Lewis, Clive Staples

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 17 iulie 2022; verificările necesită 3 modificări .
Clive Staples Lewis
Engleză  Clive Staples Lewis

Clive Staples Lewis (1947, fotografie de Arthur Strong)
Numele la naștere Engleză  Clive Staples Lewis
Aliasuri NW Clerk [1] și Clive Hamilton [1]
Data nașterii 29 noiembrie 1898( 29.11.1898 )
Locul nașterii Belfast , Irlanda de Nord , Imperiul Britanic
Data mortii 22 noiembrie 1963 (64 de ani)( 22.11.1963 )
Un loc al morții
Cetățenie  Marea Britanie
Ocupaţie Scriitor , filolog , gânditor , teolog , povestitor
Ani de creativitate 1919-1963
Gen fantezie , science fiction , apologetică creștină
Limba lucrărilor Engleză
Premii Medalia Carnegie
Premii medalie Carnegie ( 1956 ) doctorat onorific de la Universitatea Laval [d] membru al Academiei Britanice
Lucrează pe site-ul Lib.ru
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Clive Staples Lewis [2] ( ing.  Clive Staples Lewis ; 29 noiembrie 1898 , Belfast , Irlanda de Nord , Imperiul Britanic [3] - 22 noiembrie 1963 , Oxford , Anglia [2] , Marea Britanie ) - scriitor, poet britanic , profesor de literatură engleză, om de știință și teolog de origine irlandeză . El este cel mai bine cunoscut pentru lucrările sale din genul fantastic , inclusiv Cronicile din Narnia , Trilogia spațială , precum și cărțile despre apologetica creștină , cum ar fi Scrisorile strânse, Creștinismul simplu, Miracolul, Suferința. Una dintre cele mai proeminente figuri culturale britanice ale secolului al XX-lea [4] [5] [6] .

Lewis a fost un prieten apropiat al unui alt scriitor celebru, J. R. R. Tolkien . Amândoi erau studenți la limba și literatura engleză la Oxford și erau membri activi ai grupului literar cunoscut sub numele de Inklings . Lewis a fost botezat la naștere în Biserica Anglicană din Irlanda , dar și-a pierdut interesul pentru religie când era adolescent. Datorită prietenului său J. R. R. Tolkien , Lewis se întoarce în Biserica Anglicană la vârsta de 32 de ani (care, fiind catolic, spera că prietenul său se va trece la catolicism ) [7] . Credința a avut o influență puternică asupra operei sale literare, iar emisiunile radio cu tematică creștină din timpul celui de-al Doilea Război Mondial i- au adus lui Lewis recunoaștere în întreaga lume.

În 1956 s-a căsătorit cu scriitoarea americană Joy Davidman . Ea a murit de cancer patru ani mai târziu, la vârsta de 45 de ani. Lewis a murit pe 22 noiembrie 1963 de insuficiență renală, la o săptămână înainte de a împlini 65 de ani. Nu s-a menționat prea puțin sau deloc despre moartea sa în mass-media, deoarece el și colegul autor britanic Aldous Huxley au murit în aceeași zi în care președintele american John F. Kennedy a fost asasinat . În 2013, la aniversarea a 50 de ani de la moartea sa, un memorial a fost ridicat în onoarea sa la Poets' Corner din Westminster Abbey .

Lucrarea lui Lewis a fost tradusă în peste 30 de limbi și s-a vândut în milioane de exemplare. Cărțile care compun ciclul Cronicile din Narnia sunt cel mai bine cunoscute și popularizate de mass-media și au stat la baza mai multor filme de lung metraj. Opera sa a intrat în domeniul public în țările în care drepturile de autor sunt eliminate după 50 de ani de la moartea autorului, precum Canada.

Biografie

Copilărie

Clive Staples Lewis s-a născut pe 29 noiembrie 1898 la Belfast , Irlanda de Nord . Tatăl său a fost Albert James Lewis (1863–1929), un avocat al cărui tată, Richard, a venit în Irlanda din Țara Galilor la mijlocul secolului al XIX-lea. Mama sa, Florence Augusta Lewis (născută Hamilton), cunoscută sub numele de Flora, era fiica unui preot anglican din Irlanda. De asemenea, a avut un frate mai mare, Warren Hamilton Lewis . Când Lewis avea patru ani, câinele său, Jexie, a fost lovit de o mașină și a susținut că îl cheamă acum Jexie. A încetat să mai răspundă la orice alte nume, deși mai târziu s-a împăcat cu numele Jack, care era ceea ce prietenii și familia lui l-au numit pentru tot restul vieții. Când avea șapte ani, familia sa s-a mutat în Little Lea, casa din copilărie din Strandtown, East Belfast.

Când era băiat, Lewis era fascinat de descrierile animalelor umanoide; iubea poveștile lui Beatrix Potter și adesea scria și ilustra propriile povești cu animale. El și fratele său Warney au creat lumea Boxen, care era locuită de animale. Lui Lewis îi plăcea să citească. Casa tatălui său era plină de cărți și îi era ușor să găsească o carte nouă de citit, de parcă umblând pe câmp „găsește un fir nou de iarbă” [8] .

Lewis a primit primele lecții de la profesori particulari. Dar după ce mama lui a murit de cancer în 1908, a fost trimis la Wynyard School din Watford , Hertfordshire . Fratele lui Lewis intrase acolo cu trei ani mai devreme. La scurt timp, școala a fost închisă din lipsă de elevi. Directorul școlii, Robert „Old Man” Capron, a ajuns într-un spital de psihiatrie după aceea. Lewis a început să frecventeze Colegiul Campbell din estul Belfast, la aproximativ o milă de casa lui, dar a încetat să mai frecventeze după câteva luni din cauza problemelor de respirație. A fost trimis în orașul stațiune Malvern, Worcestershire , unde a urmat cursurile școlii pregătitoare House of Cherbourg, la care Lewis a menționat în autobiografia sa Chartres . În acest moment și-a pierdut credința din copilărie și a devenit ateu , devenind interesat de mitologie și ocult [9] . În septembrie 1913, Lewis a intrat în Malvern College, unde a rămas până în iunie următor. După ce a părăsit Malvern, a luat lecții private cu William T. Kirkpatrick, tutorele tatălui său și fost director al Colegiului Lurgan.

În adolescență, Lewis a fost fascinat de cântecele și legendele pe care le-a numit „Nordic”, literatura antică a Scandinaviei , păstrată în saga islandeză . Aceste legende au trezit în el ceva pe care l-a numit mai târziu „bucurie”. Iubea și natura. Ceea ce scrie în adolescență începe treptat să treacă dincolo de Boxwood, începe să-și încerce mâna la diverse genuri, inclusiv poezie epică și operă , pentru a încerca să întruchipeze mitologia nordică și lumea naturală care îl interesează. Lecțiile pe care l-a predat Kirkpatrick i-au insuflat dragostea pentru literatura și mitologia greacă și și-au perfecționat abilitățile în retorică și raționament. În 1916 Lewis a primit o bursă la Oxford College [10] . După câteva luni de studiu la Oxford, este recrutat în armata britanică ca ofițer subaltern . Este trimis în Franța pentru a participa la Primul Război Mondial [11] . Ororile războiului pe care l-a trăit l-au confirmat în ateism.

„Viața mea irlandeză”

Lewis a experimentat un șoc cultural când a sosit pentru prima dată în Anglia: „Prima mea impresie despre Anglia va fi cu siguranță de neînțeles pentru un englez”, a scris Lewis în Overtaken by Joy. „Pronunția ciudată din engleză a transformat vocile oamenilor în strigăte de demoni, dar cel mai teribil lucru a fost peisajul dintre Fleetwood și Eustop... Mai târziu m-am împăcat cu toate acestea, dar a durat mulți ani pentru a scăpa de ură. pentru Anglia care a izbucnit în acel moment” [12] .

În adolescență, Lewis a devenit interesat de mitologia nordică și greacă, iar puțin mai târziu - mitologia și literatura irlandeză. De asemenea, a avut un interes pronunțat pentru limba irlandeză , [13] deși există multe dovezi care vorbesc despre dificultățile pe care le-a întâmpinat în învățarea ei. A dezvoltat o pasiune deosebită pentru W. B. Yeats , parțial pentru că Yeats a folosit folclorul irlandez în poezia sa. În scrisori către un prieten de-al său, Lewis a scris [14] .:

Aici am descoperit un autor atât de aproape de suflet. Sunt sigur că îți va face plăcere și ție. Acesta este W. B. Yeats. El scrie piese de teatru și poezii despre vechea noastră mitologie irlandeză și face acest lucru în spiritul frumuseții străvechi.

În 1921, Lewis îl întâlnește pe Yeats de două ori când vine la Oxford [15] . A fost lovit de indiferența semenilor săi față de Yeats și mișcarea Renașterii Celtice. Lewis a scris: „Sunt surprins în mod constant de cât de persistent este ignorat Yeats de oamenii pe care îi întâlnesc: poate că apelurile lui sunt prea irlandeze – dacă este cazul, mulțumesc zeilor că sunt irlandez” [16] . După ce s-a convertit la creștinism , a devenit interesat de teologia creștină și s-a îndepărtat de misticismul păgân al celților [17] .

Lewis a experimentat uneori un oarecare șovinism batjocoritor față de Anglia. Descriind o întâlnire cu un prieten din Irlanda, el a scris: „Ca toți irlandezii care pot fi întâlniți în Anglia, am fost de acord că rasa anglo-saxonă este incredibil de frivolă și stupidă. În afară de asta, nu există nicio îndoială, ami , că, deși irlandezii sunt doar oameni, cu toate greșelile lor, nu m-aș mulțumi să trăiesc sau să mor printre alt popor . De-a lungul vieții a căutat compania altor irlandezi care trăiau în Anglia [19] și a vizitat regulat Irlanda de Nord. Chiar și-a petrecut luna de miere acolo în 1958, la Crawfordsburn [20] . El a numit-o „viața mea irlandeză ” .

Primul Război Mondial și Universitatea Oxford

La scurt timp după ce a intrat în Oxford, în vara anului 1917, s-a alăturat Corpului de pregătire a ofițerilor de la universitate [11] . De acolo a fost chemat la Batalionul de Cadeți pentru exerciții [11] [22] . După aceea, el, ca sublocotenent , a mers la al treilea batalion de infanterie ușoară din armata britanică. La împlinirea a 19-a aniversare, ajunge pe linia frontului în Valea Somme din Franța, unde începe să testeze tranșee [11] [22] [23] . 15 aprilie 1918 a fost rănit, doi dintre tovarășii săi au fost uciși.

În timpul tratamentului, a suferit de depresie și melancolie. După ce și-a revenit, este desemnat să slujească în Andover , în Anglia. În decembrie 1918 a fost demobilizat și în scurt timp și-a reluat studiile.

În 1919, sub pseudonimul Clive Hamilton (născut Clive Hamilton), a publicat o colecție de poezii, Spirits in Bondage.

În 1923 a primit o diplomă de licență , mai târziu - o diplomă de master .

În 1924 a început să predea filozofie la colegiul universității. În 1925 a fost ales membru al comunității științifice și a început să predea literatura engleză la Magdalen College, unde a rămas timp de 29 de ani, până în 1954.

În 1926, sub același pseudonim, Clive Hamilton a publicat o colecție de poezii, Dymer.

Jane Moore

Când Lewis a servit în armată, a împărțit o cameră cu un alt cadet  , Edward Courtney Francis „Paddy” Moore (1898-1918). Maureen Moore, sora lui Paddy, a spus că cei doi au făcut un pact reciproc [24] că, dacă unul dintre ei ar muri în război, supraviețuitorul va avea grijă de ambele familii. Paddy a fost ucis în 1918, iar Lewis și-a ținut promisiunea. Paddy i-a prezentat anterior lui Lewis mamei sale, Jane King Moore, iar cei doi au dezvoltat imediat o prietenie. Lewis avea optsprezece ani la acea vreme, iar Jane patruzeci și cinci. Prietenia cu Moore a fost deosebit de importantă pentru Lewis în timp ce se recupera de la accidentarea din spital, deoarece tatăl său nu l-a vizitat.

Lewis a trăit și a avut grijă de Moore până când a fost spitalizată la sfârșitul anilor 1940. El a prezentat-o ​​în mod constant tuturor ca fiind mama lui și a numit-o așa în scrisori. Mama naturală a lui Lewis a murit când el era încă copil, iar tatăl său era nepoliticos și excentric, așa că a dezvoltat o afecțiune profundă pentru Moore.

Zvonurile despre relația lor au apărut în anii 1990 în publicațiile lui E. N. Wilson despre biografia lui Lewis. Wilson (care nu l-a întâlnit niciodată pe Lewis) a încercat să pară că el și Moore ar fi într-o relație de dragoste. Cartea lui Wilson nu a fost prima încercare de a rezolva relația dintre Lewis și Jane. George Sawyer îl cunoștea pe Lewis de 29 de ani și, de asemenea, a încercat să facă lumină asupra relațiilor sale în cei paisprezece ani anteriori convertirii sale la creștinism. În biografia sa, Viața lui C. S. Lewis, el scrie [25] :

Au fost iubiți? Owen Barfield , care l-a cunoscut bine pe Lewis în anii 1920, a spus odată că există o șansă de „cincizeci și cincizeci” să se întâmple. Deși era cu 26 de ani mai mare decât Jack, era o femeie atrăgătoare și el era cu siguranță îndrăgostit de ea. Dar ar fi ciudat dacă s-ar dovedi a fi iubiți, pentru că el a numit-o pe mama ei. De asemenea, se știe că nu locuiau în aceeași cameră. Pare mai plauzibil că s-a atașat de ea din cauza unei promisiuni pe care i-a făcut-o lui Paddy, iar această promisiune a aprins dragostea pentru ea ca a doua mamă.

Sawyer s-a răzgândit mai târziu. În introducerea la ediția din 1997 a biografiei lui Lewis, el scrie [26] :

M-am răzgândit cu privire la relația dintre Lewis și doamna Moore. În al optulea capitol al acestei cărți, am scris că nu eram sigur că sunt iubiți. Acum, după ce am vorbit cu Maureen, fiica doamnei Moore, și am cunoscut locația dormitoarelor lor în Kilns, sunt sigur că au fost.

Lewis a vorbit bine despre doamna Moore de-a lungul vieții sale. Odată i-a spus prietenului său George Sawyer: „Ea a fost generoasă și m-a învățat aceeași generozitate”. În decembrie 1917, Lewis a scris o scrisoare prietenului său din copilărie, Arthur Greaves, în care afirmă că Jane și Greaves erau „cei doi oameni cei mai importanți din lume pentru mine”.

În 1930, Lewis călătorește la Kilns (o casă în zona Headington, la periferia orașului Oxford. În prezent face parte din Risinghurst) împreună cu fratele său Warney, doamna Moore și fiica ei Maureen. Cu toții au investit în achiziționarea casei, care a trecut ulterior lui Maureen, care, după moartea mamei sale în 1973, era cunoscută sub numele de Dame Maureen Dunber.

În ultimii ani ai vieții, Jane Moore a suferit de demență și în cele din urmă a fost instituționalizată, unde a murit în 1951. Lewis a vizitat-o ​​în fiecare zi până la moartea ei.

Convertirea la creștinism

Lewis a crescut într-o familie religioasă care a participat la Biserica Irlandei. La cincisprezece ani, a devenit ateu , deși mai târziu și-a descris tinerețea ca fiind o stare paradoxală de „mânie față de Dumnezeu pentru că nu există” [27] . Plecarea sa din creștinism a început când a început să-și vadă religiozitatea ca pe o datorie. Citind autori precum Wells and Ball, Robert, a afirmat în mintea lui Lewis un sentiment al vastității universului și al nesemnificației omului, iar lumea din acel moment i se părea rece, periculoasă și neprietenoasă. Prin propria sa recunoaștere, Lewis, chiar înainte de a citi poemul „ De rerum natura ”, era profund în ton cu gândul lui Lucretius , pe care îl considera cel mai puternic dintre argumentele în favoarea ateismului [28] :

… nu pentru noi, și nicidecum prin voință divină,
întreaga lume existentă a fost creată: sunt atâtea vicii în ea.

Textul original  (lat.)[ arataascunde]

Nequaquam nobis divinitus esse paratam,
Naturam rerum; tanta stat praedita culpa

— Lucretius . Despre natura lucrurilor (Tradus de F. A. Petrovsky )

În același timp, Lewis a început să-și arate interesul pentru ocultism , care nu avea nicio legătură cu ateismul său - în tânărul Lewis, ei erau uniți doar prin opoziție cu creștinismul.

Interesul lui Lewis pentru opera lui George MacDonald a fost unul dintre motivele părăsirii sale de la ateism. Acest lucru poate fi văzut în al nouălea capitol al cărții sale Divorț, în care personajul principal, care poate fi numit semi-autobiografic, îl întâlnește pe MacDonald în rai [29] :

Tremurând foarte tare, am început să-i explic ce înseamnă pentru mine. Am încercat să spun cum, într-o seară de iarnă, i-am cumpărat cartea de la gară (aveam șaisprezece ani atunci), iar ea mi-a făcut ceea ce Beatrice i-a făcut băiatului Dante  - a început o nouă viață pentru mine. Am explicat confuz cât de mult această viață a fost doar mentală, nu a atins inima, până când mi-am dat seama în sfârșit că creștinismul lui nu a fost întâmplător. Am vorbit despre cât de încăpățânat am refuzat să văd că numele farmecului lui era sfințenie .

Lewis s-a întors în cele din urmă la creștinism, influențat de argumentele colegului și prietenului său J.R.R. Tolkien , pe care l-a întâlnit pentru prima dată la 11 mai 1926, și, de asemenea, de The Eternal Man al lui Chesterton . Lewis a rezistat cu putere convertirii, observând că s-a întors la creștinism ca fiu risipitor „cu luptă, împingându-se înapoi cât a putut, căutând în jur o cale de scăpare” [30] . El a descris ultima sa luptă în Overtaken by Joy [31] :

Și așa, noapte de noapte, stau la mine, la Magdalen College. De îndată ce fac o pauză de la serviciu chiar și pentru o clipă, simt că Cel ce se apropie treptat, inevitabil, de întâlnirea cu Care am vrut atât de mult să evit. Și totuși, ceea ce mă temeam atât de mult, s-a întâmplat în sfârșit. La Trinity Term 1929, am cedat și am recunoscut că Domnul este Dumnezeu, am îngenuncheat și am spus o rugăciune. În noaptea aceea, e adevărat, am fost cel mai posomorât și mai mohorât dintre toți neofiții din Anglia.

În 1931, Lewis, prin propria sa recunoaștere, a devenit creștin. Într-o seară de septembrie, Lewis a purtat o lungă conversație despre creștinism cu Tolkien (un catolic zelos) și Hugo Dyson (conversația este povestită de Arthur Greaves sub titlul „They Stand Together”). Discuția din această seară a fost importantă pentru evenimentul de a doua zi, pe care Lewis îl descrie în „Depășit de bucurie”:

Când noi (Warney și Jack) am mers (cu o motocicletă la Grădina Zoologică Whipsnade), nu am crezut că Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu, dar când am ajuns la grădina zoologică, am crezut.

Lewis a devenit membru al Bisericii Anglicane, ceea ce l-a dezamăgit ușor pe Tolkien, care spera că va deveni catolic [32] .

Lewis a fost un adept al anglicanilor care a susținut teologia anglicană tradițională în multe feluri, deși tinde să evite să susțină vreo confesiune anume în scrierile sale despre apologetică . Potrivit unora, în scrierile sale ulterioare, el aderă la ideea epurării păcatelor după moartea în purgatoriu ("Divorț" și "Scrisori către Malcolm"), care aparține învățăturilor Bisericii Romano-Catolice , deși este răspândită și în anglicanism (în principal în cercurile Bisericii anglo-catolice). În ciuda acestui fapt, Lewis s-a considerat un anglican complet tradițional pentru tot restul vieții. El a remarcat că inițial a mers la biserică doar de dragul sacramentului și nu a perceput imnurile și predicile, care nu erau foarte bune. Mai târziu, a considerat o onoare să se închine alături de credincioșii, care veneau în haine ponosite și cizme de lucru și care cântau toate versurile și imnurile [33] .

Diferiți critici sugerează că ceea ce l-a determinat în cele din urmă să se convertească la creștinism a fost teama de conflictul religios din Belfastul natal. După cum a spus un critic, Lewis „a lăudat în mod repetat virtuțile tuturor ramurilor credinței creștine, subliniind necesitatea unității creștine în jurul a ceea ce scriitorul catolic G. K. Chesterton a numit „simplu creștinism”, principiile și credințele de bază împărtășite de toate confesiunile”. Pe de altă parte, Paul Stevens de la Universitatea din Toronto a scris că „simul creștinism al lui Lewis a ascuns o mulțime de prejudecăți politice protestante de modă veche, care erau specifice clasei de mijloc din Belfast”.

Lucrarea lui Lewis este mult citată de teologi . În special, el este autorul popularei „ trileme Lewis ” în apologetică .

Al Doilea Război Mondial

După izbucnirea războiului în 1939, familia Lewis a primit copii evacuați din Londra și din alte orașe din Kilns [34] .

Lewis avea 40 de ani când a început al Doilea Război Mondial. A încercat să revină în gradele militare, oferindu-se ca instructor de recrutare, dar oferta sa nu a fost acceptată. De asemenea, a refuzat o ofertă a unei companii de recrutare de a scrie o rubrică de presă pentru Ministerul Informațiilor. Lewis a servit mai târziu în miliția locală la Oxford [35] .

Din 1941 până în 1943, Lewis a transmis emisiuni radio religioase de la BBC din Londra , în timp ce raiduri aeriene regulate au fost efectuate asupra orașului [36] . În acea etapă, aceste emisiuni erau foarte apreciate de populația civilă și de militari. De exemplu, mareșalul șef al aerului Sir Donald Hardman a scris [37] :

Război, viață, totul pare fără sens. Mulți dintre noi aveam nevoie să găsim sensul vieții. Lewis ne-a dat-o.

Din 1941, în timpul liber, a vizitat posturile RAF la invitația capelanului șef Maurice Edwards [38] și a vorbit despre credința sa de acolo.

În decembrie 1952, Lewis a fost introdus în MBE de către George al VI-lea , dar s-a retras pentru a evita asocierea cu orice probleme politice [39] [40] .

Tot în această perioadă de război i s-a cerut să devină primul șef al Clubului Socrate de la Oxford (ianuarie 1942) [41] . El a rămas în această poziţie până când sa mutat la Universitatea din Cambridge în 1954 .

„Inklings”. Universitatea Cambridge.

Din 1933 până în 1949, în jurul lui Lewis s-a adunat un cerc de prieteni, care a devenit baza grupului de discuții literare Inklings , ai cărui membri au fost John Ronald Reuel Tolkien , Warren Lewis, Hugo Dyson, Charles Williams , Dr. Robert Haward, Owen Barfield , Weville. Coghill și alții.

În 1950-1956, a fost publicat ciclul Chronicles of Narnia , care i-a adus lui Lewis faima mondială. Pentru cartea „ The Last Stand ” din această serie, Lewis a primit un premiu Carnegie.

În 1954, Lewis a devenit director al catedrei nou înființate de „ Literatura Medievală și Renaștere ” la Magdalen College, Cambridge . Și-a păstrat un atașament puternic față de Oxford , unde a întreținut o casă pe care a vizitat-o ​​în weekend până la moartea sa în 1963.

În 1955 a devenit membru al Academiei Britanice .

Joy Davidman

În viața ulterioară, Lewis a corespondat cu Joy Davidman Gresh , un scriitor evreu-american și fost comunist care s-a convertit de la ateism la creștinism . S-a despărțit de soțul ei băut și abuziv, scriitorul William Gresham și s-a mutat în Anglia împreună cu cei doi fii ai săi, David și Douglas . Lewis a apreciat-o ca pe o companie talentată și inteligentă și pe o prietenă personală. Faptul că Lewis a fost de acord să locuiască cu ea într-o căsătorie civilă a fost ceea ce i-a făcut posibil să rămână în Marea Britanie [44] . Căsătoria civilă a fost încheiată la centrul de înregistrare la adresa: Oxford, St. Giles Boulevard, 24, 23 aprilie 1956 [45] [46] . Warren, fratele lui Lewis, a scris: „Jack a fost atras în primul rând de intelect. Dintre toate femeile, numai Joy avea o minte care i se potrivea în flexibilitate, deschidere la minte, tenacitate și, mai presus de toate, simțul umorului . După ce s-a plâns de dureri de șold, a fost diagnosticată cu cancer osos terminal. Relația lor cu Lewis s-a dezvoltat până la punctul de a duce la o căsătorie creștină . Acest lucru a cauzat unele dificultăți în ceea ce privește biserica, deoarece Joy era divorțată, dar prietenul lor Rev. Peter Bide, 25 martie 1957, a ținut o ceremonie chiar lângă patul ei în Spitalul Churchhill [47] .

Gresham a intrat mai târziu în remisie și a trăit împreună ca o familie cu Warren Lewis până în 1960, când o recidivă a cancerului a dus la moartea lui Joy pe 13 iulie. La începutul aceluiași an, au petrecut un scurt weekend în Grecia , lângă Marea Egee , în timpul căruia au vizitat Atena , Micene , Rodos , Heracleion și Knossos . Lui Lewis îi plăcea să meargă, dar nu să călătorească. Acest lucru a fost evident din faptul că după 1918 călătoriile sale s-au limitat la traversarea Canalului Mânecii. Cartea lui Lewis, Exploring Grief, a descris experiența decesului său într-un mod atât de specific încât a publicat-o pentru prima dată sub pseudonimul N. W. Clerk pentru a împiedica cititorii să asocieze cartea cu el.

După moartea lui Gresham, Lewis a continuat să-și crească cei doi fii. Douglas Gresham era creștin, la fel ca și Lewis și mama sa , [48] în timp ce David Gresham s-a întors la credința în care s-a născut mama sa și a devenit evreu ortodox în convingerile sale. Într-un interviu din 2005, Douglas Gresham a confirmat că el și fratele său nu erau apropiați, dar a spus că au comunicat prin e-mail [49] . Douglas a rămas implicat în gestionarea proprietății lui Lewis.

Boală și moarte

La începutul lunii iunie 1961, Lewis a dezvoltat o inflamație a rinichilor, care a dus la otrăvirea sângelui. Boala l-a forțat să părăsească temporar predarea la Cambridge. Până în 1962, sănătatea sa s-a îmbunătățit treptat și s-a întors la muncă în aprilie. Starea de sănătate a lui Lewis a continuat să se îmbunătățească și, potrivit prietenului său George Sawyer, și-a revenit complet până la începutul anului 1963. La 15 iulie a acelui an, a început să se simtă rău și a fost internat în spital. A doua zi, la ora cinci după-amiaza, a făcut un infarct. A intrat în comă, trezindu-se brusc a doua zi la ora două. După ce a fost eliberat din spital, Lewis se întoarce la Kilns, deși era prea bolnav pentru a lucra. Ca urmare a bolii, în august și-a dat demisia definitiv din postul de la Cambridge. Sănătatea lui a continuat să se deterioreze, iar la mijlocul lunii noiembrie, exact cu o săptămână înainte de a împlini 65 de ani, se prăbușește în dormitorul său la 17:30 și moare câteva minute mai târziu [50] . Lewis a fost înmormântat în curtea bisericii Holy Trinity Church, Headington Quarry, Oxford [51] . Fratele său Warren Hamilton „Warney” Lewis, care a murit pe 9 aprilie 1973, a fost mai târziu îngropat într-un mormânt din apropiere [52] . Acoperirea mass-media a morții lui Lewis a fost aproape invizibilă pe fondul informațiilor despre asasinarea lui John F. Kennedy , care a fost asasinat în aceeași zi (la aproximativ 55 de minute după moartea lui Lewis), la fel ca și vestea despre moartea scriitorului englez Aldous Huxley , autorul cărții Brave New . Lumea .. Această coincidență l-a inspirat pe Peter Craft să scrie Between Heaven and Hell: A Dialogue Somewhere Beyond Death Between J.F. Kennedy, C.S. Lewis și O. Huxley . Lewis este comemorat pe 22 noiembrie în calendarul bisericesc al Bisericii Episcopale [54] .

Bibliografie

Fantezie

  1. „ Until We Have Faces ” ( Till We Have Faces , 1956 )

Seria Cronicile din Narnia :

  1. Leul, vrăjitoarea și garderoba ( ing.  Leul, vrăjitoarea și garderoba , 1950 )
  2. Prince Caspian ( ing.  Prince Caspian: The return to Narnia , 1951 )
  3. The Voyage of the Dawn, sau Swimming to the End of the World ( în engleză  The Voyage of the Dawn Treader , 1952 )
  4. Scaunul de argint ( 1953 ) _ 
  5. The Horse and His Boy ( în engleză  The Horse and His Boy , 1954 )
  6. The Magician's Nephew ( în engleză  The Magician's Nephew , 1955 )
  7. The Last Battle ( în engleză  The Last Battle , 1956 )

Science fiction

Ciclul „ Trilogia Spațială ”:

  1. Din planeta tăcută ( 1938 ) _ 
  2. Perelandra ( în engleză  Perelandra, 1943 )
  3. 1946 Acea putere hidoasă _ _  _

Lucrări religioase

  1. Calea circulară sau rătăcirile pelerinului . ( engleză  The Pilgrim's Regress , 1933 )
  2. „Suferința” ( The Problem of Pain , 1940 )
  3. " The Screwtape Letters " ( The Screwtape Letters , 1942 )
  4. " Desfacerea căsătoriei " ( Marele Divorţ , 1945 )
  5. „Miracle” ( Miracles: A Preliminary Study , 1947 )
  6. " Mere Christianity " ( Mere Christianity , 1952 , bazat pe emisiunile radio din 1941-1944 )
  7. „Reflecții asupra psalmilor” ( Reflections on the Psalms , 1958 )
  8. „ Patru iubiri ” ( The Four Loves , 1960 , despre tipurile de iubire și înțelegerea ei creștină)
  9. „Exploring Grief” ( A Grief Observed , 1961 )
  10. " Screwtape Proposes a Toast " ( Screwtape Proposes a Toast , 1961 )

Lucrări în domeniul istoriei literare

  1. " Prefață la Paradisul pierdut " ( O prefață la Paradisul pierdut , 1942 )
  2. „ Literatura engleză în secolul al XVI-lea ” ( Literatura engleză în secolul al XVI-lea , 1955 )

Lucrări în domeniul filologiei

  1. „ Alegoria dragostei: un studiu în tradiția medievală , 1936 ”

Culegeri de poezie publicate sub pseudonimul Clive Hamilton

  1. „ Spiritul asuprit ” ( Spirits in Bondage , 1919 )
  2. " Dymer " ( Dymer , 1926 )

Note

  1. ↑ 1 2 N. W. Clerk // International Standard Names Identifier - 2012.
  2. ↑ 1 2 LEWIS  / A. V. Shestakova // Marea Enciclopedie Rusă [Resursă electronică]. — 2017.
  3. ↑ LEWIS, CLIVE STAPLES  // Enciclopedia „ În jurul lumii ”.
  4. ↑ Cei mai mari 50 de scriitori britanici din 1945 - Times Online . web.archive.org (25 aprilie 2011). Preluat: 24 octombrie 2022.
  5. ↑ CS Lewis, autorul Cronicilor din Narnia, onorat în Colțul poeților . www.telegraph.co.uk . Preluat: 24 octombrie 2022.
  6. ↑ Link Situs Judi Slot Online Gacor Gampang Maxwin 2022  (ind.) . crlamppost.org . Preluat: 24 octombrie 2022.
  7. ↑ Lewis 1997, p. 6.
  8. ↑ CS Lewis, 1966 , p. zece.
  9. ↑ CS Lewis, 1966 , p. 56.
  10. ↑ Arhipelagul Mondial. C. S. Lewis :: Despre C. S. Lewis (link nu este disponibil) . www.cslewis.com. Data accesului: 19 februarie 2016. Arhivat din original pe 6 aprilie 2016. 
  11. ↑ 1 2 3 4 Lewis, C. S. (1955). Surprins de bucurie: forma vieții mele timpurii . Orlando, FL: Harvest Books. p. 186-188. ISBN 0-15-687011-8 .
  12. ↑ CS Lewis, 1966 , p. 24.
  13. ↑ Wayne Martindale, Beyond the Shadowlands: C.S. Lewis on Heaven and Hell , Crossway, 2005. p. 52.
  14. ↑ Lewis 2000, p. 59.
  15. ↑ Lewis 2004, p. 564-565.
  16. ↑ King, Francis (1978). Lumea magică a lui Aleister Crowley . New York: Coward, McCann & Geoghegan, ISBN 0-698-10884-1 .
  17. ↑ Thomas C. Peters, Simply C.S. Lewis: A Beginner's Guide to the Life and Works of C.S. Lewis , Crossway, 1997. p. 70.
  18. ↑ Lewis 2004, p. 310.
  19. ↑ Clare 2010, p. 21-22.
  20. ↑ The Old Han 2007.
  21. ↑ Lewis 1993, p. 93.
  22. ↑ 1 2 Sayer, George (1994). Jack: O viață a lui C. S. Lewis (ed. a doua). Wheaton, IL: Crossway Books. p. 122-130. ISBN 0-89107-761-8 .
  23. ↑ Arnott, Anne. „Țara secretă a lui CS Lewis”, 1974.
  24. ↑ Edwards 2007, p. 133.
  25. ↑ Sayer, George (1997). Jack: O viață a lui C.S. Lewis . Londra: Hodder & Stoughton, p. 154.
  26. ↑ C. S. Lewis și doamna Janie Moore, de James O'Fee (link nu este disponibil) . Pagina de blog Impala Publishers. Data accesului: 19 februarie 2016. Arhivat din original pe 22 iunie 2017. 
  27. ↑ CS Lewis, 1966 , p. 115.
  28. ↑ CS Lewis, 1966 , p. 65.
  29. ↑ C.S. Lewis, 1966 , pp. 66-67.
  30. ↑ CS Lewis, 1966 , p. 229.
  31. ↑ C.S. Lewis, 1966 , pp. 228, 229.
  32. ↑ Carpenter 2006.
  33. ↑ Wilson 2002, p. 147.
  34. ↑ Bingham, Derick (1999). Povestitorul. C. S. Lewis (seria Trail Blazers) . Publicații Christian Focus. p. 85-87. ISBN 978-1-85792-487-9 .
  35. ↑ Povestitorul. C. S. Lewis . p. 88.
  36. ↑ Povestitorul. C. S. Lewis . p. 91-93.
  37. ↑ Povestitorul. C. S. Lewis . p. 93.
  38. ↑ Povestitorul. C. S. Lewis . p. 94.
  39. ↑ Cronologia vieții lui C.S. Lewis  . Fundația C. S. Lewis. Preluat la 19 februarie 2016. Arhivat din original la 16 mai 2018.
  40. ↑ C. S. Lewis (1994). W. H. Lewis, Walter Hooper, ed. Scrisori ale lui C. S. Lewis Arhivate pe 14 martie 2021 la Wayback Machine . New York: Mariner Books. p. 528. ISBN 0-15-650871-0 .
  41. ↑ Povestitorul. C. S. Lewis . p. 96.
  42. ↑ C.S. Lewis - Conversia lui, Lamblion.
  43. ↑ 12 Haven 2006.
  44. ↑ Hooper & Green 2002, p. 268.
  45. ↑ Walter Hooper. C.S. Lewis: Un ghid complet pentru viața și lucrările sale . — HarperCollins, 23-06-1998. — 391 p. — ISBN 9780060638801 .
  46. ↑ 42 St Giles, Oxford . www.oxfordhistory.org.uk. Data accesului: 19 februarie 2016. Arhivat din original la 16 octombrie 2013.
  47. ↑ Schultz și West (eds), The C. S. Lewis Reader's Encyclopedia (Zondervan, Grand Rapids, Michigan, 1988), 249.
  48. ↑ Acasă în Narnia - Cărți - Divertisment - theage.com.au . www.theage.com.au. Data accesului: 19 februarie 2016. Arhivat din original la 3 august 2009.
  49. ↑ Acasă în Narnia - Cărți - Divertisment - theage.com.au . www.theage.com.au. Data accesului: 19 februarie 2016. Arhivat din original pe 29 august 2016.
  50. ↑ McGrath, Alister (2013). „CS Lewis – O viață: geniu excentric, profet reticent”. Tyndale House Publishers Inc. p. 358.
  51. ↑ FoHTC.
  52. ↑ John Visser. În  dulap . cslewis.drzeus.net. Consultat la 19 februarie 2016. Arhivat din original pe 23 februarie 2016.
  53. ↑ Kreft 1982.
  54. ↑ USATODAY.com - Parohia pentru a împinge sfințenia pentru Thurgood Marshall . usatoday30.usatoday.com. Data accesului: 19 februarie 2016. Arhivat din original pe 3 martie 2016.

Literatură

in rusa în alte limbi

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole
 Clive Staples Lewis
Opere de artăSens giratoriu, sau rătăcirile pelerinului  • În timp ce nu am găsit chipuri

Trilogia spațială : Dincolo de planeta tăcută  • Perelandra  • Foulest Might  • Turnul întunecat

Cronicile Narniei : Nepotul vrăjitorului  • Leul, vrăjitoarea și garderoba  • Calul și băiatul său  • Prințul Caspian  • Călătoria zorilor sau înotul până la sfârșitul lumii  • Scaunul de argint  • Ultima rezistență
Lucrări religioase
Lucrări filologice
Mediu inconjurator
Alte
Cronicile din Narnia