Categorie (filozofie)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 29 martie 2022; verificările necesită 3 modificări .

Categoria în filosofie (din altă greacă κατηγορία  - „ afirmație, acuzație, semn ”) este un concept extrem de general care exprimă cele mai esențiale relații ale realității [1] . Studiul categoriilor constă în determinarea celor mai fundamentale şi largi clase de entităţi .

Etimologie

În greaca veche, κατηγορία este literal „acuzație”, de la κατα-  este un prefix care denotă rezistență, iar ἀγορεύω  este „eu un discurs (la o întâlnire)”, de la ἀγορά  este „o întâlnire a oamenilor”. Sensul original al „acuzației” este slăbit de Aristotel la „afirmație”, „afirmație”. În acest al doilea sens, Aristotel a aplicat cuvântul κατηγορία în raport cu cele 10 caracteristici (semne) cele mai generale ale lucrurilor.

Latinii (de exemplu, Augustin și Boethius ) au tradus cuvântul aristotelic κατηγορία cu neologismul praedicamentum (de la praedico - a anunța public; mai rar - a numi, a numi). În Evul Mediu și în Renaștere, împreună cu praedicamentum, a fost folosită o transliterare directă din greacă - categoria .

În engleză, expresia „ imperativ categoric ” ( imperativ categoric ) din filosofia lui I. Kant a fost folosită pentru prima dată în 1827 [2] .

Istoricul dezvoltării

Conceptul de categorie (categorie logică) s-a dezvoltat în procesul de formare a filozofiei ca știință .

Categorii în Aristotel

A fost introdus de Aristotel . Aristotel înțelege prin categorii conceptele cele mai generale care servesc drept predicate , le derivă din forme gramaticale și le numără 10: „esență” (sau „ substanță ”) ( altă greacă οὐσία ), „ cantitate ” ( altă greacă ποσόν ), „ calitate ” ( altă greacă ποιότης ), „ atitudine ” ( τὸ πρός τί ), „spațiu” ( τὸ που ), „timp” ( τὸ πότε ), „stare” ( τὸ κεῖσθαι ), „acțiune” ( τὸ που), „possesiune” (τὸ πότε), „stare” (τὸ κεῖσθαι), „acțiune” ( τὸ πον ), „sesiune ” ( τὸ ἔχειν ) și „rezistent” ( τὸ πάσχειν ).

În celebrul sens, se poate privi tabelul lui Pitagora cu 10 contrarii, ca o incercare de a enumera categorii (finit si infinit, pereche si nepereche, unitate si pluralitate, lumina si umbra, bine si rau, patrat si altele). cifre). Tabelul aristotelic al categoriilor prezintă două feluri de imperfecțiuni: derivarea accidentală (din părți de vorbire) și reducerea unor categorii la altele. În loc de zece categorii aristotelice, stoicii au acceptat doar patru: substanță, calitate, modalitate și relație; aici lipsește doar categoria de cantitate . Plotin în primele trei cărți ale celei de-a șasea cărți ale „Eneadei” critică în detaliu tabelul aristotelic și îl oferă pe al său, care, însă, nu joacă niciun rol în istorie. .

Categorii în Evul Mediu

Porfiry a scris o Introducere la Categoriile lui Aristotel.

De asemenea, comentarii, atât la „Categoriile” lui Aristotel, cât și la „Introducerea” lui Porfirie, au fost scrise de Boethius .

În legătură cu prima categorie (mai precis, existența celei de-a doua esențe - existența speciilor și a genurilor) în secolul al X-lea. începe dezbaterea despre universale .

Raymond din Lullus (1234-1315) a încercat să enumere principiile sau conceptele cele mai generale și relațiile cele mai generale ale gândirii la obiecte. El a aranjat aceste principii sub formă de tăblițe și din diverse combinații de principii urmau să se obțină tot felul de noi puncte de vedere. Astfel, categoriile sale trebuiau să servească drept un fel de logică a descoperirii.

Categorii în Kant

Potrivit lui Kant , lumea senzațiilor este un haos complet, o grămadă de sentimente și evenimente haotice. Trebuie să punem ordine în acest haos. Această lume este transformată prin intermediul unor forme a priori de sensibilitate, precum timpul și spațiul. Timpul și spațiul nu există în lumea reală, ci sunt forme ale percepției noastre care organizează haosul inițial care intră în percepție. Ele există fără experiență și în afara experienței în sensul că sunt inerente percepției noastre senzoriale ca atare, prezența percepției în sine implică existența în ea a unor mecanisme de ordonare a senzațiilor în dimensiuni spațiale și temporale. Impunerea legăturilor în lumea fenomenelor se constată cu ajutorul categoriilor rațiunii. Cu ajutorul acestor conexiuni, cognizerul transformă haosul într-o ordine și o lume obișnuită în mișcare. Kant identifică următoarele categorii de rațiuni:

  1. Categorii de cantitate
    1. Unitate
    2. Multe
    3. Întregitate
  2. Categorii de calitate
    1. Realitate
    2. Negare
    3. Prescripţie
  3. Relaţii
    1. Inerenta si existenta independenta (substantia et accidents)
    2. Cauzalitate și dependență (cauză și efect)
    3. Comunicarea (interacțiunea dintre autor și subiect)
  4. Categorii de modalitate
    1. Posibilitate și imposibilitate
    2. Existenta si inexistenta
    3. Necesitate și șansă

Învățătura lui Kant prezintă același neajuns ca și a lui Aristotel. Kant nu derivă categorii — forme ale înțelegerii — din activitatea înțelegerii, ci le ia din judecăți gata făcute; caracterul accidental al categoriilor și lipsa de derivare sunt reproșurile făcute de Kant lui Fichte. Este necesar să derivăm toate categoriile de la baza lor cea mai înaltă - din unitatea conștiinței. Hegel a rezolvat această problemă mai complet decât Fichte în logica sa.

Categorii în Hegel

Prin K. Hegel înseamnă același lucru ca și Kant, doar că mai hotărât le conferă un caracter metafizic. Mijlocul de derivare a categoriilor este metoda dialectică . Începutul procesului de formare a categoriilor este cel mai abstract, cel mai sărac în conținut concept al ființei, din care se obțin mai întâi categoriile de calitate, apoi de cantitate etc.

Toate categorii:

  1. Calitate
  2. Cantitate
  3. Măsura
  4. Existent
  5. Fenomen
  6. Realitate
  7. Subiect
  8. Un obiect
  9. Idee

Starea actuală

Mai jos sunt diferitele definiții curente ale acestui termen .

Aplicare în cercetare (exemple)

În raport cu categoriile din știința și filosofia modernă, s-au format mai multe abordări. Categoriile sunt conceptele cele mai generale, care, de regulă, nu pot fi definite în cadrul unei singure teorii și, adesea, în întreaga direcție științifică a disciplinei.

Tabel pentru analiză expresă [4]
Structură
(organizație)		 Țintă
(vector)		 Eficiență
(rezultat)
Schema
(tehnologie)		 (domeniu) Proprietăți
(funcții)
Procesele
 Scară
(dimensiune)		 Set
(elemente)

Categoriile servesc drept elemente constitutive pentru schemele categoriale (CS) care determină procedeele gândirii, iar fiecare dintre categorii, datorită posibilităţilor de descifrare, este ea însăşi purtătoarea unui moment procedural, în timp ce CS acţionează ca un program de lucru.

Categoriile sunt folosite în problemele de sistematizare a cunoștințelor și a procesului cognitiv, unde joacă rolul de desemnări pentru rubrici. Alături de aceste definiții, categoriile sunt percepute ca formațiuni metalingvistice, care includ definiții ale claselor de concepte.

Categoriile sunt unități cognitive speciale care asigură procese de transfer de cunoștințe (Knowledge Transfer) în cercetarea multidisciplinară (MI).

Categoriile fixează clasele de cunoștințe, etapele și factorii procesului cognitiv, prin urmare sunt incluse în sistemul de management al cunoștințelor.

Categoriile vă permit să conectați orice cunoaștere cu filozofia și, dimpotrivă, să faceți tranziția de la aceasta la orice domeniu specific de cunoaștere.

În același timp, în ciuda interesului considerabil pentru categorii, aplicarea lor în știința naturală modernă se realizează mai ales la nivelul intuiției. [5]

Vezi și

Note

  1. ↑ A.A. Ivin, A.L. Nikiforov. categorie // Dicţionar de logică. - M .: Tumanit, ed. centru VLADOS . - 1997. / Dicţionar de logică. - M .: Tumanit, ed. centru VLADOS. A. A. Ivin, A. L. Nikiforov. 1997.
  2. ↑ Dicţionar de etimologie online . Preluat la 23 iunie 2009. Arhivat din original la 10 august 2014.
  3. ↑ „Știința în Siberia” . Consultat la 9 iunie 2007. Arhivat din original pe 3 februarie 2006.
  4. ↑ Tabelul este dat ca exemplu, puteți utiliza combinații ale oricăror categorii complementare (în perechi) pentru descrierea cea mai completă a domeniului subiectului.
  5. ↑ (Vezi Razumov V.I., Sizikov V.P. Aparatul categoric în știința naturală modernă // Philosophy of Science. 2004, nr. 1. P. 3-29).

Link -uri


  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice