Mercur (mitologia)

Mercur (Mercurius, Mircurius, Mirquurius) - în mitologia romană antică , zeul patron al comerțului , profitului și îmbogățirii, fiul zeului cerului Jupiter. Atributele sale includ o tijă caduceu , o cască cu aripi și sandale și adesea o pungă de bani.

După numele zeului cu picioarele zburătoare, romanii au numit-o pe prima planetă de la Soare și pe cea mai mică planetă din sistemul solar Mercur , deoarece se mișcă pe cer mai repede decât alte planete. După ce au descoperit mercurul , alchimiștii medievali au numit noua substanță după zeul Mercur. În panteonul antic grecesc , Mercur îi corespunde lui Hermes .

Cult

Relațiile comerciale ale vechilor romani cu coloniile grecești din sudul Italiei le-au adus nu numai bunuri industriale, ci și noi idei religioase. Ideea a apărut în orașul zeului comerțului Mercur (din latinescul  merx  - mărfuri și latinescul  merco  - eu comerț) [1] [2] .

Cultul lui Mercur a fost adoptat oficial în Roma antică la începutul secolului al V-lea î.Hr. e. La idele din mai 495 î.Hr. e. lângă Circul Maxim a fost sfințit un templu în cinstea lui [3] . Deschiderea sa a fost precedată de un scandal. Fiecare dintre consuli a vrut să consacre templul personal. Senatul a decis să sesizeze chestiunea poporului. Se presupunea că cel care a sfințit templul va fi responsabil de aprovizionarea cu cereale și va înființa un consiliu de negustori. Poporul l-a ales pe un anume centurion Mark Letorius „ nu atât pentru a-l onora... cât pentru a-i face de rușine pe consuli ” [4] [5] .

În același timp, s-a înființat un colegiu de negustori, numit mercatores sau mercuriales . De asemenea, aproape simultan cu cultul lui Mercur, au fost introduse cultele lui Saturn „datorul de pâine” și Ceres . De-a lungul timpului, de la zeul afacerilor cu cereale, Mercur a devenit zeul comerțului în general, zeul vânzărilor cu amănuntul, toți negustorii și vânzătorii ambulanți [2] .

Există mai multe versiuni despre originea cultului lui Mercur la Roma. Potrivit unuia, din moment ce comercianții erau preponderent plebei , deschiderea templului către zeul lor patron a fost un fel de concesiune către patricieni . Ulterior, Mercur a fost identificat cu vechiul zeu grec Hermes . Miturile perioadei clasice a istoriei Eladei despre Hermes au fost extrapolate la Mercur. Imaginile lor s-au apropiat și s-au împletit atât de strâns încât au devenit imposibil de distins [6] [7] . Potrivit unei alte versiuni, Mercur a fost împrumutat inițial din mitologia greacă antică de către Hermes. Încorporarea cultului lui Hermes a fost asociată cu dezvoltarea schimbului de mărfuri în Roma antică. Zeul intermediar, care era Hermes, era ideal pentru rolul de zeu patron al schimbului și comerțului [7] . Oricum ar fi, în epoca imperială, imaginea lui Hermes grecesc și a lui Mercur roman s-au contopit atât de mult încât a devenit de nedistins [8] .

Dacă legătura și corespondența dintre Mercur și Hermes sunt evidente, atunci imaginea mamei lui Mercur Maya din Roma a primit trăsături distincte de la omologul său antic grec. Imaginea mayei grecești a fuzionat cu cea a zeiței fertilității Maya sau Mayesta , al cărei cult exista în Italia antică. Romanii au început să o venereze pe Maya ca fiind mama lui Mercur și soția lui Vulcan , omologul roman al lui Hephaestus ( Maia Vulcani ) [9] . Lucius Cincius Aliment , conform lui Macrobius , credea că Maya a devenit eponimul lunii mai; ca argument, el a folosit, în special, faptul că Flaminul lui Vulcan din Kalendurile Mai (1 mai) a fost cel care a făcut sacrificii Mayei [10] . Cornelius Labeo , conform lui Macrobius, a identificat-o pe Maya drept Zeița Bună . Cultul acestei zeițe din Roma a avut o serie de diferențe semnificative față de alte culte. Numai femeile [11] [12] au fost admise la templele și misterele ei dedicate ei , iar numele adevărat al Bunei Zeițe a fost tabu.

La idele lui mai (15 mai), Mercurul a fost sărbătorit la Roma [ 13] . O descriere detaliată a evenimentelor din această zi este dată în Fasti -ul lui Ovidiu . Comercianții au ajuns la sursa sacră a lui Mercur de la Porțile Capen . După jertfe, ei trăgeau apă din izvor, cu care își stropeau apoi bunurile. În același timp, ei au cerut iertare de la Dumnezeu pentru păcatele, înșelăciunile și jurămintele false, și au cerut și succes în comerț [14] . În această zi, s-au făcut sacrificii solemne speciale lui Mercur și mamei sale Maya într-un templu dedicat zeului comerțului [15] .

Simbolul intențiilor pașnice ale zeului era caduceul . Mai târziu, alături de relațiile comerciale, cultul lui Mercur s-a răspândit în toată Italia și provinciile, în special în Galia și Germania , unde se găsesc multe imagini cu el.

Note

1. ↑ Mercur  // Cultura arheologică meotică - invazia mongolo-tătară. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2012. - ( Great Russian Encyclopedia  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 20). - ISBN 978-5-85270-354-5 .
2. ↑ 1 2 Obnorsky, 2014 .
3. ↑ Titus Livius, 1989 , II. 21.7.
4. ↑ Titus Livius, 1989 , II. 27,5-6.
5. ↑ Miturile popoarelor lumii, 1988 .
6. ↑ Kozovik, 1989 , p. 140.
7. ↑ 1 2 Shtaerman, 1987 , p. 87-88.
8. ↑ În picioare, 1894-1897 , kol. 2819-2822.
9. ↑ Miturile popoarelor lumii Maya, 1990 .
10. ↑ Macrobiy, 2013 , I, 12, 18.
11. ↑ Brouwer 1989 , p. 279-282.
12. ↑ Platner, 2015 , p. 85.
13. ↑ Harlan, 1995 , p. 26.
14. ↑ Ovidiu, 1973 , Fasty V. 663-692.
15. ↑ Petru, 1894-1897 , s. 2236-2237.

Literatură

• Ambrozie Teodosie Macrobius . Saturnalia / Tradus din latină și greacă veche de Vitold T. Zvirevich. — M .: Krug, 2013. — 810 p. - ISBN 978-5-7396-0257-2 .
• Ovidiu . Fasty . Cartea a V -a // Elegii și poezii mici / comp. și prefață. M. Gasparova. Cometariu. M. Gasparov şi S. Osherova . - M . : Ficțiune, 1973. - 526 p. - (Biblioteca de literatură antică. Roma).
• Titus Livy. Istoria Romei de la întemeierea orașului / Per. V. M. Smirina . Comm. N. E. Bodanskaya. Ed. traduceri de M. L. Gasparov și G. S. Knabe . Ed. comentează V. M. Smirin. Reprezentant. ed. E. S. Golubtsova . — M .: Nauka , 1989.
• Kozovik I. Ya., Ponomariv O. D. Dicționar de mitologie antică  (engleză) . - al 2-lea. - K . : Naukova Dumka, 1989. - ISBN 5-12-001101-2 .
• Obnorsky V. Mercur // Enciclopedia mitologiei clasice greco-romane. - Osteon-Group, 2014. - 2400 p. - ISBN 978-5-85689-024-1 .
• Maya // Mituri ale popoarelor lumii / cap. ed. S. A. Tokarev . - M .: Enciclopedia Sovietică , 1990. - S. 618-619.
• Mercur  / Shtaerman E. M.  // Miturile popoarelor lumii  : Enciclopedia. în 2 volume / cap. ed. S. A. Tokarev . - Ed. a II-a. - M  .: Enciclopedia Sovietică , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 140.
• Shtaerman E. M. Fundamentele sociale ale religiei Romei Antice / ed. ed. d. i. n. E. S. Golubtsova . - M. : Nauka, 1987. - 22.000 de exemplare.
• Jung KG Spirit Mercur // Spirit Mercur. - M. : Kanon, 1996. - S. 7-70. — 384 p. — (Istoria psihologiei în monumente). — 15.000 de exemplare.  — ISBN 5-88373-068-X .
• Brouwer HHJ Bona Dea: sursele și descrierea cultului . - Leiden • New York • København • Köln: EJ Brill , 1989. - ISBN 90-04-08606-4 .
• Harlan Michael. Banii republicani romani și monedele lor, 63 î.Hr.-  49 î.Hr. - Editura Trafalgar Square, 1995. - ISBN 0713476729 .
• Peter R. Maia II // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  (germană) / Roscher Wilhelm Heinrich. - Leipzig: Druck und Verlag von BG Teubner, 1894-1897. — bd. II.
• Platner S.B. Bona Dea Subaxana // A Topographical Dictionary of Ancient Rome / editat deThomas Ashby. - Cambridge: Cambridge University Press, 2015. - P. 85. -ISBN 978-1-108-08324-9.
• Permanent. Mercurius  // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  : [ Germană. ]  / Roscher Wilhelm Heinrich. - Leipzig : Druck und Verlag von BG Teubner, 1894-1897. — bd. II, 2. - Kol. 2802-2831.

Dicționare și enciclopedii	biblic mare danez Mare catalană mare chinezesc Mare norvegian Rusă mare Brockhaus și Efron evreii Brockhaus și Efron Micul Brockhaus și Efron Ortodox Dicționar real de antichități clasice Britannica (online) Universalis
În cataloagele bibliografice GND : 118641077 J9U : 987007390854205171 LCCN : nr2015131198 NKC : jo2016908781 SUDOC : 027298639 VIAF : 102459012 WorldCat VIAF : 102459012