Idolatrie
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de
versiunea revizuită la 21 ianuarie 2022; verificările necesită
3 modificări .
Idolatrie , idolatrie , idolatrie este închinarea idolilor (obișnuită pentru politeism ) ca cult religios [1] . În religiile avraamice ( iudaism , creștinism , islam ) - închinarea unui idol, privită în unele religii monoteiste ca „un substitut pentru închinarea adevăratului Dumnezeu ” ( altă greacă εἰδωλολατρεία ). Idolatria, în ebraică - עבודה זרה (avodah zarah) - „serviciu străin”, adică închinarea unui străin, din punctul de vedere al evreilor și musulmanilor, un zeu inexistent. Potrivit apostolului Pavel , venerat de creștini :
știm că un idol nu este nimic în lume și că nu există alt Dumnezeu decât Unul
—
1 Cor. 8:4
Dacă o persoană se află într-o stare de idolatrie, atunci este ușor să o controlezi cu ajutorul unui idol. Un idol poate fi: o persoană grozavă, o idee grozavă, o mare putere, o petrecere, o structură etc. Din punctul de vedere al psihologiei și psihoterapiei, idolatria corespunde stării de „ o idee supraevaluată ”. Aceasta este o stare mentală limită , când o idee, o valoare suprimă toate celelalte valori, inclusiv valorile universale durabile ( principii morale absolute). În practică, idolatria se poate manifesta sub formă de psihologie a mulțimilor , nazism , rasism , totalitarism etc. [2] .
Vechiul Testament despre idolatrie
Împotriva înlocuirii adevăratului Dumnezeu cu „alți zei”, adică îndumnezeirea elementelor naturale și a fiecărei creaturi, închinarea acestora, fabricarea idolilor corespunzători și alte manifestări de idolatrie, spune Porunca biblică , împărțită în mod tradițional. in doua parti:
Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care te-am scos din țara Egiptului, din casa robiei; Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea. Să nu-ți faci un idol sau vreo imagine a ceea ce este sus în ceruri și a ceea ce este jos pe pământ și a ceea ce este în apa dedesubt pământului; nu vă închinați lor și nu le slujiți, căci Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru, un Dumnezeu gelos...
—
Ex. 20:2-5
Lupta profeților împotriva idolatriei străbate ca un fir roșu istoria Israelului. Și este firesc ca, în absența divinităților păgâne înseși
pentru cei care cred în Dumnezeul lui Israel, toată „închinarea” păgânilor în ochii profeților s-a redus la slujirea imaginilor acelor „zei”:
Îți voi nimici chipurile și idolii din mijlocul tău și nu te vei mai închina lucrării mâinilor tale.
-
Mich. 5:13
și și-au aruncat zeii în foc; dar aceștia nu erau zei, ci produsul mâinilor omului, lemnului și pietrei și, prin urmare, i-au exterminat
-
Este. 37:19
Țineți-vă tare în suflet că nu ați văzut nicio imagine în ziua în care Domnul v-a vorbit la Horeb din mijlocul focului, ca să nu vă stricăți și să nu vă faceți statui, imagini ale vreunui idol reprezentând un bărbat sau femeie, a cărui imagine - orice vite care este pe pământ, imaginea oricărei păsări înaripate care zboară sub ceruri, imaginea oricărei [târâtoare] care se târăște pe pământ, imaginea oricărui pește care se află în apele sub pământ; ca nu cumva, când vei privi în sus la cer și vei vedea soarele, luna și stelele [și] toată oștirea cerului , să nu te înșeli și să te închini înaintea lor și să le slujești, pentru că Domnul Dumnezeul tău a dat le tuturor neamurilor de sub tot cerul
-
A doua. 4:15-19
Controversa la idolatrie
Opinia bisericilor istorice
Potrivit bisericilor istorice ( Bisericile Vechi Răsăritene , Ortodoxia [3] , Catolicismul , Luteranismul , Anglicanismul ), idolatria în creștinism este:
- O înțelegere distorsionată a venerării icoanelor , atunci când în loc de Prototip , închinarea este dată imaginii în sine, adică icoana se transformă într-un fetiș . Asemenea fapte au fost remarcate de arhimandritul ortodox Macarie : „Totuși, nici măcar nu ne putem aștepta ca misionarii și clericii bisericilor parohiale singuri să propovăduiască neamurilor adevăratul Dumnezeu; dar toți fermierii și negustorii ortodocși le explică adesea credința, pe care o numesc „botezați”, iar mulți dintre acești profesori numesc icoane cinstite zei, iar rafturile pe care stau, zeițe” [4] .
- Crearea de icoane „non-canonice” care îl înfățișează pe Dumnezeu ca o ființă antropomorfă . Astfel de icoane includ așa-numitele „icoane ale lui Dumnezeu Tatăl ” și icoane ale Treimii , unde pe lângă chipul Dumnezeu-Om Hristos, există o imagine a lui Dumnezeu Tatăl, adică o imagine a Unului. Cine nu poate fi descris și pentru care există o interdicție clară din Vechiul Testament.
- Cultul mai multor zei este politeismul .
islam
Tradiția islamică interzice orice reprezentare a lui Dumnezeu și a profetului Mahomed , precum și a tuturor profeților majori ai iudaismului și creștinismului . Astfel de imagini și/sau sculpturi sunt considerate o manifestare a idolatriei [5] .
Alte opinii
În ebraică, „idolul” este אליל (elil), care se traduce prin „dumnezeu”, deci idolatria este respingerea credinței în adevăratul Dumnezeu sau înlocuirea Lui cu vreo creatură inventată. Pentru evreii din Vechiul Testament, idolatrii erau cei care, părăsind sau necunoscând pe Dumnezeul lui Israel , se închinau unor „zei” care nu erau altceva decât forțele personificate ale naturii, oameni îndumnezeiți sau chiar animale. De fapt, pentru evrei, idolatria a fost un nume alternativ pentru păgânism și apostazie .
Potrivit bisericilor creștine protestante[ ce? ] , precum și organizații și grupuri restauraționiste , inclusiv Martorii lui Iehova [6] [7] ) și Christadelphiens care aderă la ideologia iconoclastă , precum și evreii , musulmanii [8] , parte a anglicanilor care aderă la articolul 22 din Confesiunea anglicană și unii atei [9] , precum și în studiile religioase sovietice timpurii [10] , idolatria în creștinism este prezentă în direcțiile sale tradiționale, istorice ( bisericile din Orientul Vechi , Ortodoxia , Catolicismul , mișcarea Oxford ) sub forma unei cultul moaștelor [11] și venerarea icoanelor , adică datorită închinării imaginilor religioase ( statui , icoane și cruci ) în timpul slujbelor divine din temple și alte locuri și forme de închinare către Dumnezeu.
- În primul rând, acest punct de vedere al unor creștini, evrei, musulmani și atei se bazează pe interpretarea Bibliei, în opinia lor, care interzice închinarea oricăror imagini religioase.
- Aprobat[ de cine? ] de asemenea, că cuvântul grecesc εἴδωλον poate fi tradus atât ca „chip”, cât și ca „idol” [12] [13] , deci idolatria este văzută ca închinare la imagini. Totuși, o asemenea comparație a celor două concepte este incorectă, deoarece are un sens exclusiv polemic și este infirmată, în special, de textul biblic grecesc:
Dumnezeu l-a creat pe om după chipul (cf. - greacă εἰκόνα ) al Său, după chipul lui Dumnezeu l-a creat
-
Gen. 1:27
soțul nu trebuie să-și acopere capul, pentru că este un chip (cf. - greacă εἰκόνα ) și slava lui Dumnezeu
—
1 Cor. 11:7
Cine (Fiul) este chipul (cf. - greacă εἰκόνα ) Dumnezeului nevăzut, născut înaintea oricărei făpturi
—
Col. 1:15
- Susținătorii ( Arthur Drews și adepții săi) ai școlii mitologice indică asemănarea imaginilor Maicii Domnului și ale zeițelor păgâne [14] .
- Criticii cinstirii icoanelor subliniază și decizia unuia dintre consiliile locale spaniole (la începutul secolului al IV-lea), potrivit căreia „în biserică să nu existe desene (pictura), astfel încât ceea ce este venerat și venerat să fie neînfățișat pe pereți” (ne quod colitur et adoratur in parietibus depingatur) [15] .
- Argumentul împotriva venerării icoanelor aparține vechilor iconoclaști , care au respins icoanele lui Hristos pentru motivul că natura Sa divină este de nedescris și numai natura umană este picturală și, prin urmare, închinătorul dinaintea icoanei lui Hristos se închină făpturii în loc de Creator. , care este și idolatrie. Cu toate acestea, bisericile istorice tradiționale consideră nedreaptă această critică la adresa iconoclaștilor, deoarece închinarea este dată lui Hristos Însuși, care, conform trinitarienilor , este Dumnezeu întrupat, și nu naturii Sale [16] . Astfel, Teodor Studitul și Patriarhul Nicefor al Constantinopolului și-au bazat argumentele împotriva iconoclaștilor pe conceptul unității ipostatice a Divinității și a umanității în Hristos. Potrivit acestora, icoana înfățișează nu natura, ci ipostaza Dumnezeului întrupat, adică Cuvântul divin , care s-a făcut Om. Pe strălucirea din jurul capului lui Hristos, traducerea greacă a tetragramei sacre din Vechiul Testament ( Iahve ) este întotdeauna scrisă pentru a arăta Cine este reprezentat.
Citate biblice
- „Slujirea idolilor nevrednici de un nume este începutul, cauza și sfârșitul oricărui rău, căci ei fie mânie în bucurie, fie prorocesc minciuni, fie trăiesc fără de lege, fie în curând își încalcă jurământul. Bazându-se pe idoli fără suflet, ei nu se gândesc să fie pedepsiți pentru că au înjurat pe nedrept. Dar pentru amândoi, condamnarea va veni peste ei, și pentru faptul că au gândit rău la Dumnezeu, întorcându-se la idoli și pentru faptul că au jurat mincinos, disprețuind cu înșelăciune pe cel sfânt. ( Wim 14:27-30 ).
- „Idolii păgânilor sunt argint și aur, lucrare a mâinilor omului, au gură, dar nu vorbesc; au ochi, dar nu văd; au urechi, dar nu aud și nu au suflare în gură. Cei care le fac vor fi ca ei și toți cei care se încred în ele.” ( Ps. 134:15-18 ).
- „Căci Domnul este mare și vrednic de laudă, El este mai groaznic decât toți zeii. Căci toți dumnezeii neamurilor sunt idoli, dar Domnul a creat cerurile.” ( Ps. 95:5-7 )
- „Să nu-ți faci un idol sau vreo imagine a ceea ce este sus în ceruri și a ceea ce este jos pe pământ și a ceea ce este în apa dedesubt pământului; nu vă închinați lor și nu le slujiți, căci Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru, un Dumnezeu gelos, care pedepsesc copiii pentru vina părinților lor până la al treilea și al patrulea neam, care Mă urăsc. ( Ex. 20:4-5 )
Lista celor acuzați de idolatrie
Lumea antică
Evul Mediu
Secolele XX-XXI
Vezi și
Link -uri
Note
- ↑ Idolatrie // Dicționarul explicativ al lui Ozhegov
- ↑ 1.5. Cauzele psihologice ale haosului în individ și societate
- ↑ Prot. Alexander Schmemann . Calea istorică a Ortodoxiei. Capitolul 5. Bizanţul
- ↑ B. Tihomirov . Arhimandritul Macarius (Glukharev). Calea vieții și activitatea de traducere. Partea 2. // Linia rusă, 12/12/2007
- ↑ Problema înfățișării profetului Muhammad
- ↑ Trebuie să citesc pictogramele? Arhivat pe 5 iunie 2010 la Wayback Machine // Treziți-vă! 8 mai 2005
- ↑ De ce nu venerează Martorii lui Iehova imaginile? Arhivat 4 decembrie 2009 la Wayback Machine Publicat în Turnul de veghe, 1 februarie 2009
- ↑ De ce musulmanii nu folosesc icoane și lumânări?
- ↑ Icoane - idoli de lemn
- ↑ Marea Enciclopedie Sovietică . Articolul „Idol”
- ↑ Tratat despre relicve de Jean Calvin. Le traite des reliques.
- ↑ Weisman A. D. Dicţionar greco-rus. Sankt Petersburg, 1899, 1370 pagini.
- ↑ εἴδωλον τό 1) viziune, fantomă ex. (βροτῶν εἴδωλα καμόντων Hom.; εἴ. καὴ ψεῦδος Plat.) εἴ. σκιᾶς Aesch. - fantoma umbrei, adica nimic absolut 2) asemanare, vizibilitate ex. (ἴκελόν τινι Hom.; τῆς ἀρετῆς Plut.) 3) reflecție, reflecție ex. (τὰ ἐν τοῖς ὕδασιν εἴδωλα Arst.) 4) imagine, imagine ex. (χρύσεον Her.) 5) imagine mentală, imaginație, vis ex. 6) idol, idol NT. — Dicționar mare grecesc antic arhivat 12 februarie 2013.
- ↑ Sventsitskaya I.S. . Creștinismul timpuriu... Povești despre Maria
- ↑ Vasiliev A. A. Istoria Imperiului Bizantin. 5. Epoca iconoclastică (717-867) partea a 2 -a
- ↑ Prot. John Meyendorff . SFÂNTUL IOAN DAMASCHINUL ŞI APARAREA ORTODOXĂ A ICOANEI-VENUŢIEI. Din cartea „INTRODUCERE ÎN teologia patristică”
Dicționare și enciclopedii |
|
---|
În cataloagele bibliografice |
|
---|