Sura (hinduism)

Sura ( Skt. सुरा , IAST : surā ) este o băutură îmbătătoare în Vede , precum și zeița care o personifică.

Sura ca băutură

Sura, spre deosebire de soma , care era sacră în natură, era considerată o băutură profană (cel mai probabil din orz) [1] , destinată oamenilor și folosită în viața de zi cu zi. Dar își găsește aplicație sacră și în ceremoniile rituale ale lui Sautramani și Vajapeya [2] . Poate că sura a participat și la ritualuri domestice. În același timp, amestecarea somei și a surei este inacceptabilă, deoarece prezența acesteia din urmă otrăvește întregul amestec [3] . A. Hillebrandt credea chiar că sura și soma erau la un moment dat băuturi preoțești rivale [4] .

În Vede , despre această băutură se vorbește atât pozitiv, cât și negativ, cu o condamnare ascuțită. Astfel, sura a fost văzută ca o manifestare a răului împreună cu consumul de carne și jocul cu zaruri în Atharva Veda , sau pur și simplu asociată cu zarurile în Atharva Veda și Rig Veda . Acesta din urmă în imnul lui Varuna (RV VII, 86, 6) enumeră sura și zarurile printre ispite, împreună cu mânia și nebunia [5] . Sura era băutura bărbaților din congregații și era considerată o sursă de ceartă. În același timp, în timp ce sura este curățată, ea curăță și donatorul conform Shatapatha Brahmana (SB XII, 8, 1, 16). Libațiile de sura au fost servite lui Pitara și Ashwin [6] .

Natura acestei băuturi vedice nu a fost determinată. Potrivit oamenilor de știință, ar putea fi o băutură alcoolică tare creată din cereale și plante fermentate, sau un tip de bere sau bere [7] . Ei țineau sura în blănuri (RV I, 191, 10) [8] .

Sura ca zeiță

Sura este considerată zeița vinului și a intoxicației, personificarea surei băuturii. Uneori identificat cu Varuni .

Mahabharata ” și „ Vishnu Purana ” raportează că atunci când agita Oceanul Lăptos, Sura, mulțumind zeilor, a ieșit din el sau deja din unt amestecat după zeița Sri și înaintea calului Uchchaihshravas [9] . Zeii au acceptat-o, iar copiii lui Diti și Dana au respins-o și au început să fie numiți „ asuras ” („sura care nu folosește”).

Potrivit Mahabharata, Sura era fiica lui Varuna și a lui Devi, soția mai mare a lui Dumnezeu și fiica lui Shukra [10] . Fratele Surei era Bali. Printre tanttrici , Sura, ca zeiță, conduce ritul de a bea vin.

Vezi și

Note

  1. Rigveda. Mandale I-IV. / Prep. ed. T. Ya. Elizarenkova . — M.: Nauka, 1999. — S. 452.
  2. Oldenberg H.  - Religia Vedelor. - Delhi: Motilal Banarsidass , 1988. - P. 280.
  3. Rigveda. Mandale IX-X. / Prep. ed. T. Ya. Elizarenkova. — M.: Nauka, 1999. — S. 288.
  4. Hillebrandt A. Vedische Mythologie. bd. I. Breslau, 1891. - S. 251.
  5. Rigveda. Mandale V-VIII. / Prep. ed. T. Ya. Elizarenkova. - M .: Nauka, 1999. - S. 257.
  6. Woodroffe J.  - Shakti și Shakta. - Londra, 1918. - P. 74.
  7. Keith AB , Macdonell AA  - Vedic Index of Names and Subjects. Vol. II. - Londra, 1912. - P. 458-459.
  8. Rigveda. Mandale I-IV. / Prep. ed. T. Ya. Elizarenkova. - M .: Nauka, 1999. - S. 234.
  9. Mahabharata. Cartea unu. Adiparva. / Per. din sanscrită si comentati. V. I. Kalyanova . - L .: Nauka, 1950. - S. 80.
  10. Mahabharata. Cartea unu. Adiparva. / Per. din sanscrită si comentati. V. I. Kalyanova. - L .: Nauka, 1950. - S. 181.