Abbas al II-lea (Șah al Iranului)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 19 mai 2018; verificările necesită 38 de modificări .
Abbas al II-lea
Persană. عباس دوم ‎ azerb
. II Abbas Səfəvi
al 7-lea Shahinshah
al statului Safavid
15 mai 1642  - 26 octombrie 1667
Predecesor Sefi I
Succesor Soleiman Sefi
Naștere 1632( 1632 )
Moarte 1667( 1667 )
Loc de înmormântare Coombe Persia
Gen safavide
Tată Sefi I
Mamă Anna Khanum [d]
Soție Anna Khanum
Copii Soleiman Sefi
Atitudine față de religie Islam , șiit
Autograf
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Abbas al II-lea ( persană عباس دوم ‎; Azerbaidjan II Abbas Səfəvi ; 31 decembrie 1632 - 1667 ) a fost șahul Iranului din mai 1642 din dinastia Safavid [1] .

Biografie

A urcat pe tron ​​în 1642 după moartea tatălui său Sefi I. În conducerea statului, s-a încrezut prea mult în capriciile nobilimii de curte; cu toate acestea, în timp ce domnia sa a fost marcată de recucerirea Kandaharului pierdut anterior în 1649 , statul însuși și economia erau în creștere, ceea ce a fost remarcat și de călătorii europeni care vizitau Imperiul Safavid . Limba curții lui Abbas al II-lea a fost azeră [2] , în care a scris poezie [3] . La fel ca tatăl său, a murit la vârsta de 32 de ani.

Politica internă

În timpul domniei sale, eshikagasybashi (gardianul palatului) au fost [4] :

Preocuparea lui Shah Abbas al II-lea pentru protecția justiției este remarcată atât de contemporanii perși, cât și de cei europeni. A tratat profund acest subiect, precum și alte aspecte ale managementului. Uneori, șahul a intervenit pentru a-i proteja pe țărani de funcționarii corupți sau prea lacomi. A făcut tot ce i-a stat în putere pentru a le asigura un guvern drept și eficient [5] . Sub Abbas al II-lea, rolul comercianților europeni în Iran a crescut, iar privilegii au fost acordate comercianților francezi. Înainte de aceasta, preferințe similare în comerțul cu mătase fără taxe vamale erau emise de către Sefi I comercianților englezi și olandezi [6] .

În multe privințe, Abbas al II-lea semăna cu străbunicul și omonim , Abbas I. Fiind un conducător puternic și energic, din momentul urcării pe tron ​​a dat dovadă de persuasiune și determinare, în ciuda unei vârste atât de fragede. De exemplu, în 1645, când avea doar 12 ani, vizirul Saru Tagi a fost asasinat într-o tentativă de asasinat de către un grup de ofițeri Qizilbash conduși de Gorchubashi , unul dintre cei mai puternici oficiali ai statului; câteva zile mai târziu, Abbas al II-lea a ordonat executarea asasinilor. La fel ca străbunicul său, iubea dreptatea, iar plângerile de abatere și asuprire ale oficialităților guvernamentale au fost rezolvate rapid; de fapt, Abbas al II-lea stătea trei zile pe săptămână într-un tribunal judiciar oficial (divan-i adalat) , care s-a ocupat de cauze legate atât de oficialii militari, cât și de cei civili și a ascultat plângerile din tot imperiul pentru încă două zile. La fel ca străbunicul său, el a fost în general tolerant în chestiuni religioase și a acordat o discreție considerabilă ordinelor catolice. Cu toate acestea, o excepție notabilă a fost tratamentul lui față de evrei . La instigarea vizirului său, Muhammad Beg, el a emis un decret conform căruia toți evreii care locuiesc în Isfahan , precum și toți evreii care trăiesc în granițele Imperiului Safavid , trebuie să fie convertiți public la islam și să fie instruiți în principiile islamice. credinţă. Se crede că doar aproximativ o sută de mii de evrei s-au convertit la islam superficial, dar au continuat să-și practice în secret credința [7] .

La fel ca străbunicul său, Abbas era interesat de artă și de construcția de clădiri publice. El a construit Palatul Chehel Sotun din Isfahan și a restaurat, de asemenea, Masjidi Shah construit de Abbas I și vechiul Masjidi Juma ; în 1654 a ridicat și un baraj pe râul Zayandarud . Abbas al II-lea avea un mare interes pentru pictură, atât estică cât și vestică, și îi plăcea să o facă el însuși [8] .

Politica externă

Relațiile cu otomanii

Tratatul de la Zohab cu Imperiul Otoman a stabilit pacea de durată la granițele de vest ale Imperiului Safavid , dar nu a pacificat granițele sale de nord și de est. Otomanii și-au pierdut interesul pentru Imperiul Safavid după o serie de războaie infame și neplăcute la Chukhursaada . Între timp, Istanbulului i-a fost greu să stabilească chiar și un control minim asupra Mesopotamiei tribale și îndepărtate [9] . Relațiile dintre statul safavid și Imperiul Otoman au rămas pașnice până în anii 20 ai secolului al XVIII-lea , deoarece s-a stabilit un echilibru de putere între ambele state și reluarea ostilităților părea nepromițătoare ambelor guverne [6] .

Relațiile cu Rusia

Shah Abbas al II-lea a fost implicat într-o confruntare în Caucazul zbuciumat, unde sfera de influență safavidă s-a ciocnit cu sferele de influență rusești. Principala problemă a vizat extinderea garnizoanei rusești de pe râul Koisu și construirea de noi cetăți, în special cea pe care au construit-o pe râul Terek în sprijinul lui Teimuraz, domnitorul detronat al Georgiei, care a apelat la ei pentru ajutor. Când Shah Abbas al II-lea a aflat de acest lucru, el a decis să acționeze, chiar și în fața unui nou conflict cu Imperiul Mughal asupra Kandaharului . Au fost trimise ordine guvernatorilor din Ardabil , Chukhursaad , Karabakh și Astara și districtelor din Azerbaidjan să trimită trupe în ajutorul guvernatorului Shirvan Khosrov Khan. Trupele adunate, întărite de diferite formațiuni tribale, inclusiv contingente trimise de conducătorul Daghestanului (shamkhal), kakimul din Derbent și conducătorul Karakaytak, au atacat cetatea în 1653 și i-au alungat pe ruși și nogaii care au ocupat-o înainte de a o arde. . Abbas al II-lea a continuat prin trimiterea lui Amirshikarbashi, șeful vânătorilor, Allahverdi Khan, cu ordin de a construi fortărețe pentru a oferi o așezare pentru războinicii Qizilbash . Acest lucru a dus la tulburări în rândul popoarelor din Daghestan. Încercările safavide de a plasa diferiți emi locali sub controlul guvernatorului Shirvan, Haji Manuchehr Khan, au eșuat. Ca răspuns , safavizii au trimis o armată de 30.000 de oameni, care au reușit să învingă trupele popoarelor. Cu toate acestea, rezultatul a fost un status quo dinainte de război: în conformitate cu tradiția, Surkhay Khan Shamkhal și-a trimis fiul, Gulmihr Bey, ca ostatic în Isfahan și i s-a permis să-și reia tronul [10] .

Abbas al II-lea a menținut legături comerciale strânse cu țarul Rusiei . În timpul campaniei armatei lui Abbas al II-lea în Caucazul de Nord , avanpostul rusesc închisoarea Sunzhensky a fost ars . În 1664, Abbas al II-lea le-a acordat comercianților ruși privilegiul comerțului liber în posesiunile safavide [6] .

Relațiile cu șeibanizii

Sub Abbas al II-lea, până la șapte mii de uzbeci cu emirii lor și unul dintre prinți, din cauza conflictelor civile din Maverannahr , și-au căutat refugiu în Iran și au fost acceptați în serviciul șahului. În Transcaucazia , șapte mii de fete au fost recrutate cu forța, care au fost date uzbecelor drept soții.

Note

  1. Abbas al II-lea. Enciclopedia Iranica . Consultat la 4 aprilie 2013. Arhivat din original pe 16 mai 2017.
  2. W. Floor, H. Jawadi, „Rolul turcilor azeri în Iranul safavid”, p. 5

    Sub șahul Abbas al II-lea, carmeliții au raportat că „Turki [nu turca Osmanli] era limba curții și folosită pe scară largă în Isfahan și în nord”.

  3. L. Johanson, Isfahan-Moscova-Uppsala. Despre unele manuscrise azere medii și stațiile de-a lungul călătoriei lor la Uppsala”, p. 169
  4. Moḥammad Rafiʿ Anṣāri, Dastur al-Moluk, p. 168
  5. D. Morgan, Persia medievală, 1048-1797, p. 151-152
  6. 1 2 3 I. V. Pigulevskaya, A. Yu. Yakubovsky, I. P. Petrushevsky, L. V. Stroeva, A. M. Belenitsky. Istoria Iranului din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. I:M, 1958. Arhivat la 26 noiembrie 2010.
  7. R. Savory, Iran under the Safavids, p. 231
  8. R. Savory, Iran under the Safavids, p. 232
  9. R. Matthee, Persia în criză. Declinul safavid și căderea Isfahanului” p. 120
  10. R. Matthee, Persia în criză. Declinul safavid și căderea Isfahanului” p. 121-122

Link -uri