Al-Biruni

Abu Reyhan Muhammad ibn Ahmed al-Biruni
Persană. ابوریحان بیرونی ‎‎ arabă
. أبو الريحان البيروني

timbru poștal URSS dedicat lui Al-Biruni
Data nașterii 4 octombrie 973( 0973-10-04 )
Locul nașterii Kyat , Khorezm , Afrigizi , statul Samanid
Data mortii 11 decembrie 1048 (în vârstă de 75 de ani)( 1048-12-11 )
Un loc al morții Ghazni , statul Ghaznavid
Țară
Sfera științifică fizica , matematica , astronomie , stiintele naturii , istorie , cronologie , lingvistica , indologie , stiintele pamantului , geografie , filosofie , cartografie , antropologie , astrologie , chimie , medicina , psihologie , teologie , farmacologie , istorie religioasa si mineralogie
Cunoscut ca om de știință - enciclopedist , scriitor
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Al-Biruni ( nume complet- Abu Reichan Muhammeide ibn Ahmeid al-Biruni [2] ; persană. اوریاوریاuzz وروirdی , arab. أو الريحا opina الل ioduleinger ; 4 octombrie, Kyatmism , 21 decembrie 2010 ( 1-21 decembrie 2010 ). 440 AH ), Ghazni , statul Ghaznavid , Afganistan modern ) - persan medieval [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14 ] ] om de știință și gânditor enciclopedic , autor a numeroase lucrări majore de istorie , geografie , filologie , astronomie , matematică , mecanică , geodezie , mineralogie , farmacologie , geologie etc. Biruni a stăpânit aproape toate științele timpului său. Lista lucrărilor lui Biruni, întocmită de el în jurul anului 1036, cuprinde peste o sută de titluri [15] . Și-a scris lucrările științifice în arabă și persană [16] [17] .

Biografie

Al-Biruni s-a născut la 4 octombrie 973 în orașul Khorezmian Kyat (acum orașul Beruni din Republica Karakalpakstan din Uzbekistan [18] ). Potrivit altor surse, Biruni s-a născut la 4 septembrie 973 [19] . Se știu puține lucruri despre părinții săi; în propriile sale note, Biruni a scris că nu-și cunoștea tatăl și bunicul [20] . Potrivit „ Enciclopediei Islamului ”, Biruni sa născut într-o familie iraniană . [21]

Biruni a descris limbile pe care le-a învățat astfel: „Apoi am trecut la arabă și persană, în fiecare dintre ele sunt un extraterestru, care cu greu o deține”. [22]

Potrivit unor orientaliști, limba sa maternă era dialectul khorezmian al limbii persane [23] .

În total, știa hwarezmiană , persană, arabă, ebraică, siriacă, greacă și sanscrită [24] [25] [26] .

Biruni a pus araba mai presus de persană când a scris: „reproșul în arabă îmi este mai drag decât lauda în persană... acest dialect este potrivit doar pentru poveștile și povestirile de noapte ale lui Hosroev” [27] .

Ieșit din cercurile meșteșugărești, a primit o vastă educație matematică și filozofică. Un matematician și astronom remarcabil Ibn Irak a fost profesorul său în vechea capitală a Khorezmshahs, Kate . După capturarea Kyat de către emirul din Gurganj în 995 și transferul capitalei Khorezm la Gurganj , al-Biruni, care a sprijinit dinastia Afrigid răsturnată , a plecat la Rey , unde a lucrat pentru al-Khojandi . Biruni a lucrat în Gurgan la curtea emirului ziyarid din Tabaristan Shams al-Ma'ali Qabus, căruia i-a dedicat Cronologia în jurul anului 1000 . Drept urmare, s-a întors la Khorezm și a lucrat în Gurganj la curtea Khorezmshahs Ali (997-1009) și Mamun II, inclusiv fiind unul dintre oamenii de știință de frunte ai Academiei Mamun [28] .

Din 1017 , după cucerirea Khorezmului de către sultanul Mahmud Gaznevi , el, împreună cu alți oameni de știință capturați, a fost forțat să se mute la Ghazna , unde a lucrat la curtea sultanului Mahmud și a succesorilor săi Masud și Maudud. Al-Biruni a participat la campaniile lui Mahmud în India, unde a trăit câțiva ani. Masud al-Biruni, care l-a patronat, a dedicat un eseu despre astronomie și trigonometrie sferică, cunoscut sub numele de „Canonul lui Masud”.

Biruni și Ibn Sina

Ibn Sina (Avicenna) în 997 s-a mutat din Bukhara la Khorezm, [29] unde a trăit 15 ani până în 1012. În 997-998. Biruni a corespondat cu Ibn Sina pe diverse probleme de cosmogonie și fizică, întruchipate sub formă de întrebări și răspunsuri. În Urgench , Ibn Sina a avut norocul să lucreze la Academia Mamun, unde lucrase deja Abu Raykhan Beruni. Este de remarcat faptul că bazele celor două lucrări care l-au făcut celebru pe Ibn Sina, Canonul medicinei (Al-Kanun fit-t-tibb) și Cartea vindecării (Kitab ash-shifa), au fost puse în Khorezm - în Urgench. „Canonul Medicinii” a fost început în Khorezm în anul 1000 [30] În 1012, Ibn Sina a părăsit Khorezm și a plecat în Khorasan.

Lucrări științifice

În prima lucrare „Cronologie sau monumente ale generațiilor trecute” ( 1000 ), al-Biruni a adunat și descris toate sistemele calendaristice cunoscute în vremea lui, utilizate de diferite popoare ale lumii și a întocmit un tabel cronologic al tuturor epocilor, plecând de la patriarhii biblici.

În lucrarea „ India sau cartea care conține o explicație a învățăturilor aparținând indienilor, acceptabile sau respinse de rațiune ”, încheiată în 1030, al-Biruni a oferit o descriere detaliată științifică și critică a vieții, culturii și științei Indienii și-au conturat sistemele religioase și filozofice, schimbând destul de precis învățăturile Samkhya clasice , teoria evoluției cosmice, doctrina conexiunii sufletului cu „corpul subtil”, etc. Celebra legendă despre creatorul jocului de șahul este menționat și aici[ ce? ] .

Biruni a dedicat astronomiei 45 de lucrări. O introducere populară în știința astronomică este Cartea Iluminării la Elementele Științei Stelelor, scrisă în jurul anului 1029 și care a ajuns la noi în două versiuni: în arabă și în farsi. Această carte constă din 530 de întrebări și răspunsuri despre geometrie, aritmetică, astronomie, geografie, cronologie, astrolab și astrologie.

Lucrarea principală a lui Biruni despre astronomie este „Canonul lui Mas’ud despre astronomie și stele”. Planul acestei lucrări este apropiat de planul standard al zij-urilor arabe, dar spre deosebire de ele, aici sunt date dovezi experimentale și matematice detaliate ale tuturor prevederilor enunțate; o serie de prevederi ale predecesorilor săi, de exemplu, Biruni respinge presupunerea lui Sabit ibn Korra cu privire la legătura dintre mișcarea apogeului Soarelui și preludiul echinocțiilor și, în multe probleme, ajunge la noi concluzii. El a luat în considerare ipoteza mișcării Pământului în jurul Soarelui; el a afirmat aceeași natură de foc a Soarelui și a stelelor, în contrast cu corpurile întunecate - planete, mobilitatea stelelor și dimensiunea lor uriașă în comparație cu Pământul, ideea de gravitație. Biruni a efectuat observații pe cadranul peretelui cu raza de 7,5 m construit de al - Nașavi în Rei , realizându-le cu o precizie de 2′. El a stabilit unghiul de înclinare al eclipticii față de ecuator, a calculat raza Pământului, a descris schimbarea culorii Lunii în timpul eclipselor de Lună și a coroanei solare în timpul eclipselor solare.

Biruni a acordat multă atenție matematicii, în special trigonometriei: pe lângă o parte semnificativă din „Canonul lui Mas’ud”, i-a dedicat lucrările „Despre determinarea acordurilor într-un cerc folosind o linie întreruptă înscrisă în el” ( aici, sunt luate în considerare o serie de teoreme aparținând lui Arhimede regulă triplă este discutată în această carte ), „Sferă”, „Cartea lui Perle în planul sferei”, etc. Tratatul „Umbre”, mai multe tratate despre astrolabul și alte instrumente astronomice sunt dedicate problemelor de matematică aplicată, o serie de eseuri despre geodezie .

În 1038, Biruni a scris „Mineralogie, sau Cartea Rezumatelor pentru Cunoașterea Bijuteriilor”, în care se determină greutatea specifică a multor minerale și se oferă informații detaliate despre mai mult de cincizeci de minerale, minereuri, metale, aliaje etc. a întocmit și Farmacognozia în Medicină – o carte despre medicamente, o lucrare majoră de mare importanță în vremea noastră. În această carte, el a descris în detaliu aproximativ 880 de plante, părțile lor individuale și produsele de excreție, a prezentat caracteristicile lor exacte și a simplificat terminologia. Biruni a colectat și a explicat aproximativ 4500 de nume de plante arabe, grecești, siriene, indiene, persane, khorezmiane, sogdiene, turcești și alte nume de plante; aceste sinonime sunt importante pentru cercetările moderne în istoria farmacognoziei [31] .

În calitate de cercetător, Biruni a subliniat necesitatea unei verificări minuțioase a cunoștințelor prin experiență, contrastând cunoștințele experimentale cu cunoștințele speculative. Din aceste poziții, el a criticat conceptul aristotelic și avicenna de „loc natural” și argumentul împotriva existenței golului.

Pe lângă limba sa natală khwarezmiană , Biruni cunoștea araba , persană , greacă , siriacă , precum și ebraică , sanscrită și hindi . Aceste cunoștințe au contribuit la dezvoltarea principiilor pentru traducerea terminologiei științelor naturale dintr-o limbă în alta. Sistemul de transcriere creat de Biruni pe baza grafiei arabe a anticipat în multe privințe sistemul modern de redare a cuvintelor indiene în urdu .

Biruni în lucrările sale dă numele lunilor turcești și ierburilor medicinale turcești. [32]

Biruni în lucrarea sa „Monumente ale generațiilor trecute” dă denumirile turcești ale anilor în funcție de ciclul animal: sichkan, od, leopard, tushkan, lui, ilan, yunt, kui, pichin, tagigu, tunguz. În aceeași lucrare, el dă numele lunilor în turcă: Ulug-oh, kichik-oh, birinchi-oh, ikkinchi-oh, uchinchi-oh, turtinchi-oh, beshinchi-oh, oltinchi-oh, yetinchi-oh , sakkizinchi-oh , tokkuzinchi-oh, uninchi-oh. [33]

Scrieri academice în persană

În ciuda originii sale iraniene [34] , Biruni și-a scris majoritatea lucrărilor sale științifice în arabă, limba științifică a timpului său, dar Kitab al-Tafhim, una dintre capodoperele sale, a fost scrisă atât în ​​persană , cât și în arabă, apoi și-a arătat capacitatea de a scrie. în mod egal în ambele limbi [35] . Kitab al-Tafhim este una dintre cele mai importante lucrări timpurii de studii în limba persană și este o sursă bogată de proză și lexicografie persană. Cartea tratează cu pricepere și în modul cel mai detaliat disciplinele cuprinse în quadrivium medieval . În lucrările sale științifice există și pasaje într-o altă limbă iraniană  - khorezmiană [35] .

Memorie

Lucrările lui al-Biruni

În cultură

Note

  1. ↑ Encyclopædia Iranica  (engleză) / N. Sims-Williams , A. Ashraf , H. Borjian , M. Ashtiany - SUA : Columbia University , 1982. - ISSN 2330-4804
  2. ↑ Ageenko F. L. Abu Reihan Muhammad ibn Ahmed al-Biruni // Dicționarul numelor proprii ale limbii ruse. stres. Pronunție. Inflexiune . - M . : Lumea și Educația; Onix, 2010. - S. 57. - 880 p. - ISBN 5-94666-588-X , 978-5-94666-588-9.
  3. ↑ Bosworth, CE (1968), „The Political and Dynastic History of the Iranian World (AD 1000-1217)”, JA Boyle (ed.), Cambridge History of Iran, vol. 5: Perioadele Saljuq și Mongol, Cambridge University Press : 1-202. [45]. Extras de la pagina 7:

    Savantul iranian al-BIruni spune că epoca Khwarazmian a început când regiunea a fost pentru prima dată așezată și cultivată, această dată fiind plasată la începutul secolului al XIII-lea î.Hr.
  4. ↑ Richard Frye: „Contribuția iranienilor la matematica islamică este copleșitoare. ..Numele lui Abu Raihan Al-Biruni, din Khwarazm, trebuie menționat deoarece a fost unul dintre cei mai mari oameni de știință din istoria lumii” (RN Frye, „The Golden age of Persia”, 2000, Phoenix Press. pg 162)
  5. ↑ MA Saleem Khan, „Al-Biruni’s discovery of India: an interpretative study” Arhivat la 31 iulie 2017 la Wayback Machine , iAcademicBooks, 2001. pg 11:

    „Se acceptă în general că era persan de origine și vorbea dialectul Khwarizmian”
  6. ↑ H.U. Rahman. O cronologie a istoriei islamice:  570-1000 d.Hr. Editura Mansell (1995). Preluat la 16 iulie 2017. Arhivat din original la 31 iulie 2017.

    „ Persan de naștere, Biruni și-a produs scrierile în arabă, deși știa, pe lângă persană, nu mai puțin de alte patru limbi.”
  7. ↑ Al-Bīrūnī Arhivat 25 iulie 2019 la Wayback Machine (2007). Enciclopaedia Britannica . Recuperat la 22 aprilie 2007;
  8. ↑ David C. Lindberg, Science in the Middle Ages , University of Chicago Press , p. optsprezece:

    „ Persan prin naștere, raționalist în dispoziție, acest contemporan al lui Avicenna și Alhazen nu numai că a studiat în profunzime istoria, filosofia și geografia, dar a scris unul dintre cele mai cuprinzătoare tratate astronomice musulmane, Qanun Al-Masu'di”.
  9. ↑ L. Massignon, „Al-Biruni et la valuer internationale de la science arabe” în Al-Biruni Commemoration Volume, (Calcutta, 1951). pp. 217-219.

    Într-o celebra prefață la cartea Drogurilor, Biruni spune: „Și dacă este adevărat că în toate neamurile cuiva îi place să se împodobească folosind limba căreia i-a rămas loial, obișnuindu-se să o folosească cu prietenii și tovarășii după cum Pentru a avea nevoie, trebuie să judec singur că în limba mea natală, Khwarezmia, știința are șansele de a se perpetua, precum o cămilă de a se confrunta cu Kaaba.”
  10. ↑ Gotthard Strohmaier, „Biruni” în Josef W. Meri, Jere L. Bacharach, Medieval Islamic Civilization: AK, index : Vol. 1 din Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia , Taylor & Francis, 2006. extras de la pagina 112: „Deși khwarezmia sa natală era și o limbă iraniană, el a respins literatura neo-persană emergentă a timpului său (Firdawsi), preferând în schimb araba ca singurul mediu adecvat al științei.”
  11. ↑ DN MacKenzie, Encyclopaedia Iranica, „CHORASMIA iii. Limba chorasmiană”. Extras: „Chorasmian, limba originală iraniană a Chorasmia, este atestată în două etape ale dezvoltării sale.. Cele mai vechi exemple au fost lăsate de marele savant Abū Rayḥān Bīrūnī”.
  12. ↑ ALSamian, „Al-Biruni” în Helaine Selin (ed.), „Encyclopaedia of the history of science, technology, and medicine in non-western cultures”, Springer, 1997. fragment de la pagina 157: „his native language was the Dialectul Khwarizmian
  13. ↑ DJ Boilot, „Al-Biruni (Beruni), Abu'l Rayhan Muhammad b. Ahmad”, în Encyclopaedia of Islam (Leiden), New Ed., vol. 1:1236-1238. Extras 1: S-a născut într-o familie iraniană în 362/973 (conform lui al-Ghadanfar, la 3 Dhu'l-Hididja/ 4 septembrie — vezi Eduard Sachau, Cronologie, xivxvi), în suburbia (birun) Kath, capitala Khwarizm”. Fragment 2: „a fost unul dintre cei mai mari savanți ai islamului medieval și, cu siguranță, cel mai original și profund. Era la fel de bine versat în științele matematice, astronomice, fizice și ale naturii și, de asemenea, s-a remarcat ca geograf și istoric, cronolog și lingvist. și ca un observator imparțial al obiceiurilor și crezurilor.
  14. ↑ JL Berggren, Jonathan Borwein, Peter Borwein. Pi: A Source Book  (engleză) . Springer (2014). Preluat la 16 iulie 2017. Arhivat din original la 12 august 2020.

    Polimaticul persan , al-Birüni, un contemporan mai tânăr al lui Abu'l-Wafa', a calculat perimetrele inscripției și...”
  15. ↑ BĪRŪNĪ, ABŪ RAYḤĀN ii. Bibliografie. . Preluat la 22 mai 2019. Arhivat din original la 24 mai 2019.
  16. ↑ Biruni // Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / cap. ed. A. M. Prohorov . - Ed. a 3-a. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1969-1978.
  17. ↑ SH Nasr, „O introducere în doctrinele cosmologice islamice: conceptele naturii și metodele utilizate pentru studiul acesteia de către Ikhwān al-Ṣafāʾ, al-Bīrūnī și Ibn Sīnā”, ediția a 2-a, revizuită. SUNY press, 1993. p. 111:

    „Al-Biruni a scris una dintre capodoperele științei medievale, Kitab al-Tafhim , aparent atât în ​​arabă, cât și în persană , demonstrând cât de familiar era în ambele limbi. Kitab al-Tafhim este , fără îndoială, cea mai importantă dintre lucrările timpurii ale științei în limba persană și servește ca o sursă bogată pentru proza ​​și lexicografia persană, precum și pentru cunoașterea Quadrivium-ului ale cărui subiecte le acoperă într-un mod magistral.
  18. ↑ Rosenfeld, 1993 .
  19. ↑ Bulgakov, 1972 , p. 26.
  20. ↑ Krachkovsky I. Yu. Lucrări alese. T. 4. Ed. IV vol. G. V. Tsereteli . M.-L.: Editura Academiei de Științe a URSS , 1957. S. 245.
  21. ↑ „El s-a născut dintr-o familie iraniană” - Boilet DJ Al-Biruni // Encyclopaedia of Islam , Vol. eu, ed. HAR Gibb , JH Kramers , E. Levi-Provencal , J. Schacht. Brill , 1986. - P. 1236.
  22. ↑ Abu Reyhan Beruni. Farmacognozia în medicină. // Abu Reyhan Beruni, Lucrări alese. v. 4. Traducere din arabă de U. Karimov. T., 1973, p.138
  23. ↑ Yano, Michio, " al-Bīrūnī " Enciclopedia Islamului, TREI .
  24. ↑ Știință și viață  // Editura Pravda . - 1973. - S. 52 .
  25. ↑ Frolova E. A. Filozofia arabă: trecut și prezent . - M . : Limbi culturilor slave , 2010. - S. 173. - 461 p.
  26. ↑ Rybakov B. A. Cultura popoarelor din Asia Centrală // Istoria URSS / Cap. ed. academicianul B. N. Ponomarev ; Institutul de istorie al Academiei de Științe a URSS . - Știință , 1966. - S. 664.
  27. ↑ Biruni: culegere de articole / ed. S. P. Tolstova . M.-L.: Editura Academiei de Științe a URSS , 1950.
  28. ↑ ÎN CALEA CIVILIZĂȚIILOR HORESMIE ANTICE (S.P. TOLSTOV) | ISTORIA HOREZMULUI . horezm.info . Preluat la 10 ianuarie 2022. Arhivat din original la 10 ianuarie 2022.
  29. ↑ M. N. Boltaev. Abu Ali ibn Sina este un mare gânditor, om de știință și enciclopedist al Orientului medieval. M.: Sampo, 2002, p.37
  30. ↑ Petrov, V. D. „Ibn Sina este un mare om de știință și encicloped din Asia Centrală”. Abu Ali Ibn Sina. Canon de Medicină. Tașkent, 1981, c.XVII
  31. ↑ Blinova K.F. și colab. Dicționar botanic-farmacognostic: Ref. indemnizație / Ed. K. F. Blinova, G. P. Yakovlev. - M .: Mai sus. şcoală, 1990. - S. 265. - ISBN 5-06-000085-0 . Copie arhivată (link indisponibil) . Preluat la 20 martie 2012. Arhivat din original la 20 aprilie 2014. 
  32. ↑ Abu Reyhan Beruni, Lucrări alese. v. 4. Tradus din arabă de U. Karimov. T., 1973, p. 312.
  33. ↑ Abu Reyhan Biruni. Lucrări alese, I. Tashkent. Academia de Științe a RSS uzbecă. 1957, p. 87-89.
  34. ↑ „El s-a născut dintr-o familie iraniană”  - Boilet DJ Al-Biruni // Encyclopaedia of Islam , Vol. eu, ed. HAR Gibb , JH Kramers, E. Levi-Provencal , J. Schacht. Brill , 1986. - P. 1236.
  35. ↑ 1 2 Nasr SH O introducere în doctrinele cosmologice islamice: concepte despre natură și metode utilizate pentru studiul acesteia de către Ikhwān al-Ṣafāʾ, al-Bīrūnī și Ibn Sīnā, ediția a 2-a, revizuită. SUNY Press , 1993. P. 111:

    „Al-Biruni a scris una dintre capodoperele științei medievale, Kitab al-Tafhim , aparent atât în ​​arabă, cât și în persană , demonstrând cât de familiar era în ambele limbi. Kitab al-Tafhim este , fără îndoială, cea mai importantă dintre lucrările timpurii ale științei în limba persană și servește ca o sursă bogată pentru proza ​​și lexicografia persană, precum și pentru cunoașterea Quadrivium-ului ale cărui subiecte le acoperă într-un mod magistral.
  36. ↑ Muminov I. M. Marele encicloped din Khorezm. Tașkent, 1973.
  37. ↑ Tolstov S.P., Pe urmele civilizației antice Khorezmiane. M.-L.: 1948
  38. ^ Monumentul UNIS care urmează să fie inaugurat la Centrul Internațional din Viena, „Scholars Pavilion” donat de Iran organizațiilor internaționale din Viena . Preluat la 3 august 2017. Arhivat din original la 26 decembrie 2018.

Literatură

In rusa În alte limbi

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
 Geografia și cartografia lumii musulmane din Evul Mediu
secolele IX-X
secolele XI-XIII
secolele XIV-XVI
 Mecanica secolelor XI-XIV
Ibn al-Haytham • al-Biruni • Ibn Sina • Muzaffar al-Asfizari • Abdurrahman al-Khazini • al-Jazari • Jordan Nemorary • Nasir al-Din Tusi •
Richard Swainshead • Thomas Bradwardine • Jean Buridan • William Haytesbury • Albert de Saxonia • Nicolae Orem