Golosovker, Yakov Emmanuilovici

Iakov Golosovker
Numele la naștere Iakov Emmanuilovici Golosovker
Data nașterii 4 decembrie (16), 1890 [1]
Locul nașterii
Data mortii 20 iulie 1967( 20.07.1967 ) [2] (în vârstă de 76 de ani)
Un loc al morții
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie filozof , scriitor , traducător
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Yakov Emmanuilovici Golosovker ( 4 decembrie  (16),  1890 , Kiev  - 20 iulie 1967 , Moscova ) - filozof, scriitor, traducător rus și sovietic.

Biografie

Fiul unui chirurg Emmanuil Gavrilovici ( Nakhman-Mendel Gabrielevich ) Golosovker (din familia unui proprietar bogat Gavriil Abramovici Golosovker și Mani (Maria) Abramovna Filkenstein). Absolvent al Facultății de Istorie și Filologie a Universității Imperiale St. Vladimir la Kiev ( 1913 ), dar și-a scris tezele în același timp la facultățile filologice și filosofice, despre poezia lui Safo și filosofia lui Rickert . Pe când era încă student, a început să traducă poeți greci antici (student al profesorului A. I. Sonny ). A publicat o colecție de poezii „Grădina sufletului” (Kiev, 1916 , sub pseudonimul Yakob Silv). După absolvire, a lucrat ca director al gimnaziului Medvednikovskaya din Starokonyushenny Lane din Moscova. A colaborat cu Narkompros .

În 1919 - 1920 a fost trimis de A. V. Lunacharsky în Crimeea pentru a asigura protecția monumentelor culturale. La întoarcere, a ținut prelegeri despre cultura antică la diferite universități din capitală, inclusiv, la invitația lui V. Ya. Bryusov , la Institutul Superior de Literatură și Artă pe care l-a creat și la a doua Universitate de Stat din Moscova. La sfârșitul anilor 1920, a participat la prelegeri ale celebrului filolog antic Wilamowitz-Möllendorff la Berlin . În anii 1930 a fost angajat în traduceri pentru editura „Academia” a textiștilor greci antici, romantici germani , ( Hölderlin și alții), traduce F. Nietzsche, pentru prima dată traduce în rusă romanul lui F. Hölderlin „Hyperion”, tragedia „Moartea lui Empedocles”, tragedia lui K .Grabbe, a scris lucrări de filozofie, teoria traducerii, istoria literaturii, opere de artă. A fost apropiat de V. V. Veresaev , B. I. Yarkho , S. Krzhizhanovsky . În 1925-1928, Golosovker a lucrat la romanul The Indestructible Record.

În 1936, Golosovker a fost arestat, a petrecut trei ani într-un lagăr din Vorkuta , apoi, în 1939-1942 , în exil  în orașul Aleksandrov de lângă Moscova. Din 1944, golosovker fără adăpost a locuit în dachas cu prietenii în Peredelkino.

La sfârșitul războiului, în jurul lui Golosovker s-a format un cerc de traducători de versuri antice, care includea Boris Pasternak , Arseniy Tarkovsky , Ilya Selvinsky și alții. În anii 1940 și 1950, a lucrat activ la pregătirea unei antologii de traduceri ale poeziei antice grecești și romane. Potrivit lui Serghei Zavyalov , traducerile lui Golosovker sunt „apogeul libertății de traducere”, el „restaurează intenția autorului” în papirusuri, conținând uneori doar literele din mijloc ale primelor cuvinte” [3] .

Filosofie

În centrul filozofiei sale Golosovker pune imaginația („imaginația”), la care reduce conceptele de ideal, spiritual și transcendental. Imaginația , în opinia sa, spiritualizează cultura . Chiar și revoluționarii își îndeplinesc isprava în captivitatea imaginației lor. Limita imaginației este percepția „permanenței” sau a „ absolutului imaginativ ”. Filosofia este separată de știință și identificată cu arta , deoarece ideile în sine sunt un produs al imaginației: „ Libertatea este o idee imaginativă în sensul ei absolut”. Prin urmare, ființa ca lume a ideilor există doar în imaginație, în timp ce în natură există antiteza - existența ei . Dragostea însăși este cauzată de munca imaginației, iar sursa ei este „ instinctul superior” sau „ impulsul vital către nemurire”. Golosovker a pus în contrast fantezia cu imaginația ca pe o amăgire: „Fantezia dă naștere iluziilor imaginare”. Dar știința nu este străină de imaginație, deoarece tocmai aceasta permite să depășești limitele experienței și să construim ipoteza unui Soare răcit. În domeniul cunoașterii, imaginația se manifestă în intuiție . Cea mai înaltă formă de „cogniție imaginativă” este „cogniția enigmatică”, percepția contradicțiilor („enigmele”) în maniera antinomiilor lui Kant.

Una dintre manifestările imaginației este un mit („cunoașterea lumii imprimată în imagini”), a cărui logică este „ metamorfoza imaginilor sale”. Evenimentele mitului se datorează a două aspecte: dorința și absolutitatea. Dintre legile mitului sunt numite „legea metamorfozei” (totul poate fi transformat) și „legea realizării absolute a scopului” (implementarea imposibilului).

Evaluarea mitului antic

Golosovker identifică în mitologia greacă antică începutul ordinii ("zeul cetățeniei" Zeus ) și începutul haosului ("rebelul" Prometeu ). Ordinea se exprimă în determinism (supunere față de soartă), iar haosul este exprimat în eroism (răzvrătire împotriva sorții).

Creativitate

Lucrarea principală a lui Golosovker este Mitologia antică ca un singur mit al zeilor și al eroilor. Prima parte, teoretică, intitulată „Logica mitului antic”, a fost pregătită de autor la sfârșitul anilor 1940.

A doua parte trebuia să fie o operă de artă bazată pe mitologia antică. Această lucrare nu a fost scrisă, iar schițele au devenit baza cărții populare pentru copii Tales of the Titans (1955).

Lucrările filozofice ale lui Golosovker au fost publicate abia în 1988 , ediția a fost pregătită de NV Braginskaya . În 1994, a fost publicată pentru prima dată traducerea lui Golosovker a „ Așa vorbit Zarathustra” de Nietzsche .

În 1963, scriitorul a publicat un studiu „ Dostoievski și Kant : reflecțiile cititorului asupra romanului lui F. M. Dostoievski Frații Karamazov și tratatul lui I. Kant Critica rațiunii pure”. În această lucrare, Golosovker analizează opera lui Dostoievski cu ajutorul aparatului categoric al lui Kant. El acordă o atenție deosebită dialecticii kantiane a antinomiilor.

Manuscrisele scriitorului au pierit de două ori: în 1937 (distruse de un prieten după arestarea lui Golosovker) și în 1943 într-un incendiu. Scrisă de el a fost parțial restaurată după întoarcerea din exil. Așa că „Burnt Romance” („Indestructible Record”; publicat în 1991 , tradus în franceză, germană, poloneză) a fost restaurat.

A fost înmormântat în cimitirul din Peredelkino .

Familie

Moștenire și recunoaștere

El a supraviețuit profund romantismului german, prin prisma acestuia, influența lui Nietzsche și simbolismul rus ( Vyacheslav Ivanov ) perceput din antichitate. Filosofia imaginației dezvoltată de Golosovker a fost și o dezvoltare profund personală a antropologiei filozofice a romantismului german. Multe manuscrise de lucrări literare și filozofice din arhiva Golosovker, traducerile sale au fost publicate abia după moartea autorului. Figura filozofului a devenit legendară în felul său: îi sunt dedicate o nuvelă de Leonid Martynov , poezii de Yuri Aikhenvald și altele.

La 11 iunie 2008, la Muzeul Bulgakov din Kiev a avut loc un seminar literar despre Iakov Emmanuilovici Golosovker .

Publicații

Note

  1. ↑ carte metrică
  2. ↑ Bibliothèque nationale de France Âkov Èmmanuilovič Golosovker // BNF identifier  (fr.) : platformă de date deschise - 2011.
  3. ↑ Sala jurnalului | OZN, 2009 N95 | SERGEY ZAVYALOV. Vyacheslav Ivanov - traducător de versuri grecești Arhivat 22 februarie 2014 la Wayback Machine
  4. ↑ Portalul internațional al Rusiei Copie de arhivă din 24 februarie 2011 pe Wayback Machine  (link inaccesibil din 21/05/2013 [3438 de zile] - istoric ,  copie )
  5. ↑ Schmidt S. O. Despre Margarita Emmanuilovna Golosovker // Probleme de teorie, istorie și metode de lucru muzeal. Muzeul de Istorie Contemporană a Rusiei în trecut și prezent / Muzeul Central de Stat de Istorie Contemporană a Rusiei. - M., 2007. - S. 152-162.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii