Glottogonia

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 11 august 2020; verificările necesită 18 modificări .

Glottogonia (din altă greacă γλῶττα  - limbă + γονή  - naștere), glotogeneză (din γλῶττα  - limbă + γένεσις  - origine) - procesul istoric de origine, formare și formare ca limbaj natural al sunetului uman [1] , familia lingvistică [2] , și limbile grupurilor etnice individuale [3] .

Fundal

Problema originii limbii a interesat chiar și gânditorii antichității . Unii dintre ei au apărat caracterul natural, „natural” al limbajului (teoria „fusei” – „prin natură”), în timp ce alții au vorbit despre caracterul său condiționat, artificial (teoria „tezelor” – „după poziție”, „prin stabilire”).

Aceste două tendințe au continuat să existe până în secolul al XIX-lea. Un pas important a fost teoria muncii a originii limbajului propusă de L. Noiret, conform căreia limbajul a apărut în procesul activității de muncă comune a oamenilor primitivi ca unul dintre mijloacele de optimizare și coordonare a acestei activități. Aceeași teorie a fost dezvoltată de K. Bucher , care credea că limbajul provine din „strigătele de muncă” care însoțeau actele de muncă colectivă. F. Engels în lucrarea sa „ Rolul muncii în procesul de transformare a unei maimuțe în om ” ( 1876 ) a exprimat, de asemenea, ideea că comunicarea se dezvoltă (și apoi apare limbajul) ca o consecință necesară a dezvoltării producției și a altor activități sociale. relațiile într-un colectiv de muncă, când oamenii au ceva de spus. În același timp, apariția limbajului contribuie la apariția unor forme superioare de reflecție mentală și la formarea personalității umane. Societatea Lingvistică pariziană din 1866 a fost nevoită să interzică controversa despre originea limbii pentru a evita disputele fără sens, întrucât niciuna dintre ipoteze nu a putut fi dovedită în mod convingător [4] .

Cercetările sugerează că marile maimuțe sunt capabile să se pună mental în locul altuia, să atribuie anumite stări mentale altor indivizi și să le manipuleze intenționat pentru propriile lor scopuri. S-a dovedit experimental că, dacă este necesar, unei maimuțe i se poate învăța gesturile (vezi articolul The Phenomenon of “Talking” Monkeys ) [5] . Maimuțele sunt capabile să învețe limbajul semnelor la nivelul unui copil de doi ani.

Un punct de vedere este că limba a avut inițial un caracter sonor și a apărut din diferite tipuri de vocalizări naturale inerente strămoșilor oamenilor, în timp ce un alt punct de vedere sugerează că limbajul sunet a fost precedat de limbajul semnelor, care ar putea fi format pe baza mișcărilor cinetice și mimice care sunt utilizate pe scară largă pentru comunicare, multe maimuțe moderne.

Există o serie de ipoteze cu privire la originea sintaxei . Unii autori cred că acest eveniment s-a întâmplat rapid și brusc, din cauza unui fel de macromutație care a provocat o reorganizare corespunzătoare a creierului. Alți oameni de știință îl consideră rezultatul unui proces evolutiv treptat. În știința cognitivă modernă, gramatica universală este înțeleasă ca cunoștințe despre limbaj încorporate în nivelul genetic . Prezența unor centri specifici de vorbire în creier confirmă ipotezele despre natura înnăscută a limbajului și prezența unei gramatici universale. Studiul ariei lui Broca a relevat că acesta este activat doar în cazul construcției propozițiilor de limbă pe baza structurii ierarhice a constituenților imediati, și nu este activat la construirea de propoziții de limbă pe baza unei simple ordine liniare a cuvintelor, ceea ce este un argument puternic în favoarea a existenţei unei gramatici universale.

Unii arheologi cred că primele semne de încredere ale existenței unei limbi apar doar în paleoliticul superior (adică nu mai devreme de acum 40 de mii de ani) și sunt asociate cu arta și alte inovații în cultură. Dar S. Savage-Rumbaud a subliniat că presupunerea că abilitățile cognitive necesare pentru a face instrumente sunt mai puțin complexe decât abilitățile necesare pentru a crea un limbaj este greu de conciliat cu faptul că copiii încep să vorbească puțin mai devreme decât sunt capabili. pentru a construi cele mai simple instrumente. Mulți arheologi, fără a nega posibilitatea existenței oricărei limbi deja în stadiile incipiente ale evoluției umane, cred totuși că un limbaj sintactic complet modern, dezvoltat a apărut doar printre oamenii de tip fizic modern și a contribuit la dezvoltarea culturii lor. .

O altă problemă importantă este întrebarea dacă la început a existat o singură limbă pra- lumească, din care au apărut alte limbi sau limbi diferite au apărut independent în diferite grupuri de oameni antici.

Paradigmele glotogenezei sunt principalele grupuri de concepte moderne ale originii limbajului (glotogeneza sau glotogonia).

Paradigma de bază (grupuri de concepte)

Din anii 1980 există un val tot mai mare de articole, monografii, culegeri, conferințe dedicate originii limbii. Există programe educaționale și de cercetare speciale, laboratoare, centre, societăți, titluri de reviste, site-uri specializate. Creșterea explozivă a interesului științific în a dus la o abundență de concepte (idei, versiuni, ipoteze, abordări) despre originea limbajului. Cea mai importantă linie de divizare între grupuri de concepte (ca paradigme științifice ) este atitudinea față de așa-numitele. Rubicon lingvistic - o diferență calitativă fundamentală între limbajele umane și sistemele de comunicare cu animale .

Saltaționismul este paradigma Marelui Salt înainte

Adepții conceptelor saltaționiste (cu un „salt mare”) subliniază insurmontabilitatea „Rubiconului” în cursul dezvoltării evolutive ca o schimbare adaptativă treptată (N. Chomsky și alții). Fie o singură mutație este presupusă aici , fie schimbări radicale rapide în domeniul cognitiv, cum ar fi inventarea simbolizării , a relațiilor logice, a recursiunii .

Continuumismul este o paradigmă a dezvoltării continue

Polul opus este ocupat de foarte populare, mai ales în rândul biologilor și etologilor, concepte continuiste care resping însăși existența Rubiconului lingvistic. Potrivit acestui punct de vedere, care se întoarce la ideile lui Charles Darwin , numeroase trăsături ale comunicării sonore și gestuale, deja prezente la animale, s-au dezvoltat și combinat treptat la strămoșii umani. Ca urmare a multor mutații, dezvoltarea activității instrumentului , a creierului , a laringelui , a mușchilor respiratori și a altor componente necesare, precum și datorită selecției naturale , elementele „limbajului animalelor” s-au transformat în vorbire umană articulată. Această poziție a fost susținută în ultimele decenii de rezultatele comparării sistemelor de comunicare ale animalelor din diferite specii, precum și de experimente relativ reușite în învățarea cimpanzeilor și bonobo-ilor să folosească limbajul semnelor și să comunice folosind semne ( grafeme  - imagini condiționate pe cheile pe care animalele apăsați atunci când comunicați cu experimentatorii).

Aceste două poziții sunt de obicei ireconciliabile una față de cealaltă [6] , dar există și încercări de a le combina [7] .

Paradigma eco-socială în mai multe etape

În ultimii ani, o a treia poziție opusă acestora a câștigat putere, conform căreia există mai multe etape de pregătire pentru vorbire, o descoperire în vorbire și o creștere a complexității limbii. Aici, Rubiconul lingvistic este recunoscut ca real, semnificativ, dar strămoșii noștri l-au depășit evolutiv, trecând prin mai multe etape ( Merlin Donald , K. Lalande , K. Sterelny , W. Wildgen , N. S. Rozov etc.).

Creșterea la fiecare nivel de articulare a vorbirii, complexitatea, acuratețea limbajului s-a realizat în mod natural în legătură cu „autodomesticarea”, normativitatea , schimbările climatice, schimbarea nișelor ecologice , construirea de noi nișe tehno-naturale și formarea de noi nișe sociale . comenzi . Astfel, limbajul, vorbirea, conștiința și cultura în fiecare etapă s-au transformat calitativ în co- evoluție cu activitatea uneltelor, dezvoltarea focului , metodelor de gătit , schimburi, alianțe etc. [8]

Conform efectului Baldwin , co-evoluția geno-culturală și unitatea culturală, ca urmare a comportamentului direcționat în masă și a selecției pe mai multe niveluri, structurile genice, neuronale, anatomice (laringele, mușchii respiratori), psihofiziologice (auditive și motorii de vorbire) s-au schimbat. .

Este rezonabil să asociem acest comportament în sine cu încercările de zi cu zi de a depăși neînțelegerile, cu reinterpretarea și ghicitul. Formarea corespunzătoare a atitudinilor , abilităților , abilităților este conceptualizată în termeni de ritualuri interactive (tradiția lui E. Durkheim , I. Hoffmann , R. Collins ) [9] și interiorizare ( L. S. Vygotsky și A. R. Luria ).

Vezi și

Note

  1. ↑ Ivanov Vyach. Soare. Glotogeneză // Dicţionar enciclopedic lingvistic. - M., 1990. - S. 108-109
  2. ↑ Scurt ghid conceptual și terminologic de etimologie și lexicologie istorică Copie de arhivă din 15 august 2011 la Wayback Machine / comp. J. J. Warbot, A. F. Zhuravlev. - M., 1998.
  3. ↑ Bulyko, A.N. Un mare dicționar de cuvinte străine [Text]: 35 de mii de cuvinte. Copie de arhivă din 7 mai 2016 la Wayback Machine / A. N. Bulyko. — M.: Martin, 2004. — 703 p. — ISBN 5-8475-0186-2
  4. ↑ Teorii despre originea limbajului Arhivat 23 aprilie 2017 la Wayback Machine
  5. ↑ Datorită structurii laringelui , este imposibil să-i înveți să articuleze vorbirea .
  6. ↑ Un exemplu frapant al confruntării este ediția rusă a voluminoasei lucrări a biologului evoluționist W. T. Fitch, scrisă dintr-o poziție continuistă. Cunoscutul zoolog rus E. N. Panov a acționat ca traducător și editor științific. Fitch W. T. Evolution M.: Languages ​​of Slavic Cultures, 2013. 768 p. Vezi și Panov, 2012.
  7. ↑ Multă vreme s-a discutat activ un articol al lui Chomsky, Fitch și Hauser, unde a fost propusă o astfel de opțiune. Facultatea de limbaj în sens larg (FLB) a evoluat treptat din abilitățile comunicative ale animalelor, iar facultatea de limbaj în sens restrâns FLN cu recursivitate a apărut ca urmare a unor mutații rapide, procese și calcule în afara sferei comunicării. Cu alte cuvinte, capacitatea largă a FLB s-a dezvoltat fără bariere semnificative (continuumism), în timp ce capacitatea restrânsă a FLN a apărut tocmai în timpul unei tranziții dramatice de o singură dată prin Rubiconul lingvistic (saltationism). Hauser MD, Chomsky N., Fitch WT Facultatea de limbaj: ce este, cine o are și cum a evoluat? // Știință, 2002, nr.22, vol. 298, numărul 5598, pp. 1569-1579.
  8. ↑ Rozov N. S. Originea limbajului și a conștiinței. Cum ordinele sociale și preocupările comunicative au dat naștere vorbirii și abilităților cognitive. Manuscris. 2022.
  9. ↑ Durkheim E. Forme elementare de viață religioasă. Sistemul totemic din Australia. (Introducere, cap. 1.). / Mistic. Religie. Știința. Clasici ale studiilor religioase mondiale. Antologie. M.: Kanon+. 1998. S. 174-230. Hoffman E. Ritual de interacțiune: Eseuri despre comportament față în față. M.: Adică. 2009. Collins R. The Sociology of Philosophies. Teoria globală a schimbării intelectuale. Novosibirsk: Siberian Chronograph, 2002. Capitolul 1. Collins R. Interaction Ritual Chains. Princeton, NJ: Princeton Univ. Presa. 2004.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice