| Venedi | |
|---|---|
| relocare | interfluviul Vistulei , Daugava și Niprul superior (teritoriile moderne ale Poloniei de est, vestul Ucrainei, Belarus și Lituania) |
| dispărut | secolul al VI-lea |
| Limba | Proto-slavă , indo-europeană occidentală necunoscută sau altele |
| Popoarele înrudite |
probabil Venetia de Vest Venetia de Nord Balti Venetia Adriatica Slavii antici ( Vendi , Sclavi , Antes ) |
| Origine | proto-indo-europeni |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Wends ( Veneții de Est , menționat în cronicile antice ca Venedi , Veneti ; lat. Venedi, Venethae, Venethi ; altul grecesc Οὐενέδοι ; uneori enets ; lat. Veneti ; altul grecesc Ἐνετοί , în pronunția germanică - vindy , vindy ) - germană a Wenden grup tribal sau etnicon , amintit înainte de secolul VI de istoricii antici Herodot , Pomponius Mela , Pliniu cel Bătrân , Tacitus , Claudius Ptolemeu , Iordania , situate de ei la est de Vistula - de la coasta Baltică până la nordul Carpaților și cursurile inferioare al Dunării . Veneții de Est pot avea o origine comună cu Veneții și mai vechii sudici , precum și cu Veneții de Vest celtic și, ca urmare a amestecării cu triburile germanice, cu Vendelii (vandalii) . Mulți cercetători consideră Wends ca fiind strămoșii direcți ai vechilor slavi din secolele VI-VIII [1] [2] (cunoscuți în sursele scrise ca Wends , Sclaves și Antes ). În alte ipoteze, wendii sunt identificați cu celții. Unii cercetători consideră numele „Venedi” ca un nume propriu al ramurii vestice a proto-indo-europenilor (vechi europeni) păstrată printre diferite popoare [3] [4] . O serie de cercetători consideră termenul „Vendi” ca un etnikon, un nume în funcție de locul de reședință, care în momente diferite se referea la diferite popoare [5] .
Cele mai vechi știri despre Wends datează de la sfârșitul secolelor I-II d.Hr. e. și aparțin scriitorilor romani - Pliniu cel Bătrân , Publius Cornelius Tacitus și Ptolemeu Claudius [6] , deși, probabil, Herodot a menționat Wendii în secolul al V-lea î.Hr. e., când a scris că chihlimbarul a fost adus din râul Eridanus din Eneti (Veneti) [1] [7] .
Potrivit lui Pliniu (secolul I), wendii locuiau pe coasta de sud-est a Mării Baltice, la est de Vistula . Pliniu cel Bătrân și Pomponius Mela relatează povestea proconsulului Galiei, Quintus Metellus Celer, despre felul în care o furtună a spălat o corabie cu negustori ai oamenilor din Windi (Veneti) pe coasta de nord a Germaniei.
O jumătate de secol mai târziu, Tacitus plasează Wendii în teritoriul dintre râul Vistula ( Vistula ) și Aeștii ( Ests ). Tacitus a ezitat în judecata sa: dacă să-i clasifice drept germani sau sarmați . Pe baza faptului că „își pun case”, „folosesc scuturi” și „se mișcă de bună voie pe jos”, el i-a considerat totuși diferiți de sarmați, „ trăind în căruță și pe cal ”.
Cu numele de Wend, Ptolemeu Claudius (sec. II) a numit Marea Baltică Golful Venedian al Oceanului Sarmați, iar Carpații Munții Venezieni [8] . El numește triburile sarmaților , fennilor , galindilor ( golyad ) și gutonilor drept vecini ai wendilor .
Pe harta lui Peitinger , editată din secolul I d.Hr. e. prin secolul al V-lea d.Hr e., Wendii sunt localizați în două locuri, prima dată (ca Venadi) din nordul Carpaților , a doua (ca Venedi) în cursul inferior al Dunării (în regiunea culturii Hypoteshti-Kyndesht ).
Istoricul gotic Jordanes în narațiunea sa „ Despre originea și faptele geților (Getica) ” (551) a descris locurile de reședință ale veneților [Venedi] după cum urmează:
... Pe versantul lor stâng [Carpații], coborând spre nord, pornind de la locul de naștere al râului Vistula, un trib populat de Veneți s-a așezat în spațiile nemărginite. Deși numele lor se schimbă acum în funcție de diferite genuri și localități, ei sunt încă denumiți predominant Sclavi și Antes. Sklavenii locuiesc din orașul Novietauna și lacul Mursian , până la Danastra [ Nistru ] și la nord până la Viskla [ Vistula ], în loc de orașe au mlaștini și păduri. Antes - cel mai puternic dintre ambele [triburi] - s-a răspândit de la Danastra până la Danapra [ Nipru ], unde Marea Pontică [Neagră] formează o cot; aceste râuri sunt îndepărtate unul de altul la o distanță de multe treceri” [9]
Jordanes menționează că în timpul regelui ostrogot [ostrogot] Germanaric (decedat în 375 sau 376 d.Hr.), tribul Wend i-a fost supus împreună cu alte triburi proto-slave:
... Acești [Veneți], așa cum am spus deja la începutul prezentării noastre, tocmai la enumerarea triburilor, provin din aceeași rădăcină și sunt acum cunoscuți sub trei nume: Veneți, Antes, Sklavens. Deși acum, din cauza păcatelor noastre, se înfurie peste tot, dar apoi toți s-au supus puterii lui Germanaric .
În documentele medievale timpurii, germanii îi mai numeau pe vecinii lor cei mai apropiați slavii Wends, Wends ( germană: Wenden ) [3] .
În vremuri istorice, altele-isl. Vindr , OE Weonodas și alții însemnau slavii de nord-vest care se învecinau cu germanii. Din limbile germanice cf. Greaca este împrumutată. Ouenédoi „vene (e) dy, (nord) slavi” [4] .
Acest etnonim ( germană: Wenden ) a fost folosit de germani până în prezent pentru a se referi la slavii lusacieni [3] . Memoria Wends este păstrată și în limbile popoarelor finlandeze, care au împrumutat acest cuvânt din limbile germanice [4] și până acum numesc rușii și Rusia cu acest nume. finlandeză - Venäläinen (rusă), Veneman , Venäjä (Rus, Rusia); Estonă - Venelane (rusă), Venemaa (Rusia), Vene (Rusia); Karelian - Veneä (Rus) [10] .
Cultura Pomeranian este asociată cu Wends , care a fost răspândită pe coasta de sud a Mării Baltice la confluența Vistulei înainte de invazia goților . Cultura pomeraniană s-a dezvoltat în strânsă interacțiune cu cultura lusatiană .
Într-o perioadă ulterioară, în secolele V-VI, antichitățile Dziedice din vest sunt asociate cu Wends.
În cursul secolului al XX-lea, au existat dispute între arheologi dacă cultura Przeworsk (secolul II î.Hr. - secolul IV) era pur germanică sau pur slavă. Arheologul V.V. Sedov credea că principalul grup etnic din cultura Przeworsk erau fermierii slavi - descendenții populației culturii înmormântărilor underklesh . Teritoriul lor, mai ales în ţinuturile vestice, a fost invadat în mod repetat de diferite triburi germanice. Populația nou venită, mai militarizată decât populația locală, într-o serie de zone a reușit să-i supună pe cultivatorii locali, iar autorii romani au numit întreaga populație a acestor regiuni etnonimele tribului dominant ( burgunzii , vandali etc.), întrucât informații au venit la Roma de la informatori germani. Pe teritoriul culturii Przeworsk (în interfluviul dintre Oder și Vistula ) în primele secole d.Hr. e. istoricii localizează tribul germanic de vandali (vandali). Lingvistul S. L. Nikolaev consideră slavii culturii Przeworsk ca fiind slavi venedieni (inclusiv Lugii - Lusacieni ) și definește triburile germanice care le-au invadat teritoriul ca fiind în mare parte vandili. În cazul vandalilor-vandililor, confuzia numelor slavilor-„Wends” și germanilor-vandililor este asociată și cu consonanța, explicată prin relația lui Nikolaev de etnonim la nivel proto -indo-european [4] .
Istoricul gotic al secolului al VI-lea, Jordanes , în lucrarea sa „Despre originea și faptele geților” a indicat identitatea dintre Wends, Antes și Sklavins [11] . Pe lângă Iordania, Wendii au fost identificați cu slavii și de către scriitorii latini din secolele VII-VIII: în cronica lui Fredegar (secolul VII), Wendii (Winedos) sunt amintiți de mai multe ori în legătură cu slavii (Sclavos). ) în legătură cu evenimentele din 623: „ slavii numiti Wends ”, „ slavi care sunt cunoscuți ca Wends ” [12] [13] . Si eade la Bobbio , care a trăit în secolul al VII-lea, în viața sa de Sfântul Columban scria: „ Între timp, ideea de a merge la Veneții (Venetiorum), care se mai numesc și slavi (Sclavi)... ” [ 14] [15] mi s-a scufundat în cap . Scriitorul anglo-saxon Alcuin , care a trăit pe vremea lui Carol cel Mare, a scris în scrisoarea sa (datată 790): „ Dar în ultimul an, regele cu o armată s-a repezit la slavi (Sclavos), pe care îi numim Vionuds (Vionudos). )… ” [16] [17] .
Unii autori ai secolului al XIX-lea (de exemplu, slavofilul A.S. Khomyakov ), s-au referit la cronicarul din secolul al XII-lea Helmold , care în „ Cronica slavă ” a sa scrie:
Unde se termină Polonia, ajungem în țara întinsă a acelor slavi care în vremuri străvechi se numesc vandali, dar acum viniți, sau vinuli, se numesc [18] .
Vechea cronică rusă „ Povestea anilor trecuti ” (începutul secolului al XII-lea) și legendele medievale lituaniene despre Palemon leagă originea popoarelor lor cu regiunea Norik , unde au trăit veneții iliri. Potrivit Povestea anilor trecuti,
După distrugerea stâlpului și după împărțirea popoarelor , fiii lui Sem au primit țările din răsărit, iar fiii lui Ham - țările din sud. Fiii lui Iafet au preluat stăpânirea țărilor de apus și de nord. Din aceleași șaptezeci și două de popoare au venit poporul slav, din seminția lui Iafet - așa-zișii Noriki, care sunt slavii [19] .
Acest lucru este, de asemenea, în concordanță cu legenda despre formarea poporului ceh , descrisă în cartea lui Prokop Sloboda :
Știu bine ce se știe de mulți, dar nu de toată lumea, căci cândva din această zonă Krapina, după socoteala lui Petru Codicilius și a multor alții, în anul 278, un foarte nobil nobil ceh a plecat împreună cu frații săi Lech și Russ, de asemenea. la fel ca toți prietenii și familia săi, din cauza faptului că nu mai puteau îndura acele mari atacuri și asupriri pe care le-au făcut romanii, și mai ales șeful trupelor romane, Aurelius, care păzea Iliria cu o mână înarmată și asuprit. familia lui atât de mult încât ceh și poporul lui au ridicat o răscoală împotriva lui și l-au scos din cei vii. Și ca urmare, temându-se de mâna puternică a romanilor, a părăsit Krapina , patria sa. Timp de 14 ani a slujit cu Salmanin, cu fiul lui Tsirzipan, la acea vreme conducătorul și viitorul conducător al poporului boem... [20]
Conținutul acestei legende este în concordanță cu cronicile romane, care povestesc despre răscoala lui Marcus Aurelius Carus la Norica și Rethia din 282, în urma căreia împăratul roman Marcus Aurelius Probus a fost ucis de rebeli și puterea a trecut la Carus . 21] [22] [23] .
Un susținător puternic al identificării slavilor și wendilor a fost L. Niederle :
Wendii baltici erau, desigur, slavi. Există mai multe dovezi pentru aceasta. În primul rând, habitatele lor în secolele I-II d.Hr. e. coincid cu habitatele slavilor din secolul VI. Răspândirea slavilor a fost destul de nesemnificativă în perioada migrației popoarelor. În al doilea rând, și acesta este un argument foarte important, numele de Wends, Wends s-a păstrat în limba germană (Wenden, Winden) de-a lungul întregii epoci istorice, până cel mai recent, ca denumire comună pentru slavi. Satele vechi, pe care vecinii lor germani doreau să le distingă de satele germane cu același nume, erau desemnate windich sau wendich spre deosebire de ele. În cele din urmă, Iordan , istoricul secolului al VI-lea, care a fost primul care a prezentat o schiță a începutului istoriei slavilor, știe că denumirile „Vend”, „Vend” și „Slav” au fost folosite pentru a se referi la aceiasi oameni; folosește alternativ aceste nume, din care se poate concluziona că în secolul al VI-lea a fost recunoscută identitatea slavilor cu wendii [24] .
Ca argument pentru etnia slavă a Wends, se folosește utilizarea termenilor derivați din acest nume în limbile germanică și finlandeză în relație cu slavii [3] . O serie de cercetători consideră că etnonimul „Venedi” a fost păstrat în numele de aceeași rădăcină al tribului slav de est Vyatichi (pronunțat și înregistrat în unele cronici ca „Ventichi”, ebraică. Wnntit) [25] .
Potrivit unui număr de cercetători, există dovezi arheologice și antropologice că mai multe valuri de migranți de pe coasta baltică de sud-vest s-au stabilit în ținutul Novgorod . În special, există asemănări în proiectarea unor tipuri de clădiri, precum și parametrii craniilor de la înmormântările slavilor polab și slovenilor din Novgorod [26] .
La sfârșitul secolului al XIX-lea, oponenții identificării Wendilor și slavilor au folosit argumentul fagului , conform căruia casa ancestrală a slavilor era situată la est de presupusul habitat al Wends, cu toate acestea, conform celei mai recente paleoclimatologie . date , în primele secole ale erei noastre, clima în Europa era mult mai blândă decât în secolul al XIX-lea, iar zona fagului era diferită de cea modernă.
Există o ipoteză [27] care leagă etnonimul „Venedi” cu celții sau ilirii . Etnonimul „Venedi” este cunoscut pe coasta Adriaticii . Provincia italiană modernă Veneto și orașul Veneția poartă numele oamenilor din Veneți. În plus, Iulius Caesar [28] relatează despre Veneți în Galia ( Franța modernă) . Formarea celților (galilor) ca popor în bazinul Dunării era cunoscută chiar de Strabon [29] . În consecință, etnonimul „Venedi” sau „Veneți” a fost inițial caracteristic locuitorilor din bazinul carpato-dunărean. Mai târziu, odată cu migrațiile celților, veneții apar pe teritoriul Franței. Datele arheologice mărturisesc însă și migrația celților pe teritoriul Poloniei [30] . Mai târziu, celții de pe teritoriul Poloniei au fost asimilați de purtătorii culturii Przeworsk [30] , dar influența celților asupra culturii Przeworsk a fost foarte puternică. Tacitus , a cărui descriere a Germaniei datează din vremea existenței culturii Przeworsk la nord de Carpați în Polonia, scrie despre diferitele triburi Lugi care trăiesc aici [31] . Lug era zeul soarelui printre celți, prin urmare, probabil, Tacitus numește triburile Przeworsk cu un nume celtic. Cel puțin o parte din triburile sudice ale Przevortsy ar putea primi numele „Venedi” în rândul popoarelor germanice.
Ulterior, când Przevortsy s-au mutat în Volyn și Transnistria , numele „Venedi” a fost transferat slavilor care i-au asimilat. Această ipoteză poate explica faptul că Iordanes, care a folosit surse gotice, îi consideră pe wendi ca fiind slavi, în timp ce bizantinul Procopius din Cezareea, care a scris în același timp despre slavi, nu relatează nimic despre wendi. Wends puteau fi numiți Przewors, iar mai târziu slavi, goți. De aceea, acest nume a fost fixat în germană pentru slavii occidentali sub forma „Venda”, iar de la ei a ajuns la finlandezi , estonieni și kareliani sub forma „Vene” ca denumire pentru ruși.
O serie de autori asociază numele Wendilor cu poporul legendar al Vanirilor din mitologia germanică [32] .
Potrivit arheologului V.V. Sedov , etnonimul „Venedi” se întoarce la vechea comunitate europeană (ramura vestică a proto-indo-europenilor ). Acest nume este păstrat pentru Veneții din Adriatica de Nord, un trib celtic al Veneților din Bretania, cucerit de Cezar în timpul campaniilor galice din anii 50 ai secolului I. î.Hr e., precum și pentru Wends-slavi [3] . În engleza veche exista și etnonimul „Wends” [33] [3] .
Potrivit lingvistului S. L. Nikolaev , toate aceste etnonimuri se întorc la un singur etnonim cu rădăcina indo-europeană *wenət-, *wonət- , care a aparținut inițial unui grup indo-european de vest. Această rădăcină se păstrează în slavă ( pra-slavă *vęt- , alt rus Vyatichi , cu numele slav moștenit al unuia dintre triburi), celtică ( galic Veneti , latină Veneti , un trib celtic din sudul peninsulei Bretagne ) și Limbi germanice ( Vandali, vandils , cu o-vocală și sufix *-ilo-, *Wanđila- (cu proto-germanică -đ- < indo-european *-t-), un grup tribal de germani din nord-est, menționat pentru prima dată de Pliniu cel Bătrân ca grecesc Βάνδαλοι ; sub forma lat. Vandilii sunt menționate de Tacitus ) în propriile etnome, iar în latină este reprezentat în numele unui trib vecin ( Adriatic Veneti , lat. Veneti , un indo- dispărut) . Oameni europeni, un grup de triburi din nord-estul Italiei, regiunea modernă Veneto cu un centru în Veneția), precum și - *weneđa - cu dezvoltarea pra-germanică a indo-europeanului *t > đ conform legii lui Werner , lat. transmiterea lui Winithi , etc., numele proto-germanic al unui trib necunoscut care a trăit la est de germani, a cărui casă ancestrală este probabil localizată în Iutlanda . Aceștia din urmă, judecând după forma cu -e- în a doua silabă, ar putea fi inițial Veneți, care s-au mutat ulterior în Marea Mediterană, sau celții cu același nume, care au participat activ la formarea stadiului timpuriu al cultura Przeworsk [4] .
Termenul „Venedi” nu a fost un nume propriu al slavilor, prin urmare, un număr de oameni de știință îl consideră un ethnikon (numele locului de reședință), caracteristic istoriografiei antice (cf. utilizarea etnonimelor sciți , sarmați , etc. în raport cu locuitorii din regiunile nordice ale ecumenei antice, indiferent de etnia lor ). Inițial, încă de pe vremea lui Homer , a desemnat un popor care a migrat din Troia pe coasta Adriaticii. Mai târziu, numele acestui popor a fost transferat altor grupuri etnice nordice ale Europei și adoptat de popoarele germanofone care îi numesc pe slavi Winden, Wenden etc. Poate că termenul a fost împrumutat de la germani de finlandezii baltici (finlandeză venaje, vene estonă - „rusă”) și maghiari [5] .
Arheologul rus M. B. Shchukin sugerează existența la începutul erei noastre. e. legături între Veneții Adriatici și Veneții Baltici, care locuiau la acea vreme în Peninsula Sambiană (gura Nemanului), și erau purtătorii culturii arheologice Sambo-Natang , ceea ce este confirmat de unele descoperiri arheologice [34] . Aceste etnome din perioada antică târzie au fost datate la începutul și sfârșitul Drumului Chihlimbarului , care în antichitate lega Veneția Adriatică de statele baltice (cu Ventspils și râul Venta) și a fost folosit activ în primele secole d.Hr. e. Miticul râu „chihlimbar” Eridan , identificat de autorii antici timpurii cu râul venețian Po , a găsit un corespondent baltic în râul Rudon (Raduniya), ceea ce a făcut posibilă transferul numelui Veneți în bazinul Vistulei. Nativii provinciilor dunărene ale Imperiului Roman (Pannonia, Norik, Rezia) au transferat onomastica venețiană în Marea Baltică și au atribuit ethnikonul însuși negustorilor de chihlimbar baltic, sau negustorii baltici înșiși au adoptat acest etnikon pe limesul roman. În același timp, acest etnikon ar putea deveni cunoscut germanilor și finlandezilor baltici.
Shchukin a comparat istoria unor astfel de etnii „rătăcitoare” cu răspândirea unor nume precum rus , asociate și cu calea navigabilă transcontinentală „ de la varangi la greci ”. Numele „Veneți” s-ar putea referi nu la un grup etnic, ci la un anumit mod de viață pe care l-a descris Tacitus: „Veneți... ocolește toate pădurile și munții dintre Peukins și Fens cu bande de tâlhari”, precum nomazii sarmați, dar în cultură sunt mai aproape de germani, deoarece își construiesc locuințe permanente și luptă pe jos. Același mod de viață este caracteristic Veneților din Galia în epoca războaielor galice ale lui Cezar. Triburile de pe coasta oceanului (Morins, Belgae, Rhemians, Nervii, Venets) nu aparțineau popoarelor dintre celți și germani [5] .