Lazăr din Betania

Lazăr din Betania , Lazăr cele patru zile ( Lazăr  - evr . אֶלְעָזָר ‏‎ , Elʿāzār, Eleazar - literal „Dumnezeu (mă) ajutat”; 3 ani , Betania [1]  - 63 de ani , Kition [ 1] ) Evanghelia după Ioan , un locuitor al Betaniei , fratele Martei și Mariei , pe care Iisus Hristos le -a înviat la patru zile după moartea sa ( Ioan  11:1-44 ). După Învierea lui Hristos, Lazăr a fost forțat să părăsească Iudeea din cauza persecuției și să se muteCipru în anul 33 d.Hr e. [1] , unde curând apostolii Pavel și Barnaba în 45 l-au făcut primul episcop al Kitionului (numele vechi al orașului Larnaca ) [1] . A slujit ca episcop în Cipru timp de 18 ani [1] . După înviere, a mai trăit treizeci de ani, apoi a murit a doua oară în Cipru în anul 63 [1] .

Memoria în Biserica Ortodoxă se prăznuiește sâmbăta din săptămâna a șasea din Postul Mare  - Sâmbăta lui Lazăr și 17 octombrie  (30)  - sărbătoarea în cinstea transferului moaștelor. Slăvit în sfinți ca drepți . Biserica Ortodoxă îl consideră Episcop de Kitia . Biserica Catolică îl comemorează pe Lazăr pe 17 decembrie și îl consideră primul episcop de Marsilia .

Narațiunea Evangheliei

Dintre evangheliști , numai Ioan relatează despre Lazăr . Povestea Evangheliei este legată doar de evenimentele învierii lui Lazăr.

Un oarecare Lazăr din Betania era bolnav, din satul [unde] locuiau Maria și Marta, sora ei. Maria, de care era bolnavă fratele Lazăr, a fost [ea] cea care L-a uns pe Domnul cu mir și I-a șters picioarele cu părul ei. Surorile au trimis să-I spună: Doamne! asta e pe cine iubesti, bolnav. Isus, auzind [acestea], a zis: această boală nu este spre moarte, ci spre slava lui Dumnezeu, Fiul lui Dumnezeu să fie proslăvit prin ea. Isus a iubit-o pe Marta și pe sora ei și pe Lazăr.

Isus, pe drumul spre Betania, știa că Lazăr murise, dar a mers cu ucenicii, „ca să credeți” ( Ioan  11:15 ). Pe drum, a fost întâlnit de Marta, care i-a răspuns la întrebarea: „ Eu sunt învierea și viața; oricine crede în mine, chiar dacă moare, va trăi. Și oricine trăiește și crede în mine nu va muri niciodată. Crezi asta? Ea a răspuns: „Doamne! Cred că Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, care vine în lume” ( Ioan  11:25-27 ).

Pe drumul către mormântul lui Lazăr, Iisus a plâns, iar iudeii , care au văzut aceasta, au spus: „ Iată cum l-a iubit ”. Când au ajuns la peștera în care era îngropat Lazăr și au rostogolit piatra, Isus a început să se roage:

Tată! multumesc ca m-ai auzit. Ştiam că Mă vei auzi mereu; dar am spus [aceasta] pentru oamenii care stau aici, ca să creadă că Tu M-ai trimis. Spunând acestea, a strigat cu glas tare: Lazăr! ieși.

După aceste cuvinte, Lazăr înviat a ieşit din peşteră, „ înfăşurat cu mâinile şi picioarele în giulgiuri de înmormântare ”. Isus a poruncit să-l dezlege.

După cum povestește Ioan Teologul , mulți dintre cei care au văzut această minune au crezut în Isus, dar fariseii , de frică , „din ziua aceea au hotărât să-L omoare” ( Ioan  11:53 ).

După înviere, Lazăr este menționat ca unul dintre cei care stăteau întins la cina din Betania, la care Maria a uns picioarele lui Isus cu mir ( Ioan  12:1-3 ). Potrivit evanghelistului, mulți dintre evrei au venit în Betania în ziua aceea „nu numai pentru Isus, ci pentru a-l vedea pe Lazăr, pe care L-a înviat din morți” ( Ioan  12:9 ).

Interpretare teologică

În Biblia explicativă a urmașilor lui A.P. Lopukhin , se notează că Isus nu a mers imediat la Betania imediat ce a aflat despre boala lui Lazăr, ci a întârziat două zile în Perea , deoarece și-a subordonat dorința personală de a vedea și ajuta un prieten bolnav de voia lui Dumnezeu Tatăl . Isus, într-o conversație cu ucenicii săi, numește moartea lui Lazăr un vis, așa cum făcea de obicei în astfel de cazuri ( Matei  9:24 , Marcu  5:39 ). Rugăciunea publică a lui Isus Hristos este rostită astfel încât cei prezenți la minune să știe că este rezultatul rugăciunii lui către Tatăl, și nu un accident sau rezultatul acțiunii puterii satanice , în care Isus a fost acuzat că a comunicat ( Marcu  3:22 ) [2] .

Teofilact al Bulgariei interpretează cuvintele lui Isus adresate ucenicilor în așa fel, în care se bucură pentru ei, încât nu a fost în Betania în timpul bolii lui Lazăr:

Câteva cuvinte ale Domnului: Mă bucur că s-au înțeles astfel: că nu am fost acolo, aceasta va sluji pentru a vă întări în credință. Căci dacă aș fi acolo, i-aș vindeca pe bolnavi. Acesta ar fi, de asemenea, un miracol, dar ar arăta puțin din puterea Mea. Și acum, când nu eram acolo și a urmat moartea lui Lazăr, și Mă voi duce și-l voi învia, trebuie să fiți mai întăriți în credința în Mine. Căci veți vedea că și eu sunt în stare să fac ceea ce nu am arătat până acum, și anume: să recreez și să înviez un mort care deja s-a descompus și emană un miros de putrezit.

Teologii acordă o importanță deosebită tristeții și lacrimilor lui Isus pentru Lazăr. Aceasta este considerată una dintre dovezile naturii duale a lui Hristos: „ căci a fost cu adevărat un Om și a vrut să verifice realitatea naturii Sale Umane, apoi i-a permis ei să o facă pe a ei ” [3] . Ioan Damaschinul scrie: „ Nu natura umană a înviat pe Lazăr, dar nici Divinitatea nu a vărsat lacrimi la mormântul său ” [4] .

Tradiția bisericească

Ortodoxia

Tradiția greacă de mai târziu relatează că după învierea sa, Lazăr a mai trăit încă 30 de ani și a fost episcop de Kitia pe insula Cipru , unde a murit [5] . Pentru prima dată, informații despre șederea lui Lazăr în Cipru se găsesc la Ioan Eubeea (prima jumătate a secolului al VIII-lea) [6] . Sfântul Dimitrie de Rostov a relatat că Lazăr a venit în Cipru în timpul persecuției bisericii din Ierusalim, care a început după uciderea primului mucenic Ștefan . El, împreună cu Sfinții Maximin și Celidonie, a fost izgonit din Iudeea și băgat în mare pe o barcă fără vâsle, care a plecat în Cipru. Lazăr a fost hirotonit episcop de către apostolul Barnaba . În Cipru, Lazăr, ca și apostolii, a propovăduit învățăturile lui Hristos [7] . Potrivit aceleiași legende, Maica Domnului l-a vizitat pe Lazăr în Cipru și i-a înmânat un omoforion făcut de mâinile ei [5] .

Catolicism

Conform tradiției occidentale, așa cum se reflectă în Legenda de Aur , Lazăr, împreună cu Marta și Maria Magdalena (pe care tradiția occidentală le consideră sora sa, Maria de Betania) și alți însoțitori, au mers la Marsilia și au predicat creștinismul printre păgânii locali [8] . Lazăr a devenit primul episcop de Marsilia [9] .

După cruciade, unele dintre relicvele sale au fost transferate la Marsilia de la Constantinopol . Înainte de acel eveniment, doar o parte din moaștele sale fuseseră transferate la Constantinopol, capul său a fost lăsat în Cipru [10] . Se crede că la baza tradiției catolice despre Lazăr a stat imaginea lui Lazăr, episcopul orașului Aix (407), care s-a întors din Palestina pentru a-și pune capăt vieții la Marsilia [6] . Așa a apărut legenda că Sfântul Lazăr al Betaniei a predicat pe teritoriul viitoarei Franțe, unde a devenit episcopul Marsiliei. Ulterior, moaștele sale au fost transferate la Catedrala din Autun [6] [9] [11] .

Evlavie

Potrivit tradiției ortodoxe, moaștele dreptului Lazăr au fost descoperite în anul 901/2 în orașul Kitia (actuala Larnaca ) într-un altar de marmură , pe care era scris: „ Lazăr al celor patru zile, prieten al lui Hristos ” [6]. ] [12] . Sub împăratul Leon cel Înțelept (886-912), moaștele lui Lazăr au fost transferate la Constantinopol , unde au fost așezate într-un templu în numele Dreptului Lazăr. La sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea, peste mormântul lui Lazăr din Larnaca a fost ridicată biserica Sf. Lazăr . În 1972, în acest templu a fost descoperit un altar de marmură cu rămășițe umane, care au fost identificate ca fiind moaștele Sfântului Lazăr, care, probabil, nu au fost duse în totalitate la Constantinopol. Capul lui Lazăr este expus în templu într-un chivot pentru închinare [6] .

Primul mormânt al dreptului Lazăr (unde, conform Evangheliei, Iisus Hristos l-a înviat) din Betania este în prezent deținut de musulmani și se percepe o taxă pentru vizita, există o moschee în imediata apropiere a acesteia. Puțin mai departe sunt două biserici - ortodoxă și catolică. Betania însăși a primit numele Lazarion în epoca bizantină, iar mai târziu musulmanii au început să-l numească El-Azaria (derivat din numele Lazăr în arabă) [13] .

Lazăr în artele vizuale

Acest complot este extrem de popular, atât în ​​tradiția artistică catolică, cât și în cea ortodoxă.

• Învierea lui Lazăr (Gverchino)
• Învierea lui Lazăr (Rembrandt)
• Învierea lui Lazăr (Caravaggio)

Alt Lazăr în Noul Testament

• Lazăr  este eroul pildei lui Hristos despre bogatul și Lazăr .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Sofronios R. Michaelides . Sfântul Lazăr, prieten al lui Hristos și primul episcop al Kitei (istoria Templului Său din Larnaca). - Larnaca (Cipru), 1999. - S. 5. . Preluat la 11 aprilie 2022. Arhivat din original la 3 februarie 2020. (nedefinit)
2. ↑ Biblia explicativă. Ediția succesorilor lui A. P. Lopukhin. Evanghelia după Ioan. Capitolul 11 Preluat la 11 aprilie 2022. Arhivat din original la 12 august 2020. (nedefinit)
3. ↑ 1 2 Teofilact al Bulgariei. Comentariu la Evanghelia lui Ioan. . Consultat la 11 aprilie 2022. Arhivat din original la 1 aprilie 2022. (nedefinit)
4. ↑ Sfântul Ioan Damaschinul. Prezentarea exactă a credinței ortodoxe. Cartea a treia. Capitolul 15 (59). Despre acțiunile care au loc în Domnul nostru Iisus Hristos. . Preluat la 11 aprilie 2022. Arhivat din original la 11 aprilie 2022. (nedefinit)
5. ↑ 1 2 Pomenirea Sfântului Neprihănit Lazăr din cele Patru Zile // Viețile Sfinților în limba rusă, prezentate după îndrumarea Menaiei Sf. Dimitri de Rostov  : 12 cărți, 2 cărți. adăuga. — M .: Mosk. Sinod. tip., 1903-1916. - T. II: octombrie, Ziua 17. - S. 412.
6. ↑ 1 2 3 4 5 Korolev A. A., Loseva O. V., Makhanko M. A., Oretskaya I. A., Petrov A. E., Turilov A. A. Lazăr  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2015. - T. XXXIX: " Crispus  - Langadas, Lithian and Rentine Metropolis ". - S. 648-663. — 752 p. - 33.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-033-2 .
7. ↑ Catedrala Sfinților Șaptezeci de Apostoli // Viețile Sfinților în limba rusă, așezată după îndrumarea Chet-Minei din Sf. Dimitri de Rostov  : 12 cărți, 2 cărți. adăuga. — M .: Mosk. Sinod. tip., 1903-1916. - Vol. V: Ianuarie, Ziua 4. - S. 172. .
8. ↑ Sfânta Egale cu Apostolii Maria Magdalena în tradiția Răsăritului și Apusului (link inaccesibil) . Consultat la 13 aprilie 2008. Arhivat din original pe 19 februarie 2008. (nedefinit) 
9. ↑ Sf. 12 _ Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012, Lazăr din Betania . Enciclopedia Catolică . New York: Compania Robert Appleton. 1913.  (engleză)
10. ↑ Larnaca. Biserica Sf. Lazăr Arhivat 30 iunie 2016 la Wayback Machine  (rusă)
11. ↑ Închinarea Sfântului Lazăr în Vest și tradiții înrudite Arhivat 12 februarie 2015 la Wayback Machine 
12. ↑ Transferul moaștelor dreptului Lazăr al celor Patru Zile . Consultat la 13 aprilie 2008. Arhivat din original pe 22 octombrie 2012. (nedefinit)
13. ↑ Mormântul lui Lazăr cele patru zile în satul modern El Azaria . Consultat la 13 aprilie 2008. Arhivat din original la 1 iulie 2012. (nedefinit)

Literatură

• Korolev A. A., Loseva O. V., Makhanko M. A., Oretskaya I. A., Petrov A. E., Turilov A. A. Lazăr  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2015. - T. XXXIX: " Crispus  - Langadas, Lithian and Rentine Metropolis ". - S. 648-663. — 752 p. - 33.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-033-2 .
• Michaelides S. R. // Sfântul Lazăr, Prieten al lui Hristos și primul Episcop de Kita (Istoria Templului Său din Larnaca). — Larnaca, 1999.
• Pomenirea sfântului drept Lazăr al celor Patru Zile // Viețile Sfinților în limba rusă, așezată după îndrumarea Menaiei Sf. Dimitri de Rostov  : 12 cărți, 2 cărți. adăuga. — M .: Mosk. Sinod. tip., 1903-1916. - T. II: octombrie, Ziua 17. - S. 412..
• Dionisie (Șlenov) , stareț. Ieși! Învierea lui Lazăr în literatura greacă despre exemplul exegezei lui Ioan 14:43 // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 2021. - Nr. 3 (952) - S. 54-59

Link -uri

• „Sâmbăta lui Lazăr” (predica mitropolitului Antonie de Sourozh) (link inaccesibil) . Consultat la 13 aprilie 2008. Arhivat din original pe 3 iunie 2012. (nedefinit) 
• Învierea lui Lazăr (Arhiepiscopul Averky (Taushev). Un ghid pentru studiul Sfintelor Scripturi ale Noului Testament Four Gospels ) (link inaccesibil) . Consultat la 13 aprilie 2008. Arhivat din original pe 27 martie 2012. (nedefinit) 
• Galerie . Consultat la 13 aprilie 2008. Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012. (nedefinit)
• În pictură . Consultat la 13 aprilie 2008. Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012. (nedefinit)
• Învierea lui Lazăr în pictura rusă. Reproduceri . Consultat la 22 aprilie 2016. Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012. (nedefinit)
• Învierea lui Lazăr în poezia rusă . Consultat la 22 aprilie 2016. Arhivat din original pe 29 noiembrie 2012. (nedefinit)
• Anton Pospelov. Învierea dreptului Lazăr. Interpretări patristice ale pasajelor dificile . Preluat: 12 iulie 2010. (nedefinit)

Dicționare și enciclopedii	biblic mare danez Mare catalană Rusă mare Brockhaus și Efron Italiană in jurul lumii universal lituanian Britannica (online) Britannica (online) Catolică (1997—…) Catolică (1997—…) Treccani
În cataloagele bibliografice BNF : 12421301z GND : 118570420 ISNI : 0000 0003 7465 8086 J9U : 987007271740805171 LCCN : n81131804 NKC : xx0221835 NLA : 61539915 VIAF : 169093112 WorldCat VIAF : 169093112