| Mănăstire | |
| Sfânta Treime Anzer Skete | |
|---|---|
| 2017 | |
| 65°09′32″ s. SH. 35°58′25″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Insulă | Anzersky |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Tip de | Satiră |
| Fondator | Eleazar Anzersky |
| Data fondarii | 1620 |
| Locuitori Cunoscuți | Eleazar de Anzersky , Iov de Anzersky , Patriarhul Nikon |
| stareţ | George (Kurdoglo) |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 291420004551966 ( EGROKN ). Nr. articol 2910128000 (baza de date Wikigid) |
| Site-ul web | stskit.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Sfânta Treime Anzersky Skete este unul dintre schitele Mănăstirii Solovetsky , întemeiată la începutul secolului al XVII - lea de călugărul său , călugărul Eleazar pe insula Anzersky din Arhipelagul Solovetsky . [unu]
La sfârșitul secolului al XVI-lea, pe insula Anzer exista o mică așezare de lucrători de sare și pescari, care lucrau la berăriile și gropile de pescuit ale mănăstirii . Pentru îngrijirea lor, în 1583, din ordinul starețului Iacov, biserica Sf. Nicolae din lemn construită anterior a fost transferată pe insulă. Conform informațiilor care au supraviețuit, egumenul intenționa să întemeieze o mânăstire separată pe insulă, dar din motive necunoscute i-a fost interzis să facă acest lucru prin hrisovul țarului Fiodor Ivanovici din 1596. Deoarece carierele au fost închise la începutul secolului al XVII-lea, până atunci insula nu avea o populație permanentă și era vizitată doar periodic de pescari.
La începutul secolului al XVII-lea, se pare că din cauza cantității limitate de lemn de foc pentru producția de sare, insula a devenit goală și a început să atragă atenția iubitorilor deșertului. Primul și cel mai faimos dintre ei a fost Eleazar, tonsurat de Solovetsky. [2]
În toamna anului 1612, pe Anzero, lângă lacul Krugloye, cu binecuvântarea egumenului Irinarkh , străduindu-se să „aibă o viață în deșert”, călugărul de la Mănăstirea Solovetsky, Eleazar , s-a stabilit . Trăind pe insulă în izolare, Eleazar se ocupa cu fabricarea de vase din lemn, pe care le punea la debarcader. Negustorii și marinarii care l-au folosit au lăsat în schimb pâine și alte provizii călugărului. Patericonul Solovetsky menționează că în 1616, Eleazar i-a întâlnit pe Ieromonahul Brazii pe insulă și a primit jurăminte de la el în schemă . Când alți călugări au început să se stabilească în apropiere, în căutarea unei vieți solitare, ascetul Solovetsky s-a mutat în alt loc, nu departe de Golful Trinity, lângă biserica dărăpănată în numele lui Nicolae Făcătorul de Minuni. [3]
În 1620, Patriarhul Filaret , informat despre existența unei comunități de pustnici pe insula Anzer, a emis un hrisov pentru întemeierea unui schit și construirea unei biserici de lemn cu două altare : în cinstea Treimii dătătoare de viață și a „îngerul țarului suveran” - Mihail Malein . Pentru biserica sfințită în 1621, țarul Mihail Fedorovich a donat ustensile și le-a atribuit călugărilor un „ salariu de mână ” - „3 sferturi de făină de secară pe an, malț de orz și osmin de ovăz” și 1 rublă 50 de copeici fiecare. Locația schiței a fost aleasă de starețul Irinarkh însuși nu întâmplător: odată ce lucrătorii mănăstirii, care pescuiau, au văzut aici un semn - „un stâlp de foc urcând la cer”. [3]
Ieromonahul Varlaam a fost numit primul ziditor al mănăstirii, din 1624 schitul fiind condus de călugărul Eliazar. Pentru locuitori, el a introdus o carte pe modelul „vechilor părinți ai schitului, dacă cineva are o celulă individuală, și hrană și liniște”. Unul dintre eșantioanele pentru el a fost „Carta vieții Skete” a călugărului Nil din Sora . Toți călugării schiței Anzerovsky aveau chilii separate, situate la o distanță de o verstă unul de celălalt, și se adunau în biserică doar la sărbătorile majore și la slujbele duminicale. Pe lângă regulile obișnuite, fiecare călugăr i-a citit zilnic canoanele Prea Dulciului Iisus , Maicii Domnului , Îngerului Păzitor , Acatistul , 4 katisme din Psaltire , 600 de rugăciuni lui Iisus și a făcut 300 de prosternari pe pământ. Spre deosebire de regulile stabilite de Nil Sorsky, jurămintele monahale erau permise în mănăstire , orice pomană era acceptată. Prin decret al regelui, în vara anului 1633, schitul și-a câștigat independența față de mănăstirea Solovetsky, devenind o mănăstire independentă. Fraților li s-a permis să aleagă dintre ei un constructor. [3]
În mănăstirea Anzersky în 1635 a fost tunsurat și a fost călugăr până în 1639 Nikita Minov, mai târziu - Patriarhul Nikon . În ciuda conflictului pe care l-a avut cu Eleazar de Anzersky, care a dus la fuga viitorului patriarh la mănăstirea Kozheozersky , Nikon a patronat în continuare mănăstirea, inclusiv cerând regelui în 1655 o creștere a salariilor călugărilor și concediu anual suplimentar pentru diverse provizii pentru mănăstire.
În timpul răscoalei Solovetsky din 1668-1676, mănăstirea Anzersky a furnizat mănăstirii rebele Solovetsky cu alimente. În iunie 1674, bătrânii Anzer Avraam și Alexandru, împreună cu ierodiaconul Pitirim, au făcut ultima încercare de a rezolva conflictul pe cale pașnică, acționând ca mediatori în negocierile dintre guvernatorul I. A. Meshcherinov și rebelii care s-au închis în Kremlinul Solovetsky. După înfrângerea răscoalei, Anzer a fost devastat, frații au părăsit insula. În 1682, din ordinul episcopului Kholmogory Atanasie , Mănăstirea Anzersky și-a pierdut independența, a fost din nou transformată în schit și atribuită Mănăstirii Solovetsky. [3]
O nouă rundă în dezvoltarea spirituală și materială a schiței Anzerovsky a avut loc începând cu 1706, când, cu binecuvântarea arhimandritului Solovetsky Firs , a fost numit un nou constructor - călugărul Iov (în schemă - Iisus din Anzersky) . Sub conducerea sa, cartea skete a fost reînviată, clădirile vechi au fost reparate, iar biblioteca din deșert a fost restaurată.
În 1729-1730, o nouă biserică de lemn a fost construită în schit în numele lui Zosima și Savvaty of Solovetsky, în care au fost transferate coridoarele lui Mihail Malein și icoana Maicii Domnului „Semnul” din vechea biserică a Treimii. . În anii 1740-1743 (sub constructorul constructorului de schițe Gleb), pe locul bisericii Treimi dărăpănate demontate, meșterii în vizită F. Ivanov și Y. Prokofiev au construit o nouă biserică de piatră.
În 1803, templului a fost adăugată o clădire fraternă de piatră cu două etaje, cu o clopotniță deasupra sa, în 1843 a fost adăugată o nouă clădire rezidențială spațioasă. În 1829-1837 s-a construit o clădire din lemn cu două etaje pentru muncitori și pelerini, o baie de bolovani și alte anexe. Ceva mai târziu, peste canal a fost ridicată o capelă de lemn în cinstea icoanei Preasfintei Maicii Domnului „Semnul”. În 1880-1884, Biserica Trinității a fost din nou reconstruită conform proiectului arhitectului Arhangelsk G. Vvedensky, luând aspectul său modern final. [3]
După închiderea mănăstirii Solovetsky în 1924, filiala a IV-a a taberei cu scop special Solovetsky a fost organizată pe Anzer . Trinity Skete a devenit centrul administrativ al filialei Anzer. Aici erau ținuți prizonieri politici, femei cu bebeluși, cleri ortodocși și catolici. În anii 1929-1931, maici de la diferite mănăstiri au fost închise în chiliile schitului. În 1939, închisoarea Solovetsky a OGPU a fost desființată, schița a fost abandonată.
După reluarea mănăstirii în anul 2001, în Schitul Sfânta Treime au început să aibă loc slujbe regulate. În 2007-2009, intervenția în caz de urgență și lucrările de restaurare au fost desfășurate în mod activ în schiță. În 2009, capela a fost recreată în cinstea icoanei Preasfintei Maicii Domnului „Semnul” de deasupra canalului. Numit șef al schiței pr. George (Kurdoglo). Din acel moment s-au lucrat activ pentru restaurarea obiectelor istorice ale mănăstirii: casa lăptoasă, hambarul de cvas, clădirea frăţească şi templul. Refacerea băii de bolovani a fost finalizată.
| Solovki | |
|---|---|