, în timpul războiului cu Pyrrhus, sub comanda lui Aemilius Paul, romanul Valerius Conat a fost înghițit de pământ, asigurând biruința pentru ai săi.
• (7) A doua poveste este cunoscută de surse: regele roman Tullus Hostilius i-a învins pe albani și l-a executat pe regele lor Mettius Fufetius legându -l de două care. Potrivit primei povestiri, Hercule, în tinerețe, în fruntea beoților, l-a învins pe regele eubeenilor, Pirekhm, și l-a supus aceleiași execuții, iar locul a fost numit „Mânjii lui Pyrekhm”.
• (8) A doua poveste descrie modul în care Horace Cocles a apărat podul împotriva atacului etruscilor, deși a fost rănit de o săgeată în ochi (o legendă romană binecunoscută, dar alte surse cred că până la momentul acestei bătălii el era deja cu un ochi) [66] . Prima poveste menționează cum regele Filip și-a pierdut ochiul, presupus rănit de Asterul Olynthian, dar a scăpat traversând râul înotând [67] .
• (9) În primul rând, se face o scurtă referire la povestea lui Icarie , spusă de Eratostene (referirea este autentică). A doua poveste este foarte detaliată: se presupune că țăranul Saturn, care a învățat vinificația de la Icariu, a născut fii Ianus , Hymnus, Faustus și Felix din fiica sa Entoria . Vecinii, după ce au gustat vinul, au crezut că au fost otrăviți și au ucis-o pe Ikaria, iar nepoții lui s-au spânzurat în disperare. Când ciuma i-a vizitat pe romani, conform oracolului lui Apollo, Lutacius Catulus a ridicat un altar cu patru fețe lângă stânca Tarpeiană, înfățișându-i pe cei patru nepoți ai lui Icarie. Saturn i-a plasat printre stele.
• (10) Prima poveste descrie denaturat povestea spartanului Pausanias (pe care autorul îl numește rege), acuzat de trădare și murit de foame în templul Atenei (în mod eronat este menționat părintele Pausania). Potrivit celei de-a doua povestiri, se presupune că în timpul războiului dintre romani și latini, un anumit tânăr Cassius Brutus a încercat să-și trădeze patria pentru bani, dar a fost demascat de tatăl său și a murit de foame în templul Minervei Oxiliaria.
• (11) Aici ambele povești sunt fictive, dar în al doilea caz toate personajele sunt reale: se presupune că Tarquinius cel Mândru , alungat din Roma, a tăiat capetele fiilor săi care voiau să-l trădeze. Prima poveste spune că Ariobarzanes, presupus fiul lui Darius al III-lea, a vrut să-l trădeze în timpul bătăliei de la Granicus cu Alexandru, dar tatăl său i-a tăiat capul [68] .
• 12 Potrivit celei de-a doua povestiri, comandantul roman Manlius, care a luptat împotriva samniților, a ordonat soldaților să nu atace inamicul. Când fiul său nu a respectat ordinul și a reușit, Manlius și-a executat fiul. În prima poveste, aceeași poveste este spusă despre comandantul teban Epaminondas , care ar fi executat pe fiul său Stesimbrot, care i-a învins pe spartani, după ce l-a răsplătit cu o coroană de flori.
• (13) Aici ambele povești nu se găsesc în alte surse. Potrivit primei, Hercule a asediat-o pe Echalia, căutând să o ia de soție pe Iola. A sărit de pe perete, dar vântul i-a prins hainele și nu a fost rănită. În a doua poveste, Clusia, se presupune că fiica regelui etrusc, sare de pe zid când orașul ei este asediat de generalul roman Valerius Torquatus. Când a fost capturată, comandantul a violat-o, după care romanii l-au trimis în Corsica.
• (14) A doua poveste a Ifigeniei în Aulis este binecunoscută. Potrivit primei, se presupune că atunci când cartaginezii și sicilienii au făcut o alianță împotriva romanilor, comandantul Metellus nu a sacrificat Vestei, iar ea a trimis un vânt contrar. Atunci augurul Gaius Julius a cerut ca Metellus să-și sacrifice fiica. Dar Vesta a înlocuit-o pe Metella cu o junincă și a trimis fata la Lanuvium, unde a făcut-o preoteasă în sanctuarul șarpelui [69] .
• 15 Conform celei de-a doua povestiri, Tarpeia i-a trădat pe romani sabinilor, iar aceștia au ucis-o. Potrivit primei, când regele galatenilor Brennus asedia Efesul , fata Demonika s-a îndrăgostit de el. Când a trădat orașul, galii i-au aruncat brățări de aur.
• (16) A doua poveste povestește despre lupta dintre Horați și Curiații . Potrivit primului, în timpul războiului tegeenilor și fenenilor, părțile au convenit să decidă rezultatul războiului printr-un duel: din primul, cei trei fii ai lui Reximachus au luptat, din al doilea, cei trei fii ai lui Demostratus. La început, cei doi fii ai lui Reximachus au căzut, dar apoi al treilea, Critolaus, a câștigat victoria. Sora lui Demodice și-a plâns logodnicul Demodice, iar Critolaus și-a ucis sora de furie. A fost judecat de mama sa, dar a fost achitat.
• (17) Conform celei de-a doua povestiri, aristocratul roman Antilus, în urma unui semn, s-a întors la Roma și a salvat Palladium în timpul unui incendiu în templul lui Vesta, dar a orb, dar și-a primit vederea când i-a plăcut zeiței (în alte surse). , aici este menționat numele marelui pontif Metellus, iar pătrunderea miraculoasă nu este menționată). Prima poveste spune că Il ar fi salvat Palladium în timpul unui incendiu în templul Atenei din Ilion, a orbit, dar apoi și-a recăpătat vederea.
• (18) Când tracii erau în război cu atenienii, au primit un oracol că ar învinge dacă nu l-ar ucide pe Codrus, dar Codrus a aflat despre aceasta și a fost ucis. A doua poveste spune că Publius Decius a visat că moartea sa va aduce victoria romanilor. În bătălia cu albanezii, s-a lăsat să fie ucis. Este un caz rar când ambele povești se regăsesc în general la alți autori, dar numele inamicilor sunt denaturate [70] , iar sursele sunt evident fictive.
• (19) Siracusanul Cyanippus nu a oferit jertfe lui Dionysos. Dumnezeu i-a trimis intoxicație și și-a violat fiica Keanu. Când ciuma a lovit orașul, Apollo a ordonat ca vinovatul să fie sacrificat. Qiyana și-a sacrificat tatăl și s-a sinucis. Potrivit celei de-a doua povestiri, același lucru s-a întâmplat și la Roma, unde Aruntius și-a violat fiica Medullina [71] , iar aceasta l-a înjunghiat până la moarte pe altarul lui Jupiter. Ambele povești sunt fictive, deși există motive similare în literatură.
• (20) Potrivit lui Euripide, Erehteu și-a sacrificat fiica în timpul războiului cu Eumolpus . Potrivit celei de-a doua povestiri, se presupune că în timpul războiului cu cimbrii, Marius a văzut în vis că trebuie să-și sacrifice fiica Calpurnia. A făcut asta și a câștigat victoria, ceea ce este confirmat de două altare din Germania.
• (21) Prima poveste despre Thessalian Cyanippus, care și-a ucis accidental soția, este împrumutată de la Parthenius [72] (vezi Miturile Thessaliei ). Același lucru, conform celei de-a doua povestiri, i s-a întâmplat lui Aemilius din Sybaris, pe care soția lui l-a suspectat de infidelitate și l-a urmărit la vânătoare. Câinii soțului au sfâșiat-o, iar soțul s-a sinucis.
• (22) Se știe prima poveste - despre dragostea impioasă a Smirnei pentru tatăl ei Kinir . Potrivit celui de-al doilea, din cauza mâniei lui Venus, Valeria Tuskulanaria s-a îndrăgostit de tatăl ei Valerius, iar asistenta le-a ajutat întâlnirea, iar tatăl ei nu a recunoscut-o. După ce a rămas însărcinată, Valeria a încercat să se sinucidă, dar nu a reușit și a născut un fiu, Aegipane, care se numește Silvanus. După ce a aflat de asta, Valery s-a aruncat de pe stâncă.
• (23) Prima poveste conține o referire la istoricul din viața reală Yuba, dar nu se știe dacă acest lucru este corect. Potrivit acestuia, după căderea Troiei, Diomede a fost adus în Libia. Regele Lik a sacrificat străini tatălui său Ares. Callirhoe, fiica lui Lycus, s-a îndrăgostit de Diomede și l-a salvat. Când a navigat, ea s-a sinucis. Potrivit celei de-a doua povestiri, romanul Calpurnius Crassus, care a luptat împreună cu Regulus, a fost capturat de Massilieni, iar aceștia au vrut să-l sacrifice lui Saturn. Dar Bisaltia, fiica regelui local, s-a îndrăgostit de el, și-a trădat tatăl și i-a ajutat pe romani să câștige.
• (24) Potrivit lui Euripide, tracul Polymestor l -a ucis pe Polidor , iar Hecuba și -a răzbunat fiul. Potrivit celei de-a doua povestiri, se presupune că atunci când Hannibal ruina Campania, Lucius Tiberides și-a trimis fiul Rustius și averea lui ginerelui său Valerius Hestia. Când a aflat despre victoriile lui Hannibal, a ucis copilul. Aflând acest lucru, Tiberide și-a invitat ginerele la el, l-a orbit și l-a răstignit pe cruce.
• (25) Conform primei povestiri, Telamon și-a ucis fratele vitreg Phocas [73] în timp ce vâna , pe care l-a urât și a fost alungat. Potrivit celui de-al doilea, Gaius Maximus a avut doi fii, iar Res s-a născut de el din Ameria din afara căsătoriei, iar Res l-a ucis pe fratele său Similius la vânătoare, afirmând că acest lucru s-a întâmplat întâmplător, dar tatăl său a aflat adevărul și l-a pedepsit. .
• (26) Potrivit lui Euripide Meleager , eroul s-a născut lui Alfea din Ares . Conform celei de-a doua povestiri, Marte , sub forma unui cioban, a sedus-o pe Sylvia si i-a dat un ax de suliță (care este asociat cu viața unui copil), iar ea s-a căsătorit cu Septimius Marcellus și apoi a născut un fiu, Tuskin. Când Mamerk nu a oferit sacrificii lui Ceres , ea a trimis un mistreț. Tuscin, după ce a adunat vânători, a ucis un mistreț și i-a prezentat capul miresei sale, dar frații mamei sale, Skimbrat și Mufiy, l-au luat. Tuscin și-a ucis rudele, apoi mama lui a ars puțul primit de pe Marte. Întreaga poveste este o copie a poveștii lui Meleager.
• 27 Telamon, venind în Eubeea, a violat-o pe fiica lui Alcatous și a fugit. Alkafoy a ordonat să fie înecată în mare, dar războinicul a vândut-o ca sclavă pe Salamina, Telamon a cumpărat-o și ea l-a născut pe Eant. Nu este complet clar dacă această versiune a fost inventată de însuși Pseudo-Plutarh, deși toate numele sunt cunoscute mitografilor. Potrivit celui de-al doilea, complet fictiv, romanul Calpurnius a violat Florența, fiica lui Lucius Trostius și Patrida. Lucius era pe cale să-și înece fiica, dar aceasta a fost vândută ca sclavă, iar nava a ajuns în Italia. Calpurnius a cumpărat-o, iar ea i-a născut Contruscus.
• (28) Aeolus , regele etruscilor, a avut 6 fiice și 6 fii de către Amphithea [74] . Unul dintre ei, Makarei, s-a îndrăgostit de sora lui, pe care tatăl ei a ucis-o. Conform celei de-a doua povestiri, 6 fiice și 6 fii au avut Papir Tolucer și Julia Pulkhra. Cel mai mare dintre ei, Papirius Roman, s-a îndrăgostit de sora sa Canulia, iar aceasta a născut un copil. După ce a aflat acest lucru, tatăl i-a trimis fiicei sale o sabie. Ea s-a repezit spre el, la fel ca și fratele ei.
• 29 Aristonim din Efes, fiul lui Demostrat, ura femeile și locuia cu un măgar, care i-a născut o fată frumoasă, pe nume Onoskelida. Potrivit celei de-a doua povestiri, Fulvius Stellus ura și femeile, care coabitau cu o iapă care i-a născut o frumoasă fiică Epona, aceasta a devenit zeiță și a protejat caii. Ambele povești nu se găsesc în alte surse, deși sunt cunoscute zeițele Onoskelis ( en:Onoskelis ) și Epona .
• 30 Conform primei povestiri, oamenii din Sardes s-au luptat cu oamenii din Smirna și au cerut să-și lase soțiile să conviețuiască cu Sardes. Una dintre slujnicele Smirnei l-a sfătuit pe stăpânul ei, Filarh, să le trimită sclavi îmbrăcați în oameni liberi, ceea ce a fost făcut. Sardii erau atât de epuizați de coabitarea cu fetele sclave, încât au fost luați prizonieri. În cinstea acestui eveniment, locuitorii din Smirna au înființat festivalul Eleutheria. Conform celei de-a doua povestiri, Atepomarus, regele galilor, a cerut același lucru de la romani. Romanii le-au trimis sclavi, iar galii, bucurându-se de dragoste, au adormit. Sclava Retana, care dădea sfaturi, a raportat acest lucru consulilor cățărându-se într-un smochin, iar romanii au câștigat prin stabilirea unei sărbători. O poveste apropiată de a doua este dată în scrierile autentice ale lui Plutarh, explicând originea non-urilor Kapratin [75] .
• (31) Când atenienii erau în război cu Eumolp, Pirander , care era responsabil cu proviziile de hrană, a dat-o cu mare grijă. Dar atenienii l-au bănuit de trădare și l-au ucis cu pietre. A doua poveste relatează că în timpul războiului dintre romani și gali, Cinna a redus eliberarea de cereale, iar romanii l-au ucis cu pietre, acuzându-l că lupta pentru puterea regală. Ambele povești nu se găsesc în alte surse.
• (32) Conform celei de-a doua povestiri, din cauza războaielor, senatul roman a anulat distribuirea cerealelor, dar Romulus le-a restaurat. Atunci senatorii l-au ucis pe Romulus și l-au tăiat în bucăți, iar Iulius Proculus a declarat că a devenit zeu. Potrivit primei povestiri, în timpul războiului din Peloponesia, un anume Peisistratus din Orchomenos a favorizat oamenii de rând. Membrii bogați ai consiliului l-au ucis și l-au tăiat în bucăți. Când oamenii au început să fie supărați, fiul regelui Tlesimachus a spus că și-a văzut tatăl la Muntele Pis într-o formă superioară celei de muritor, iar mulțimea s-a liniștit.
• (33) Prima poveste este cunoscută: vorbește despre fiul lui Pelop Chrysippus , care a fost ucis de Hipodamia , încercând să dea vina pe Laius, care era îndrăgostit de el , dar muribundul Crisip a descoperit adevărul, iar Pelop l-a alungat. Hipodamia . Potrivit celei de-a doua povestiri, Ebius Tolieiks a avut doi fii de la soția sa Nuceria și, de asemenea, un fiu Firmus de la o slobozită, pe care o iubea mai mult decât pe alții. Nuceria a încercat să-și convingă fiii să-și omoare fratele, dar aceștia au refuzat. Apoi a luat sabia de la firma de pază și l-a înjunghiat pe copilul adormit. Cu toate acestea, muribundul a dezvăluit adevărul, iar Ebius și-a alungat soția.
• (34) Conform primei povestiri, Fedra s-a îndrăgostit de fiul ei vitreg Hippolytus , dar apoi l-a calomniat. Potrivit celei de-a doua, un anume Communius Super din Lavrenta avea un fiu Comminius de la nimfa Egeria , iar Gidika era a doua sa sotie. S-a îndrăgostit de fiul ei vitreg, dar, respinsă de acesta, s-a spânzurat, lăsând o scrisoare cu acuzații false. Aflând acest lucru, tatăl a apelat la Neptun, care a trimis un taur care a înspăimântat caii tânărului, iar acesta a fost ucis de ei.
• (35) Prima poveste este îndoielnică și este menționată doar de cei care au trăit după Pseudo-Plutarh. Când ciuma a lovit Sparta, oracolul a ordonat ca fetele să fie sacrificate în fiecare an. Când oamenii au ales-o pe Elena să sacrifice, un vultur a zburat înăuntru, a luat sabia și a aruncat sabia peste junincă, iar spartanii au oprit sacrificiul. Conform celei de-a doua povestiri, ciuma a venit în orașul Falerii, iar oracolul a cerut ca o fată să fie sacrificată lui Juno în fiecare an. Când Valeria Luperka a fost aleasă ca jertfă, un vultur a zburat înăuntru, aducând o baghetă și un ciocan, luând sabia și aruncând-o pe junincă, iar Valeria a sacrificat juninca.
• (36) A doua poveste a lui Romulus și Remus este binecunoscută [76] . Potrivit primei, Philonoma, fiica lui Niktim și Arcadia, a fost tovarășa de vânătoare a lui Artemis, dar Ares, sub chip de păstor, a luat-o în stăpânire, a născut gemeni și i-a lăsat pe Erimanth, lupoaica. i-a alăptat. Păstorul Gilif a crescut copiii, numindu-i Lycastes și Parrhasius, iar ei au moștenit puterea în Arcadia.
• (37) Este cunoscută prima poveste despre salvarea lui Oreste după moartea lui Agamemnon . Potrivit celui de-al doilea, se presupune că Fabius Fabrizian, o rudă cu Fabius Maximus, a capturat capitala samniților Tuxium și a trimis o statuie a lui Venus Cuceritorul la Roma. Soția sa Fabia [77] , sedusă de Petronius Valentinus, și-a ucis soțul. Dar fiica lui Fabia și-a salvat fratele tânăr Fabrizian. Când a crescut, și-a ucis mama și iubitul ei și a fost achitat de senat.
• (38) Busiris , fiul lui Poseidon și Anippa, fiica Nilului [78] a sacrificat străini, dar a fost ucis de Hercule . Potrivit celei de-a doua povestiri, când Hercule conducea vitele din Geryon prin Italia, a fost întâmpinat de regele Faun, fiul lui Mercur, care a sacrificat oaspeții tatălui său, dar Hercule l-a ucis pe Faun.
• (39) Maestrul Perillus a făcut un taur de bronz pentru tiranul Agrigent Phalaris și a devenit prima sa victimă. Potrivit celei de-a doua povestiri, în orașul sicilian Segesta locuia tiranul Aemilius Censorinus, pentru care maestrul Arruntius Paterculus a făcut un cal de bronz pentru a-i tortura pe cetățeni. Tiranul l-a așezat pe stăpân în interiorul calului și apoi l-a aruncat de pe stânca Tarpeiană.
• (40) Ewen , fiul lui Ares și Sterope, s-a căsătorit cu Alcippe, fiica lui Oenomaus, [79] au avut o fiică , Marpessa , pe care a vrut să o păstreze fecioară. Idas a răpit-o în timp ce dansa și a fugit. Tatăl ei a urmărit-o, dar s-a aruncat în râul Likorm și a devenit nemuritor. Conform celei de-a doua povestiri, un anume rege etrusc Annius avea o fiică, Salia, pe care voia să o păstreze fecioară. Kafet s-a îndrăgostit de ea, a răpit-o și a dus-o la Roma. Tatăl s-a aruncat în râul Pareusium, care a devenit cunoscut sub numele de Anio. Copiii lui Cafet și Salia erau latini și Saliy.
• 41 Potrivit primei povestiri, Efesanul Hegesistratus a ucis una dintre rudele sale și a mers la Delphi, unde a primit o predicție că se va stabili acolo unde a văzut țărani dansând, împodobiți cu ramuri de măslin. Acest lucru s-a adeverit într-o zonă din Asia, unde a fondat orașul Elea. Potrivit celei de-a doua povestiri, când Telegon își căuta tatăl, a fost instruit să întemeieze un oraș în care să vadă țărani împodobiți cu crengi de stejar. El a fondat orașul Prinist, care a devenit cunoscut sub numele de Praeneste. Alte surse ale acestor povești nu sunt menționate.

Aparatul tratatelor „Despre râuri” și „ICJ”

Lucrarea „Pe râuri” este dotată cu un bogat „aparat pseudo-științific” [80] , cuprinzând 154 de referințe la 71 de autori. Marea majoritate dintre ele sunt complet fictive.

Aparatul tratatului „Despre râuri” se distinge printr-o varietate semnificativă - sunt folosite poeme epice, lucrări de corografie și paradoxografie, chiar și „poliție” (absentă din Aristotel). În unele cazuri, sunt comparate versiuni ale diferiților autori, sunt indicate împrumuturile.

Majoritatea numelor sunt fictive, iar în cazurile în care numele sunt autentice, referința este adesea fictive. Acest lucru este indicativ în special pentru Vieți Comparative Mici. Deși utilizarea unui număr de autori de încredere este evidentă, referințele specifice la lucrările lor sunt fundamental absente.

Distincția omonimilor nu este întotdeauna posibilă, așa că următorul index nu este complet corect [81] :

• Agatharchides din Samos. „Istoria persană”, carte. 2 [82] . „Despre Frigia” [83] . „Despre pietre”, carte. 4 [84] .
• Agatocle din Milet. „Despre râuri” [45] .
• Agatocle din Samos. „Pessinunte politică” [14] .
• Agaton din Samos. „Despre râuri”, carte. 2 [45] . „Despre Scythia”, carte. 2 [85] . Fără indicarea compoziției [86] .
• Agatonim. „Perseida” [59] .
• Agesilau. „Istoria Italiei”, carte. 3 [87] .
• Alexandru Polihistor . „Istoria Italiei”, cartea 3 [88] .
• Alexarh. „Istoria Italiei”, carte. 4 [89] .
• Antistene. „Meleagrid”, a treia melodie [90] .
• Aretad de Cnidus . „Istoria macedoneană”, carte. 3 [91] . „Istoria Insulelor”, carte. 2 [92] . „Despre Frigia” [93] .
• Aristide din Milet . „Istoria Siciliei”, carte. 1 [94] , carte. 3 [95] . „Istoria persană”, carte. 1 [96] . „Istoria Italiei”, carte. 1 [97] , carte. 3 [98] , carte. 4 [99] , carte. 14 [100] , carte. 19 [101] , fără referință de carte [102] . Fără indicarea compoziției [103] .
• Aristobul. „Istoria Italiei”, carte. 3 [104] . „Despre pietre”, carte. 1 [105] .
• Aristodim. „A treia colecție de povești” [101] .
• Aristocle „Istoria Italiei”, carte. 3 [106] . „Evenimente extraordinare” 2 [87] .
• Aristonim. In carte. 3 a unei anumite lucrări [107] .
• Aristotel . „Despre râuri”, carte. 4 [108] .
• Archelaus. „Despre râuri”, carte. 1 [109] , carte. 13 [65] .
• Heraclit din Sicion. „Despre pietre”, carte. 3 [110] .
• Hermesianact al Ciprului. „Despre Frigia”, carte. 2 [111] . Compoziția nespecificată [112] .
• Hermogenes. Citate Sosthenes din Cnidus [113] .
• Hesianax. „Istoria Libiană”, carte. 3 [114] .
• Demarat. Istoria arcadiană, carte. 2 [115] . „Despre Frigia”, carte. 4 [84] . „Despre râuri”, carte. 3 [116] .
• Demodoc. „Heraclius”, prima melodie [15] .
• Demostratus din Apamea. „Despre râuri”, carte. 2 [117] . Compoziția nespecificată [51] .
• Durkill. „Fundațiile orașelor”, carte. 1 [118] . „Istoria Italiei” [86] . „Despre munți”, carte. 3 [119] . „Despre pietre”, carte. 1 [120] . „Despre satiri”, carte. 1 [121] . „Despre Etolia”, carte. 3 [122] .
• Diocle din Rodos. „Despre Etolia” [90] .
• Dionisie al Siciliei. A folosit lucrarea lui Aristides din Milet [94] .
• Dorotheus al Caldeei. „Istoria Italiei”, carte. 4 [123] . „Metamorfoze”, carte. 3 [124] . „Despre pietre”, carte. 2 [125] .
• Dositeu. „Istoria Siciliei”, carte. 3 [126] . „Istoria Lydiană”, carte. 3 [97] . „Descendenții lui Pelops” [127] . „Istoria Italiei”, carte. 3 [128] . „Istoria etoliană”, carte. 1 [88] .
• Euripide . Erehtheus [123] , Meleagro [129] . Despre Polydor [130] .
• Zopyrus Bizanț. "Carte de istorie. 3 [131] .
• Calistenes. „Metamorfoze”, carte. 2 [100] . „Istoria macedoneană”, carte. 3 [132] . „Istoria tracilor”, carte. 3 [133] . „Despre vânătoare”, carte. 3 [134] .
• Calistenes din Sybaris. „Despre Galia”, carte. 13 [135] .
• Camaron. „Despre India”, carte. 10 [13] .
• Cleanf. „Despre munți”, carte. 1 [113] , „Theomachia”, al treilea canto [20] .
• Clitonim. „Istoria Italiei” [136] . „Istoria lui Sybaris”, carte. 2 [137] . „Despre Tracia”, carte. 3 [138] .
• clitofon. „Istoria galică” [139] . „Fundațiile orașelor”, carte. 13 [52] . Citare neclară [140] .
• Clitofon din Rodos. „Despre India”, carte. 1 [141] .
• Corneliu Alexandru. „Despre Frigia”, carte. 3 [50] .
• Kritolai. Istoria Epirului, carte. 3 [142] . „Fenomene” [143] .
• Ctesias. „Despre râuri”, carte. 1 [144] .
• Ctesias din Cnidus . „Despre munți”, carte. 2 [145] .
• Ctesias din Efes. „Perseida”, prima melodie [56] .
• Ctesippus. „Despre Scythia”, carte. 2 [146] .
• Ctesifon. „Istoria beoțiană”, carte. 3 [147] . „Despre copaci”, carte. 1 [148] , carte. 13 [149] . „Despre plante”, carte. 3 [105] . „Despre Persia”, carte. 1 [17] .
• Leon din Bizanț. „Despre Beoția”, cartea nu este specificată [26] , „Despre râuri”, carte. 3 [150] .
• Menill. „Istoria beoțiană”, carte. 1 [151] . „Istoria Italiei”, carte. 3 [129] .
• Nicanor din Samos. „Despre râuri”, carte. 2 [152] .
• Nice din Mallos. „Despre pietre” [58] . Fără indicarea compoziției [153] .
• Parthenius . Poezii [137] . Link-ul este valid.
• Pyrander. „Istoria Peloponeziană”, carte. 4 [154] .
• Pitocle din Samos. „Istoria Italiei”, carte. 3 [151] . „Comoara căsătoriei” 3 [155] .
• Plesimachus. „Returns”, a doua melodie [156] .
• Socrate. „Istoria tracilor”, carte. 2 [157] .
• Sostrat. „Istoria etruscă”, carte. 2 [158] . „Despre râuri”, carte. 2 [46] , „Codul miturilor”, carte. 1 [159] .
• Sostene din Knidos. „Despre Iberia”, carte. 13 [19] . eseu nespecificat [113] .
• Timgen sirian. Citându-l pe Calistene din Sybaris [135] .
• Timagor. „Despre râuri”, carte. 1 [160] .
• Timolay. „Despre Frigia”, carte. 1 [14] .
• Timotei. „Despre râuri”, carte. 11 [23] , „Despre Argolis” [45] .
• Trisimachus. „Fundațiile orașelor”, carte. 3 [142] .
• Teodor. „Metamorfoze” [161] .
• Theotim. „Istoria Italiei”, carte. 2 [132] .
• Teofil. „Istoria Italiei”, carte. 3 [153] . „Istoria Peloponeziană”, carte. 2 [104] . „Despre pietre”, carte. 1 [12] .
• Thrasillus din Mendes. „Despre Egipt” [162] , „Despre Tracia” [163] , „Despre pietre”, carte. 3 [163] .
• Chrisermus din Corint. „Istoria Peloponeziană”, carte. 3 [164] . „Istorie” [136] . „Despre râuri”, carte. 3 [165] , carte. 13 [166] , „Despre India” (cartea 80) [65] , „Despre Peloponez”, Vol. 1 [39] .
• Crisip. „Istoria Italiei”, carte. 1 [158] .
• Euhemeride din Knidos. Compoziția nespecificată [63] .
• Eratostene . „Erigone” [143] .
• Yuba . „Istoria Libiană”, carte. 3 [114] .
• Iason din Bizanț. „Despre Tracia” [167] .
• Anonim. „Despre râuri”, carte. 3 [89] . „Motive”, carte. 2 [99] .

