Ruso-americani

Ruso-americanii ( English  Russian American ) sunt cetățeni sau rezidenți permanenți ai Statelor Unite ale Americii care sunt fie etnici ruși , fie sunt într-un fel asociați cu cultura rusă.

Expresia „rus american” nu este aproape niciodată folosită de americani înșiși, iar oamenii din URSS sunt adesea numiți pur și simplu „ruși” - „ruși”. Deoarece americanii de origine slavă de est au apărut cu mult timp în urmă, rădăcinile lor ar trebui căutate în istoria Imperiului Rus , a URSS și a țărilor moderne post-sovietice (în primul rând Ucraina , Rusia și Belarus ). Trebuie avut în vedere faptul că identificarea etnică și limba maternă a ruso-americanilor nu coincid întotdeauna cu originea etnică din cauza amestecurilor interetnice și a proceselor de asimilare , migrație etc.

Statistici

Conform datelor din 2008, aproximativ 3 milioane de americani și-au declarat originea rusă [1] . După cum a arătat recensământul din 2000 , 706 mii de americani au indicat limba rusă ca limbă maternă. Limba rusă s-a clasat pe locul șapte în ceea ce privește prevalența în Statele Unite [3] . Potrivit experților, în 1990 existau 750.000 de etnici ruși în Statele Unite [4] . Conform recensământului din 2010, limba rusă era limba de comunicare zilnică pentru 905.000 de rezidenți din SUA (adică aproximativ 0,3% din populația țării). [5] Numărul vorbitorilor de limbă rusă din SUA a crescut inegal; a crescut mai ales rapid după prăbușirea URSS în anii 1990. Se estimează că astăzi, inclusiv imigranții ilegali, există aproximativ 2,7 milioane de vorbitori de limbă rusă în Statele Unite [1] . Unii imigranți ruși, în special cei sosiți din Imperiul Rus, și descendenții lor practic nu vorbesc rusă.

Pentru 2020, există aproximativ 1,4 milioane de ruși în SUA ~ 1% din populația Rusiei. [6] . Potrivit estimărilor, în SUA există aproximativ 4,5-5 milioane de vorbitori de rusă. [7]

Nativii din Rusia și URSS se stabilesc în principal în Atlanticul Mijlociu, Atlanticul de Sud, în Sud-Estul Statelor Centrale, în Noua Anglie și în Nord-Vest .

În statul New York locuiesc mai mulți vorbitori de rusă decât în ​​alte state.

Valuri de imigrație

Valurile de imigrație din Rusia către Statele Unite au avut întotdeauna un caracter deosebit, diferit de britanici (migrație în masă) sau mexican (muncă). În aproape toate perioadele, principalul grup de sosiri erau oamenii care căutau o viață mai liberă de restricții religioase, politice, economice și de altă natură în Imperiul Rus și URSS . Există patru valuri condiționate de imigrație rusă în Statele Unite:

• Primul val a fost asociat cu explorarea rusă a Americii în secolele XVIII - XIX și a fost reprezentat de un număr mic de pionieri ruși care au fondat așezări de-a lungul coastei Pacificului .
• Al doilea val a avut loc la sfârșitul secolului XIX  - începutul secolului XX și a fost reprezentat de evrei din Imperiul Rus , precum și de imigranți ai Gărzii Albe. Printre reprezentanții de seamă ai acestui val se numără Irving Berlin , Igor Sikorsky , Sholom Aleichem .
• Al treilea - un val mic - a fost format din emigranți politici din URSS de la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial până la sfârșitul anilor 1970. Printre reprezentanții săi de seamă se numără Ivan Elagin , Mihail Baryshnikov , Joseph Brodsky , Naum Korzhavin , Eduard Limonov , Serghei Dovlatov , Pavel Litvinov , Alexandru Soljenițîn (expulzat cu forța din țară, prin urmare, strict vorbind, nu a fost un emigrant).
• Al patrulea și cel mai numeros val a fost asociat cu căderea Cortinei de Fier la sfârșitul anilor 1980 și începutul anilor 1990, când au sosit numeroase grupuri nu numai de evrei, ci și de ruși, ucraineni și alții (mai ales deja la sfârșitul secolului XX). - începutul anilor 1990).secolul XXI). Printre reprezentanții cunoscuți ai acestui val se numără Alexander Bolonkin, Alexey Murzhenko, Vladimir Albrecht .
• Al cincilea val a început în 2000. Motivele politice și economice din țările CSI au dat impuls unui nou val. Printre cei mai străluciți reprezentanți ai acestui val se numără Garry Kasparov .

Nu toți „ruso-americanii” sunt din punct de vedere etnic ruși sau se consideră a fi astfel în deplină măsură. Adesea, „rușii” din Statele Unite sunt înțeleși ca emigranți din Europa de Est sau din țările fostei URSS în ansamblu.

Din 1820 până în 1917, cel puțin 3,3 milioane de imigranți au sosit în Statele Unite din Imperiul Rus , dar erau puțini ruși printre ei după originea lor etnică. În primul deceniu al secolului XX, care a reprezentat afluxul a aproape jumătate dintre ei (1,6 milioane), aproximativ 44% erau evrei, 27% polonezi , peste 9% lituanieni , peste 8% finlandezi , aproximativ 6% erau germani și doar aproximativ 5% sunt ruși. În datele recensământului din SUA din 1910, 1920 și 1930, categoria „ruși” includea nu numai marii ruși , bieloruși și micii ruși , ci și evrei ruși, balți și carpați din Galiția , care considerau limba lor maternă rusă [8] .

Unul dintre cele mai masive valuri de imigrație este considerat a fi al doilea, care a avut loc în anii 1880-1920. Majoritatea sosirilor în această perioadă au fost evrei sau cei care, din diverse motive, s-au poziționat astfel. În total, în perioada 1880-1914, 1 milion 557 mii de evrei ruși au emigrat în Statele Unite [9] .

Cu toate acestea, nu toți emigranții care s-au identificat ca evrei ruși au fost evrei din punct de vedere etnic ruși. În primul rând, acest lucru se datorează faptului că evreii din Imperiul Rus, la fel ca în majoritatea țărilor europene, erau numiți nu numai evrei etnici, ci și toți evreii după religie (de exemplu, descendenții triburilor care făceau parte din Khazarul Khazar) . [10] , precum și subbotnici , karaiți etc.), cetățeni fideli acestora, muncitori și țărani care au lucrat pentru ei, mulți dintre ei au adoptat numele și cultura angajatorilor lor, numele bătrânilor din sate, liderii comunității sau vizitatorii. rabini. Mark Bloch , un cunoscut filolog și cercetător al originii evreilor slavi de est , a remarcat că mulți evrei ruși provin de fapt din triburile slave, caucaziene și turcești din Khazaria, ceea ce explică diferențele dintre genotipul etnic al grupurilor care se consideră evrei. [11] [12] , de exemplu, Ashkenazi , Subbotniks , Karaiți și alții. În al doilea rând, mulți rezidenți ai Imperiului Rus, iar mai târziu URSS și Rusia, care au emigrat în Statele Unite, și-au schimbat în mod deliberat numele și prenumele în cele comune. printre evrei pentru a profita de preferințele diasporelor evreiești, pentru a ocupa o poziție mai înaltă în societate sau pentru a ascunde numele și numele de familie slav în timpul Războiului Rece . În plus, unii dintre emigranții vorbitori de limbă rusă din ultimul val din Statele Unite s-au prefăcut a fi „refugiați evrei”, ceea ce a facilitat legalizarea rezidenței permanente în țară și obținerea cetățeniei, în conformitate cu amendamentul Lautenberg în vigoare în Statele Unite ale Americii din 1989 până în 2011 , conform cărora evreilor din fosta URSS (precum și o serie de alte minorități religioase, inclusiv baptiști și penticostali) li s-a acordat automat statutul de refugiat, ceea ce mulți emigranți, indiferent de originea lor etnică reală, au primit în mod activ. a profitat de [13] .

Evreii etnici din Imperiul Rus diferă semnificativ de evreii din URSS și din Rusia modernă. Cei mai mulți dintre ei locuiau atunci în provinciile ruse de vest ( Polonia , Ucraina , Belarus , statele baltice ), destul de compact, concentrându-se în zone și așezări evreiești în care nu erau o minoritate, constituind uneori până la jumătate din populația orașului . 14] . În astfel de condiții, evreii aveau o cunoaștere slabă a limbii ruse (în special din cauza lipsei televiziunii și a educației în masă), vorbind în principal idiș , precum și limbile și dialectele locale, și-au păstrat religia ( iudaismul ) și cultura. (haine caracteristice, coafuri etc.) La sosirea în Statele Unite, astfel de grupuri de evrei au uitat rapid de originea lor formal rusă și au trecut la engleză în a doua generație , continuând să-și mențină propria religie și cultură.

Mulți emigranți din Imperiul Rus, URSS și țările CSI și-au schimbat sau scurtat numele și prenumele pentru a fuziona cu americanii și a evita bănuielile inutile (de exemplu, în apogeul Războiului Rece). Deci, în momente diferite, Mironov au devenit Mirrens ( Helen Mirren ) sau Mirs ( Frank Mir ), Agronskys - Agrons ( Dianna Agron ), Sigalovichi - Segals ( Steven Seagal ), Faktorovichi - Factors ( Max Factor ), Kunitsins - Kunisami ( Mila ). Kunis ), Spivakovs - Kovami etc. Dar nu întotdeauna numele de familie au fost distorsionate în mod deliberat, uneori distorsiunile erau rezultatul unor erori de ortografie și de pronunție a foneticii neobișnuite pentru americani, așa că „Maslov” a devenit „Maslow” ( Abraham Maslow ), Binevii s-au transformat în Benioff ( David Benioff ), Levins în Levines și Levines.

Doar aproximativ 65.000 din cele 3 milioane de imigranți din Imperiul Rus în Statele Unite între 1870 și 1915 s-au identificat în mod deschis drept etnici ruși [15] . O parte semnificativă a americanilor, care indică acum originea rusă, sunt descendenți ai imigranților din Imperiul Austro-Ungar , Carpatho-Rusyns din Galiția [15] . Un număr semnificativ de ruși din Galiția s-au convertit de la catolicism la ortodoxie și acum formează baza Bisericii Ortodoxe Ruse din America [15] .

Imigranții din Rusia la începutul secolului al XX-lea, de regulă, aveau opinii politice de stânga și erau activi în mișcarea sindicală [15] . Această asociere a rușilor cu radicalismul politic a întărit ulterior prejudecățile față de migranți [15] . După Revoluția Rusă, în timpul „Panicii Roșii” din 1919-1920, xenofobia anti-rusă a început să se bazeze și pe amenințarea răspândirii revoluției [15] . Teama de radicalismul politic a contribuit la introducerea cotelor de imigrare bazate pe compoziția etnică a populației SUA în 1890 (adică înainte de o imigrație semnificativă din Rusia) [15] . Aceste cote au fost în vigoare din 1921 până în 1965.

La începutul secolului XXI, imigranții din Rusia au început să ia un rol mai activ în politica americană, cel puțin la nivelul municipalităților și statelor. Doi imigranți din Rusia au fost aleși în Legislatura statului New York - Alec Brook-Red ( Adunarea Democrată a Statului New York din 2006 până în 2015) și David Storobin ( Senatorul Statului Republican pentru câteva luni în 2012 a anului).

La sfârșitul secolului XX, imigranții vorbitori de limbă rusă căutau informațiile necesare prin reclame în ziarele rusești din Statele Unite sau prin cunoștințe. La începutul secolului al XXI-lea a avut loc dezvoltarea rapidă a Internetului, care, la rândul său, a devenit impulsul pentru apariția serviciilor online, a panourilor de buletin, a grupurilor de rețele sociale și a forumurilor. În consecință, imigranții au modalități noi, eficiente și sigure de a rezolva problemele stringente din țară. Dintre serviciile online în limba rusă se distinge BAZAR.club [16] . Aceasta este o platformă mare de internet care include un buletin, un director de afaceri, un poster și un blog informativ.

Principalele organizații ale imigranților din Rusia în Statele Unite

• Congresul ruso-americanilor

• Societatea Pușkin din America

• Fondul Tolstoi

• Fundația Andrei Saharov

• Institutul Rusiei Moderne

• consiliu public de limbă rusă

• Fundația Rusia Liberă

Vezi și

• Emigrarea Rusiei în SUA
• Limba rusă în SUA
• plaja Brighton
• Enciclopedia Americii Ruse
• Colonizarea rusă a Americii și a Fort Ross
• Parcul Rigaud
• evrei americani
• Hambar
• Rahmaninov, Serghei Vasilievici
• Turchaninov, Ivan Vasilievici

Literatură

• Alekseev A.I. Soarta Americii Ruse. — Magadan: Magadan. carte. editura, 1975. - 326 p. - (Biblioteca istorică din Orientul Îndepărtat). — 15.000 de exemplare.
• Alekseeva E. V. America Rusă. Rusia americană? - Ekaterinburg: UO RAN, 1998. - 255 p.
• Buketov F. Rusia americană. - New York, 1922. - 79 p.
• Bushkov A. America Rusă: glorie și rușine. — M.: OLMA Media Group, 2008. — 576 p.
• Misionarii Valaam în America (la sfârșitul secolului al XVIII-lea) - Sankt Petersburg, 1900. - 292 p.
• Vilchur M.E. Rușii din America. - New York: Prima editură rusă din America, 1918. - 157 p.
• Vladimirov M. M.  rusă printre americani. Impresii personale ale unui rus ca strungar, muncitor, tâmplar și călător... - Sankt Petersburg: Utilitate publică, 1977. - 337 p.
• Vobly K. G. Emigrația transatlantică, cauzele și consecințele ei. Experienta in cercetare statistica si economica. - Varșovia, 1904. - 195 p.
• Dorofeev B. Ya.  Rușii în Lumea Nouă. - M., 2005. - 184 p.
• Kochanik P. Yu. , Protopresbiter. Începutul istoriei Rusiei americane. - Connecticut: editorul Petr Gardy, 1970
• Kurcevski V. Despre emigrarea rusă în America. - Libava, 1914. - 47 p.
• Lebedev L. A. „Columbas al Rusiei”. Apostolatul Bisericii Ortodoxe Ruse din America (secolele XVIII-XIX). - M .: „Cronograf rus”, 2003. - 192 p.
• Lebedev M., protopop. Ruina în Biserica Ortodoxă Rusă din America. - Belgrad.: Tipografia „Jovanovih” - 1929. - 318 p.
• Novoselov P. M.  Despre emigrarea în America. - Poltava, 1912. - 19 p.
• Ogorodnikov P.I. În țara libertății: În 2 volume - al 2-lea, deci. adăuga. și redistribuire. ed. carte. „De la New York la San Francisco și înapoi în Rusia. - Sankt Petersburg: Emile Gartier, 1882. - T. 1. - 361 p.; T. 2. - 257 p.
• Okuntsov I.K. Emigrația rusă în America de Nord și de Sud. - Buenos Aires: Semănător, 1967. - 423 p.
• Petrov V. Ruşii în istoria Americii. — M.: Nauka, 1991. — 176 p.
• Popov A.V. Căpitanul Demens. Cum un ofițer rus a fondat orașul Sankt Petersburg din Florida // Union Veche. - 2008. - Nr. 15 (203). - p. 7
• Popov A. V. Biserica Ortodoxă a Americii: De la Misiunea Spirituală la Biserica Locală // Lecturi Internaționale Makariev dedicate aniversării a 210 de ani de la nașterea fondatorului Misiunii Spirituale Altai, Sfântul Macarie. - Gorno-Altaisk: Universitatea de Stat Gorno-Altaisk, 2002. - S. 82-89
• Ruchkin A. B.  Diaspora rusă în Statele Unite ale Americii în prima jumătate a secolului al XX-lea / Universitatea de Științe Umaniste din Moscova, Institutul Național de Afaceri. — M.: Ed. Institutul Național de Afaceri, 2006. - 464 p.
• Ruchkin A. B.  Diaspora rusă în Statele Unite ale Americii în prima jumătate a secolului al XX-lea. Materiale pentru cursul special / Universitatea de Științe Umaniste din Moscova. — M.: Soțiu. - 2000. - 57 p.
• Fedorova S. G. Populația rusă din Alaska și California (sfârșitul secolului al XVIII-lea - 1876). — M.: Nauka 1971. — 269 p.
• Shirokov S. Preot. 200 de ani de Ortodoxie în America. Mănăstirea Valaam și Misiunea Ortodoxă Americană. Istorie și legături spirituale. - M .: Templul Sfintei Treimi la porțile mijlocirii, 1996. - 176 p.
• Shcherbatsky A. I.  Emigrarea rusă în Statele Unite. - Pg.: Tipografia Kirshbaum, 1915. - 32 p.

Note

1. ↑ 1 2 3 Selected Social Characteristics in the United States: 2008 (link indisponibil) . Sondajul comunității americane de recensământ din SUA (2008). Data accesului: 27 octombrie 2009. Arhivat din original la 29 februarie 2012. (nedefinit) 
2. ↑ 12 2007 Studiu ACS . Seria integrată de microdate de uz public (2007). Consultat la 23 aprilie 2007. Arhivat din original pe 29 februarie 2012. (nedefinit)
3. ↑ Utilizarea limbii și capacitatea de vorbire a limbii engleze 2000 . Recensământul SUA (2000). Data accesului: 9 mai 2008. Arhivat din original la 29 februarie 2012. (nedefinit)
4. ↑ Imigrare: Rusia. Curriculum pentru profesorii claselor 6-12 . Facultatea de Arte și Științe, Universitatea Harvard. Data accesului: 9 mai 2008. Arhivat din original la 29 februarie 2012. (nedefinit)
5. ↑ Camille Ryan. „Utilizarea limbii în Statele Unite: 2011”  (engleză) . Recensământul SUA (2013).
6. ↑ Câți ruși și ucraineni sunt în SUA - Ai noștri în SUA
7. ↑ Cum trăiesc rușii în SUA în 2022: diaspore, comunități
8. ↑ L. Nitoburg. IMIGRANTI MUNCII RUSI ÎN SUA (Sfârșitul Secolului al XIX-lea - 1917): ADAPTARE ȘI SORTĂ//Otechestvennaya istoriya, nr. 5, 2002
9. ↑ Budnițki, Oleg Vitalievici. De la editor (link nu este disponibil) . Centrul Internațional de Cercetare pentru Evreia Rusă și Est-Europeană. Data accesului: 2 ianuarie 2010. Arhivat din original pe 20 august 2011. (nedefinit) 
10. ↑ el_finik. Profesorul Shlomo Zand: „Nu sunt un mincinos!” - interviu exclusiv . Eli Finberg (9 iunie 2010). Preluat: 10 februarie 2019. (nedefinit)
11. ↑ שלמה גולדמן. מצב החינוך הציוני באמריקה  // Journal of Jewish Education. — 1994-10. - T. 61 , nr. 2 . — S. 24–28 . — ISSN 1554-611X 1524-4113, 1554-611X . - doi : 10.1080/0021624940610207 .
12. ↑ Shlomo Zand. Cine și cum a inventat poporul evreu. - Lupte libere. - Tel Aviv, 2008.
13. ↑ Igor ROTAR | Site-ul Komsomolskaya Pravda. Rușii din America: Încearcă să le spui că nu totul este rău acasă . KP.RU - site-ul Komsomolskaya Pravda (2 octombrie 2016). Preluat: 11 februarie 2019. (Rusă)
14. ↑ KEE
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Enciclopedia emigrației americane. Editat de Carl L. Bankston III. Presa din Salem a Universității Tulane. 2010, ISBN 978-1-58765-599-9 . p. 910.
16. ↑ Bazar | Site-ul „Bazar.club”. Muncă și locuințe în SUA . Data accesului: 15 februarie 2022. (nedefinit)