| Robert Caldwell | |
|---|---|
| Engleză Robert Caldwell | |
| Data nașterii | 7 mai 1814 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 28 august 1891 (77 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | Marea Britanie |
| Sfera științifică | lingvistică , studii orientale |
| Alma Mater | |
| Grad academic | Licențiat în arte ( 1837 ) |
| Premii și premii | Doctor în drept ( 1857 ) Doctor în divinitate ( 1874 ) |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Robert Caldwell ( ing. Robert Caldwell ; 7 mai 1814 , Claydee , Ulster - 28 august 1891 , Kodaikanal , India de Sud ) - lingvist orientalist scoțian și misionar congregațional în India de Sud , episcop evanghelic al orașului Tirunelveli , autor de lucrări în domeniul Indologiei , Dravidologiei , lingvisticii istorice comparate [1] [2] .
Robert Caldwell s-a născut în orășelul Clady din Ulster , din părinți prezbiteriani scoțieni săraci . A studiat la Universitatea din Glasgow . La misiune de la Societatea Misionară din Londra în 1837, a fost trimis ca misionar la Madras , unde a ajuns la 8 ianuarie 1838 [1] [3] . În 1838-1841. a studiat tamila la Madras [2] .
Din 1841 până în 1891 Caldwell a fost misionar în zona Tirunelveli din sudul Președinției Madras și a trăit în principal în orașul Ideyangudi - 40 mile sud-est de Tirunelveli [2] . În 1844 s-a căsătorit cu Eliza Mault , care a început și ea misionară, în special în rândul femeilor vorbitoare de tamilă. Cuplul a avut 7 copii [1] . La 11 martie 1877, Robert Caldwell a fost hirotonit ca unul dintre cei doi episcopi evanghelici ai Tirunelveli [4] .
Caldwell și-a desfășurat lucrarea misionară în principal printre indienii creștini aparținând castei Shanar ( din 1921 au devenit cunoscuți ca Nadars [5] ). El a făcut eforturi mari pentru a crește nivelul de educație și bunăstare a șanarilor, pentru a dezvolta abilități de auto-guvernare printre aceștia, precum și pentru a construi punți între castele superioare și inferioare din regiunea Tirunelveli. De mare importanță a fost și lupta sa împotriva „teoriei” superiorității arienilor asupra dravidienilor [3] .
În timp ce locuia în India de Sud, Caldwell a studiat limbile și cultura Indiei. El a stăpânit un număr mare de limbi, inclusiv malayalam , kannada , telugu , sanscrită , hindustani și altele; vorbea si germana . A tradus Biblia în tamilă . Avea diplomele de doctor în literatură și doctor în teologie [1] [2] .
A murit la Kodaikanal la 28 august 1891 [1] .
Caldwell este autorul Comparative Grammar of the Dravidian, or South Indian, Family of Languages (1856), în care a pus bazele dravidologiei comparate, pentru prima dată a formulat clar poziția cu privire la relația limbilor dravidiene. și și-au arătat izolarea genetică de limbile indo-ariane , a propus prima clasificare a limbilor dravidiene. El a introdus în sine termenul „limbi dravidiene”, derivând din cuvântul sanscrit drāviḍa . Acest cuvânt a fost folosit și mai devreme - în tratatul „Tantravarttika” ( Tantravārttika ) de către filozoful indian Kumarila Bhatta , dar a fost folosit într-un sens ușor diferit [6] .
În Gramatica sa comparativă, Caldwell a făcut o prezentare a istoriei dezvoltării limbilor dravidiene, a examinat în detaliu fonetica , morfologia , formarea cuvintelor și fondul lexical , a oferit o mulțime de informații despre antropologia și cultura popoarelor dravidiene. Folosind datele a 11 limbi dravidiene cunoscute de el (în ediția din 1875, Caldwell le-a adăugat kodagu , pe care l-a considerat un dialect al Kannada în prima ediție a Comparative Grammar ), omul de știință a propus prima clasificare internă a limbilor dravidiene. Cu toate acestea, se deosebea semnificativ de clasificările moderne, deoarece se baza în principal pe fapte de natură tipologică ; Ca urmare, Caldwell a evidențiat subgrupurile Dravida ( Tamil , Malayalam , Toda și Gondi [7] ) și Andhra ( Kannada , Kodagu , Kota , Tulu , Telugu și Kui [8] ) în limbile dravidiene , precum și în limbile dravidiene. din nordul Indiei ( kuruh și malto [9] ). Caldwell nu a inclus limba Braui printre limbile dravidiene (a considerat că Braui este o limbă indo-ariană înrudită cu punjabi și sindhi , deși a remarcat în ea prezența unei componente dravidiene semnificative, pe care a trasat-o până la pre- Substrat arian [10] ;convingător dovedit că Braui aparține familiei dravidiene doar E. Trump în 1880 [11] ) [12] .
Având în vedere relațiile externe ale limbilor dravidiene, Caldwell a formulat o ipoteză cu privire la includerea lor în cercul „limbilor scitice” (presupunerea existenței acestei familii de limbi a fost propusă de R. Rusk și publicată în 1834; o gamă largă de limbi eurasiatice a fost inclusă în această familie, iar în prima La rândul său, a fost vorba despre limbile Ural-Altaice , deși Rask însuși a inclus și basca , Chukchi-Kamchatka și Eschimo [13] ). Această idee trece ca un fir roșu prin întreaga „Gramatică comparată”, iar Caldwell dă numeroase exemple în ea, confirmând, în opinia sa, asemănările lexicale și gramaticale ale limbilor dravidiene cu alte „limbi scitice” - în special cu limbile finno-ugrice [14] [15] .
Caldwell deține și ipoteza despre relația dintre limbile dravidiene și limba elamită [16] , care s-a găsit la sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI. un număr semnificativ de susținători [17] . În același timp, Caldwell nu a considerat limba elamită (cunoscută de el din materialele textului inscripției Behistun ) ca fiind dravidică, dar a atribuit-o cu siguranță comunității „limbilor scitice” [18] , iar în în acest sens, el a anticipat ideea ulterioară a limbilor nostratice orientale [19] .
În lucrarea sa, Caldwell a identificat o serie de corespondențe sonore între limbile dravidiene și, în special, a formulat așa-numita lege a interconversiei consoanelor surde și zgomotoase . Cunoașterea excelentă a multor limbi (atât moderne, cât și antice), cunoștințele enciclopedice și un instinct lingvistic subtil i-au permis, de asemenea, să facă multe observații subtile de natură privată, care rămân semnificative și acum [20] .
Evaluând semnificația cărții lui Caldwell pentru Dravidologie la mijlocul secolului al XIX-lea, M. S. Andronov a remarcat că „a fost o revelație comparabilă în semnificația sa doar cu lucrările fondatorilor lingvisticii istorice comparate în domeniul studiilor indo-europene ” [ 15] .
În semn de recunoaștere a contribuțiilor lui Robert Caldwell la Dravidologie, Guvernul din Tamil Nadu a ridicat o statuie a lui Robert Caldwell în 1968 la Marina Beach din Chennai 3] . La începutul anului 2010, guvernul din Tamil Nadu a decis să transforme casa de la Ideyangudi, unde locuia Caldwell, într-un memorial al lui Robert Caldwell. La 7 mai a aceluiași an, a fost emisă o timbru poștal indian care comemora contribuția lui Robert Caldwell la dezvoltarea limbii și culturii tamile [21] [22] .
