Vassian (Botul)

Arhiepiscopul Vassian (Rylo) (prima treime a secolului al XV-lea  - 23 martie 1481 ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , Arhiepiscop de Rostov, Iaroslavl și Belozersky .

Slăvit sub chipul unui sfânt . Comemorată la 6/19 iulie la Catedrala Sfinților din Radonezh și la 23 mai/5 iunie la Catedrala Sfinților Rostov-Iaroslavl .

Biografie

Născut în secolul al XV-lea la Volokolamsk (conform Cronicii Rostov , el  s-a născut la 19 verste din Rostov, lângă râul Lusha).

Era rudă cu călugărul Iosif Volotsky .

În tinerețe, a venit la Mănăstirea Borovsky la călugărul Pafnutie și a devenit elevul său preferat, iar mai târziu și-a scris viața .

Informația conform căreia Vassian s-a născut în Volokolamsk, a fost rudă cu călugărul Iosif și a trăit în Mănăstirea Borovsky, este supusă îndoielii. Vasily Klyuchevsky a dovedit că Vassian nu ar fi putut fi ucenic al Sfântului Pafnutie [1] . El arată că nu există informații sigure despre șederea lui Vassian în mănăstirea Pafnutiev. Aceeași părere a fost împărtășită de Ivan Hrușciov , care credea că „Vassian Rylo avea aceeași vârstă cu Pafnuty și nu putea fi nu numai elevul său, ci și o tonsura a mănăstirii sale. La urma urmei, ar fi ciudat să presupunem numirea unui călugăr proaspăt tonsurat al unei mănăstiri proaspăt apărute ca stareț al mănăstirii Treime-Serghie” [2] . Probabil, în legătură cu numele identice ale episcopilor de Rostov, faptul din biografia lui Vassian II (Sanin) despre șederea sa în Mănăstirea Borovsky a fost inclus în mod eronat în biografia lui Vassian I (Botul).

Din 1455 - egumenul Mănăstirii Treime-Serghie . La scurt timp după alegerea sa, el a fost trimis de mitropolitul Iona al Moscovei pentru a fi confirmat în Ortodoxie de către prințesa de la Kiev Anastasia împreună cu copiii ei Simeon și Mihai . Și-a îndeplinit misiunea cu mare succes.

Membru al ambasadei în Lituania în 1458-1461.

În 1466-1468 a fost arhimandrit al mănăstirii Spaso-Preobrazhensky din pădure , înlocuindu-l pe Trifon , care a fost numit la catedrala din Rostov .

După ce Trifon a renunțat la scaunul său la 6 august 1467, la 13 decembrie 1467, a fost consacrat episcop de Rostov și ridicat la rangul de arhiepiscop .

În 1479, l-a botezat pe Vasily , fiul Marelui Voievod Ioan al III-lea , la Mănăstirea Serghie .

Ca om activ și educat, Arhiepiscopul Bassian a ocupat un loc proeminent în viața politică a vremii sale. El i-a inspirat pe prinți să lupte cu tătarii. Distins prin caracterul său iubitor de pace, Arhiepiscopul Vassian a căutat întotdeauna să-i împace pe prinții în război între ei și, folosindu-se de marea sa autoritate, a obținut succes în această chestiune.

Contemporanii l-au caracterizat pe arhiepiscopul Bassian ca fiind un arhipăstor energic, educat, bine citit și elocvent. Prin elocvență, arhiepiscopul Bassian a fost considerat „ Demostene ” al timpului său.

Preasfințitul Vassian este cunoscut și pentru activitatea sa literară. În 1480, în timpul „ Mării Standuri pe Ugra ”, după ce a aflat despre retragerea Marelui Duce Ivan al III-lea la Kremeneț și despre negocierile cu Hanul Hoardei de Aur Akhmat , i-a scris lui Ivan al III-lea la începutul lunii octombrie 1480 un lung și cel mai convingător „Mesaj către Ugra ” despre atitudinea curajoasă împotriva tătarilor, oferindu-i multe exemple din Sfintele Scripturi și analele domestice. Acest mesaj, în ceea ce privește importanța conținutului, s-a clasat pe primul loc între toate mesajele clericilor din literatura din timpul domniei lui Ivan al III-lea. Epistola lui Bassian, pătrunsă de idei patriotice, a devenit în secolul al XVI-lea un model pentru genul de mesaje de la conducătorii bisericii către regi.

Cu puțin timp înainte de moartea sa, în iarna anilor 1480-1481, episcopul Vassian, pe cheltuiala sa, a ordonat pictorului de icoane Dionisie și altor trei artiști să realizeze un catapeteasmă pentru Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova. [3]

„În aceeași vară, episcopul Vasian de Rostov a dat o sută de ruble maestrului pictorului de icoane, Denisy, și preotului Timotei, și Yarts și Kone, pentru a scrie un Deesis la noua biserică a Sfintei Maicii Domnului, care a scris și el minunat Velmi, și de la Sărbători și de la Profeți” [4]

A murit la 23 martie 1481.

Proceedings

• Epistolă către Marele Duce Ioan despre Ugra
• Scrisoare administrativă // Acte culese în bibliotecile și arhivele Imperiului Rus de către Expediția Arheografică a Academiei Imperiale de Științe: în 4 volume - Sankt Petersburg, 1836, vol. 1, nr. 85.

Note

1. ↑ Klyuchevsky V. O. Old Russian Lives of the Saints ca sursă istorică. - M. , 1871. Şablon: Indicaţi paginile
2. ↑ 1 2 Hruşciov I. Cercetări asupra scrierilor lui Iosif Sanin al reverendului stareţ Volotsky. - Sankt Petersburg. , 1868. - S. XVII.
3. ↑ Nikolai Borisov. ZhZL Ivan III. - Gardă tânără, OJSC, 2018. - 644 p.
4. ↑ [Colecție completă de cronici rusești. T. VI. Sofia a doua cronică. SPb., 1853. Culegere completă de cronici rusești.]. - Sankt Petersburg. , 1853. - S. 233.

Literatură

• Vassian (Botul) // Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / cap. ed. A. M. Prohorov . - Ed. a 3-a. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1969-1978.
• Vassian Snout // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1892. - T. Va. - S. 628.
• Vakhrina V. I. Vassian I  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2004. - T. VII: „ Eparhia Varșovia  – Toleranță ”. - S. 260-262. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 5-89572-010-2 .