Standarde duble

Un standard dublu , sau moralitate dublă [1] , este o aplicare larg răspândită, dar refuzată oficial în practică a abordărilor discriminatorii de evaluare a acțiunilor și drepturilor grupurilor de populație, țărilor, raselor [2] .

Standardele duble se caracterizează prin aplicarea diferită a principiilor, legilor, regulilor, aprecierilor la același tip de acțiuni ale diverșilor subiecți (dintre care unul poate fi însuși evaluatorul) în funcție de gradul de loialitate al acestor subiecți sau de alte considerente de beneficiu pentru evaluator. Termenul este utilizat pe scară largă pentru a descrie fenomene în mod negativ în știința politică contemporană , jurnalism , economie , științe sociale și alte științe umaniste .

Originea termenului

Friedrich Wilhelm Nietzsche în lucrarea Către o genealogie a moralei. Eseul polemic „( germană:  Zur Genealogie der Moral , 1887) reintroduce doctrina dublei conștiințe , distingând morala stăpânilor de morala sclavilor. Și expresia moralitate dublă a fost folosită mai devreme - de exemplu, în articolul „Conștiință” ESBE afirmă:

Dubla morală, desigur, duce la negarea moralității în general; această concluzie o găsim în Noua Învățătură despre morală a lui Anton Menhir , unde se spune că forța și morala coincid în esență: morala este o adaptare la corelațiile forțelor sociale, iar conștiința este teama de consecințele rele ale contracarării în adaptarea la corelaţiile forţelor sociale [3] .

Termen englezesc .  Dublu standard a apărut în sensul său modern în limba engleză la mijlocul secolului al XIX-lea, inițial pentru a desemna cerințe morale inegale pentru bărbați și femei [4] . Termenul a fost folosit anterior pentru a se referi la două metode diferite de măsurare, de exemplu, pentru bimetalism , precum și în raționamentul teologic despre bine și rău [5] .

Termenul a intrat în limba rusă în anii 1950 și a fost folosit în URSS pentru a desemna inegalitatea rasială și de clasă în țările capitaliste [6] .

Spre deosebire de termen, fenomenul are rădăcini străvechi, iar cercetătorii moderni folosesc liber termenul în aplicații, de exemplu, la dreptul roman [7] sau la textele biblice [8] .

Terminologia standardelor duble

Una dintre manifestările larg răspândite ale dublelor standarde este denumirea acelorași sau foarte apropiate obiecte, acțiuni, fenomene prin diferiți termeni care au conotații emoționale diferite: „au război, noi avem o luptă pentru pace; au intervenţionişti, noi avem soldaţi internaţionalişti; ai noștri sunt cercetași, ai lor sunt spioni” [9] .

În limba rusă, există o expresie „ moralitatea hotentotului ” (sau „ etica hotentotului ”), care descrie standarde duble.

Acest termen își are sursa într-o anecdotă, probabil nu foarte demnă de încredere, - de parcă un hotentot, întrebat de un misionar ce sunt binele și răul, ar fi răspuns: „Dacă aproapele meu îmi ia soția de la mine, atunci acesta este rău, dar dacă îl iau de la soția lui, e bine.

— F. F. Zelinsky , „Din viața ideilor” [10]

Termenul a fost folosit în mod activ în publicistul rus deja la începutul secolului al XX-lea, deși a intrat în limbă, poate chiar mai devreme - de exemplu, Vladimir Solovyov îl menționează în cartea sa Justification of the Good (1897), ca un termen deja stabilit. figura de stil [11] :

În mod similar, celebrul Hotentot, care susținea că binele este atunci când fură multe vaci, iar răul este atunci când îi fură, și-a însușit un astfel de principiu etic, desigur, nu numai pentru sine, dar a înțeles că pentru fiecare persoană binele constă în succes. furtul proprietății altcuiva și răul în pierderea propriei proprietăți.

De asemenea, mențiunea „moralității hotentote” se regăsește la Mihail Bulgakov (piesa „ Zilele turbinelor ”, ediția I, 1925 [12] ) și la Fyodor Sologub (fabula „Moralitatea hotentote”, 1925) [13] .

Politica standardelor duble

Politica dublelor standarde este denumită o situație în care evaluarea aceluiași fenomen, proces sau eveniment care are loc în relațiile internaționale depinde de natura relației părților evaluatoare cu obiectele evaluării. Cu același conținut esențial, acțiunile unor țări primesc sprijin și justificare, în timp ce altele sunt condamnate și pedepsite.

Un exemplu clasic de politică a standardelor duble a fost sintagma: „ teroristul unui bărbat este un luptător pentru libertate a altui bărbat ” [14] , inventată de scriitorul britanic Gerald Seymour în lucrarea sa de ficțiune Harry 's  Game în 1975 [15] .

În politică și afaceri militare

Fenomenul dublelor standarde este deosebit de comun în relațiile politice [16] [17] [18] [19] [20] .

Definiție Cu o estimare negativă (−) Cu o evaluare pozitivă (+)
Agent ( ofițer de servicii speciale ) care colectează în secret informații despre inamic Spion cercetaș
O persoană ( combatant ) care servește în armată pe o bază comercială. Mercenar contractant
Introducerea de trupe pe teritoriul unui stat străin în timpul unui conflict armat intern . Intervenţie Ajutor militar ( intervenție umanitară )
Dorința unei părți a statului de independență Separatism mișcarea de eliberare
Membrii formațiunilor armate care nu sunt unități ale armatei. militanti Miliții
Acțiuni ale autorităților în vederea stabilirii de noi ordine plantare Stabilire
Reglați prin metode directe, directive Dictatura ( totalitarism ) Centralizarea puterii
O persoană care luptă într-un teritoriu ocupat (sau teritoriu aflat sub controlul forțelor politice care se opun între ele), folosind tactici care nu implică ciocniri deschise și mari cu inamicul Terorist Partizan
Pedeapsa (răzbunarea) pentru nesupunere (nerespectarea acordurilor ) efectuată de forțele armate ale statului, atât pe teritoriul propriu, cât și pe teritoriul altui stat Operațiune punitivă operațiune antiteroristă
O persoană care colectează informații despre alții pentru a fi transferate în continuare către structurile statului ( poliție , servicii speciale ) Informator Informator
Ocuparea de către trupe a așezărilor în timpul ostilităților captură Eliberare
Introducerea de trupe pe teritoriul unui stat străin (de exemplu, pentru a menține ordinea) O ocupație Plasarea unui contingent

( intervenție umanitară )

Aderarea la statul altui stat independent ( sau a unei părți a acestuia ) Anexare reuniune
Masele de cetățeni obișnuiți ca factor politic Mulțime oameni
Controlul statului asupra mass- media și artelor Cenzură Protecție împotriva calomniei , preocupare pentru moralitate
Comportament reținut, deliberat, prudent, evitând posibilul pericol, necaz Laşitate Prudență

Vezi și

Note

  1. ↑ Double Double morality // Mokienko V. M. , Nikitina T. G. Un mare dicționar de zicale rusești. - M: Olma Media Group , 2007.
  2. ↑ Standard dublu  (link inaccesibil) // Dicționar de științe sociale  (link inaccesibil din 14-06-2016 [2323 zile])
  3. ↑ Conscience // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  4. ↑ The Draytons and the Davenants Arhivat 19 septembrie 2020 la Wayback Machine . 1866. S. 181.
  5. ↑ Richard Hooker, Izaak Walton, John Keble, Walter Travers. Lucrările acelui dumnezeiesc învățat și judicios, dl. Richard Hooker Arhivat pe 9 iulie 2020 la Wayback Machine . University Press, 1845. p. 225.
  6. ↑ Geevsky I. A. The rasist policy of the American imperialists Arhivat 29 iulie 2020 la Wayback Machine . - M .: Stat. Editura Polit. literatură , 1952. - S. 135.
  7. ↑ Bruce W. Frier, Thomas A. J. McGinn, Thomas A. McGinn. Caiet de caz despre dreptul familiei romane . - Oxford University Press , 2004. - P. 120.
  8. ↑ Andrew Davies. Standarde duble în Isaia: reevaluarea eticii profetice și a dreptății divine . - BRILL , 2000.
  9. ↑ Maslova V. A. Introduction to Cognitive Linguistics Arhivat 9 iulie 2020 la Wayback Machine . — M.: Flinta , 2004.
  10. ↑ Zelinsky F. F. . - Sankt Petersburg. : Aletheya, 1995. - 464 p. — ISBN 5-86218-181-4 .
  11. ↑ Solovyov V.S. Justificarea binelui . - M. : Algoritm, 2012. - 484 p. — ISBN 978-5-4261-0002-2 .
  12. ↑ Bulgakov, M. A. Lucrări adunate în 10 volume. - M .: Vocea, 1995. - ISBN 5-7117-0306-4 .
  13. ↑ Morala hottentotă (fabula) (17 februarie 1925). Data accesului: 13 septembrie 2021.
  14. ↑ Satish Chandra Pandey. Terorismul internațional și lumea contemporană Arhivat la 30 aprilie 2016 la Wayback Machine . Sarup & Sons, 2006, p. 17.
  15. ↑ Cine a spus că teroristul unui om este revoluționarul altuia? . Preluat la 13 mai 2011. Arhivat din original la 5 martie 2011.
  16. ↑ Lyubov Karas. Ce este standardul dublu sau de ce este posibil pentru unul și nu pentru altul . theoryandpractice.ru (9 iulie 2021). Consultat la 17 februarie 2022. Arhivat din original pe 17 februarie 2022.
  17. ↑ Nozdrin Artyom Vladimirovici. Politica standardelor duble în relațiile internaționale  // Probleme actuale ale relațiilor internaționale moderne. - 2013. - Emisiune. 1 . — p. 79–83 . — ISSN 2311-8113 . Arhivat din original pe 17 februarie 2022.
  18. ↑ Alexandru Mihailenko. Standarde duble în politica lumii moderne  (engleză) . — Rochester, NY: Social Science Research Network, 2015-07-09. — Nu. ID 2628578 .
  19. ↑ Utilizarea practicii „standardelor duble” ca factor în apariția conflictelor în lumea modernă . csef.ru. _ Consultat la 17 februarie 2022. Arhivat din original pe 17 februarie 2022.
  20. ↑ Fenomenul „double standard” în politica internațională | Cunoștințe, gânduri, știri - radnews.ru  (rusă)  ? . Consultat la 17 februarie 2022. Arhivat din original pe 17 februarie 2022.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice