Lup în heraldică

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 25 martie 2022; verificările necesită 5 modificări .
lup în heraldică
Obiect ilustrat lup
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Lupul ( latină Iupus; franceză Ioup; german wolf; norvegiană ulv; elvețian varg; ceh . vlk; polonez wilk) este o stemă naturală non-heraldică .

Se numește prădător ( fr.  ravissant ) dacă ține prada, și furioasă ( fr.  allumé ) dacă ochii îi se disting printr-o vopsea specială de pe întregul corp [1] .

Istorie

Încă din cele mai vechi timpuri, majoritatea popoarelor Europei , simbolismul biblic, în heraldica tradițională europeană este considerat un simbol al unui dușman feroce, în heraldica rusă un simbol al lăcomiei, mâniei și lăcomiei. În Evul Mediu timpuriu în Europa de Nord , termenul de lup (Varg i veum) în drept comun însemna cel mai disprețuit criminal - pângăritorul templelor și cimitirelor.

În Biblie , profeții falși , conducătorii nedrepți și judecătorii au fost folosiți de lupi ca persoane cele mai periculoase pentru oameni. Ca cel mai înalt simbol al ferocității, lupul se opune mielului creștin, simbolul blândeții și al purității - mielul . În Biblie, timpul celei mai înalte dreptate irealizabile de pe pământ este caracterizat ca epoca în care lupul și mielul vor trăi împreună.

În mitologia antică , mitul lupoaicei care i-a alăptat pe Romulus și Remus a fost, de asemenea, un fel de reflectare a unei evaluări puternic negative a acțiunilor uzurpatorului antic Amulius , care a ordonat să fie aruncați pruncii în Tibru , iar ea. -lupul i-a salvat.

Situația este similară în basmul rusesc, în care lupul îl salvează pe Ivanushka de la moarte și persecuție a țarului.

În mitologia scandinavă , lupul Fenrir este gardianul Iadului, dușmanul oamenilor și al zeilor.

În simbolistica catolică, lupoaica este un simbol al lăcomiei.

În cultura și mitologia popoarelor turcești , imaginea lupului este cu siguranță pozitivă (spre deosebire de majoritatea popoarelor indo-europene ), lupul a fost considerat progenitorul mitologic al turcilor, iar imaginea sa a fost adesea prezentă în simbolurile tribale și de stat. Trebuie avut în vedere în același timp că cultura și mitologia popoarelor turcești nu au nicio legătură cu heraldica [ 2] .

Printre popoarele germanice și slave, coincidența simbolului unui dușman înverșunat se reflectă în coincidența fonetică a cuvintelor „lup” și „dușman”, în limbile rusă și germanică: lup - lup (lup), - ulv (ulv). ), - varg (varg) - dușman.

Afișare în steme

Imaginea lui nu găsește prea multă reflectare nici în heraldică, nici în embleme . Dacă semnificația simbolică a imaginii lupului se manifestă încă în tradițiile vest-europene și ruse, atunci imaginea sa din stemele este extrem de rară și este fixată în esență numai în heraldica germană , unde imaginea sa coincide practic cu imaginea lui. vulpea ( vulpi). Locația figurii pe scut, întoarcerea capului, conturul general și exteriorul figurii sunt de fapt aceleași. Diferențele dintre ele sunt nesemnificative și strict fixate: vulpea are o haină netedă, culcată, o coadă luxuriantă, urechile mari sunt eliptice, situate aproape în față , gura este întotdeauna închisă (chiar dacă ține prada), vârful nasul este marcat clar cu o culoare specială (de obicei neagră), culoarea este întotdeauna roșie, indiferent de culoarea câmpului scutului. La un lup, părul de pe labe, coadă și spate este crescut, gura este întotdeauna deschisă (chiar dacă limba nu iese afară), două rânduri de dinți ascuțiți sunt vizibile în gură, urechile sunt reprezentate în profil și ascuțit, partea superioară a botului este întotdeauna bifurcată. Culoarea figurii este întotdeauna neagră, și foarte rar albastru sau albastru, în cazuri excepționale alb, argintiu, gri (natural).

În heraldica vest-europeană, o lupoaică romană cu doi copii este și mai rară și doar cinci cazuri ale imaginii ei sunt cunoscute în întreaga istorie a culturii europene:

  1. Una dintre emblemele timpurii ale Imperiului Bizantin ;
  2. Emblema primului regat anglo-saxon din Kent în secolele V-VI:
  3. Stema orașului italian Montalcino în 1555-1559, când a devenit pentru scurt timp o episcopie separată;
  4. Stema Republicii Romane în 1849.
  5. Stema Sienei în timpul independenței sale.

În heraldica rusă, figura unui lup practic nu este folosită. Ca figură vorbitoare, a fost folosită în tribal (imigranți din Europa) și într-o serie de steme ale orașelor din Ucraina și Belarus. Un lup care alergă într-un câmp albastru a fost folosit în emblema orașului Volchansk , regiunea Harkov. Emblema orașului Letichev, regiunea Hmelnitsky , situată la gura râului Volk , care se varsă în Bugul de Sud , este un lup argintiu care alergă într-un câmp albastru. În orașul Volkovysk , regiunea Grodno, există un lup în picioare, cu capul complet.

În Rusia, lupul nu a fost înregistrat oficial, cu excepția unui caz când în 1781-1802 așezarea Kalitva din regiunea Voronezh a primit stema orașului. Această stemă înfățișa figuri de animale asemănătoare fie cu câini, fie cu un lup. În descriere, s-a dat că acestea erau chekalki - un lup de stepă și au fost incluse în stemă, deoarece au fost găsite în apropierea orașului.

Reflecție contemporană

Odată cu exterminarea lupilor în majoritatea țărilor europene în secolul al XIX-lea , aprecierea semantică a imaginii a început să se schimbe, ca animal înzestrat cu un instinct de autoconservare extrem de dezvoltat și loialitate dezinteresată față de familie (haita), loialitate față de liderul grupului. Această împrejurare i-a dat generalului englez, Lord Baden-Powell , fondatorul mișcării de cercetași , să dea cercetașilor grupului mai tânăr (între 8-11 ani) denumirea oficială de „pui de lup” (pui de lup), care se presupunea că pentru a simboliza loialitatea față de idealurile și statutul organizației.

Autoproclamata Republică Ichkeria pe 28 octombrie 1991, a inclus în stemă principala figură a noii steme - lupul. Stema înfățișează un lup culcat (borz) cu capul întors în față. Acesta a fost primul caz din istoria popoarelor când un lup a fost inclus în stema statului, deoarece niciun stat nu a vrut să ia simbolul unui prădător în stemă ca idee de politica de stat. Potrivit interpretării oficiale a republicii, lupul este „imaginea preferată” a folclorului cecen , foarte apreciat de ei, ca simbol al mândriei, curajului și libertății. Aceasta este o „întindere” tendențioasă, deoarece niciun popor din Caucaz din cele mai vechi timpuri nu a personificat imaginea unui lup, principalul dușman al păstorilor , o furtună de turme de oi.

În Dagestan , printre Dargins , lupul este o imagine a unui prădător prost, cu mintea îngustă, care este ușor înșelat de o vulpe.

Note

  1. ↑ ESBE / Wolf, în steme - Wikisource . en.wikisource.org. Data accesului: 16 iulie 2019.
  2. ↑ R. S. Lipets. „CHIPA LUPULUI ESTE BINECUVENTATĂ...” (Modificări de etapă în imaginea lupului în epopeea turco-mongolă și legendele genealogice). . Nomadika.ru (3 iulie 2015). Preluat la 16 iulie 2019. Arhivat din original la 16 iulie 2019.

Literatură

Link -uri