Creștinismul în Libia este o religie minoritară în Libia . Încă din epoca romană , a fost mereu prezent în Tripolitania și Cirenaica .
Cea mai mare comunitate creștină din Libia sunt reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Răsăritene Veche Copte. Se știe că Biserica Coptă are rădăcini istorice în Libia cu mult înainte ca arabii să se mute în vest din Egipt în Libia. Cu toate acestea, numărul catolicilor este, de asemenea, mare și este al doilea după copți. Comunitățile ortodoxe, altele decât copții, includ Biserica Ortodoxă Rusă , Biserica Ortodoxă Sârbă și Biserica Ortodoxă Greacă . Există o congregație anglicană în Tripoli, compusă în principal din muncitori imigranți africani, care aparține Episcopiei anglicane egiptene. Episcopul anglican al Libiei este situat în Cairo [1] . Sabha are și un preot [1] .
În Libia, există relații relativ pașnice între creștini și musulmani. Cu toate acestea, există restricții privind activitățile religioase creștine. Este interzisă convertirea musulmanilor la credința lor, chiar dacă un non-musulman dorește să se căsătorească cu o femeie musulmană, atunci trebuie să se convertească la islam. În plus, literatura religioasă este limitată.
În ciuda opoziției față de creștinism, în 2015, conform diverselor estimări, erau aproximativ 1.500 de creștini credincioși care s-au convertit de la islam și locuiesc în țară [2] .
Creștinismul a apărut pe teritoriul Libiei de astăzi în secolul I. Capitala provinciei romane Cirenaica a fost cunoscutul centru cultural și economic al regiunii, orașul Cyrene , în care creștinii au început să se stabilească încă din secolul I. În formarea creștinismului în Cirenaica , eparhia Cirenea a jucat un rol semnificativ, primul episcop al căruia a fost Sfântul Lucius, care, conform tradiției creștine, a fost hirotonit de Sfântul Apostol Marcu . În timpul persecuției creștinilor sub împăratul Dioclețian în Cirene, episcopul Teodor, diaconul Irineu, lector cititor și Fecioara Chiril au fost martirizați. Sinodul de la Niceea din 325 a făcut din Cirenaica o provincie ecleziastică a Patriarhiei Alexandriei . Patriarhul Alexandriei până astăzi include Pentapolis în titlul său ca zonă din jurisdicția sa [3] . În secolul al V-lea, Cirenea a fost locuită de teologul creștin neoplatonist Synesius din Cirene (370–414), episcop de Ptolemaidia, care a fost educat atât la școala teologică din Alexandria, cât și la celebra muzeu din Alexandria , unde a fost predat de Hypatia , unul dintre binecunoscutele femei neoplatonice de astăzi , cursurile pe care le-a urmat. Sinesius a fost ridicat la rangul de episcop de către Patriarhul Teofil în 410. La începutul secolului al V-lea, Cirenaica a fost cucerită de vandali, care mărturiseau arianismul , totuși, în timpul războiului vandal, regiunea a fost cucerită de armata romană condusă de Belisarius în 533, după care erezia ariană a încetat să mai existe. regiune.
În secolul al VII-lea, Cirenaica a fost capturată de musulmani; Islamul a devenit religia de stat și numărul creștinilor a început să scadă, dar comunitatea a continuat să existe, formată în principal din copți și creștini ortodocși greci. Cirenaica timp de secole a făcut parte din vechea eparhie ortodoxă a Pentapolisului de Vest până în secolul al XIII-lea.
La mijlocul secolului al XVII-lea a început activitatea misionară a Bisericii Catolice din Libia , când au sosit în Cirenaica misionari din ordinul monahal al franciscanilor , care erau angajați în răscumpărarea sclavilor creștini . În 1630, Sfântul Scaun a înființat prima structură catolică , Prefectura Apostolică din Tripoli, care în 1894 a fost transformată în Vicariatul Apostolic din Tripoli , care este și astăzi în vigoare. Jurisdicția Vicariatului Apostolic de la Tripoli cuprindea întregul teritoriu al Libiei de astăzi.
În 1913, când Libia a devenit colonie a Italiei , trăia o mică populație creștină, care era reprezentată în principal de creștini ortodocși aparținând Bisericii Ortodoxe Alexandrine și Bisericii Ortodoxe Copte .
La începutul secolului al XX-lea, câteva mii de italieni trăiau în Libia. În 1913, după războiul italo-turc , a început colonizarea italiană a Libiei. În 1927 s-au format Vicariatele Apostolice din Tripolitania și Cirenaica. În 1938, aproximativ 28 de mii de italieni au fost relocați în Libia, care au fondat 38 de noi așezări aici, pe coasta Cirenaica. În 1939, Benito Mussolini a anunțat planuri pentru o Italia Mare , care să includă partea de nord a Libiei și Tunisiei de astăzi. Din acel moment, pe coasta Cyreniaca a început construcția extinsă a așezărilor italiene. Numeroase biserici catolice au fost construite pentru coloniștii din Libia. În acest timp, au fost construite catedrale în Tripoli și Benghazi . În 1939, Sfântul Scaun a înființat în Libia un nou Vicariat Apostolic la Derna și o Prefectură Apostolică la Misrata. Înainte de declanșarea celui de-al Doilea Război Mondial , aproximativ 120.000 de italieni trăiau în Libia. În perioada postbelică, numărul catolicilor care trăiau în Libia a început să scadă.
După revoluția din 1969, majoritatea bisericilor catolice din Libia au fost închise. Catedralele din Tripoli și Benghazi au fost convertite, naționalizate sau utilizate abuziv. În prezent, clerul catolic este angajat în activități pastorale în principal pe coasta țării. Credincioșii sunt câțiva italo- libieni , emigranți africani și muncitori industriali din diverse țări.
Din 1965, o delegație apostolică a fost activă în Libia, care includea și Algerul . În 1997, s-au stabilit relații diplomatice între Vatican și Libia. La 10 mai 1997, Papa Ioan Paul al II-lea a emis un Breve Ad firmiores reddendas , prin care a numit nunțiu apostolic în Libia. Din 1995, reședința Nunțiului se află în Malta .
Cel mai mare grup creștin din Libia este Biserica Ortodoxă Coptă , cu 60.000 de membri [4] .
Biserica Ortodoxă Coptă este cea mai veche comunitate creștină apărută în Libia [5] ; în mai multe țări, comunitățile copte se aflau sub vechea Eparhie a Pentapolisului de Vest , care a făcut parte din Biserica Ortodoxă Coptă timp de secole până în secolul al XIII-lea [6] .
În 1971, Papa Shenouda al III-lea a restaurat eparhia, condusă de Mitropolitul Pahomie, Mitropolitul de Beheira ( Tmuit și Hermopolis Parva ), ( Buto ), Maryut (Mareotida), Mersa Matruh ( Paraetonium ), (Apis), Exarh Patriarhal al mitropoliei antice. al Libiei: ( Leavis, Marmarica , Darnis și Tripolitania ) și arhiepiscopul mitropolit titular al marii și străvechi mitropolii a Pentapolisului: ( Cyrene ), ( Apollonia of Cyrene ), Ptolemaida, ( Berenice ) și (Arsinoe).
Acesta a fost unul dintre numeroasele lanțuri de restructurare a mai multor eparhii de către Papa Shenouda al III-lea , în timp ce unele dintre ele au fost aduse sub jurisdicția altora, în special cele care se aflau în granițele regiunii sau care făceau parte din mitropolie, dispărând sau prin împărțirea eparhiilor mari în eparhii mai mici mai administrate. Aceasta a făcut parte și din reconstrucția bisericii în ansamblu.
În prezent există 3 biserici copte în Libia: una în Tripoli (Biserica Sf. Marcu), a doua în Benghazi (Biserica Sf. Antonie - doi preoți) și una în Misrata (Biserica Sf. Maria și Sf. Gheorghe) [7] .
Biserica Catolică are aproximativ 50.000 de enoriași, majoritatea italieni ( italieni libieni ) și libieni maltezi [8] .
Biserica Santa Maria degli Angeli (Doamna Noastră a Îngerilor) din orașul vechi - Medina din Tripoli a fost fondată în 1645 și, cu permisiunea sultanului turc, Biserica Neprihănită Concepție a fost fondată în Benghazi în 1858. Înainte de al Doilea Război Mondial, numărul catolicilor din Libia a crescut din cauza colonialismului italian . Catedrala catolică din Tripoli (construită în anii 1930) a fost transformată într-o moschee [9] .
Vicariate apostolice romano-catolice există în Benghazi , Derna și Tripoli . Exista o prefectura apostolica in Misurata .
Există doi episcopi, unul la Tripoli (Episcopul Giovanni Innocenzo Martinelli - slujitor al comunității italiene în biserica San Francisco din Dahra) [10] . Și unul în Benghazi (Episcopul Sylvester Carmel Magro - slujind comunitatea malteză în Biserica Neprihănirii Concepției) [11] .
În Libia, există grupuri penticostale în locuri precum Tripoli și Benghazi . Aceste biserici sunt în primul rând grupuri de închinare care se întâlnesc în fiecare vineri, conduse de pastori. Deși aceste grupuri nu sunt aprobate oficial de guvernul libian, ele își practică credința fără nicio intervenție din partea guvernului. Următoarele sunt două lăcașuri de cult penticostale notabile:
În februarie 2014, la est de Benghazi, în miezul nopții, șapte creștini copți au fost târâți din casele lor și executați împușcându-i pe toți [12] .
Pe 12 ianuarie 2015, 21 de creștini copți au fost răpiți de Statul Islamic din Irak și Levant (ISIL) [13] . Pe 15 februarie 2015, acești 21 de creștini au fost executați de ISIS, iar execuția lor este înregistrată și afișată pe video „un mesaj semnat cu sânge către oamenii Crucii”.
Pe 19 aprilie 2015, ISIS a lansat un alt videoclip în care mai erau executați aproximativ 30 de creștini etiopieni [14] .
În ciuda acestei agresiuni, în 2015, aproximativ 1.500 de creștini credincioși s-au convertit de la islam și au trăit în Libia [15] .
| Țările africane : creștinismul | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| 1 Parțial în Asia. | |
| Libia în subiecte | |
|---|---|
| Simbolism | |
| Geografie |
|
| Politică |
|
| Forte armate | |
| Populația |
|
| Religie |
|
| Poveste | |
| Economie |
|
| cultură |
|
| Portalul „Libia” | |