Catolicismul în Portugalia . Biserica Catolică din Portugalia face parte din Biserica Catolică din întreaga lume. Catolicismul este cea mai răspândită religie în țară. Conform recensământului național din 2001, 84,5% din populația totală a țării se consideră catolici [1] . Potrivit site-ului catholic-hierarchy.org în 2004, numărul catolicilor din țară era de 9.457 mii de oameni, sau 90,4% [2] . Marea majoritate a populației catolice portugheze aparține de rit latin .
Creștinismul a intrat în ceea ce este acum Portugalia în secolul al II-lea . Portugalia în acel moment făcea parte din Imperiul Roman , cea mai mare parte a teritoriului său făcea parte din provincia Lusitania . În secolul al III-lea, în Évora exista o comunitate creștină . Cele mai vechi eparhii din Portugalia sunt diecezele de Évora , Braga , Lisabona și Porto , toate fondate la sfârșitul secolului al III-lea-IV. În secolul al V-lea au fost uniți într-o metropolă .
În secolul al V-lea popoarele germanice au început să invadeze Pirineii . La mijlocul secolului, tot nordul Portugaliei a căzut sub stăpânirea suebilor , care au făcut din Braga capitala lor . În 465, regele suebilor și supușii săi au adoptat arianismul . În 561 Sfântul Martin de Braga l-a convertit pe regele suebilor la catolicism, dar 20 de ani mai târziu, suebii au căzut la rândul lor sub stăpânirea vizigoților . Se știe că episcopii portughezi au luat parte la Sinoadele de la Toledo . În secolul al VI-lea, domnitorii suevi și vizigoți au fondat noi eparhii - Viseu , Coimbra și Guarda .
În 711, arabii ( maurii ) au invadat Peninsula Iberică . Majoritatea episcopilor s-au mutat în nord neocupați de arabi, așa că episcopul de Braga a părăsit orașul și și-a mutat reședința la Lugo . După Reconquista , a fost creat comitatul Portugaliei , cu Henric de Burgundia ca prim conte . Sub el și sub fiul său Afonso I , care s-a proclamat rege, Biserica din țară a înflorit. Toate eparhiile au fost restaurate, au fost construite în masă catedrale și biserici, au fost întemeiate multe mănăstiri. Puterea tot mai mare a Bisericii a dus la conflicte între ea și autoritățile seculare, în care papa a fost forțat periodic să intervină . Situațiile conflictuale au încetat abia la sfârșitul secolului al XIII-lea sub domnia lui Dinis I , care a întărit puterea regală supremă și a semnat un acord cu papa. În secolul al XIII-lea, venerarea Sfântului Antonie a devenit larg răspândită în țară , deși a intrat în istorie sub numele de „Padova”, era portughez de naționalitate. În 1385, a fost fondată mănăstirea dominicană Batalha , care a fost construită de câteva secole și este acum una dintre principalele bijuterii arhitecturale ale țării. În 1393, Lisabona a devenit capitala metropolei , în 1460 Papa Pius al II-lea a numit nunțiu în Portugalia și i-a acordat regelui titlul de „cel mai credincios”.
În timpul Epocii Descoperirilor , Portugalia a devenit o națiune puternică care deținea vaste teritorii de peste mări. Munca misionară în coloniile portugheze a fost efectuată în principal de ordinele monahale. Primele misiuni au apărut în Africa în anii 90 ai secolului al XV-lea, iar în Brazilia în primii ani ai secolului al XVI-lea . În 1536 a fost înființată Inchiziția , a cărei jurisdicție s-a extins și asupra coloniilor. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, au fost organizate o serie de sinoade locale pentru a pune în aplicare hotărârile Conciliului de la Trent . Eparhiile au fost înfiinţate în Leiria , Braganza , Portalegre , Elvas . Numărul episcopilor din colonii a ajuns la 18.
În timpul războaielor de independență cu Spania de la sfârșitul secolelor XVI-XVII, relațiile cu Sfântul Scaun s- au deteriorat. S-au îmbunătățit pe scurt la începutul secolului al XVIII-lea , când, pentru sprijinul oferit de regele portughez João al V -lea în războiul cu turcii , Papa Clement al XI-lea i-a acordat mitropolitului Lisabona cel mai rar titlu de Patriarh din Biserica Apuseană ; dar apoi s-a agravat din nou. În 1759, iezuiții au fost expulzați din țară , iar regele José I , împreună cu puternicul său ministru Pombal , a încercat în orice mod posibil să limiteze influența Bisericii Catolice și a contribuit la răspândirea ideilor de gallicanism și jansenism .
După Revoluția din 1820, Portugalia a devenit o monarhie constituțională , iar Biserica și-a pierdut privilegiile. Brazilia a devenit independentă în 1822 . În 1834, guvernul anticlerical a închis multe mănăstiri și a alungat nunțiul apostolic . Relaţiile diplomatice cu Sfântul Scaun au fost restabilite în 1841 . La sfârșitul secolului al XIX-lea au fost create în țară o serie de asociații de laici catolici.
În 1910, a avut loc o altă revoluție în țară , răsturnând monarhia și ducând la instaurarea guvernării republicane . Au fost luate o serie de măsuri represive împotriva catolicilor, mulți episcopi și preoți au fost aruncați în închisoare, seminarii au fost închise și proprietatea Bisericii a fost naționalizată . Cu toate acestea, protestele multor oameni de stat și intelectuali proeminenți au dus la încetarea persecuției.
Un loc special în istoria Bisericii Catolice din Portugalia a avut 1917, când la Fatima , conform asigurărilor a trei copii, li s-a arătat Fecioara Maria . După ce Biserica a recunoscut fenomenele ca fiind autentice, Fatima s-a transformat într-unul dintre cele mai mari centre de pelerinaj de pe planetă.
Regimul dictatorial al lui Salazar , care a condus între 1932-1970, a tratat favorabil Biserica Catolică. În 1940, s-a încheiat un concordat cu Vaticanul , în 1967, în anul împlinirii a 50 de ani de la aparițiile de la Fatima, Papa Paul al VI-lea a vizitat Portugalia . Problema atitudinii față de regimul dictatorial a divizat societatea catolică, în timp ce cea mai înaltă ierarhie bisericească a preferat să-i arate sprijinul total lui Salazar, multe organizații laice catolice și organizații de tineret catolice s-au opus autorităților.
După Revoluția Garoafelor care a răsturnat dictatura, unii episcopi au publicat un apel la pocăință pentru sprijinirea fostului regim și un apel la cooperarea cu noul guvern. Constituția din 1976 consacră libertatea de conștiință și educație în țară. Legea din 1979 a egalat drepturile școlilor catolice și publice. În 1991, un canal de televiziune catolic a apărut în Portugalia. Papa Ioan Paul al II-lea a vizitat Portugalia de patru ori, în 1982, 1983, 1991 și 2000. în timpul ultimei sale vizite, papa i-a beatificat pe Francisco și Jacinta Marta, doi dintre cei trei copii care au fost martori la apariția Fecioarei.
Biserica Catolică din ţară cuprinde 3 mitropolii , una dintre ele în statut de Patriarhie , 17 eparhii şi un ordinariat militar . În total, în țară sunt 4402 parohii, 47 episcopi, 2934 preoți eparhiali, 1050 ieromonahi , 321 monahi, 5890 călugărițe. [3] [4]
Patriarhia Lisabonei este condusă din 2013 de cardinalul Manuel do Nashcimento Clementi . Încă doi cardinali portughezi - José Saraiva Martins , care a ocupat multă vreme posturi de onoare în Curia Romană , din 2009 Cardinalul Episcop de Palestrina și Manuel Monteiro de Castro - fostul mare penitenciar .
Șase temple portugheze au statutul onorific de „bazilică minoră” [5] :
Structura eparhiilor:
| Țările europene : catolicismul | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| 1 În cea mai mare parte sau în totalitate în Asia, în funcție de locul în care este trasată granița dintre Europa și Asia . 2 În principal în Asia. | |