Estonia medievală

Evul Mediu în Estonia  este o perioadă din istoria Estoniei de la începutul secolului al XIII-lea până în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, adică de la începutul răspândirii creștinismului până la războiul Livonian .

Creștinismul a ajuns în Estonia mult mai târziu decât în ​​alte țări europene. La început, misionarii au apărut pe acest teritoriu , apoi a început expansiunea militară a cavalerilor cruciați.

Perioada Ordinului Livonian a fost însoțită de aservirea populației Estoniei. Orașele estoniene s-au dezvoltat rapid în cadrul Ligii Hanseatice . În secolul al XVI-lea, Estonia a cunoscut o perioadă de reformă a bisericii , iar după războiul Livonian, teritoriul său a fost împărțit între Suedia , Danemarca și Commonwealth .

Caracteristicile perioadei

Evul Mediu pentru Estonia este perioada de la începutul răspândirii creștinismului la începutul secolului al XIII-lea până la războiul din Livonian (1558) [1] . În Europa de Vest , această perioadă este denumită Evul Mediu Înalt și Târziu [2] . Perioada anterioară din istoria Estoniei este considerată preistorică [3] [4] . În istoriografia sovietică, perioada până în secolul al X-lea s-a referit la sistemul comunal primitiv , secolele X-XII - apariția relațiilor feudale , secolele XIII-XVIII - feudalism [5] .

Evul Mediu în Estonia reprezintă introducerea sistemului feudal catolic occidental de natură colonială . Primele decenii ale acestei perioade sunt reflectate în detaliu în așa-numitul. Cronica livoniană . Începând din secolele XV-XVI. munca de birou scrisă se dezvoltă activ, datorită căreia această perioadă a fost studiată suficient de detaliat de către istorici. A doua jumătate a secolului al XIII-lea și secolul al XIV-lea sunt slab reflectate în izvoarele istorice [2] .

Estonia în secolele XI-XII

Până la sfârșitul secolului XII - începutul secolului XIII. pe teritoriul Estoniei moderne, existau 8 maakond-uri (pământuri) - Uganda , Sakala , Virumaa , Järvamaa , Läänemaa , Harjumaa , Rävala , Saaremaa , precum și 6 kihelkonds (parohii ) separate - Alempois , Jonhugentaa , Myanhukundgana , și Soopolice . Populația era de 150-180 de mii de oameni, s-a înregistrat o consolidare a naționalității estone [6] . În secolele X-XIII, s-a dezvoltat o structură feudală timpurie a societății, în care bătrânii și liderii echipelor militare erau în fruntea țărilor [7] [8] .

În secolele XI-XII apar primele mențiuni în cronicile istorice ale orașelor estoniene Tartu (Yuryev, Derpt) și Tallinn ( Kolyvan , Lidna, Lindanis, Reval). Numele estonian înseamnă probabil „oraș danez” - „Taanilinn”. Potrivit Poveștii anilor trecuti , în 1030, prințul Yaroslav cel Înțelept al Kievului a întreprins o campanie împotriva lui Chud , i-a cucerit și a fondat un oraș pe nume Iuriev. Până la sfârșitul secolului al XII-lea au apărut primele elemente ale relațiilor feudale. Astfel, conform „ Enciclopediei istorice sovietice ”, așezări mici, dar fortificate, precum Lykhavere și Naanu, nu aparțineau comunității, ci familiilor nobiliare locale [8] .

În jurul anului 1070, arhiepiscopul de Bremen a numit un episcop pentru estonieni și finlandezi [9 ]

Cucerirea Estoniei de către cruciați

La sfârșitul secolului al XII-lea a început expansiunea militară a cruciaților în Marea Baltică , care a fost susținută de forțe împrăștiate: curia papală , arhiepiscopii Hamburg-Bremen , Ordinul Teutonic , regatele danez și suedez [10] .

Cruciada Livoniană , după cucerirea Livilor și Latgalienilor , s-a extins și pe ținuturile estonielor. În 1206, regele danez Valdemar al II -lea a făcut prima sa încercare de a cuceri Saaremaa. În 1208, Ordinul Spadasinilor a atacat Uganda, a jefuit orașul Otepää , iar mai târziu, până în 1212, în alianță cu episcopul de Riga, Albert Buxgevden , a organizat o serie de campanii în sudul și centrul Estoniei [11] [10] . În aceeași perioadă, prinții Novgorod și Pskov au invadat teritoriul Estoniei [12] .

În 1210, estonii i-au învins pe cruciați de pe râul Yumera , în 1215 cruciații au capturat Sakala și Uganda [11] . În 1217, estonii au fost înfrânți în bătălia de la Viljandi , în care bătrânul Lembitu a fost ucis [13] [12] . În 1219-1220. Regele danez Valdemar al II-lea a cucerit nordul Estoniei cu 60.000 de militari , învingându-i pe estonieni în bătălia de la Lindanise . Revel ( Tallinn ) a devenit fortăreața danezilor. Partea de nord-vest a Estoniei, inclusiv insulele Hiiumaa și Saaremaa , a fost declarată provincie daneză [14] . Din acel moment, danezii și germanii s-au întrecut la capturarea și botezul Estoniei [11] .

În 1222, locuitorii din Saaremaa i-au învins pe suedezii care au invadat Läänemaa și i-au alungat pe danezi de pe insulă, care au construit acolo un castel. Ca urmare a revoltei izbucnite în 1223, aproape întregul teritoriu al Estoniei moderne a fost eliberat de germani și danezi. S-a încheiat o alianță cu novgorodienii și pskovenii. Mici garnizoane rusești au fost plasate în Yuriev, Fellin și în alte orașe. Cu toate acestea, chiar în anul următor, Derpt (Yuriev), ca și restul continentului Estoniei moderne, a fost din nou capturat de cruciați, în 1227 germanii au cucerit Saaremaa [15] .

Principalele motive ale înfrângerii au fost superioritatea numerică și militaro-tehnică a inamicului, precum și lipsa puterii politice centralizate în rândul estonieni [16] [17] .

Primul secol al stăpânirii străine

Din al doilea sfert al secolului al XIII-lea și până în 1561, întregul teritoriu al Estoniei și Letoniei moderne a fost numit Livonia [15] [1] .

În 1237, Ordinul Spadasinilor a devenit parte a Ordinului Teutonic [18] . Conform Tratatului de la Stensby din 1238, nordul Estlandei a fost returnat Danemarcei.

În prima jumătate a secolului al XIII-lea, noile autorități și-au limitat activitățile la botezul estonienilor și la colectarea impozitelor de la aceștia. Mai târziu, regele danez, episcopii și Ordinul au început să împartă pământ vasalilor în fief [19] .

Pe meleagurile cucerite de ordin au fost create episcopiile Ezel-Vik (Saare-Lyaene) si Derpt (Tartu). Partea de nord a Estoniei făcea parte din regatul danez [20] . În 1240, regele danez a acordat terenuri pentru crearea episcopiei din Tallinn. După transformarea episcopiei de la Riga în arhiepiscopie în 1251, episcopiile Derpt și Ezel-Vik au devenit subordonate Arhiepiscopului de Riga. Episcopul din Tallinn era subordonat Arhiepiscopului de Lund și nu avea nicio putere seculară pe teritoriul său [10] .

În 1251, prima școală din Estonia a fost deschisă la Pärnu la catedrală [21] .

La 18 februarie 1268, a avut loc Bătălia de la Rakovor între armatele republicilor și principatelor ruse de nord împotriva forțelor combinate ale cavalerilor Ordinului Livonian și Estoniei daneze.

În 1283 orașele Tallinn, Tartu, Pärnu și Haapsalu au devenit membre ale Ligii Hanseatice [21] .

Conflictele noilor autorități cu populația locală au dus la revolte, dintre care cea mai cunoscută a fost răscoala din Noaptea Sfântului Gheorghe din Estonia daneză din 1343 [22] . Danezii nu au putut face față singuri și au cerut ajutor de la Ordinul Teutonic. Răscoala a fost înăbușită în 2 ani [23] .

Mai târziu, din cauza problemelor interne tot mai mari, la 29 august 1346, regele danez Valdemar al IV-lea Atterdag a vândut partea daneză a Estlandei Marelui Maestru al Ordinului Teutonic Heinrich Dusemer pentru 19 mii de mărci de argint Köln [24] , iar acesta din urmă a transferat Estland către maestrul Ordinului Teutonic din Livonia Goswin von Herick [ 25] [26] . În următoarele cinci secole, germanii au dominat Estonia [12] [27] .

Estonia în cadrul Confederației Livoniane

Nobilimea și administrația feudală

Pe pământurile ordinului s-a format un sistem feudal. Lordii feudali erau cavaleri germani, episcopi și câțiva bătrâni estonieni, care au fost repede germanizați [28] . Pe teritoriul Estoniei moderne, pe lângă posesiunile Ordinului Livonian, existau și episcopiile Revel , Ezel-Vik și Derpt, care din 4 decembrie 1435 făceau parte din Confederația Livoniană .

În secolul al XIV-lea, au existat dezacorduri semnificative între marii feudali ai Livoniei (în principal între Ordinul Livonian și episcopi), care au dus la ciocniri armate [29] . În secolul al XV-lea a avut loc o consolidare a moșiilor și așezarea relațiilor dintre ele [30] .

Începând cu secolul al XV-lea, problemele referitoare la întreaga țară - politice, economice și ecleziastice - au fost rezolvate în Landtags . La ele au participat maeştri , comandanţi , vogţi şi alţi reprezentanţi ai Ordinului ; episcopi și alți membri ai clerului superior, precum și reprezentanți ai marilor orașe [30] .

Agricultura şi poziţia ţăranilor

Odată cu finalizarea extinderii ordinului spre est, agricultura conacului bazată pe sistemul cu trei câmpuri s- a dezvoltat activ pe teritoriul Estoniei . Se cultiva secară , orz , ovăz și grâu . Drepturile țăranilor au fost limitate sistematic, la taxe s-au adăugat plăți în corvee și în numerar [1] . Creșterea presiunii asupra țăranilor a continuat până la introducerea iobăgiei în secolul al XVI-lea [28] [26] . În 1550, impozitele în natură au ajuns la 25%, iar primul caz de vânzare a unui țăran separat de pământ datează din 1495 [31] . Țăranii estonieni, care reprezentau aproximativ 80% din populație, nu au avut libertate personală până la abolirea iobăgiei în 1816-1819 [28] Până în secolul al XVI-lea, numărul moșiilor nobiliare ajunsese la 500 [27] .

Orașe în perioada „hanseatică”

Toată puterea administrativă și judiciară era în mâinile magistraților germani. În orașe s-au format bresle de negustori și bresle de artizani [28] . În 1464, o epidemie de ciumă a distrus 2/3 din populația Tallinnului [24] .

Aspectul arhitectural al orașelor, în special Tallinn, cu goticul său medieval , s-a format sub influența puternică a arhitecturii vest-europene („hanseatice”). Populația Estoniei în 1550 era de aproximativ 250 de mii de oameni, dintre care 6-8% locuiau în orașe, inclusiv 8000 în Tallinn și 6000 în Tartu [31] [32] Orașele estoniene au jucat un rol semnificativ în comerțul dintre orașele rusești și Occident. [ 32] [27] : după cum scrie istoricul Juri Kivimäe , „Din punct de vedere economic, Tallinn depășea la acea vreme capitala regatului suedez Stockholm , ca să nu mai vorbim de orașele de frunte ale Finlandei, Turku (Abo) și Vyborg ” [33] .

Orașele au devenit centre de răspândire a culturii germane [27] . Prima bibliotecă din Estonia a fost fondată la Tallinn în 1552 [34] .

Biserica Catolică

Există dezacorduri cu privire la atitudinea Bisericii Catolice față de populația estonă. Enciclopedia Krugosvet scrie că „credința catolică a avut o răspândire slabă în rândul estonieni, deoarece biserica nu a manifestat interes pentru limba și cultura lor” [28] . Enciclopedia Estonika , dimpotrivă, afirmă că „Biserica Catolică, cel puțin în orașe, a dat dovadă de o mare atenție față de așa-zișii „negermani” (estonieni)”. În toate bisericile și mănăstirile din Tallinn, cu excepția celei germane, s-au citit predici și în estonă. Obiceiurile păgâne împletite cu riturile catolice erau comune printre țărani. Până în secolul al XVI-lea, locuitorii Estoniei au început să folosească nume creștine care l-au înlocuit pe vechiul eston [35] .

La sfârșitul Evului Mediu, în Estonia existau 12 mănăstiri și convenții ale ordinelor mendicante . Cistercienii , dominicanii și franciscanii erau activi pe teritoriul Estoniei . Instituțiile bisericești din orașe îndeplineau, printre altele, funcțiile băncilor [35] .

Reforma

Mișcarea de reformă , inițiată de Martin Luther în Germania (1517), s-a răspândit pe teritoriul Estoniei de astăzi. La baza Reformei din Estonia au fost contradicțiile economice ale orașelor ca centre comerciale, pe de o parte, și Ordinul și cavalerismul, pe de altă parte. Predicatorii luterani și-au început activitățile regulate în Tallinn și Tartu în primăvara anului 1524. În toamna aceluiași an au izbucnit revolte, în care orășenii (în mare parte oameni obișnuiți și tineri negustori) în iconoclasm au devastat nu numai bisericile parohiale și mănăstirile, ci și locuințele clerului [36] .

În mediul rural, introducerea luteranismului a avut loc mult mai încet și chiar și în secolul al XVIII-lea preoții luterani rurali s-au plâns de aderarea enoriașilor lor la riturile catolice [37] .

Una dintre cerințele Reformei a fost să se desfășoare cult în limbile popoarelor locale, ceea ce a dus la publicarea în Germania a primelor cărți în limba estonă (1525 sau 1535) și a dus la schimbări în cultura populației indigene. [38] [32] [39] .

Războiul Livonian și împărțirea confederației

Confederația Livoniană a reușit să mențină relații stabile cu regatul rus până la mijlocul secolului al XVI-lea. Până la începutul războiului din Livonian (1558-1583), populația de pe teritoriul Estoniei moderne varia de la 250 la 300 de mii de oameni. În etapa inițială a războiului, confederația nu a putut rezista trupelor ruse, a fost rapid învinsă și deja în 1561 a încetat să mai existe. Rezultatul războiului din Livonian a fost împărțirea confederației și a ținuturilor constitutive ale Estoniei între Suedia, Danemarca și Commonwealth [40] . Timp de 70 de ani de ostilități, populația Estoniei a scăzut la 100 de mii de oameni [39] .

Note

1. ↑ 1 2 3 Miljan, 2004 , p. 64.
2. ↑ 1 2 Kala T. Surse . Estonă (06.10.2009). Consultat la 1 octombrie 2013. Arhivat din original pe 14 iunie 2013. (nedefinit)
3. ↑ Miljan, 2004 , p. xxv.
4. ↑ 9000 î.Hr – în jurul anului 1200 d.Hr Epoca preistorică . Estonă . Data accesului: 14 ianuarie 2016. Arhivat din original pe 26 februarie 2016. (nedefinit)
5. ↑ SIE, 1976 , p. 604-606.
6. ↑ SIE, 1976 , p. 606-607.
7. ↑ Datele istoriei Estoniei (link inaccesibil) . Ambasada Estoniei la Moscova. Consultat la 27 septembrie 2013. Arhivat din original la 6 ianuarie 2014. (nedefinit) 
8. ↑ 1 2 SIE, 1976 , p. 606.
9. ↑ Alexandru Șcerbakov. Bătălia pe gheață. Moscova: Exprint, 2001. ISBN 5-94038-021-2
10. ↑ 1 2 3 4 Cala T. Cuceriri și formarea unei noi diviziuni administrative . Estonă (06.10.2009). Preluat la 9 ianuarie 2016. Arhivat din original la 15 iunie 2013. (nedefinit)
11. ↑ 1 2 3 SIE, 1976 , p. 607.
12. ↑ 1 2 3 Estonia. cucerirea  germană . — articol din Encyclopædia Britannica Online .
13. ↑ Miljan, 2004 , p. 2-3.
14. ↑ J. Hampden Jackson, Estonia, ed. a 2-a. (Londra: George Allen & Unwin, 1948), p. 43
15. ↑ 1 2 SIE, 1976 , p. 608.
16. ↑ Taagepera, 1993 , p. optsprezece.
17. ↑ SIE, 1976 , p. 607-608.
18. ↑ Konoplenko A. A. Cu privire la chestiunea motivelor fuziunii Ordinului Teuton cu Ordinul Sabiei  (link inaccesibil) // Cercetări istorice militare în regiunea Volga: Sat. științific lucrări. - Saratov: Editura „Cartea științifică”, 2006. Numărul. 7, p. 144.
19. ↑ Kala T. Întărirea puterii invadatorilor. Originile și relațiile noilor coloniști . Estonă (08.10.2009). Data accesului: 12 ianuarie 2016. Arhivat din original pe 4 martie 2016. (nedefinit)
20. ↑ Statele baltice. introducere. Evul Mediu timpuriu. Cucerirea Estoniei și a Letoniei  (engleză) . — articol din Encyclopædia Britannica Online .
21. ↑ 12 Miljan , 2004 , p. 4-5.
22. ↑ Miljan, 2004 , p. 5.
23. ↑ Miljan, 2004 , p. 64-65.
24. ↑ 12 Miljan , 2004 , p. 6.
25. ↑ Tuchtenhagen, 2005 , p. 24.
26. ↑ 1 2 SIE, 1976 , p. 609.
27. ↑ 1 2 3 4 Miljan, 2004 , p. 65.
28. ↑ 1 2 3 4 5 Estonia Copie de arhivă din 7 octombrie 2013 la Wayback Machine din Enciclopedia Around the World
29. ↑ SIE, 1976 , p. 609-610.
30. ↑ 1 2 Kala T. Livonia veche în secolul al XV-lea. Aristocrație, cler, țărani . Estonă (08.10.2009). Consultat la 12 aprilie 2014. Arhivat din original la 14 iunie 2013. (nedefinit)
31. ↑ 1 2 Taagepera, 1993 , p. 19.
32. ↑ 1 2 3 SIE, 1976 , p. 610.
33. ↑ Kivimäe J. Eesti ja Euroopa - ajaloolise ühtekuuluvuse põhijooni  (Est.)  // Eesti tee Euroopa liitu. - Tallinn: Olion, 1995. - L. 35-53 . — ISBN 978-5460001200 . Arhivat din original pe 27 ianuarie 2016. , cit. din colecția Turning Moments in Estonian History, ISBN 978-9949-438-32-7
34. ↑ Miljan, 2004 , p. 7.
35. ↑ 1 2 Cala T. Dezvoltarea orașelor în secolele XIV-XV. Viața bisericească în orașe . Estonă (08.10.2009). Consultat la 12 aprilie 2014. Arhivat din original pe 15 iunie 2013. (nedefinit)
36. ↑ Reforma în Estonia . Histrodamus . ONG Estonian Living History Center (2010). Consultat la 15 aprilie 2014. Arhivat din original pe 26 mai 2015. (nedefinit)
37. ↑ Kala T. Viața religioasă la sfârșitul Evului Mediu. Reforma . Estonă (08.10.2009). Consultat la 13 aprilie 2014. Arhivat din original pe 14 iunie 2013. (nedefinit)
38. ↑ Taagepera, 1993 , p. 22.
39. ↑ 12 Miljan , 2004 , p. 66.
40. ↑ Kõiv L. Războaiele suedeze, daneze, ruse și poloneze asupra Estoniei . Estonă (6.10.2009). Consultat la 30 septembrie 2013. Arhivat din original la 14 iunie 2013. (nedefinit)

Literatură

• Enciclopedia istorică sovietică / cap. ed. E. M. Jukov . - M . : „Enciclopedia Sovietică”, 1976. - T. 16. - S. 607-610. - 1002 p. - 56.000 de exemplare.
• Toivo Miljan. Dicţionar istoric al Estoniei . - Scarecrow Press , 2004. - 624 p. — ISBN 978-0810865716 .
• Rein Taagepera . Estonia: Întoarcerea la independență. - Boulder, CO: Westview Press , 1993. - 288 p. - (Seria republici post-sovietice). — ISBN 978-0813317038 .
• Tuchtenhagen R. Geschichte der baltischen Lander. - München: CHBeck , 2005. - 127 S. - (Beck Reihe). — ISBN 978-3406508554 .

Link -uri

• 1200-1558 Evul Mediu în Estonia , Enciclopedia Estonika .