Zenon al Chinei

Zenon al Chinei
altul grecesc Ζήνων ὁ Κιτιεύς
Data nașterii în jurul anului 334 î.Hr e.
Locul nașterii
Data mortii 263 î.Hr e.
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie filozof , scriitor
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Zenon din Kitia , Zenon Stoicul ( altă greacă Ζήνων ὁ Κιτιεύς ; c. 334 î.Hr. , Kition , Cipru  - c. 262 î.Hr. , Atena ) - filosof grec antic, fondator al școlii stoice .

Biografie

Născut în orașul greco-fenician Kitia (Kition) din Cipru . Descendent al oamenilor din Fenicia , fiul lui Mnazey. Angajată în comerțul maritim.

Aproximativ 320 î.Hr. e. a venit la Atena , unde a devenit elev al cinicilor Crates , dar, nemulțumit de „nerușinania sa cinica”, s-a mutat la Stilpon și la dialecticianul Diodor [1] .

Diogenes Laertes oferă un portret al lui Zenon: era un bărbat slab și înalt, stângaci și slab, cu gâtul strâmb și picioarele groase, căruia îi plăcea să se ospăteze cu smochine verzi și să se prăjească la soare [2] :121 .

În 308 î.Hr. e. și-a fondat propria școală la Atena. Devenit el însuși profesor, Zenon a adunat în jurul său numeroși studenți, care au fost numiți mai întâi, după numele său, Zenonei, iar apoi, la locul de predare, Stoa pictat  - Stoici . Calitățile excelente ale caracterului său i-au câștigat respectul deosebit al atenienilor și al regelui Antigonus Gonatas ; distins în timpul vieții cu o coroană de aur și o statuie, după moartea sa i s-a acordat o înmormântare onorifică în Ceramica .

Trăind extrem de simplu, fără familie și sclavi, a evitat, totuși, sărăcia și murdăria practicate de cinici . A trăit în Atena vreo şaizeci de ani şi a ajuns la o vârstă înaintată; anul morții sale (precum și nașterea) nu este cunoscut cu exactitate (conform lui Zeller , el a murit în 270 î.Hr. , potrivit lui Droysen  - în 267 î.Hr.). Mai mult, ei spun că a murit în mod deliberat ținându-și respirația, adică prin sinucidere (etica stoicilor recunoștea acest lucru ca fiind normal în caz de oportunitate) [2] :123 .

Scrierile lui Zenon despre etică , dialectică , fizică și poezie , a căror listă este în Diogenes Laertes , diferă, conform dovezilor antice, prin concizie și lipsă de elocvență, dar doar câteva și nesemnificative fragmente din ele au supraviețuit și de o autenticitate dubioasă. . În doctrina generală a stoicilor, așa cum au afirmat autorii antici, este imposibil să se determine ce aparține de fapt lui Zenon și ce îi aparține succesorilor săi, Cleanthes și Chrysippus .

Doctrina lui Tenon se caracterizează prin atenția predominantă la fundamentarea independenței interne a individului. Etica este construită pe baza doctrinei naturii , numită fizică . Potrivit lui Zeno, lumea este controlată de o anumită forță - soarta , dar lumea în sine este un întreg viu, pătruns de pneum  - respirație cosmică. În comportamentul uman, mișcarea sufletului este primară, ceea ce determină cauzele acțiunilor umane individuale. Zenon, urmându -l pe Heraclit , proclamă focul ca bază a existenței, pe care îl identifică cu Logosul . În doctrina societății, el a dezvoltat o perspectivă cosmopolită .

În primul rând în filozofie, el a pus logica , al cărei scop este să-i învețe pe oameni să judece lucrurile corect și să-i salveze de iluzii. Logica, spunea Zeno, este ca un gard care protejează o grădină în care copacii sunt fizică, iar fructele sunt etice. El a fost cel care a introdus termenul „logică” pentru a desemna o știință independentă a gândirii, în locul termenului „ analitică ”, care a fost folosit de Aristotel . Zeno a fost un nominalist . În lume, a învățat el, există doar lucruri unice care afectează sentimentele unei persoane. Senzațiile și ideile care apar ca urmare a impactului sunt amprentele lucrurilor individuale în sufletul uman, care este și corporal. Ele sunt adevărate atunci când lucrul este, parcă, forțat să fie de acord. Zeno a numit astfel de reprezentări catalitice , ele par să captureze o persoană, să conecteze o imagine mentală cu un obiect real. El considera catalepsia drept criteriul (măsura) adevărului. Când sufletul este afectat prea repede, atunci apariția unei idei false este inevitabilă.

Se știe că Zenon a încercat să scape de frica de moarte cu o astfel de concluzie: „Răul nu poate fi glorios, moartea poate fi glorioasă, ceea ce înseamnă că moartea nu este rea” [3] .

Memorie

În 1935, Uniunea Astronomică Internațională a numit un crater de pe partea vizibilă a Lunii după Zenon din Kita .

Înainte de intrarea Ciprului în Uniunea Europeană , Zenon al Chinei era reprezentat pe monedele de 20 de cenți .

În Larnaca , nu departe de terasamentul Finikoudes, a fost ridicat un monument al lui Zenon în Piața Europei, lângă centrul cultural municipal.

Note

  1. ↑ Gadzhikurbanova, P. A. De la Kinosarg la Portico  // Gândirea Etică: Jurnal. - M. : Institutul de Filosofie al Academiei Ruse de Științe , 2006. - Ediția. 7 .
  2. ↑ 1 2 Chanyshev, A. N. Un curs de prelegeri despre filozofia antică și medievală . - M . : Şcoala superioară, 1991. - 512 p.
  3. ↑ Lucius Annaeus Seneca . Scrisori morale către Lucilius (LXXXII, 9) / Traducere de S. A. Osherov. (Seria „Monumente literare”). — M.: Nauka, 1977.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii