Culturile anatoliene de vest este un nume convențional pentru culturile de pe coasta de vest a Asiei Mici în timpul epocii timpurii a bronzului (aproximativ 3000 - 1200 î.Hr.). Până acum, cultura anatoliană de vest a fost slab studiată - în principal există date despre monumente atât de mari precum Troia , Beydzhesultan , Limantepe ; printre cele mai puțin cunoscute se numără Tepekule , Bayrakly (în orașul Izmir ), Panaztepe la vărsarea râului Gediz și o serie de altele.
În timpul neoliticului, vestul Anatoliei a fost sursa mai multor valuri de migrație agricolă către Balcani, Ciclade și Creta. Există o asemănare notabilă între palatul stratului timpuriu al lui Beydzhesultan , pe de o parte, și palatele minoice de mai târziu, pe de altă parte [1] [2] [3] .
În Eneolitic - Epoca Bronzului timpuriu (prima jumătate a mileniului III î.Hr.), cercul cultural anatolian de vest includea o parte a Greciei continentale ( Macedonia [1] ) și insulele Mării Egee cu formarea complexului balcano-dunăren de culturi ( Troia 1 , Lacul etc.), în timp ce problema direcției migrației rămâne deschisă (din Anatolia către continent, ca în neolitic, sau în sens invers). Mai târziu, odată cu influența crescândă a culturilor Anatoliei centrale ( hattienii , apoi hitiții ), orașele din vestul Anatoliei au declinat.
În perioada hitită, orașele anatoliene de vest joacă din nou un rol important, concurând cu hitiții. Printre rivalii importanți și/sau partenerii comerciali ai Imperiului Hitit sunt menționate federația Assuwa , care a fost învinsă de Tudhaliya IV (cuvântul Asia se pare că provine de la numele său ), și țara Artsava , cunoscută mai târziu sub numele de Luvia . Printre orașele acestor țări, sunt menționate Taruisa și/sau Vilusa (identificate cu Troia și/sau Ilion, în timp ce întrebarea rămâne dacă a fost un oraș sau două diferite), Millavanda ( Milet ), insula Latspas ( Lesbos ) , etc. În același timp, pe măsură ce se apropie războiul troian , orașele din vestul Anatoliei cad din nou sub influența Greciei continentale - de data aceasta aheii . Conducătorii din Taruisa/Vilusa, menționați în inscripțiile hitite, au nume grecești (de exemplu, Alaksandus, adică Alexandru ), deși cultura materială a orașului este tipic anatoliană și distinctă de aheea.
După războiul troian, multe orașe din vestul Anatoliei au căzut în cele din urmă în decădere. Populația Anatoliei de coastă, cunoscută sub numele de „ Poporele mării ”, a migrat în masă mai întâi în Egipt , apoi s-a răspândit în alte țări mediteraneene. Este interesant de observat că aheii/danaanii care i-au învins migrează ca parte a popoarelor mării. Potrivit surselor antice grecești, după războiul troian a început o secetă, care i-a determinat pe troienii să-și părăsească pământurile.
Compoziția etnică a populației anatoliei de vest este desemnată convențional de I. M. Dyakonov drept „proto-luviană” (ținând cont că mai târziu populația locală a fost asimilată de luvi). Numele „protoluviane” sunt identificate prin înregistrările cuneiforme ale comunității comerciale din Asia Centrală Mică.
După prăbușirea Imperiului Hitit, sau chiar mai devreme, populația din vestul Asiei Mici a fost asimilată de vorbitorii limbilor luvie, în urma cărora au apărut noi popoare - lidieni , licii , carii și o serie de altele. În același timp, unele popoare autohtone, în primul rând pelasgii , continuă să trăiască printre aceste popoare de ceva timp . Ca urmare a doi factori concomitenți - colonizarea greacă în masă a coastei de vest a Anatoliei în perioada antică și cucerirea persană a statelor din Asia Mică - cultura materială locală își pierde în cele din urmă trăsăturile individuale și este înlocuită cu cea greacă.
| Principalele culturi arheologice ale epocii bronzului din Eurasia | |
|---|---|
| Europa atlantică | |
| Italia și Marea Adriatică | |
| Carpați, Balcani și Creta | |
| Europa Centrală |
|
| Ciscaucazia, Caucazul de Nord și Transcaucazia | |
| Fâșia forestieră a Eurasiei | |
| stepele eurasiatice | |
| Asia |
|