Holism

Holismul (din alt grecesc ὅλος  „întreg, întreg”)  în sens larg  este o poziție în filozofie și știință asupra problemei relației dintre parte și întreg, bazată pe originalitatea calitativă și prioritatea întregului în raport cu el. piese [1] ; holismul se opune reducționismului , nu reduce complexul la simplu, întregul este ireductibil la părțile sale.

Într -un sens restrâns , holismul este înțeles ca „filozofia integrității”, dezvoltată de filozoful și politicianul sud-african J. Smuts , care a introdus termenul de „holism” în discursul filosofic în 1926 , pe baza ideii care se întoarce la Aristotel. „ Metafizică ” , că întregul este mai mult decât suma părților sale.

Principiul

Principiul ontologic al holismului afirmă că întregul este întotdeauna mai mult decât simpla sumă a părților sale. Dintr-o poziție holistică, întreaga lume este un întreg unic, iar fenomenele și obiectele individuale pe care le evidențiem au sens doar ca parte a comunității. În această privință, mulți gânditori holistici de orientare religioasă și transcendentală au ajuns la concluzia că dezvoltarea lumii ar trebui să fie dirijată de o forță externă în raport cu aceasta, deși, de exemplu, un imanentist atât de pronunțat precum G. Hegel a fost și un holist consecvent.

În epistemologie , holismul se bazează pe principiul că cunoașterea întregului trebuie să precedă cunoașterea părților sale.

Holismul în istoria filozofiei

Holismul a dominat gândirea filozofică europeană din antichitate până în secolul al XVII-lea. Un exemplu de afirmație holistică din scrierile lui Hipocrate : „omul este o parte universală și unificată a lumii înconjurătoare” sau „un microcosmos în macrocosmos”. Reprezentantul idealismului german clasic , G. W. F. Hegel, a spus: „numai întregul are sens”.

Cu toate acestea, odată cu dezvoltarea științei în secolele XVII-XIX și răspândirea ideilor mecaniciste și reducționiste în filozofie și științe naturale , a predominat viziunea oricărui sistem ca derivat al părților, iar convingerea a devenit mai puternică că proprietățile oricărui obiect. poate fi derivată din analiza elementelor sale constitutive. În consecință, principiul holistic a început să fie perceput ca un concept filozofic fără valoare practică și s-a dovedit a fi împins la periferia conștiinței publice.

Interesul pentru ideile de holism a crescut din nou în secolul al XX-lea în legătură cu criza tabloului clasic al lumii și cu înflorirea hermeneuticii . De fapt, la vremea aceea a apărut termenul - în „filozofia integrității” de J. Smuts .

Principiul holistic în filosofia modernă

Holismul este inerent multor concepte filozofice de dezvoltare, inclusiv cele influențate de ideile lui A. Bergson și A. N. Whitehead . Există holismul ontologic (afirmă supremația integrității asupra elementelor individuale) și holismul metodologic (explicează fenomenele individuale în legătură cu integritatea). Într-un sens larg, holismul este o atitudine de a lua în considerare toate aspectele fenomenului luat în considerare și o atitudine critică față de orice abordare unilaterală. Holismul este larg popular într-o varietate de învățături. A. Loman , A. Meyer-Abich , J. Haldane au acționat ca adepți ai săi , a devenit baza psihologiei Gestalt , fenomenologiei lui E. Husserl , o serie de domenii ale filosofiei sociale ( K. Marx , E. Durkheim , N. Luhmann ). ) și filozofia modernă a științei ( teza Duhem-Quine , teza Kuhn-Feyerabend) [2] .

Holismul este în prezent dezvoltat în teoria generală a sistemelor . Din ideile holistice provine conceptul frecvent folosit de sinergie . Întruchiparea practică a ideii de holism este conceptul de apariție care a apărut în sinergetică , adică apariția în sistem a unei noi calități de sistem care nu este reductibilă la suma calităților elementelor sistemului. El se bazează deschis pe principiul holistic al lui K. Wilber în conceptul filozofic al psihologiei integrale pe care îl dezvoltă .

Holism în lingvistică

În lingvistică , holismul înseamnă comunicare verbală cu ajutorul unor fraze continue care nu sunt împărțite în cuvinte separate. Acest tip de comunicare, potrivit unor oameni de știință, a precedat discursul articulat al lui Homo Sapiens și a fost observat, în special, în rândul oamenilor de Neanderthal [3]

Holismul în medicină

Interpretarea medicală a holismului este că organismele vii constau din multe părți care interacționează între ele. Întreruperea unuia cauzează perturbarea întregului sistem.

Viziunea filozofică holistică se reflectă în medicină într-o gamă largă de domenii, de la teoria nursing -ului la osteopatie .

Holism și nursing

Filosofia holismului se reflectă în munca unei asistente prin faptul că ea consideră o persoană ca un întreg set de aspecte bio-psiho-sociale, și nu doar ca purtătoare a unei anumite boli. În consecință, treaba ei este să-i satisfacă nevoile fizice (biologice), mentale și sociale, pe baza capacităților ei.

Critica holismului în literatura non-ficțiune

În ciuda faptului că ideea de holism este opusul reducționismului , fizicianul teoretician și popularizatorul științei David Deutsch în cartea sa „Structura realității” arată o atitudine critică față de ambele concepte în egală măsură: „Apropo, opusul reducționismului este holismul, ideea că singurele explicații corecte se bazează pe sisteme de nivel superior este chiar mai greșită decât reducționismul. Ce așteaptă holistii de la noi? Că ne oprim căutarea pentru originea moleculară a bolii? Că vom refuza ca oamenii să fie formați din particule atomice fracționate? Acolo unde există explicații simpliste, ele sunt la fel de dezirabile ca oricare altele.”

Vezi și

Note

  1. ↑ Nikiforov A. L. Holism // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; Naţional social-științifice fond; Prev. științific-ed. consiliul V. S. Stepin , vicepreședinți: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , contabil. secret A. P. Ogurţov . — Ed. a II-a, corectată. si adauga. - M .: Gândirea , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  2. ↑ Kasavin I. T. Holism // Encyclopedia of Epistemology and Philosophy of Science / Compilation and general edition. I. T. Kasavin . - Moscova: „Kanon +” ROOI „Reabilitare”, 2009. - S. 1109. - 1248 p. - 800 de exemplare.  - ISBN 978-5-88373-089-3 .
  3. ↑ Brean, Skeye, 2020 , p. 28.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii