Filan

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 25 iunie 2019; verificările necesită 42 de modificări .
stare istorică
Filan
    Secolul VI  - secolul XIV
Capital Bab Filanshah
limbi) Darginsky
Religie Păgânism , creștinism , zoroastrism , islam
Forma de guvernamant monarhie

Filan este o formațiune medievală de pe teritoriul Daghestanului modern . Localizarea exactă nu a fost stabilită, dar printre istorici există mai multe versiuni privind localizarea acesteia. Conform celor mai comune - Filan a fost situat pe teritoriile regiunilor moderne Levashinsky și Akushinsky [1] [2] [3] [4] .

Localizarea teritoriului

Savanții arabi manifestă în general unanimitate în ceea ce privește amplasarea geografică a Filanului. Cunoscutul geograf Ibn Khordadbeh (decedat în 890 sau 912), în lucrarea sa „Cartea Căilor și Țărilor”, din 885, relatează: [5]

„În ceea ce privește porțile, acestea sunt intrările în cheile muntelui al-Kakb. Acolo au fost ridicate cetăți, printre care Bab Sul, Bab al-Lan, Bab ash-Shabiran, Bab Lazika, Bab Barika, Bab Samsakhi, Bab Sahib as-Serir, Bab Filanshah, Bab Karunan, Bab Tabasaranshah, Bab Liranshah, Bab Libanshah, Bab Anushirvan. Bab Anushirvan este situat în spatele lui al-Bab. Totul dincolo de acest oraș este în mâinile khazarilor.”

Ibn Khordadbeh îl găsește pe Filan între Serir și Tabasaran . Același lucru se găsește la un om de știință foarte autoritar - Baladzori . Bazat pe sursele Iranului preislamic , Baladzori prezintă informații foarte valoroase:

„Și Anuchirvan a ales regi și i-a numit, dându-le fiecăruia o împărăție într-o zonă separată. Dintre ei au fost khakanul din Gora, adică proprietarul Sarir (tronului), cu titlul de Vakhrarzanshah, și regele din Filan, cunoscut și sub numele de Filanshah, și Tabasaranshah , și regele al-Lakzov , cu titlul de Dzhurjanshah și regele din Maskut , al cărui regat acum nu există, și regele din Liran cu titlul de Liranshah și regele din Shirvan , numit Shirvanshah. Și l-a aprobat pe conducătorul lui Bukhkh peste Bukhkh și pe conducătorul lui Zirikiran peste Zirikiran; și a întărit pe regii muntelui Kabac în stăpânirea lor și a făcut pace cu ei, obligându-l să plătească taxe ” [6] .

Pe lângă Serir și Tabasaran , lângă Filan, Baladzori mai numește și Lakz .

Celebrul călător Abu Hamid al-Garnati , care a vizitat Derbent în 1130, a scris: „ Și multe popoare au acceptat Islamul din mâinile lui (a lui Maslama), inclusiv: Lakzan, și Filan, și Haidak, și Zaklan, și Gumik și Darkhakh ” . 7] .

Al-Garnati l-a plasat pe Filan între Lakz și Haidak , ceea ce nu este în conflict cu predecesorii săi. Dar, spre deosebire de ei, care îl plasau de obicei pe Filan pe linia imaginară Serir  - Tabasaran , el l-a plasat pe linia Lakz  - Kaitag . Aceste două linii se intersectează atunci când sunt desenate pe hartă și indică locația Filanului în raport cu vecinii săi. Printre popoarele islamizate de Maslama, al-Garnati numește zaklan, gumik, darkhakh. Nu există nicio îndoială despre Gumik. Această unitate politică corespunde fără ambiguitate satului Kumukh cu districtul. A. R. Shikhsaidov a descifrat darkakh-ul ca Zirikiran [8] .

Este de remarcat faptul că al-Garnati numește limbile Filan și Sarir separat, în timp ce al-Masudi menționează doar Sarirs, al căror rege se numește Filan-Shah, iar Ibn Haukal subliniază că „ sarir este numele statului și al regiunii, și nu a poporului și a seminției ”. Informația lui al-Garnati este confirmată într-unul dintre manuscrisele lui Cairo ale lui al-Istakhri , care se referă la micul district Filan (satul Filya [9] ), situat la sud sau sud-vest de Derbent (această informație). este disponibil și de la Yakut), în timp ce, potrivit lui Ibn Haukal , Sarir a început două farsakh (12-15 km) de la Semender [10] . Profesorul R. M. Magomedov îl localizează pe Filan pe platoul Levashinsky , adică probabil la est sau la sud-est de Sarir, întrucât consideră că această posesie nu ar fi putut fi atașată Sarirului în niciun alt mod, datorită faptului că domnitorul Sarirului primește titlul de „Filan-Shah”, pe la mijlocul secolului al X-lea [3] .

Cele mai detaliate și interesante informații despre Filan sunt raportate de celebrul encicloped Yakut al- Hamawi (1179-1229).

„Printre cei stabiliți aici (în Daghestan) pentru a proteja granițele (ale Iranului sasanian) a fost tribul Tabarseran , iar în vecinătate triburile cunoscute sub numele de Filan și Lakz , acestea din urmă sunt deosebit de numeroase și curajoși...” [11]

„Între ei ( Lakzami ) și Bab-al-Abwab este țara Tabarseran ; Locuitorii săi sunt la fel de curajoși și curajoși ca Laks , iar țara lor este la fel de dens populată ca și cei din aceștia, cu excepția faptului că Laks îi depășesc numeric pe Tabarserani , iar posesiunile lor sunt mult mai extinse. Și deasupra se află Filan, aceasta este o zonă nesemnificativă” [12]

Cele mai specifice informații care fac posibilă determinarea cu exactitate a locației Filanului este conținută în cronica istorică locală „ Derbent-name ”, scrisă de notoriul Mukhamed Avabi Aktashi :

„Aceasta zonă este Kumuk. Apoi vine climatul Yuk (Filan este listat aici sub numele local), iar kakimii l-au numit filanshah. După aceea, o climă diferită, Mahala Richa S. K. T. și hakimul lor B. tun-shah ... " [13]

Într-o altă copie a aceleiași lucrări citim:

„Pe muntele Kumuk, într-o zonă, partea superioară a Tabasaranului era adiacentă Lezginilor. Poporul ei a fost adus din Gilan, iar conducătorul lor a fost numit Kilan Shah” [14]

Astfel, judecând după surse, Filan este situat în partea de est a Daghestanului, la nord sau la vest de Tabasaran și, de regulă, lângă Serir. [15] [16]

Ca urmare, vorbim despre o posesie care are limbaj propriu [17] , este situată între Tabasaran și Serir, dar în același timp nu coincide nici cu Haidak, nici cu Zirikhgeran . Un astfel de teritoriu este o federație de uniuni ale societăților rurale cunoscută sub numele de Akusha-Dargo [18] . Toate cele de mai sus fac posibil să presupunem că, dacă în secolul al VIII-lea Filan și Shandan din apropiere au existat independent, atunci mai târziu, în secolele IX-X. ambii termeni se referă la același teritoriu ocupat acum de vorbitorii dialectelor Akushinsky și Tsudaharsky ale limbii Dargin , adică districtele moderne Akushinsky și Levashinsky , care în trecut au stat la baza federației de uniuni ale comunităților rurale din Filan și Shandan. . Când descrie evenimentele din secolele IX-XII, același autor nu a folosit niciodată ambii termeni [19] . În „Istoria lui Shirvan și Derbent” Shandan și Karakh sunt menționate în mod repetat și nu există niciun cuvânt despre Filan.

Titlu

Istoricul secolului al X-lea Hamza Isfahani, raportând despre binecunoscutele activități ale lui Khosrov Anushirvan , în special, scrie: „ În plus, a alocat un eșantion special de haine de onoare fiecărui comandant, conform acestor mostre sau conform desenelor țesute. în haine, acești comandanți ridicați la rang de prinți au început să fie numiți, de aici au venit numele: Varanshah (prințul unui mistreț), Shirvanshah (prințul unui leu), Filanshah (prințul unui elefant), Alanshah (prințul unui corb) , iar el a acordat unul cu un tron ​​de argint - de aici Sarirshah .

Termenul Filan se bazează pe cuvântul fil, care înseamnă elefant. Prin urmare, clarificarea dată de Hamza Isfahani nu pare să fie lipsită de sens. Totuși, trebuie amintit că Filan nu este un etnonim sau toponim, ci denumirea oficială de carte a țării. Prin urmare, când Califatul a început să piardă teren în Caucaz în secolul al IX-lea și Filan a fuzionat cu influentul Lakz , termenul a dispărut din analele istoriei. Acest lucru se explică prin faptul că, în epoca intrării Daghestanului în sfera civilizației musulmane, rolul de unul dintre cele mai importante avanposturi ale expansiunii Gazi s-a reflectat în mod evident în numele întregii regiuni, la fel ca la unul. pe vremea când toți Lacii erau numiți Kazikumukhs.

În rapoartele primite de cronicari, Filan este trecut sub mai multe nume sinonime - Filan, Kilan, Ruklan, Zuklan și Yuk:

Istorie

Primele informații despre Filan datează din secolul al VI-lea, când Hosrov Anushirvan „a determinat regii” Serir , Filan, Tabasaran , Lakz , Muscat, Liran, Shirvan . Filan este menționat în mod repetat și în timpul campaniilor arabilor, mai ales în timpul companiei lui Marwan în regiunile interioare ale Daghestanului în 739 [23] [24] [25]

Cu deplină încredere se poate susține că Filan a reușit să evite invazia devastatoare a arabilor în secolul al VIII-lea. Acest lucru este dovedit fără ambiguitate nu numai de surse arheologice, ci și de surse scrise. Baladzori, enumerând cuantumul tributului impus de Mervan „regatelor” învinse (Serir, Tuman, Khamrin, Zirikiran , Shandan, Tabasaran, Shirvan, Lakz) adaugă:

„dar nu i-a impus nimic lui Filanshah pentru grija lui (față de armata musulmană), fapte militare și comportament lăudabil” [26]

În altă parte, același autor scrie:

„Mervan i-a ordonat conducătorului din Shirvan să fie în fruntea armatei musulmane atunci când face o campanie în țara khazarilor și în ariergarda când se întoarce de acolo. Și l-a obligat pe Filanshah doar să participe la campanii cu musulmanii, iar Tabasaranshah l-a obligat să fie în ariergarda în timpul invaziei și în avangarda când armata musulmană s-a întors din campanie .

Datele lui Baladzori fac ecou informațiile lui Kufi, conform cărora, după pogromul comis în Serir, Hamrin, Tuman și Shandan, Mervan i-a numit „toți regii munților”. Printre aliații ascultători ai Califatului, Kufi îi numește pe regii din Shirvan, Laizan, Filan, Tabasaran și alte regate. [27]

Teritoriul Filanului la sfarsitul secolului al IX-lea si inceputul secolului al X-lea. făcea parte din Serir . Acest lucru este confirmat de mesajul lui al-Masudi că regele din Serir „ se numește Filan-shah (Kilan-shah) și mărturisește creștinismul... Filan (Kilan?) - Shah este numele tuturor regilor din Sarir ”. [28]

Note

  1. Gadzhiev M.G., Davudov O.M., Shikhsaidov A.R. Istoria Daghestanului din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XV-lea. - 1996. - S. 248.
  2. Shikhsaidov A.R. Întrebări de geografie istorică a secolelor X-XIV. Laks, Gumik. - Makhachkala, 1980. - S. 77.
  3. ↑ 1 2 Magomedov R. M. Istoria Daghestanului: Manual; 8 celule - Makhachkala: Editura Institutului de Cercetare în Pedagogie, 2002. - S. 57-76.
  4. Istoria Daghestanului din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre: în două volume . - Nauka, 2005. - 640 p. - ISBN 978-5-02-010361-0 . Arhivat pe 18 ianuarie 2022 la Wayback Machine
  5. Ibn Khordadbeh „Cartea căilor și regatelor” 885 / Traducere din arabă, comentarii, cercetări, indicații de Naili Valihanov. - Baku, 1986.
  6. Baladzori „Cartea cuceririi țărilor” 885. Text și traducere / Traducere din arabă de prof. P. K. Juse. - Baku, 1927. - S. 15.
  7. Abu Hamid, 1971 , p. 49.
  8. Shikhsaidov A.R.La problema localizării lui Filan. . Arhivat pe 2 aprilie 2015 la Wayback Machine
  9. Copie arhivată (link nu este disponibil) . Preluat la 12 noiembrie 2020. Arhivat din original la 26 martie 2019. 
  10. Compilat de O. G. Bolshakov. Comentarii asupra textului . www.vostlit.info . Preluat la 29 decembrie 2021. Arhivat din original la 29 decembrie 2021.
  11. Karaulov, 1901 , p. cincisprezece.
  12. Karaulov, 1901 , p. 17.
  13. Saidov M.S., Shikhsaidov A.R.S 29. Mukhamed Avabi Aktashi „Derbend-name”.
  14. Saidov M.S., Shikhsaidov A.R. Mukhamed Avabi Aktashi „Derbend-name”.
  15. Shikhsaidov A.R. Pe problema localizării lui Filan. — S. 79-81.
  16. Jacut. III. - S. 933.
  17. 1 2 Abu Hamid, 1971 , p. 26.
  18. Mier. cu informații legate de 1727: „Akusha, county... its own special language, which has no similar to nothing” (Istoria, geografia și etnografia Daghestanului în secolele XVIII-XIX. M., 1958. P. 101.)
  19. AI-masalek wal mamalek de Istakhry, reeditat de Muhammed Jabir Abd el Hini. Cairo. - 1961. - S. 115.
  20. Genko A.N. Limba arabă și studii caucaziene // Lucrările celei de-a doua sesiuni a Asociației Arabiste. - 1941. - S. 108.
  21. Abu Hamid, 1971 , p. 64.
  22. Uslar P.K. Etnografia limbii Caucazului T. V. Khyurkily. - Tiflis, 1892.
  23. Balazuri. Futuh al-buldan. - S. 196.
  24. Yakubi. Istorie / Text și traducere. Pe. din arabă. PC. Juse. - Baku, 1927. - S. 3 (5).
  25. Baladzori. Cartea Cuceririi. — S. 5(13).
  26. 1 2 Baladzori. Decret. op. S. 19..
  27. Kufi. - S. 56.
  28. Minorsky V.F. Istoria Shirvan și Derbend secolele X-XI. - S. 203.

Literatură