| Emirat , parte a Califatul Fatimid | |||
| Emiratul Sicilian | |||
|---|---|---|---|
| Arabă : إمارة صقلية | |||
|
|||
|
Italia în 1000. |
|||
| ← → 965 - 1072 | |||
| Capital | Palermo | ||
| limbi) | Greacă mijlocie , latină vernaculară , siciliano-araba , limbi berbere , dialecte ebraic-araba | ||
| Limba oficiala | siciliano-arabă | ||
| Religie | Islam , creștinism ( ortodoxia greacă , romano-catolicism ) , iudaism | ||
| Forma de guvernamant | Monarhia feudală | ||
| Dinastie | Kalbits | ||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |||
Emiratul Siciliei (ar. إمارة صقلية Imarah Saqqaliyya) este un stat islamic care a controlat întreaga insulă Sicilia din 965 până în 1072 [1] . Dacă luăm în considerare statele sale predecesoare, fondate înainte de înființarea emiratului propriu-zis de Hassan al-Kalbi , precum și statele succesoare ale acestuia, situate în partea de sud a insulei după începutul recuceririi creștine , perioada musulmană în istoria statalității Siciliei s-a întins timp de 264 de ani, de la 827 la 1091 de ani . Mai mult, comunitatea musulmană a persistat pe insulă până în anii 1240 , după care a fost deportată pe continent, unde cultura islamică a persistat până în 1300 .
În 535 , împăratul Justinian I a returnat Sicilia Imperiului Bizantin ca una dintre provinciile sale. Pentru a doua oară în istoria insulei, după cinci secole de slăbire a poziției sale, limba greacă a devenit limba principală pentru sicilieni, deși în epoca romană, latina era folosită pe insulă în principal ca limbă de comerț și elita guvernamentală. Dar puterea Bizanțului s-a slăbit treptat, iar în 652 trupele arabo-musulmane conduse de califul Usman ibn Affan au invadat insula pentru prima dată . Cu toate acestea, invazia nu a durat mult și în curând musulmanii au părăsit insula.
Până la sfârșitul secolului al VII-lea, arabii au cucerit toată Africa de Nord . Cucerirea Cartaginei le-a permis să construiască o flotă puternică și să stabilească o bază permanentă pentru a controla căile maritime. Din acel moment, arabii puteau amenința constant Sicilia [2] .
În anul 700, arabii au capturat insula Pantelleria . Până în prima jumătate a secolului al VIII-lea, flota musulmană a atacat Sicilia, dar acest lucru a dus doar la cucerirea mai multor trofee; arabii nu au reușit să se stabilească în Sicilia.
Abdullah ibn Qays al-Fizar a atacat Sicilia , apoi, la ordinul lui Muawiyah I ibn Abu Sufyan , guvernatorul Ifriqiya , Muawiyah ibn Hudeij , a invadat insula . Apoi, în timpul domniei califului Yazid al II-lea ibn Abdul-Malik , Muhammad ibn Idris al-Ansar a atacat insula , a capturat multe obiecte de valoare de pe insulă, dar nu și-a putut obține un punct de sprijin acolo. În 737 , în timpul domniei califului Hisham ibn Abdul-Malik , guvernatorul Ifriqiya , Bashar ibn Sufyan , a atacat Sicilia .
În 740, Obaidullah ibn al-Habhab l- a trimis pe comandantul trupelor, Habib ibn Abi Obaid , să lanseze un atac la scară largă asupra Siciliei și Sardiniei . Ca urmare, orașul Siracuza a fost cucerit pe coasta de est a insulei . Cu toate acestea, conflictele interne arabe și revolta berberilor din Africa i-au forțat pe arabi să se întoarcă în Tunisia . Aceste evenimente au permis Bizanțului să fortifice insula și să pregătească o flotă pentru apărarea acesteia. Din acel moment, musulmanii nu au atacat Sicilia mai mult de cincizeci de ani. În acest timp, au încheiat acorduri comerciale cu Bizanțul, iar comercianții arabi au început să facă comerț în porturile siciliene.
În 805, Ibrahim I ibn Aglab a încheiat un armistițiu și un acord cu domnitorul Siciliei, Constantin, pe o perioadă de 10 ani. Cu toate acestea, pacea nu a durat mult. Bizantinii au încălcat cea mai importantă parte a acordului, nu au permis musulmanilor capturați să se întoarcă în patria lor. Acordul a fost reziliat. În 812, aghlabiții au trimis o flotă bizantinilor, care au capturat mai multe insule aparținând Siciliei. Împăratul Bizanțului a adunat o flotă din orașele italiene de coastă, dar musulmanii au reușit să-i învingă pe bizantini și să captureze mai multe nave. Bizantinii au repetat atacul și au trimis o nouă flotă, de data aceasta musulmanii au fost învinși. Aceasta a dus la reînnoirea în 813 a armistițiului dintre Abu Abbas Abdullah ibn Aghlab și Grigore, patricianul Siciliei, pentru încă zece ani. Dar și de această dată liniștea a fost întreruptă. Al treilea Vali din Ifriqiya din dinastia Aghlabid , Ziyadatullah I , a trimis o flotă în Sicilia condusă de fratele său. El nu a reușit să cucerească insula, dar i-a eliberat cu succes pe musulmanii captivi.
În 826, Euthymius , comandantul flotei bizantine din Sicilia, a încercat să forțeze o călugăriță să se căsătorească cu el. Împăratul Mihai al II-lea Travl a ordonat unui alt comandant, Konstantin, să rupă căsătoria și să-i taie nasul Eufemiei. Euthymius s-a revoltat și a fugit cu carele în Sicilia, unde a ocupat Siracuza . Constantin l-a urmat, a avut loc o bătălie între trupele lor, dar Constantin a pierdut și a fugit în orașul Catania . Euthymius și-a trimis armata după Constantin, Constantin a încercat să scape, dar a fost prins și executat. După aceasta, Euthymius s-a declarat conducătorul Siciliei. În fruntea unei părți a insulei, a pus un bărbat pe nume Balta, dar între el și Euthymius a fost o ceartă civilă. Balta a format o alianță cu nepotul său Mihai, conducătorul Palermo , au adunat o armată mare și au mărșăluit împotriva lui Euthymius, care a fugit în Africa de Nord . Balta a cucerit Siracuza [3] .
În Africa de Nord, Euthymius și-a oferit serviciile de cucerire a insulei lui Ziyadatullah Aghlab , supus oficial Califatului , în schimbul securității și al unui post de comandant militar. Aghlabiții au trimis o armată musulmană, formată din arabi , berberi , cretani și khorasani , pentru a cuceri insula, comandată de qadiul în vârstă de șaptezeci de ani Asad ibn al-Furat [1] . S-a ajuns la un acord ca Euthymius să devină conducătorul Siciliei și să plătească un tribut anual aghlabiților .
La 17 iunie 827, Asad ibn al-Furat a debarcat pe 100 de nave la Mazara del Vallo cu o armată de aproximativ 10 mii de infanterie, 700 de călăreți și trupe loiale lui Euthymius li s-au alăturat de asemenea. Prima bătălie a avut loc la 15 iulie 827 lângă Mazara și s-a încheiat cu victoria armatei musulmane.
Assad a cucerit apoi coasta de sud a insulei și a asediat Siracuza. Asediul Siracuza a durat din iarna lui 827 până în vara lui 828 . Supraviețuind revoltei, trupele sale au reușit să învingă o forță mare trimisă de la Palermo și susținută de flota venețiană a Dogului Giustiniano Partecipazio . Apoi, însă, armata musulmană a fost puternic lovită de foamete și ciumă, din care Assad, printre altele, a murit și a fost forțată să se retragă în Mineo . Trecând la ofensivă, au încercat și nu au reușit să ia cetatea Castrogiovanni , unde a murit Euthymius, și s-au întors la Mazara.
În 830, musulmanii au primit întăriri de 30.000 de soldați din Africa și Andaluzia . În iulie și august, trupele andaluze au învins armata bizantină sub conducerea lui Teodot, dar o nouă ciumă i-a forțat să se retragă la Mazara și apoi să se întoarcă în Africa. Trupele berbere au mers la asediul Palermo și au ocupat orașul după un asediu de un an în 831 . Palermo , numită Al Madina, a devenit capitala musulmană a Siciliei.
Arabilor le-a luat mai mult de o sută de ani pentru a cuceri complet insula. În 902, Taormina a fost luată , iar până în 965 , după căderea cetății bizantine Rometta , musulmanii au controlat toată Sicilia [1] . Din 901 până în 956, musulmanii sicilieni au controlat și orașul Reggio , capitala ducatului bizantin Calabria , situat pe partea continentală a strâmtorii Messina, deși formal emiratul sicilian însuși nu fusese încă proclamat la acea vreme.
Sicilia a fost condusă mai întâi de dinastia sunnită Aghlabide din Tunisia, apoi de dinastia șiită fatimidă din Egipt. În timpul schimbării dinastiilor, Bizanțul a reușit să cucerească partea de est a insulei timp de câțiva ani.
În 948, califul fatimid al-Mansur l-a numit pe Hasan al-Kalbi emir al Siciliei (948-964). Acesta din urmă a reușit să-i învingă pe bizantini și a fondat dinastia Kalbit . Kalbitii au atacat sudul Italiei până la sfârșitul emiratului în secolul al XI-lea. În 982, armata Sfântului Împărat Roman Otto al II-lea a fost învinsă de musulmani lângă Crotone în Calabria .
Perioada de declin a emiratului a început odată cu domnia emirului Yusuf al-Kalbi (990-998). Sub Al-Akhal (1017-1037), conflictele dinastice au escaladat, astfel încât o parte a familiei conducătoare a intrat într-o alianță cu Bizanțul și dinastia berberă Zirid . Până la începutul domniei emirului Hassan al- Samsam (1040-1053), emiratul sa despărțit de fapt în minuscule principate care erau în război între ele.
Arabii au realizat o reformă funciară în Sicilia, care a crescut productivitatea și a stimulat dezvoltarea micilor ferme, spre deosebire de plantațiile mari care existau încă din epoca romană. De asemenea, au îmbunătățit sistemul de irigare și au început să cultive portocale , lămâie , migdale și trestie de zahăr . Planul urbanistic al orașului Palermo a fost păstrat în termeni generali din epoca arabă, iar catedrala se află pe locul unei foste moschei. Palatul emirului era situat în suburbia Palermo , Al-Khalisa ( Kalsa ). Poetul rătăcitor Ibn Jubair , care a vizitat Palermo , a spus că orașul este extrem de bogat și frumos.
Populația Siciliei, cucerită de musulmani, era în mare parte creștină și vorbea greacă. Era și un număr semnificativ de evrei. În Emiratul Siciliei exista libertatea religioasă, dar nemusulmanii erau tratați ca dhimmi și erau doborâți în drepturi civile: li se interziceau să poarte arme, să călărească pe cai și să pună șei pe catâri și măgari, să construiască case mai înalte decât cele ale lui. Musulmani, folosiți nume arabe. Casele lor trebuiau marcate cu semne speciale și trebuiau să poarte haine care să-i deosebească de musulmani [4] . Dhimmis au fost obligați să plătească două tipuri de taxe speciale, impozitul pe vot ( jizya ) și impozitul pe teren ( kharaj ). Discriminarea ar putea fi evitată prin convertirea la islam, ceea ce s-a întâmplat în număr mare. Fatimidii la mijlocul secolului al X-lea au început o politică de convertire activă la islam și opresiune sporită a creștinilor. Până la mijlocul secolului al XI-lea, aproximativ jumătate din populația insulei era musulmană. Cu toate acestea, chiar și după 100 de ani de stăpânire islamică, până la sfârșitul existenței emiratului, existau încă numeroase comunități non-musulmane de creștini vorbitori de greacă ale căror comunități au înflorit, în special în nord-estul Siciliei. Aceasta a contribuit la cucerirea normandă și la căderea emiratului [5] .
Odată cu creșterea luptei intradinastice, emiratul sicilian a început să se dezintegreze în formațiuni mici [1] . În secolul al XI-lea, diverși conducători din sudul Italiei, care erau amenințați în mod constant de raidurile musulmane, au început să recurgă la ajutorul mercenarilor normanzi . Drept urmare, normanzii, conduși de Roger I , au cucerit Sicilia, punând capăt existenței emiratului. În 1060, fratele mai mare al lui Roger, cavalerul normand Robert Guiscard , care a primit titlul de Duce al Siciliei de la Papa Nicolae al II-lea , a invadat Sicilia, care în acel moment era împărțită în trei emirate aproximativ egale ca forță și dimensiune. Populația creștină a Siciliei i-a întâmpinat pe normanzi. Roger I, îndeplinind planul fratelui său, ocupat cu cucerirea Apuliei și Calabriei , a cucerit Messina cu o armată de 700 de cavaleri. În 1068, i-a învins pe musulmani la Misilmeri , iar după bătălia cheie pentru Palermo, Sicilia a intrat aproape complet sub controlul normanzilor. După cucerirea insulei, normanzii l-au detronat pe Emir Yusuf ibn-Abdallah .
Zone separate ale Siciliei de ceva timp au fost sub stăpânirea conducătorilor musulmani. Deci, Enna (Kasr-Ianni) a fost condusă de Emir Ibn al-Hawas timp de mulți ani. Succesorul său, Ibn Hamud , s-a predat normanzilor în 1087 și s-a convertit la creștinism. Împreună cu familia, a primit nobilimea și o moșie în Calabria, unde și-a încheiat zilele. În 1091, ultimele orașe musulmane, Butera și Noto , precum și Malta , s-au predat creștinilor, după care emiratul sicilian a încetat oficial să mai existe.
Regatul normand al Sicilia se distingea prin toleranță religioasă [6] . Araba a rămas una dintre limbile oficiale timp de cel puțin un secol, urme ale acesteia sunt păstrate în limba siciliană modernă . Majoritatea monumentelor de arhitectură ale perioadei normande ( Catedrala Monreale , Catedrala din Palermo , Martorana , Capela Palatina , San Giovanni degli Eremiti , San Giovanni del Lebbrosi , Palatul Normand din Palermo , palatele de țară din Cuba și Cisa ) ) conțin numeroase caracteristici ale arhitecturii arabe și ale artelor aplicate.
Nepotul lui Roger al II -lea, Frederick al II-lea de Hohenstaufen (1215-1250) a permis musulmanilor să se stabilească pe continent și să construiască moschei. Ei puteau servi în armată și chiar și printre gărzile de corp a lui Frederick erau musulmani.
În același timp, sub presiunea papilor romani, Frederic a luat și o serie de măsuri represive împotriva islamului. Acest lucru a stârnit revolte ale musulmanilor sicilieni, care au fost la rândul lor înfrânți. Frederic al II-lea a ordonat strămutarea tuturor musulmanilor care trăiau în Sicilia interioară, la Lucera . Procesul de relocare a fost treptat, ultimele deportări au avut loc în anii 1240. (În 1300, colonia musulmană de la Lucera a fost distrusă de regele napolitan Carol al II-lea .) Populația Siciliei a fost latinizată și convertită la religia romano-catolică.