| Shesha | |
|---|---|
| Vishnu se odihnește pe Anantasesha în timp ce Lakshmi își masează „picioarele de lotus” | |
| Mitologie | indian |
| Podea | masculin |
| Tată | Kashyapa |
| Mamă | Kadru |
| Frați și surori | Manasa , Vasuki , Irravati , Takshaka și alți 995 de frați și surori |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Shesha sau Anantasesha ( Skt. अनन्त शेष , IAST : Ananta Śeṣa „Shesha infinit”) este una dintre formele lui Dumnezeu din hinduism și vedism - un șarpe cu o mie de capete, regele tuturor Nagailor [1] . Shesha este personificarea timpului etern . [2] Conform Bhagavata Purana , Shesha este un avatar al lui Vishnu , [3] cunoscut și sub numele de Sankarshana . În Puranas este descris că Shesha susține toate planetele Universului pe capacele capului său și este constant ocupat să cânte gloria și numele lui Vishnu cu nenumăratele sale buzele.
Anantasesha este de obicei descris ca un șarpe uriaș încolăcit în spațiul cosmic și plutind în apele oceanului cauzal universal (oceanul lumii mitologice ). Inelele sale acționează ca un loc de odihnă pentru Vishnu și consoarta Sa eternă Lakshmi . El este reprezentat ca fiind cu cinci capete, șapte capete și cel mai adesea cu multe capete, pe fiecare dintre care poartă o coroană decorată cu pietre prețioase și modele.
Ananta-shesha este strâns asociată cu Vishnu . Numele său în traducere înseamnă „ce rămâne”, și provine din rădăcina sanscrită shish ( śiṣ ) - după ce universul este distrus la sfârșitul fiecărei kalpa , Shesha rămâne neschimbată. În hinduism , Balarama , Lakshmana și Nityananda sunt văzute ca încarnări ale lui Shesha (sau invers). Patanjali este, de asemenea, considerată a fi întruparea lui Shesha .
Potrivit Mahabharata , tatăl lui Shesha era rishi Kashyapa , iar mama lui Kadru . Într-una dintre poveștile puranice , Shesha dă Muntele Mandara devas și asuras , astfel încât aceștia să-l folosească ca un vârtej pentru a agita oceanul lăptos .
În onoarea Anantei Shesha, capitala statului indian de sud Kerala , este numit orașul Thiruvananthapuram (tradus ca „Orașul Domnului Ananta”).
În Puranas , în special în Bhagavata Purana , se spune că Shiva provine din Ananta-shesha . Corpul lui Ananta-shesha este descris ca fiind complet spiritual. El locuiește într-o locuință sub sistemul planetar Patala . El locuiește întotdeauna în inima lui Shiva și îl ajută să distrugă universul . Deoarece El îl învață pe Shiva să distrugă cosmosul , Ananta este uneori numit cuvântul tamasi, ceea ce indică faptul că El este asociat cu modul întunericului . El este descris ca stăpânul primordial al conștiinței materiale care atrage toate ființele vii și pentru aceasta este numit și Sankarshana. Întreaga lume materială se sprijină pe capetele lui Sankarshana. Fruntea lui este o sursă de energie cu care Shiva distruge lumea materială. Sankarshana este întruparea lui Dumnezeu, atât de mulți devoți îi fac rugăciuni , iar toate surele, asura , gandharva , vidyadhara și rishi -urile vizitează sistemul planetar Patala pentru a se închina în fața lui cu profundă reverență. Este descris că Ananta-shesha vorbește cu ei și discursurile sale sunt foarte plăcute. Trupul lui este în întregime spiritual și de nedescris frumos. Se pretinde că oricine aude despre Ananta-shesha de la un adevărat guru va scăpa complet de ideile corporale despre viață. Toată energia materială acționează conform intenției lui Ananta, așa că el ar trebui să fie considerat cauza principală a creației materiale. Puterea lui Ananta-shesha este nelimitată, măreția sa nu putea fi descrisă nici măcar de unul care are nenumărate guri – de aceea este numit Ananta, „nelimitat”. Din milă față de toate ființele vii , el își dezvăluie înfățișarea spirituală locuitorilor acestei lumi.
Filosoful medieval Krishna Jiva Gosvami îl descrie pe Anantasesha în Krishna-sandarbha , după cum urmează:
Sri Anantadeva cu o mie de capete este complet independentă. Întotdeauna gata să slujească Personalitatea Supremă a lui Dumnezeu, El așteaptă doar ordinele Sale. Sankarshana este prima expansiune a lui Vasudeva și pentru că El coboară în această lume prin propria Sa voință, El este numit svarat, complet independent. Aceasta înseamnă că El este infinit și este dincolo de timp și spațiu. El apare ca o Shesha cu o mie de capete. [patru]
În Bhagavad-gita , pe câmpul de luptă din Kurukshetra , Krishna , vorbind despre calitatea sa de omniprezență , afirmă: „Printre naga cu multe capete, eu sunt Ananta”. [5]
În majoritatea templelor Vaishnava din sudul Indiei, zeitatea Vishnu se întinde pe colacele șarpelui încolăcit Ananta-shesha. [2] Potrivit lui Klaus Klostermeier , interpretarea filosofică a acestei imagini face posibilă înțelegerea istoriei din punctul de vedere al filozofiei hinduse , conform căreia istoria nu se limitează la istoria umană de pe planeta Pământ sau la istoria unui singur univers: există nenumărate universuri, în fiecare dintre care se desfășoară constant ce - ceva evenimente. [2] Ananta-shesha este personificarea eternității și fiecare dintre colacele corpului său încolăcit simbolizează unul dintre universurile lumii materiale cu istoria sa. [2]