Hakuchi

Khakuchi (Khakuchins, autonumele: Adyghe , Khakӏutsu ) este o comunitate subetnică circasiană care vorbește un subdialect al lui Shapsug . Ei locuiau predominant în văile râurilor Khakuchipsi , Hojoko , Tatay , Kopse și Enebepple . În prezent, dialectul Khakuchin are o oarecare răspândire în Turcia .

Istorie

Ele sunt cunoscute în literatură nu mai devreme de primul sfert al secolului al XIX-lea. Până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea , ei au trăit între ținuturile ubikhilor și Maly Shapsug (coasta Mării Negre a teritoriului modern Krasnodar ).

Khakuchins au dat numele râurilor Khakuchipsy - un afluent al râului Psezuapse și Khakuch - afluentul stâng al râului Ashe .

În timpul războiului caucazian din anii 1840-1860 și imediat după acesta, în documentele militare ale armatei ruse, a fost găsit numele tribului - Khakuchi, ale cărui auls erau situate în zone muntoase îndepărtate din cursul superior al râului Psezuapse . Societatea Shapsug Khakuchin și aul care a existat aici din timpuri timpurii , care a primit numele Khakuch de la râul Khakuchipse (un afluent al râului Psezuapse ), odată cu sfârșitul multor ani ai războiului caucazian, au fost completate cu refugiați din diverse Aici s-au adunat și triburile adyghe, cazaci fugari și soldați ai armatei ruse. Khakuchi vorbea un dialect Shapsug modificat din limba circasiană și forma etnic un singur întreg cu Shapsugs . Profitând de inaccesibilitatea cheilor lor, Khakuchi s-au încăpățânat, nedorind să se mute nici în Laba , nici în Turcia . Împotriva lor au fost folosite metodele obișnuite pentru războinicii caucazieni : distrugerea satelor, a culturilor și a proviziilor de hrană. [unu] Abia după aceea, o parte din Khakuchi s-au supus și au fost de acord să-și părăsească locurile natale, dar cealaltă parte a reușit să evite evacuarea. Prin urmare, în 1865, expediția împotriva lui Khakuchi a trebuit să fie repetată. [2] Ca urmare, aproape toți Khakuchi au fost evacuați în satele din regiunea Kuban , deși grupuri mici individuale au continuat să se ascundă în munți încă câțiva ani. „..., am ajuns la gura râului Gogops, care se varsă în râul Pshekha în stânga. Din cursurile superioare ale Gogopsului, care converg strâns cu cursurile superioare ale Khakuchipse (un afluent al Psezuapei) și Ashshe, există o potecă de-a lungul [306] pe care prădătorii versantului sudic o traversau spre cea nordică, pt. tâlhărie și furt. În ciuda campaniei duble împotriva lor din 1865 (primăvara și toamna) și evacuarea, în același an și anul viitor, a câtorva mii de Khakuches în Turcia , două sau trei sute dintre acești tâlhari încă rezistă în munți, în zonă extrem de sălbatică a izvoarelor râurilor Shakhe, Bzycha (afluent al râului Shakhe), Ashshe și Nuazhi (afluent al râului Ashshe)"

.

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, când a devenit clar că câteva sute de Khakuches nu puteau reprezenta o amenințare reală pentru securitatea coastei Mării Negre, li sa permis să se întoarcă la casele lor. În zilele noastre, majoritatea circasienilor-Shapsugs din Marea Neagră sunt descendenți ai lui Khakuches. În zilele noastre, khakuchi alcătuiește o parte semnificativă a populației satului Bolshoy Kichmai , mai multe familii trăiesc în satul Khodzhiko , precum și în satele Agui-Shapsug (fostul Kuibyshevka) și Tkhagapsh (Thagaps).

Legenda lui Hamri (Amiran)

Ei, khakuchis , spun că aceasta este aceeași stâncă în care a fost înlănțuit un om puternic și acesta, a adăugat Natyrbov, este același pârâu în care Allah a transformat aksakalul. M-am gândit la această poveste. Asemănarea sa cu legenda lui Prometeu a eliminat toate îndoielile cu privire la identitatea sa cu acesta din urmă. În afara Caucazului, o legendă similară este foarte răspândită și este atribuită fie unuia sau altuia munte sau stâncă, care a lovit cumva imaginația locuitorilor din jur și le-a stârnit fantezia clară. Așadar, legenda despre magicianul Amiran, înlănțuit fie în interiorul Elborus, fie pe unul dintre munții Lechgum, este cunoscută de georgieni, lezghini și oseti. Cum se numea omul puternic pe care Allah l-a pedepsit? Am întrebat. „Hamri”, a răspuns el. Am înscris în jurnalul meu de călătorie povestea khakucha semi-sălbatică , în detaliul în care am auzit, ca fapt curios al vitalității legendelor populare și ca exemplu al fanteziilor vii ale unui trib care nu avusese încă timp. a iesi din copilarie. Cum și cu ce a fost întipărit acest mit elen în imaginația populară; de ce atât grecii antici, cât și Khakuchi pe jumătate sălbatic atribuie locul execuției lui Prometeu uneia dintre stâncile din Caucaz; Acest fapt se explică prin prezența în munți a ultimei evacuari din 63/64 a descendenților vechilor argonauți plecați la Colhida sau a fost adus aici într-o epocă ulterioară, în epoca, poate, a prosperității regatul Bosforului – Pontul, sau pe vremea bogăției și puterii coloniilor grecești din Taurida – acestea sunt întrebările care mi s-au înghesuit în cap, negăsind o soluție.

Note

  1. ↑ Tkhamokova I.X. Memorii militare despre sfârșitul războiului caucazian și evacuarea occidentalilor Adyg în Turcia Arhivate 4 martie 2016 la Wayback Machine
  2. ↑ Vasiliev E. Expediție în țara Khakuchi. Copie de arhivă datată 29 noiembrie 2011 la Wayback Machine
  3. ↑ Materiale din reviste rusești din secolele XIX-XX / I. Orehov. „De-a lungul versantului nordic al Caucazului de Vest” (link inaccesibil) . Consultat la 21 noiembrie 2011. Arhivat din original la 18 octombrie 2010. 
  4. ↑ Materiale din reviste rusești din secolele XIX-XX. Military Miscellany, Nr. 10, octombrie 1870 (link inaccesibil) . Consultat la 21 noiembrie 2011. Arhivat din original la 18 octombrie 2010. 

Link -uri