Despre muzică

Tratatul este scris sub formă de dialoguri în timpul unei sărbători ( simpozioane ), poate în imitație a Discuției de masă a lui Plutarh, aproximativ în același gen cu faimosul (mai mare) tratat al lui Athenaeus , Sărbătoarea înțelepților . Datat nu mai devreme de secolul al II-lea, deoarece conține referiri la Theon din Smirna . Editorul ediției critice a tratatului „Despre muzică” Francois Lasserre, care a studiat amănunțit tradiția manuscrisului și conținutul sursei, a datat-o ​​în intervalul cuprins între 170 și 300 de ani [168] .

Spre deosebire de majoritatea lucrărilor grecești antice supraviețuitoare despre muzică, care conțin concepte teoretice (ca în „Armonicii” lui Aristoxen , Ptolemeu și Cleonide ), opera lui Pseudo-Plutarh este dedicată în principal istoriei muzicii. Autorul necunoscut nu își pune sarcina de a crea o concepție holistică a istoriei. Opera sa este mai degrabă o lectură distractivă și informativă pe tema unei mari culturi care a dispărut (până la vremea autorului). De aici eclectismul conținutului și „rapsodia” formei textului, care este un potpourri al diverselor lucrări filozofice și literare, mai rar deosebite muzicale-teoretice. Ca de obicei la acea vreme, „întrebările problematice” generale ale istoriei (de exemplu, „cine a fost primul muzician” sau „cum a fost obținută prima liră ”), interpretate cu implicarea activă a mitului, sunt amestecate în mod capricios în prezentare. cu personaje destul de reale și specifice ( Timofey Miletus , Therecrates , Aristophanes ) și fapte istorice (care sunt primele lucrări cunoscute folosind cromatismul ). De valoare sunt citatele unice din surse clasice și grecești de mai târziu, începând din secolul al V-lea î.Hr. (de exemplu, citate din Glaucus Rhegius și Heraclid Pontus ), despre care se crede că sunt transmise de autor în întregime în mod sigur [169] .

Recepție

Clement din Alexandria (Protreptikos III 42) a fost primul care l-a folosit pe autorul „ICJ” , referindu-se nu la lucrarea în sine, ci la „sursa falsă” a acesteia – Dorotheus [170] , iar apoi autorul lucrării „Despre Zvonuri uimitoare” ( Pseudo-Aristotel ), adesea Stobei , de asemenea scoliastul Dionysius Periegetes , ocazional Ioan Lid , Zetzes , Eustathius al Tesalonicului și Zonara . Uneori referiri la invențiile falsului Plutarh se găsesc și în literatura științifică modernă [171] , enciclopedii [172] și cărți de referință populare [173] , precum și în Wikipedia engleză [174] . Nici adepții „ Noii Cronologii ” [175] nu i-au ignorat . Lucrările „Mici biografii comparative” și „Pe râuri” ale lui Pseudo-Plutarh sunt traduse integral în limba rusă, nesiguranța lor indiscutabilă este remarcată în comentarii, nu reflectă nicio tradiție care nu a fost păstrată.

Tratatul original „Despre muzică” de Pseudo-Plutarh a fost publicat în mod repetat în timpurile moderne. Cele mai cunoscute sunt edițiile lui Henri Weill și Theodor Reinach (1900) și ediția lui François Lasserre (1954). Există traduceri ale textului în limbile franceză (Lasser), engleză (Andrew Barker), rusă (N.N. Tomasov, V.G. Tsypin).

1. ↑ Blank D. 'Plutarh' and the Sophistry of 'Noble Lineage' // Fakes and Forgers of Classical Literature. Ed. de J. Martinez. Madrid: Ediciones Clasicas, 2011, pp. 33–60.
2. ↑ Despre râuri 3, 4, trad. D. O. Torshilova
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Despre râuri 16, 1
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Despre râuri 7, 1
5. ↑ 1 2 3 4 Despre râuri 9, 4
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Despre râuri 20, 1
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Despre râuri 7, 5
8. ↑ 1 2 3 4 Despre râuri 12, 1
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 Despre râuri 21, 1
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Despre râuri 19, 1
11. ↑ 1 2 3 4 Despre râuri 8, 3
12. ↑ 1 2 3 4 Despre râuri 24, 1
13. ↑ 1 2 3 4 Despre râuri 4, 3
14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Despre râuri 9, 1
15. ↑ 1 2 3 Despre râuri 18, 4
16. ↑ Despre râuri 18, 9
17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Despre râuri 23, 1
18. ↑ 1 2 3 Despre râuri 6, 1
19. ↑ 1 2 3 4 Despre râuri 16, 3
20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Despre râuri 5, 3
21. ↑ 1 2 3 Despre râuri 22, 4
22. ↑ Despre râurile 6, 4, vezi și ICW 30
23. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Despre râuri 3, 1
24. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Despre râuri 22, 1
25. ↑ 1 2 3 Despre râuri 12, 3
26. ↑ 1 2 3 4 5 Despre râuri 2, 2
27. ↑ Despre râuri 10, 4
28. ↑ 1 2 3 4 Despre râuri 14, 1
29. ↑ Despre râuri 14, 2
30. ↑ 1 2 3 Despre râuri 24, 3
31. ↑ 1 2 3 4 5 Despre râuri 11, 1
32. ↑ 1 2 3 Despre râuri 18, 1
33. ↑ 1 2 3 4 Despre râuri 4, 1
34. ↑ 1 2 Despre râuri 1, 5
35. ↑ 1 2 Despre râuri 2, 3
36. ↑ 1 2 Despre râuri 11, 3
37. ↑ 1 2 3 Despre râuri 1, 1
38. ↑ 1 2 3 4 Despre râuri 17, 1
39. ↑ 1 2 3 Despre râuri 18, 7
40. ↑ 1 2 3 4 Despre râuri 25, 1
41. ↑ 1 2 3 4 Despre râuri 13, 1
42. ↑ 1 2 3 Despre râuri 18, 12
43. ↑ 1 2 Despre râuri 23, 4
44. ↑ 1 2 3 Despre râuri 13, 3
45. ↑ 1 2 3 4 Despre râuri 18, 3
46. ↑ 1 2 3 Despre râuri 2, 1
47. ↑ 1 2 3 Despre râuri 3, 2
48. ↑ Despre râuri 25, 4
49. ↑ 1 2 3 4 Despre râuri 21, 4
50. ↑ 1 2 3 Despre râuri 10, 1
51. ↑ 1 2 Despre râuri 9, 2
52. ↑ 1 2 3 4 Despre râuri 6, 4
53. ↑ 1 2 3 Despre râuri 5, 1
54. ↑ Despre râuri 17, 3
55. ↑ Despre râuri 17, 5
56. ↑ 1 2 3 Despre râuri 18, 6
57. ↑ Despre râuri 14, 4
58. ↑ 1 2 Despre râuri 20, 4
59. ↑ 1 2 3 Despre râuri 18, 10
60. ↑ Despre râuri 15, 1
61. ↑ 1 2 Despre râuri 19, 3
62. ↑ Despre râuri 8, 1
63. ↑ 1 2 Despre râuri 10, 2
64. ↑ Despre râurile 1, 3
65. ↑ 1 2 3 Despre râuri 1, 4
66. ↑ Dionisie din Halicarnas. Antichitățile romane V 23, 2
67. ↑ Potrivit lui Diodor (Diodorus Siculus. Biblioteca istorică XVI 34, 5), Filip și-a pierdut ochiul în timpul asediului lui Methone, iar numele este fictiv
68. ↑ de fapt, Darius nu a luptat la Granik și nu a avut un astfel de fiu
69. ↑ sanctuarul îl menționează pe Properțiu IV 8, 3, dar întregul complot este fictiv
70. ↑ Codrus s-a luptat cu lacedemonienii, iar Decius sa luptat cu samniții
71. ↑ de fapt, după regulile numelor romane, fiica lui Aruntia ar fi trebuit să fie numită Aruntia
72. ↑ Parthenius. Despre pasiunile amoroase 10
73. ↑ mai mult, autorul o numește pe Psamatha soția lui Aeacus
74. ↑ Homer nu numește numele soției stăpânului vânturilor; Diodorus dă numele de Qian; versiunea Pseudo-Plutarh este originală
75. ↑ Plutarh. Romulus 29; Camille 33
76. ↑ fiul lui Numitor, ucis de Amulius, este numit Enith (de Dionisie din Halicarnas Egestus)
77. ↑ Potrivit dreptului roman, o soție nu poate purta numele de familie al soțului ei.
78. ↑ alte surse o numesc pe mama lui Lysianassou
79. ↑ alte surse dau alte nume de rude
80. ↑ Expresie de D. O. Torshilov, care a publicat traducerea și studiul acestei surse.
81. ↑ vezi Torshilov D. A. Mitologia antică. Sankt Petersburg, 1999. S.268-276 (index la „Despre râuri”), index la CIJ întocmit special pentru Wikipedia
82. ↑ CIJ 2
83. ↑ Despre râuri 10, 5
84. ↑ 1 2 Despre râuri 9, 5
85. ↑ Despre râuri 14, 5
86. ↑ 1 2 ICJ 38
87. ↑ 1 2 ICW 29
88. ↑ 1 2 ICJ 40
89. ↑ 1 2 ICW 7
90. ↑ 1 2 Despre râuri 22, 3
91. ↑ CIJ 11
92. ↑ CIJ 27
93. ↑ Despre râuri 12, 2
94. ↑ 1 2 ICW 1
95. ↑ CIJ 2, 3
96. ↑ CIJ 4
97. ↑ 1 2 ICJ 30
98. ↑ ICW 19, 22, 24, 31
99. ↑ 1 2 ICW 39
100. ↑ 1 2 ICJ 5
101. ↑ 1 2 ICJ 35
102. ↑ ICJ 11, 15, 16, 17, 18, 36
103. ↑ ICJ 12, 40
104. ↑ 1 2 ICW 32
105. ↑ 1 2 Despre râuri 14, 3
106. ↑ ICJ 25, 41
107. ↑ Despre râuri 24, 1 (lacuna în text)
108. ↑ Despre râuri 25, 5
109. ↑ Despre râuri 8, 2
110. ↑ Despre râuri 13, 4
111. ↑ Despre râuri 12, 4
112. ↑ Despre râurile 2, 3; 24, 1
113. ↑ 1 2 3 Despre râuri 17, 4
114. ↑ 1 2 ICW 23
115. ↑ CIJ 16
116. ↑ Despre râuri 9, 3
117. ↑ Despre râuri 13, 2
118. ↑ CIJ 17
119. ↑ Despre râurile 1, 5; 8, 4
120. ↑ Despre râuri 19, 4
121. ↑ Despre râuri 10, 3
122. ↑ Despre râuri 22, 5
123. ↑ 1 2 ICW 20
124. ↑ ICJ 25
125. ↑ Despre râuri 23, 3
126. ↑ CIJ 19
127. ↑ ICJ 33
128. ↑ ICJ 33, 34, 37
129. ↑ 1 2 ICW 26
130. ↑ ICJ 24
131. ↑ ICJ 36
132. ↑ 1 2 ICW 8
133. ↑ ICJ 31
134. ↑ Despre râuri 4, 2
135. ↑ 1 2 Despre râuri 6, 3
136. ↑ 1 2 ICJ 10
137. ↑ 1 2 ICJ 21
138. ↑ Despre râuri 3, 4
139. ↑ CIJ 15
140. ↑ Despre râuri 7, 6
141. ↑ Despre râuri 25, 3
142. ↑ 1 2 ICJ 6
143. ↑ 1 2 ICW 9
144. ↑ Despre râuri 19, 2
145. ↑ Despre râuri 21, 5
146. ↑ Despre râuri 5, 2
147. ↑ CIJ 12
148. ↑ Despre râuri 18, 11
149. ↑ Despre râuri 23, 5
150. ↑ Despre râuri 24, 2
151. ↑ 1 2 ICJ 14
152. ↑ Despre râuri 17, 2
153. ↑ 1 2 ICJ 13
154. ↑ ICJ 37
155. ↑ ICJ 41
156. ↑ Despre râuri 18, 13
157. ↑ CIJ 18
158. ↑ 1 2 ICW 28
159. ↑ Despre râuri 24, 4
160. ↑ Despre râuri 21, 3
161. ↑ ICJ 22
162. ↑ Despre râuri 16, 2
163. ↑ 1 2 Despre râuri 11, 4
164. ↑ CIJ 3
165. ↑ Despre râuri 7, 4
166. ↑ Despre râuri 20, 3
167. ↑ Despre râuri 11, 2
168. ↑ Plutarque. De la musique / ed. F. Lasserre. Olten & Lausanne: Urs Graf, 1954, p. 104.
169. ↑ Scrieri muzicale grecești. Vol. 1. Editat de Andrew Barker. Cambridge, 1984, p.205.
170. ↑ Clement de Alexandria. Îndemn către neamuri. Sankt Petersburg, 2006. S. 80 și comm. ne. 172, în timp ce comentatorul A. Yu. Bratukhin consideră că informațiile furnizate sunt de încredere
171. ↑ Farul I. L. Roma primilor regi. M., 1983. S. 177 (cu referire la cercetătorul italian J. Franchosi, care se bazează pe povestea ICJ 22); Note de N.V. Braginskaya în carte. Plutarh. Discuții la masă. L., 1990. S. 482 (comparare cu ICJ 9); Note de N. A. Chistyakova în ed. epigrama greacă. SPb, 1993. S.381 - (link la ICJ 3)
172. ↑ Într-o binecunoscută carte de referință de la sfârșitul secolului al XIX-lea ( Lubker F. The Real Dictionary of Classical Antiquities . M., 2001. În 3 vol. Vol. 1. P. 526) există o poveste despre copiii din Entoria (ICJ 9); povestea despre Anhur (ICW 5) este inclusă în copia de arhivă Anhur din 25 iunie 2008 la Wayback Machine // Dicționar mitologic / Cap. ed. E. M. Meletinsky . - M.: Enciclopedia Sovietică , 1990. - 672 p.
173. ↑ povestea despre Ankhura (ICC 5) este dată de A.P. Kondrashov
174. ↑ en: Amphithea (ICW 28); ro: Anaxibia (Pe râuri 4); ro:Palladium (mitologie) (ICW 17)
175. ↑ Igor Kuzmin. Deschide Atlantida? M.-SPb, 2002. S.157-158 . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 24 mai 2018. (nedefinit)

Ediții de originale și traduceri

• Povești paralele grecești și romane, traduse de FC Babbitt // Plutarh. Moralia. Vol. IV . (Biblioteca clasică Loeb. Volumul 305). Cambridge, M.A. Presa Universității Harvard . 1936.
• Plutarh fals . O colecție de povești paralele grecești și romane. / Per. N. V. Vasilieva. // Buletin de istorie antică . 1980. nr 2.
• Fragmente din eseul „Pe râuri”. (Ca parte a Știrilor lui V. V. Latyshev despre Scitia și Caucaz). // Buletin de istorie antică . 1948. Nr 1. S.223-227.
• Plutarh fals . Despre râuri. / Per. D. O. Torshilov. // Torshilov D.O. Mitologia antică: Mituri și unitatea de acțiune. Sankt Petersburg, Aletheia. 1999. pp.307-383 și articol (pp.262-290)
• Plutarc. De la muzica. Ediție critică și explicativă de H. Weil et Th. Reinach. Paris, 1900.
• Plutarc. De la musique, ed. F. Lasserre. Olten, Lausanne: Urs Graf Verlag, 1954. 186 p. (text original și traducere franceză).
• Plutarh. Despre muzica. Traducere de N.N. Tomasov, editat de E.M. Braudo. Petersburg, 1922.
• Plutarh. Despre muzica. Traducere și comentarii de V.G. Tsypin. Cuvânt înainte de S.N. Lebedeva // Buletinul științific al Conservatorului din Moscova, 2017, nr. 2, p. 9-55.